劉禹錫，字夢得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩。淮南杜佑表管書記，入為監(jiān)察御史。
貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。
叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以．教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率．多禹錫之辭也。
元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷。”憲宗曰：“為人子者宜慎事，不貽．親憂。若．禹錫望他人，尤不可赦。”度無以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親。”乃易連州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍【1】，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于．孔子廟，甚非孔子意。今夔四縣歲費(fèi)十六萬，舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬，而于學(xué)無補(bǔ)也。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍．其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，猶不下萬計(jì)。可以營學(xué)室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)。”當(dāng)時(shí)不用其言。
禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵。一往一復(fù)，欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首。”夢得嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。
開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。 （取材于《新唐書劉禹錫傳》）
注：【1】太學(xué)辟雍：指國家設(shè)立的大學(xué)。
14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從 引：引進(jìn)，薦舉
B．故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也 率：大致，一般
C．為人子者宜慎事，不貽親憂 貽：遺留
D．籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校 籍：登記
15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）
A．為新辭以教巫祝 約以連兵大舉
B．若禹錫望他人，尤不可赦 其險(xiǎn)也若此
C．而不知養(yǎng)材之道 若亡鄭而有益于君
D．今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟 季氏將有事于顓臾
16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．朗州地處偏僻，閉塞落后，滿眼都是不同于文明地區(qū)的風(fēng)俗，沒有可以交談的人，劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。
B．劉禹錫因才能出眾而得到王叔文的重用，又為王叔文變法失敗所累而被貶，十年后被朝廷召還，又因詩作觸怒新貴得罪當(dāng)政者，第二次遭貶謫。
C．劉禹錫被外放作播州刺史，裴度為之求情，皇帝認(rèn)同了裴度的說法，認(rèn)為劉禹錫孝心比別人更重，為了不讓他的老母親傷心，改授連州刺史。
D．劉禹錫認(rèn)為要改變“天下少士”的狀況，必須廢止祭祀，把節(jié)省下來的錢一半用于地方教育，一半用于國家設(shè)立的大學(xué)，增加教育投資。
17．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。（4分）
（2）其鋒森然，少敢當(dāng)者。予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭者力敵。（4分）
18．用“/”給下面文字?jǐn)嗑洹＃?分）
先 王 知 天 下 之 善 不 勝 賞 而 爵 祿 不 足 以 勸 也 知 天 下 之 惡 不 勝 刑 而 刀鋸 不 足 以 裁 也 是 故 疑 則 舉 而 歸 之 于 仁 以 君 子 長 者 之 道 待 天 下 使 天 下 相率 而 歸 于 君 子 長 者 之 道 故 曰 忠 厚 之 至 也
（選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）
答案：
14. A（引：延請(qǐng)）
15. B（B項(xiàng)均為“像”；A項(xiàng)“以”分別為“用來”和“用”；C項(xiàng)“而”分別為“表轉(zhuǎn)折，卻”和“表承接，不譯”；D項(xiàng)“于”分別為“在”和“對(duì)”。）
16. C（錯(cuò)在“皇帝認(rèn)同了裴度的說法，認(rèn)為劉禹錫孝心比別人更重”，原文說“‘若禹錫望他人，尤不可赦。’度無以對(duì)”，且原文說“為人子者宜慎事”，即認(rèn)為劉禹錫做事不謹(jǐn)慎比別人更嚴(yán)重。）
17．
（1）現(xiàn)在學(xué)校坍塌荒廢，學(xué)生門徒缺少，不是管教育的官員不努力，問題是沒有資金來供給。
（評(píng)分參考：譯出“圮”“徒”“病”各得1分，句子通順1分。）
（2）他的詩鋒芒突出，很少有能和他匹敵的。我自不量力，常常去和他對(duì)詩。互相呼應(yīng)的人聲氣相同，交往競爭的詩友實(shí)力相當(dāng)。
（評(píng)分參考：譯出“森然”“當(dāng)”“敵”各得1分，句子通順得1分。）
18．先王知天下之善不勝賞/而爵祿不足以勸也/知天下之惡不勝刑/而刀鋸不足以裁也/是故//疑則舉而歸之于仁/以君子長者之道待天下/使天下相率而歸于君子長者之道/故曰//忠厚之至也。
（評(píng)分參考：斷對(duì)2處得1分。斷錯(cuò)2處扣1分，扣完為止。“//”處斷與不斷均不計(jì)分。）
【附：文言文參考譯文】
劉禹錫，字夢得，自己說是中山人，家中世代是儒生。（劉禹錫在）貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。（劉禹錫）精通寫文章，善于作五言詩。在淮南節(jié)度使杜佑府做管書記，后又入朝擔(dān)任監(jiān)察御史。
貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，（王叔文）和他交往，叔文經(jīng)常稱贊（劉禹錫）有做宰相的才能。太子繼承皇位后，朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。（王叔文）請(qǐng)劉禹錫和柳宗元在宮中商議（國事），（劉柳）所提出的觀點(diǎn)都被（王叔文）采納。（劉禹錫）被授為屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼任崇陵使判官。
王叔文（的改革）失敗后，（劉禹錫）被牽連貶為連州刺史，（還）沒到（連州），（又被再）貶為朗州司馬。（朗州）地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿眼都是不同（于文明地區(qū)）的風(fēng)俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時(shí)參與這些活動(dòng)，于是依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教給巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。
元和十年，（劉禹錫）從武陵被召回（京城），宰相又想安排他到郎署（任職）。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出（京城）做播州刺史。詔書下達(dá)后，御史中丞裴度奏稟（皇帝）說：“播州特別偏遠(yuǎn)，（是）猿猴居住的地方，劉禹錫母親八十多歲了，不能（跟著兒子）前去，（就）將與她的兒子死別，（我）擔(dān)心（這樣會(huì)）傷害陛下以孝治天下的方針，請(qǐng)求您稍稍往近的地方調(diào)動(dòng)（他）。”憲宗說：“做人兒子的應(yīng)該謹(jǐn)慎做事，不讓父母擔(dān)憂。像劉禹錫（這樣不謹(jǐn)慎）比別人還嚴(yán)重，更不能饒恕了。”裴度沒有話回答了。（過了一會(huì)兒）憲宗改變了（嚴(yán)厲的）臉色說：“我所說的，是責(zé)備做兒子的事，但不想傷他母親的心。”于是改調(diào)（劉禹錫）去連州，又遷任夔州刺史。
劉禹錫曾經(jīng)感慨天下學(xué)校荒廢，就上書給宰相說：“言官說天下缺少讀書人，卻不懂得培養(yǎng)人材的方法，不是上天不降生人才，而是（人才被）湮沒不能發(fā)展的緣故。這就如不耕田而只感嘆倉庫沒有剩余的糧食，可以（這樣）嗎？貞觀的時(shí)候，（全國有）學(xué)舍一千二百處，學(xué)生門徒三千多人，外國派年輕人來跟著學(xué)習(xí)的有五個(gè)國家。現(xiàn)在學(xué)校坍塌荒廢，學(xué)生門徒缺少，不是管教育的官員不努力，問題是沒有資金來供給。過去，凡是管教育的官員，在春秋兩季向先師（孔子）祭奠，只是在國立大學(xué)里這樣做，沒有遍及天下的學(xué)校。現(xiàn)在地方州縣一年四季都在孔子廟中祭奠，恐怕這不是孔子的意思。現(xiàn)在夔州四縣每年（祭奠）花費(fèi)十六萬錢，全國地方州縣每年（祭奠）花費(fèi)共四千萬錢，但對(duì)辦學(xué)卻沒有補(bǔ)益。請(qǐng)求廢除全國地方州縣每年四季祭奠孔子的制度，登記那些（用來祭奠）的資財(cái)，把一半給予所隸屬的地方州縣，讓（地方）增設(shè)學(xué)校，拿另一半給國立大學(xué)，還不止用萬來計(jì)算。（這些錢）可以營建學(xué)舍教室，制備教具，豐富（師生的）飲食，增添舊制，來準(zhǔn)備雇用使喚的人，教書的官員各自稍微增加一些俸祿，那么古時(shí)的風(fēng)氣，明顯地可以恢復(fù)了。”（朝廷）當(dāng)時(shí)沒有采用他的主張。
劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩詞文章，（當(dāng)時(shí)）沒有在白居易之上的人。（白居易）常常和劉禹錫相互和詩酬答，于是（白居易）集錄這些詩并為之寫序說：“彭城劉夢得是詩人中的豪者。他的詩鋒芒突出，很少有能和他匹敵的。我自不量力，常常去和他對(duì)詩。互相呼應(yīng)的文人聲氣相同，交往競爭的詩友實(shí)力相當(dāng)。（我們兩人）一去一回（互相唱和），想要停也停不下來。太和三年春天以前，用紙墨記錄下來的（詩），共一百三十八首。”劉禹錫曾經(jīng)寫了《西塞懷古》《金陵五題》等詩，江南文士稱（這些詩）為佳作，雖然（劉禹錫）官位不顯達(dá)，（但）公卿大官中有很多人與他交往。
開成初年，（劉禹錫）又做了太子賓客分司，不久授為同州刺史。任期滿，做檢校禮部尚書、太子賓客分司。（劉禹錫）會(huì)昌二年七月去世，去世時(shí)七十一歲，被追贈(zèng)為戶部尚書。
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