常愿我的留守學(xué)生們能如絢爛春花、活潑的繁星、靜好的秋月、純凈的白雪。希望他們生活在這詩情畫意的青春歲月里，也能感受著蜜一般的甜美情意。然而，恰恰就是這些留守學(xué)生，當(dāng)他們在人際交往中心情煩悶的時(shí)候，在面對生活失意而心理困感與矛盾的時(shí)候，學(xué)習(xí)心理疲勞與考試壓力太大的時(shí)候……卻少有人助或無人可助！
在家訪中，我發(fā)現(xiàn)：同農(nóng)村其他兒童相比，留守兒童中不少學(xué)習(xí)成績較差，對前途缺乏期望，思想道德、行為觀念等存在一些過激的想法，比較容易產(chǎn)生不良行為。心理學(xué)研究表明：心理左右言行，情緒影響人生，人的不良言行最終源于不良心理。種種心理障礙的影響，致使他們上課思想常常開小差，注意力不集中，不能大膽舉手發(fā)言，不能按時(shí)按要求完成作業(yè)，對學(xué)習(xí)、未來缺乏自信心。因此，我愿走進(jìn)留守學(xué)生的心靈深處，加強(qiáng)其心理健康教育、幫助他們培養(yǎng)健全的人格、保持良好的心理環(huán)境，讓他們感知這個(gè)世界的溫暖，積極地?fù)肀н@個(gè)美好的世界。
張某算是留守學(xué)生中的“另類”：他成績很是優(yōu)秀。但在家訪中，他媽媽憂心忡忡地說：“這孩子真叫人擔(dān)心！”真的是這樣嗎？在隨后的調(diào)查交流中，我發(fā)現(xiàn)他果然存在不容忽視的心理問題，經(jīng)歷近一學(xué)期的耐心細(xì)致的心理疏導(dǎo)后，其行為表現(xiàn)大為改觀。
一、基本情況：
張某，男，14歲，成績優(yōu)秀，沉默寡言，但與同學(xué)有“被”交流式的溝通，且基本通暢。處事果斷，遇事有主意；意志堅(jiān)韌，遇挫亦執(zhí)著。當(dāng)進(jìn)入七年級即被當(dāng)選為班干時(shí)，以冷峻的方式表明“不想當(dāng)班干”。
二、案例分析：
與農(nóng)村絕大多數(shù)父母還在為生存而奔波的家庭不同，張某因父親多年打拼已成為建筑包工頭，生活于小康之家；與諸多的鄉(xiāng)野男孩子的出口成“臟”、動感十足不同，張某安靜而言行得體，頗具幾分本不該屬于這個(gè)年齡階段的“儒雅”。在很多老師（家長）看來，這該是一個(gè)多優(yōu)秀的學(xué)生（兒子）呀！養(yǎng)這樣的孩子的父母真是福氣！但當(dāng)你聽到她的媽媽在抱怨“這孩子真叫人擔(dān)心”，你是否會認(rèn)為家長在杞人憂天？
當(dāng)我走近他，我發(fā)現(xiàn)他不快樂，這個(gè)大家心目中的理想孩子有著沉重的心理負(fù)擔(dān)！而在多次與其家人的接觸分析中，我發(fā)現(xiàn)給予他負(fù)擔(dān)的不是別人，恰恰就是我們這些自詡最關(guān)心他的父母與老師！
在張某還只一歲的時(shí)候，他的父母與當(dāng)時(shí)農(nóng)村許多“候鳥”夫妻一樣，為生計(jì)外出打工勞碌，將張某托管給業(yè)已70歲的奶奶（其爺爺早逝）。奶奶雖事理通達(dá)，且身體還算康健，但終究年事已高，精力難濟(jì)，每每目送迎候，不免對孫子強(qiáng)化“莫跟別個(gè)惹禍，你的爸爸媽媽又不在家，沒人幫你（出頭）”、“放學(xué)、課間，莫跟人家瘋瘋鬧鬧，傷筋動骨怎么辦？”張某很懂事，從沒給奶奶惹過事兒，成績也還不錯，屢屢受老師、鄰里好評。但他人的評價(jià)卻無法彌補(bǔ)孩子的自我評價(jià)的失衡，很快，在不知不覺之中，他發(fā)現(xiàn)身邊與他分享快樂的人越來越少，直至沒有一個(gè)！同學(xué)們操場上快樂地跳皮筋，沒有人邀請他；透過窗玻璃，男孩子們正歡呼雀躍地做著游戲，喧囂聲淹沒了他期待的眼神……他太缺少被認(rèn)同的滿足感，他很孤獨(dú)；雖被家長老師贊賞著，他卻不自信甚至有點(diǎn)內(nèi)疚。
盡管父母也會回來看看他，給他帶回好吃的、好玩的；老師也不時(shí)地在課堂上贊賞他的作業(yè)認(rèn)真、考試考了前幾名。但始終沒有人問過他需要什么、并不希望怎樣？他喜歡什么與不喜歡什么？他所做的就是選項(xiàng)為唯一的那道選擇題！他所“不想要”的與“不希望”的并沒有人過問，自我期望與自我意識得不到合理的表達(dá)與宣泄--父母平日并沒有過多的停留，缺少該年齡階段的親子活動；他還沒有學(xué)會撒嬌的四年級，因家庭物質(zhì)環(huán)境有所改觀，母親回家親自帶管了他。（只不過是“監(jiān)管人”欄目變了個(gè)名字）一直以來對兒子寄予厚望的媽媽立即雷厲風(fēng)行：她希望自己的兒子能延續(xù)他們作為父母在鄉(xiāng)人面前創(chuàng)造的輝煌，“嚴(yán)于律己”、“你要是……就好了！”在媽媽看來，這是再正常不過的、甚至是良好的教育內(nèi)容了。但殊不知，久而久之，他缺少了自己的個(gè)性、需要與特長，但他“愿意”隱忍：為了父母家人的笑容，為了老師的肯定。其實(shí)此時(shí)，他小小的內(nèi)心已在掙扎：認(rèn)同師長對自己的定位，也在思考自己的真實(shí)價(jià)值。他的隱忍，實(shí)則是一種壓抑，不但壓下他的興趣、需求，也壓下他的埋怨：雖然從理智上他認(rèn)為不合理與不公平，但他從情感上不能擺脫父母的要求。所以他寧可選擇痛苦。
進(jìn)入初中，張某的媽媽為更周到地照顧孩子，在離中學(xué)不遠(yuǎn)的街道辦事處職工宿舍處為他租下一間房子陪讀。一日三餐，兼顧營養(yǎng)花樣；寒來暑往，著衣行走備至；考前考后，噓寒問暖頗勤……就是這樣一個(gè)“極品”級的陪讀媽媽，卻屢屢遭致孩子的白眼：冷不丁的一句“閉嘴”凝固了空氣；不置可否的一個(gè)堅(jiān)定轉(zhuǎn)身模糊了淚眼……媽媽開始感慨“不知道這孩子怎么想的，真叫人擔(dān)心！”因?yàn)椋@個(gè)貌似不諳世事的孩子已步入青春期，半幼稚半成熟、半依賴半獨(dú)立的心理深深左右了他的行為，尤其是自我意識的進(jìn)一步增強(qiáng)，他在欣賞著自己的同時(shí)，也蔑視著自己，常常感嘆自己，渴求著自為自信自尊。而“理想的自我”與“現(xiàn)實(shí)的自我”卻無法達(dá)到和諧統(tǒng)一，而那個(gè)令他敬畏有加又陌生不已的媽媽的問候、探詢，正好給了他一個(gè)宣泄的出口。這個(gè)一直因歸屬感問題困惑著的孩子，不再想深藏痛苦，他正謀求通過這樣的方式解決一直困擾著他的難題，袒露自己的心扉。在學(xué)校里也是如此，就不難理解看起來知書達(dá)理、得體矜持的張某拒絕當(dāng)班干了。
所幸的是，多年的留守生涯磨礪了張某的心智，他是個(gè)堅(jiān)韌的孩子；在奶奶父母從嚴(yán)的要求下，他努力、不怕吃苦；而相對封閉的環(huán)境（家校一線）讓他保持了單純與善良。
（三）輔導(dǎo)策略與實(shí)施：
1、輔導(dǎo)策略
由于該生智力水平較高，學(xué)習(xí)和接受能力較強(qiáng)，通過質(zhì)疑，換位思考，認(rèn)知療法等方法協(xié)助他對父母親這樣做的深層原因進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上逐漸調(diào)整和改變自己對父母親在其最需要愛撫時(shí)背井離鄉(xiāng)的認(rèn)識，使其在理解父母的同時(shí)也能改變自己對父母的態(tài)度。
2、輔導(dǎo)過程
伴隨青春期到來的自我意識的覺醒使張某表現(xiàn)出過強(qiáng)的自我意識，甚至出現(xiàn)自我意識的混亂：指個(gè)體無法形成正確的自我概念和適宜的自我態(tài)度，以致不能達(dá)到自我同一性的確立，因而不能獲得安定、平衡的心理狀態(tài)。因此他的心理體驗(yàn)常伴隨著較多的自卑感、盲目性、自信心不足和情緒消沉、、孤僻、抑郁等現(xiàn)象。因?yàn)椴磺‘?dāng)?shù)淖晕以u價(jià)容易與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生碰撞，從而造成內(nèi)心激烈的矛盾沖突。
一旦他意識到自己可以是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，因此要求獨(dú)立的愿望日趨強(qiáng)烈。但是，這種獨(dú)立性要求卻不能是建立在與成人和睦相處基礎(chǔ)上的，故難以與其父母或其他人保持一種肯定的尊重的關(guān)系，反抗性成分較多。同時(shí)他在心理上把自我分成了“理想自我”和“現(xiàn)實(shí)自我”兩部分，形成思維或行為上的主體性，產(chǎn)生了按照自己的想法去判斷的控制自己言行的要求和體驗(yàn)，同時(shí)也出現(xiàn)了自我矛盾。他開始關(guān)心自己個(gè)性特點(diǎn)方面的優(yōu)缺點(diǎn)，在對人對已的評價(jià)時(shí)，也將個(gè)性是否完善放在首要位置。并嘗試獨(dú)立評價(jià)自己的內(nèi)心品質(zhì)、行為的動機(jī)及效果的一致性情況等，其自我評價(jià)卻難以達(dá)到主客觀的辯證統(tǒng)一。他有較強(qiáng)的自尊心，在其言行受到肯定和贊賞時(shí)，會產(chǎn)生強(qiáng)烈的滿足感；反之，易產(chǎn)生強(qiáng)烈的挫折感。
針對張某自我意識的混亂傾向，并由此產(chǎn)生較嚴(yán)重的情緒障礙，我采取了以下心理疏導(dǎo)：
（1）引導(dǎo)恰當(dāng)?shù)淖晕以u價(jià)。
自我評價(jià)是與個(gè)體認(rèn)識能力發(fā)展相關(guān)的一種自我意識的表現(xiàn)，是一種包含社會行為準(zhǔn)則的知識和主觀經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜的心理行為。具體是指個(gè)體對自身的思想、能力、水平等方面所作的評價(jià)，它是自我調(diào)節(jié)機(jī)制的主要成分。正確的自我評價(jià)也是人們健康心理的重要組成部分，是人們自我認(rèn)識與自我態(tài)度的統(tǒng)一。
自我評價(jià)能力只有在青年初期――高中階段才開始成熟。雖然個(gè)體在童年就開始產(chǎn)生一些簡單的自我評價(jià)，但那時(shí)的自我評價(jià)多是由別人的態(tài)度和反應(yīng)折射到自身而產(chǎn)生的，缺少其內(nèi)在性。到了高中階段，由于抽象的邏輯思維的進(jìn)一步發(fā)展，知識經(jīng)驗(yàn)的日益豐富，高中生逐漸學(xué)會了較為全面、客觀、辯證地看待自己和分析自己，自我評價(jià)的能力才變得全面、主動，而且日趨深刻。作為初中生的張某，顯然還沒有達(dá)到這一層次。
但我可以通過活動、榜樣、舉例等多種手段，幫助他正確地分析自我，對成功與失敗做出正確的歸因，合理地把這些原因歸于內(nèi)部或者外部的、穩(wěn)定或不穩(wěn)定的、可控的或不可控的因素等，糾正自我知覺的歸因偏向，防止不健康心理形成。還可以通過“同伴評價(jià)”，學(xué)會在與他人交往過程中，一方面看到他人的一些特點(diǎn)，然后將這些特點(diǎn)遷移到自己身上，從而認(rèn)識了自身與他人的一些共同的東西；另一方面通過他人對自己的態(tài)度和評價(jià)認(rèn)識自己、并改進(jìn)自己的不足之處。
（2）改變不合理的信念和認(rèn)知模式。
顯然張某存在過強(qiáng)的行為動機(jī)，并由此產(chǎn)生較嚴(yán)重的情緒障礙，其根源在于他存在一些不合理的信念和認(rèn)知模式，在以后的輔導(dǎo)中，心理老師著重要幫助學(xué)生找到自身的不合理信念，在與不合理信念進(jìn)行辯論的過程中，改變他的認(rèn)知模式，讓他那過強(qiáng)的行為動機(jī)回歸理性。心理老師在輔導(dǎo)過程中，須有針對性，先糾正學(xué)生不合理情緒，這種不合理情緒主要有三種特征：
①凡事絕對化--這指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對某一事物懷有認(rèn)為其必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念，它通常與“必須”“應(yīng)該”這類字眼連在一起。當(dāng)事物發(fā)生與其對事物絕對化要求相悖時(shí)，他們就會接受不了，感到難以適應(yīng)并陷入情緒困惑。張某正是覺得媽媽在自己最需要愛撫時(shí)留給自己孤獨(dú)，在心靈深處留下難以愈合的溝壑，所以用徹底的否定、拒絕與不置可否表達(dá)出來。
②過分概括化――這是一種以偏概全、以一概十的不合理思維方式的表現(xiàn)。過分概括化表現(xiàn)在他面對自己從內(nèi)心難以悅納的人--媽媽時(shí)，會將媽媽鄙夷得一無是處，當(dāng)然他自身也會伴隨自責(zé)自罪、自卑自棄的心理，引發(fā)焦慮與抑郁情緒的產(chǎn)生。
③糟糕至極――如果一件不好的事發(fā)生了，將是災(zāi)難性的，這種認(rèn)知會導(dǎo)致個(gè)體陷入極端不良的情緒體驗(yàn)的惡性循環(huán)中難以自拔。因此我嘗試著告訴他：“錯過了太陽還有繁星；媽媽的嘮叨里隱含著父母的良苦用心”。
（3）構(gòu)建家校暢通溝通渠道。
記得贊可夫說過：“個(gè)性的發(fā)展，在孤獨(dú)和隔絕中是不可能的，只有在兒童集體的內(nèi)容豐富而形成多樣的生活中才有可能。”因此，先要求父母平時(shí)多接觸他，關(guān)心他，多與他交談，尤其要善于傾聽他的表達(dá)，讓他逐步消除對父母的陌生感。另外要他感到他在集體中很重要，有個(gè)性的他不是壞事；集體生活是他成長的搖籃，同伴群體對他成長與發(fā)展很有幫助。引導(dǎo)他多參與豐富多彩的活動：班級放歌、文化探訪、篝火晚會……在活動的過程中，讓外向的孩子帶動他開朗起來。家庭與學(xué)校保持電話聯(lián)系，教師有家訪，家長有造訪，家校溝通頻繁、及時(shí)、高效。
（四）輔導(dǎo)效果與反思：
1、輔導(dǎo)效果：
經(jīng)過一年多的輔導(dǎo)，我發(fā)現(xiàn)張某比以前開朗多了，特別是擔(dān)任學(xué)習(xí)委員一職后，通過與同齡伙伴交住，他進(jìn)步非常明顯：在回應(yīng)同學(xué)們的求教中，他的交往能力、自我理解、評價(jià)能力和集體觀念，有了明顯提高；在各種活動中他學(xué)會和同伴相處、合作，而且他的一些不良的認(rèn)知也得到同伴群體的糾正，這使得他的個(gè)性得到完善，自我意識得到正確的對待。其次是家長和老師的積極配合，充分尊重理解他的思想與行為，積極疏導(dǎo)改善他的思維與認(rèn)知模式，讓他也學(xué)會理解與尊重父母的處境，換位思考，悅納自我與他人。本學(xué)期他再次以全票當(dāng)選學(xué)習(xí)委員一職；且在期末調(diào)研考試中獲得年級第一的大好成績；媽媽夸他在家的溝通愉悅了。
2、輔導(dǎo)反思
留守學(xué)生的心理問題如果放任不管或處置不當(dāng)，很有可能成為嚴(yán)重社會問題。輕者毀掉孩子的前程，重則遺留社會動蕩的誘因，教師理應(yīng)運(yùn)用愛與智慧、耐心與實(shí)踐與學(xué)生同行，攜手讓他們擁抱世界。對待當(dāng)下學(xué)生自我意識混亂、自我同一性偏差的學(xué)生，尤其是留守學(xué)生，更應(yīng)注重潛移默化，以真誠的心去打開留守學(xué)生緊閉的心門。在輔導(dǎo)過程中，要注意充分地調(diào)動各方面教育力量的作用，通過各種渠道實(shí)施有效的教育和幫助。此外，外在的教育力量只有內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的需求，才能取得最好的教育效果，在教育過程中要相信學(xué)生完全有能力教育好自己。引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識自我，悅納自我，理解他人，尊重他人，讓每一個(gè)學(xué)生有認(rèn)識自己的探索精神，有勇氣按照自己的本來面目發(fā)展自己，使自己成為有能力為這個(gè)世界增加溫度的人。
鄭銘
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