教學目標與知識點
1、理解文章揭露的令人無比痛心的愚氓滅美的現實，抒發了矢志不移地維護真、善、美的決心。
2、學習以美襯悲的寫法，掌握閱讀悲劇的一般方法
3、精練、通俗而又雅致的語言。
教學重點、難點分析及教法設計 教學重點、教學難點：
1、理解文章的中心意思以及作者矢志不移地維護真、善、美的決心。
2、運用描寫和議論、抒情相結合的表達方式。
3、強烈的悲劇效果。
課時安排：兩課時
思考問題
一次備課 三次備課
一、導入新課
在北京大學的校園里曾發生過這樣一個故事：金秋時節，懷著無比自豪與興奮之情的天之驕子從各地云集燕園。一位扛著行李的新生，看見一位穿舊式中山裝的老頭，就請他幫助看一會兒行李，自己去報到。老頭答應了，9月的北京天氣還很熱，旁邊有人說：“您回去吧，我替他看著。”可老人說：“還是我等他吧，換了人他該找不著了。”那位學生回來后，老頭什么也沒說就走了。3天后的開學典禮上，這位學生大吃一驚，那天幫自己看行李的老頭，竟是主席臺上就座的北京大學的副校長、大名鼎鼎的季羨林！
季羨林，世人稱其為“學界泰斗”、“一代宗師”，國內外公認的“東方學大師”。是我國著名學者、作家、教育家和社會活動家，精通英語、德語、梵語、吠陀語、巴利語、吐火羅語，還能閱讀法語、俄語書籍。在語言學、文化學、歷史學、佛教學、印度學和比較文學等方面卓有建樹。“只要活著，腦筋就要天天不停。”今天我們就來學習他的一篇散文--《幽徑悲劇》。閱讀這樣的一位大師的作品，老師相信大家一定有很多的感想和收獲。
二、初讀課文，整體感知
悲劇的發生是從文章的什么地方正式開始的？請據此劃分文章的段落，并理清作者的感情變化線索。
第一部分（1-6），幽徑美景。
第二部分（7-10），藤蘿之美。
第三部分（11-17），藤蘿悲劇。
三、細讀課文，分析討論
1、怎樣寫幽徑的美景？
--第一層(1-2)，寫幽徑自有來頭，不可等閑視之。
第二層（3-6），寫幽徑四季之美。
第二層寫幽徑四季之美。先交代幽徑“一面傍湖，一面靠山”的環境，然后分從“山上”“湖中”兩個方面寫景物之美。寫山上之美，按時間順序，從“春天”寫到“夏天”，再寫到“秋天”，突出“總有翠色在園”。春天小花的生命燦爛，“過一陣換一個顏色”；夏天綠陰之濃烈，“人們仿佛是在一片綠霧中穿行”；秋天別具一格的生機，“楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈”。寫湖中之美，著重表現夏天“綠葉接天，紅荷映日”的“一股無比強烈的生命力”。在分寫山上與湖中春、夏、秋三季景象的基礎上，文章又以一段文字合寫冬天景象，突出“白雪覆蓋”，松柏“綠色更加濃烈”，著意表明雖是隆冬卻并無“蕭索”之感。總起來看，作者寫幽徑之美，更注重表現的是濃烈勃發的生機。
2、怎樣寫藤蘿之美？采用什么方法來寫的？
--寫幽徑，其實是為了托出幽徑藤蘿，寫藤蘿不僅是與幽徑的其他“神奇的東西”相比顯得不尋常，而且與燕園的其他藤蘿相比，這一棵古藤蘿也顯得“最得特色”。幽徑是美麗的，幽徑是神奇的，而“在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深、讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿”，這樣就烘云托月般地將這株古藤蘿的地位突出了出來，為下文的急轉直下作好了鋪墊，為下面的悲劇蓄勢。
文中既有側面烘托，又有對藤蘿的正面描寫。文章具體描寫了這棵古藤蘿“盤曲而上”之形，“驀地”撲鼻之香，“萬綠叢中一點紅”之色，甚至還寫了“襲入耳內”的蜜蜂聲，真是有形有色，可觀可聞可嗅，使藤蘿形象立體化地呈現在讀者面前。
3、本文實際上寫的是一株藤蘿的悲劇，作者為什么不直接從藤羅被毀寫起，前面還要寫那么多的文字呢？
--所謂“悲劇就是美的毀滅”，越美的東西被毀滅，其悲劇性就越強烈。前面寫的藤蘿越美，文章的悲劇性也就越強。
在作者眼里這棵古藤蘿已不僅僅是一株植物，它已是美的化身和歷史的見證。老師曾讀到過這樣一段文字：“真沒想到，在羅馬，最吸引人的地方竟然是廢墟。一座座傾塌的城墻，一根根斑駁的石梁，一個個殘破的雕像，一條條毀不成形的通道；或掩映在綠樹叢中，或橫亙在街邊路旁，尤其令人驚訝的是，絕大多數廢墟都在羅馬的市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。于是我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來，他們不愧是有遠見卓識的一族。因為他們深深地懂得，廢墟是歷史的遺物和文明的見證，毀掉了廢墟就毀掉了歷史和文明。這無異于民族精神的自殺。”一堆廢墟尚且如此，更何況我們面對的是一株已有二三百年歷史的文明的見證，一株劫后余生充滿靈性的藤蘿，一個從無害人之意只為人間增色添彩的美的化身。美之被毀，生命的凋零，對文明的戕害真是令人肝腸寸斷，慘不忍睹。
4、誰能告訴老師，文中哪一段是寫美之被毀那觸目驚心的一幕的？
--從“今年春天”到“連痛哭也沒有地方了”是寫美之被毀的慘狀的。
（指名朗讀課文，并點評）
要充分表達出作者的那種悲哀之情，對古藤蘿的同情，語調要低沉一點。（齊讀課文）
那么，作者是怎樣來寫藤蘿的悲劇的呢？
--作者主要運用描寫和議論抒情的表達方式來寫。首先描寫了“今年春天”所見的嚇人景象“成了吊死鬼”，“吊死鬼”這個詞用的既讓人感到害怕，又讓人感到無比的痛心。
而尚未知道“自己賴以生存的根干已經被砍斷”的花朵“還在綠葉叢中微笑”，這種景象令人無比震驚、害怕和痛心。從此以后，“我真有點怕走”這條幽徑。文章具體描寫了“非走不行的時候”，“我就緊閉雙眼，疾趨而過”的景象，渲染了“我簡直是悲哀至極”的心情，又具體摹狀了“我隱約聽到”的“古藤的哭泣聲”，又以議論之筆，指出二三百年來“閱盡人間滄桑，卻從無害人之意”，只是“為人間增添美麗的藤蘿”感到萬分委屈，又投訴無門，孤立無助，只有哭泣，哭泣等，這一切筆墨，充分表現了真、善、美毀于愚氓之手的悲劇，抒發了強烈的痛悼之情，有著催人淚下的筆力。
四、討論探究，揭示主旨
1、我們在校園里如果損壞花木都會受到批評，在北大的校園里怎么還會發生這樣的悲劇呢？這是一個很值得思考的問題。誰有自己的見解？--北大里也有愚氓！
2、課文中說：“每年春天，就以自己的花朵為人間增添美麗，焉知一旦毀于愚氓之手。怎樣看待“愚氓滅美”的事實？從中可悟出什么道理來？
--作者用“毀于愚氓之手”來概括藤蘿的悲劇，這是非常慎重、準確而發人深思的。文章寫于1992年，“浩劫”已結束十五六年，改革春風勁吹，取得了重要成績。但是，由于國民素質還需進一步提高，因而出現了“愚氓滅美”的現象。從中可以看到努力實行科教興國、提高國民思想文化和審美素質的重要。
作者在描寫完古藤蘿被毀的慘狀后有這么一段話“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁。真正的偉人們是決不會這樣的。反過來說，如果他們像我這樣的話，也決不能成為偉人。”
--這幾句話除了表現了作者對沒有愛心的所謂“偉人”的輕視，還讓人隱約地感覺到，這些制造悲劇的“愚氓”的社會地位好象還不很低。也許這也正是作者感到悲哀至極的原因所在。古藤蘿被毀可說是整個燕園的悲劇，也許在作者眼里這也是了個時代的悲劇。
3、最后，作者從自身的角度論述“我”為古藤傷心的原因。“我愿意把這個十字架背下去，永遠永遠地背下去。”是說將永不放棄揭露美之被毀的悲劇，維護真、善、美的責任，表現了一個倔強的老人矢志不移的決心。
五、語言特色
1、本文的語言非常的精練
--“出家門，向右轉，只有二三十步，就走進一條曲徑。”就十分簡潔、親切。
2、本文的語言非常的優美
--課文中用了很多并列性的句子，比如“一面傍山，一面靠湖；林中小鳥，枝頭鳴蟬；綠葉接天，紅荷映日；使懦者立怯者強；人們爭名于朝，爭利于市”等都整齊優美富有韻味。
3、本文的語言非常的雅致
--本文中使用了不少文言詞匯，如“足征、漠然、瀲滟、誅伐、疾趨、焉知、愚氓、奈何”等。
4、有好幾處讓人想起了許多詩句。比如：在讀到“綠葉接天，紅荷映日”時想起了楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”讀到“瀲滟”時想起了蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”讀到“實有曲徑通幽之趣”時想起了常建的詩“曲徑通幽處，禪房花木深。”讀到“欲與天公試比高”時想起了毛澤東的“山舞銀蛇，原馳蠟像，欲與天公試比高。”讀到“不足為外人道也”時想起了陶淵明的《桃花源記》
--這在寫作上叫作“化用”，作者真不愧為學者，作家，大學教授。他的古文素養是相當深厚的，什么時候你寫文章也能不自覺引用或化用古詩文名句時，說明距離學者、作家、教授的水平也就不遠了
5、課文中使用了不少四個字的成語和短語--如“司空見慣、等閑視之、相映成趣、盤曲而上、魯殿靈光、閑情逸致、月白風清”等，既增強了語言的表達力，又增強了語言的美感。
總結：本文的語言精練，優美而又雅致。從用詞上說它使用了很多文言詞匯如“瀲滟、焉知、奈何”等，還用了不少四個的成語和短語如“司空見慣、等閑視之、盤曲而上、魯殿靈光、閑情逸致、月白風清”等；從句子方面說，它多用對稱性句子，如“一面傍山，一面靠湖；林中小鳥，枝頭鳴蟬；綠葉接天，紅荷映日”等，顯得句式整齊，詩句的化用又顯得文章底蘊十足。這都體現了作者極高的語言素養和豐厚的中外文化底蘊。
六、拓展延伸
課文表面寫的是一株古藤蘿的悲劇，而實際上還是整個生命的悲劇，我們再來讀讀兩位作家的文字，以幫助大家理解全文，請大家集體朗誦：
“無論誰死了,/我都覺得是我自己的一部分在死亡。/因為我包含在人類這個概念里。/因此我從不問喪鐘為誰而鳴，/他為我，也為你。”--彌爾頓
（這個誰，包括一棵小草，一只不知道名字的小鳥，一片綠葉）
也許我們周圍的許多東西，都是我們生活的一部分，生命的一部分，關鍵時刻挽留住我們。一株草，一棵樹，一片云，一只小蟲。它替匆忙的我們在土中扎根，在空中駐足，在風中淺唱......任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一只蟲的鳴叫也是人的鳴叫。--劉亮程《一個人村莊》
教師寄語：我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命運：當它們被殺害貽盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。智慧的人們創造出美好的世界；愚昧的人們制造著一幕幕悲劇；珍愛環境，善待自然；共同生存，共同發展！讓悲劇不要在我們手中重現！
教學反思：
陳群
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