《論語》十二章導學案設計(人教版七年級上冊)

發布時間：2016-5-19 編輯：互聯網手機版

名校講壇

1.走近作者

孔子(前551-前479年)，名丘，字仲尼。春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。

2.文言知識梳理

（1）通假字

①學而時習之，不亦說乎（“說”通“悅”，愉快）

②吾十有五而志于學(“有”通“又”)

（2）一詞多義

【其】

①其善者而從之(代詞，他們)

②人不堪其憂(代詞，代“一簞食，一瓢飲，在陋巷”這種困境)

③回也不改其樂(代詞，代“顏回的”)

【為】

①為人謀而不忠（替）

②可以為師矣（做）

（3）古今異義

可以為師矣（古義：可以憑借；今義：能夠）

(4)詞類活用

①學而時習之(名詞用作狀語，按時)

②吾日三省吾身(名詞用作狀語，每天)

③溫故而知新(形容詞用作名詞，分別譯為“學過的知識”“新的理解與體會”)

④好之者不如樂之者(形容詞的意動用法，以……為樂趣)

⑤飯疏食飲水(名詞用作動詞，吃飯)

3.主題解說

課文《〈論語〉十二章》，著重敘述了求知態度、學習方法、修身做人三方面內容。

4.重點突破

課文所選12章，有三個方面的內容，是哪三個方面的內容？

提示：一是關于學習方法的，包括第1、2、4、5章。學習方法有：復習法、反省法、學思結合法。

二是關于學習態度的，包括第7、9、10章。學習態度包括：要以學為樂、誠實謙虛、善于取長補短、珍惜時間。

三是關于修身做人的，包括第1、2、3、6、8、9、11、12章。在這幾章里，孔子告訴我們修身養性的方法，那就是要寬以待人、忠實守信、順心而為、安貧樂道、擇善而從、堅守志向、博學仁德。

5.結構圖解

學習勤于復習

方法學思結合學習

以學為樂是為

《論語》十二章學習態度誠實謙虛了更

珍惜時間好地

修身寬厚仁義做人

做人堅貞守節

6.學法點津

文言字詞的理解

常見文言虛詞與重點實詞的意思是文言文閱讀必考的知識。

【典型例題】解釋下面加點的詞。

(1)四十而不惑 (2)不亦說乎 (3)吾日三省吾身

【參考答案】(1)迷惑，疑惑 (2)通“悅”，愉快 (3)每天

【技法點睛】文言字詞理解的方法有：

(1)擴詞法。即結合語境給單個的文言字詞組詞，這是最常用的方法，如例(1)。

(2)積累法。即把課內所學的古今異義、一詞多義、通假字等有特殊用法的字詞背下來，以便自如地理解運用，如例(2)。

(3)注意詞類活用。有些文言字詞在具體的語境中其意義與用法都會發生改變。如例(3)。

(4)專用詞語不譯，古今意義不變的詞語不譯。

7.拓展延伸

出自《論語》的成語積累

溫故知新：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。

擇善而從：采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。

簞食瓢飲：形容極為清貧的生活。后用為生活簡樸、安貧樂道的典故。

1.給下列加點字注音。

論語( ) 不亦說乎( ) 人不知而不慍( )

三省吾身( ) 學而不思則罔( ) 思而不學則殆( )

一簞食（）曲肱而枕之（）博學而篤志（）

2.解釋下列加點詞的意思。

(1)學而時習之，不亦說乎說：

(2)吾日三省吾身三省：

(3)與朋友交而不信乎信：

(4)溫故而知新新：

(5)學而不思則罔，思而不學則殆罔：殆：

(6)逝者如斯夫，不舍晝夜斯：舍：

(7)曲肱而枕之肱：

(8)博學而篤志篤：

3.選出“之”字用法不同類的一項（）

A.擇其善者而從之 B.學而時習之

C.下車引之 D.黃鶴樓送孟浩然之廣陵

4.下列句子中加點詞語運用不正確的一項是（）

A.又要編雜志，又要跑發行，老李整天忙得不亦樂乎。

B.王明的幾次考試成績都不理想，老師指出他基礎不牢固的弱點，教導他學習應該常溫故知新。

C.這年秋天，奶奶抱病去世，大家心里很難過，都感慨逝者如斯。

D.遇事必詳為考慮，而后與部下商議，擇善而從。

5.填空。

(1)《論語》是經典之一，是記錄孔子及其弟子言行的 (體裁)著作。它與《》《》《》合稱為《四書》，共二十篇。孔子，名丘，字仲尼，魯國人。我國古代偉大的家、家，儒家學派的創始者。

(2)《論語》中認為能保持君子風度的一句：

(3)談“學”與“思”辯證關系的句子： &“思”辯證關系的句子：

(4)唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯想到《論語》中孔子的話：

(5)在學習上，興趣是最好的老師，正如孔子所說：

6.假如你不小心把陳強同學的一本名著《論語》的封面撕破了，還書時，你該對陳強說些什么？請把要說的話寫在下面，語言要簡明、得體。

7.諸子百家的思想源遠流長，影響至今。從下列諸子的名言中你悟出了怎樣的人生道理？

(1)九層之臺，起于累土。--老子

(2)不以規矩，不成方圓。--孟子

(3)千里之堤，潰于蟻穴。--韓非子

8.在學完課文《〈論語〉十二章》后，老師為了使同學們端正學習態度，掌握正確的學習方法，專門組織了一次以“交流學習體會”為主題的座談會。請你參與進來。

(1)作為主持人，你應該有一段精彩的開場白。現在就請你展示出來吧！

(2)王翔同學想在座談會上用對聯的形式活躍氣氛，他給大家出了個對聯，請你對出他的下聯。

上聯：時習悅，內省樂，擇善喜

下聯：_______________________________

(3)班上的張長林同學非常聰明，但就是平時學習不認真，不肯下功夫。在座談會上，請你委婉地指出他的不足，并用所學過的《論語》中的語錄勸勉他勤奮學習。

_______________________

閱讀全文，完成練習。

9.給下面的句子劃分朗讀節奏。（每句劃一處）

學而不思則罔，思而不學則殆

10.將下列句子譯成現代漢語。

(1)人不知而不慍，不亦君子乎？

(2)溫故而知新，可以為師矣。

(3)學而不思則罔，思而不學則殆。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

11.摘寫出出自《〈論語〉十二章》且現在常用的成語。

12.下列句子按內容分類正確的一項是( )

①人不知而不慍 ②溫故而知新，可以為師矣 ③學而不思則罔，思而不學則殆 ④三人行，必有我師焉 ⑤三十而立，四十而不惑 ⑥學而時習之 ⑦逝者如斯夫，不舍晝夜 ⑧吾日三省吾身 ⑨不義而富且貴，于我如浮云

A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧

B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦

C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨

D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨

13.讀了本文，你感受最深的是什么？

子曰：“由(姓仲，名由，字子路，孔子的學生)，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

14.解釋下列句中加點的詞。

(1)誨女知之乎( )

(2)孔文子何以謂之“文”也( )

(3)則不復也( )

(4)是以謂之文也( )

15.請給下面的句子劃分朗讀節奏。(每句劃一處)

(1)是以謂之 “文” 也

(2)舉一隅不以三隅反

16.翻譯下列句子。

(1)知之為知之，不知為不知，是知也。

(2)不憤不啟，不悱不發。

(3)舉一隅不以三隅反。

17.這三則語錄哪則是論述學習態度的？哪則是論述學習方法的？它們表明了孔子怎樣的教育思想？

18.孔子從哪兩方面解釋了子貢提出的問題？這樣解釋的目的是什么？

文言文對照翻譯

子曰：“學而① 時習之，不亦說(ｙｕè)乎？有朋自遠方來，

孔子說：“學習(知識、技能)之后按時去復習它，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠方來(一起探討問題)，

不亦樂乎？人不知而②不慍(ｙùｎ)，不亦君子乎？”(《學而》)

不也很快樂嗎？別人不了解(自己)，(自己)卻不生氣，不也是很有道德修養的人嗎？”

［實詞］子：先生，指孔子。學：主要指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化的典籍。時習：按一定的時間復習。時，按時。習，復習或溫習。說：通“悅”，愉快。朋：古代以同師為朋，同志為友，這里指志同道合的人。人：人家，別人。知：知道，了解。慍：生氣，發怒。君子：這里指道德上有修養的人。

［虛詞］而：①連詞，表示承接關系，這里是“然后”“之后”的意思。乎：表示疑問的語氣，相當于“嗎”。自：介詞，從。而：②連詞，表轉折關系。之：代詞，指學過的知識技能。

［句式］不亦……乎？：不也是……嗎？固定句式。

曾子曰：“吾日三省(ｘǐｎɡ)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳(ｃｈｕáｎ)曾子說：“我每天多次進行自我檢查：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不誠實呢？老師傳授的知識

不習乎？”(《學而》)

是不是復習過呢？”

［實詞］曾子：即曾參(前505-前436)，姓曾(Zēｎɡ)，名參(ｓｈēｎ)，字子輿，春秋戰國間魯國南武城(今山東嘉祥，一說山東平邑)人。孔子的學生。日：每天。三：泛指多次。省：自我檢查，反省。謀：謀事，辦事。交：交往，往來。信：真誠，誠實。傳：老師傳授的知識。

［虛詞］吾：代詞，我。為：介詞，替。而：連詞，均表轉折關系，卻。與：介詞，跟，和。乎：句尾語氣詞，表疑問。

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知

孔子說：“我十五歲立志于學習；三十歲能夠獨立做事情；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了不能為人力所支配

天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)

的事情；六十歲能聽得進不同的意見；七十歲能隨心所欲而不越過規矩。”

［實詞］有：通“又”。古人在兩位數的整數和零數之間常常加“有”字。立：站立，站得住，這里可理解為獨立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能為人力所支配的事情。耳順：對此有多種解釋。通常的解釋是能聽得進不同意見。從：順從。逾：越過，超過。矩：規矩，規范。

［虛詞］而：承接連詞。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)

孔子說：“溫習學過的知識，可得到新的理解與體會，可以憑借(這一點)做老師了。”

［實詞］溫：溫習。故：學過的知識。新：新的發現，新的知識。

［虛詞］而：表承接的連詞，就。可以：可，可以，表示可能和能夠；以，介詞，表憑借。為：這里用做動詞，做，成為。矣：語氣助詞，相當于“了”。

子曰： “學而不思則罔(ｗǎｎɡ)，思而不學則殆(ｄàｉ)。”(《為政》)

孔子說：“(只是)讀書卻不思考，就會感到迷惑而無所適從；(只是一味地)空想卻不讀書，就會有害。”

［實詞］罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。殆：有害。

［虛詞］而：連詞，表轉折。則：連詞，表示結果，相當于“就”。

子曰：“賢哉，回也！一簞(ｄāｎ)食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其①憂，

孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種窮困清苦帶來的憂愁，

回也不改其②樂。賢哉，回也！”(《雍也》)

顏回卻沒有改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊！”

［實詞］賢：有道德。簞：古代盛飯用的圓形竹器。巷：此處指顏回的住處。樂：樂于學。堪：忍受。

［虛詞］其：①代詞，代“一簞食，一瓢飲，在陋巷”這種困境。②代詞，代“顏回的”。哉：語氣詞。

子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如樂之者。”(《雍也》)

孔子說：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。”

［實詞］好：喜歡，愛好。樂：以……為樂趣。

［虛詞］之：代詞，它。這里指學問和事業。者：代詞，……的人。

子曰：“飯疏食飲水，曲肱(ｇōｎｇ)而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講

如浮云。”(《述而》)

就像是天上的浮云一樣。”

［實詞］飯：這里是吃飯的意思。疏食：粗糧。曲肱：彎著胳膊。肱，胳膊。

［虛詞］而：承接連詞。之：代詞，代彎著的胳膊。于：對，對于。

子曰：“三人行，必有我師焉(ｙāｎ)。擇其①善者①而從之①，其②不善

孔子說：“幾個人(一同)走路，其中一定有(可以當)我老師(的人)。選取他們的優點來學習，(發現)他們的缺點就

者②而改之②。”(《述而》)

(對照自己)，改正自己的缺點。”

［實詞］行：走路。擇：選擇。善者：好的方面，優點。從：跟從，學習。改：改正。

［虛詞］焉：兼詞“于是(這)”，在這之中。者：①②助詞，……的地方。而：表承接的連詞，就。其：①②代詞，他們的。之：①代詞，代“善者”；②代詞，代“不善者”。

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)

孔子在河岸上感嘆說：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”

［實詞］川：河，河流。逝：流逝，消逝。斯：這，指河水。舍：舍棄，放棄。

［虛詞］夫：句末語氣詞。

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕》)

孔子說：“一國軍隊，可以奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能被改變的。”

［實詞］三軍：軍隊的通稱。古制，12 500人為一軍。匹夫：普通的人，男子漢。

子夏曰：“博學而篤(dǔ)志，切問而近思，仁在其中矣。”(《子張》)

子夏說：“博覽群書廣泛學習，堅守自己的志向，能懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在這里面了。”

［實詞］篤：忠實，堅守。切問而近思：懇切地提問，多考慮當前的事。仁：仁德。

【參考答案】

1.lún yuè yùn xǐng wǎng dài ｄāｎ ɡōｎɡ ｄǔ

2.(1)通“悅”，愉快 (2)多次進行自我檢查 (3)真誠，誠實 (4)這里指新的理解與體會(5)迷惑有害 (6)這，指河水舍棄，放棄 (7)胳膊 (8)忠實，堅守

3.D

4.C

5. (1)儒家語錄體大學中庸孟子春秋時期思想教育 (2)人不知而不慍，不亦君子乎？ (3)學而不思則罔，思而不學則殆。 (4)擇其善者而從之，其不善者而改之。 (5)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

6.示例：對不起，陳強，我不小心把你的《論語》的封面撕破了，原諒我好嗎？

7.（1）事情的成功是由小到大逐漸積累而成的。（2）不遵守規則、制度就辦不好事。(辦事要遵守規則、制度。) （3）小事不注意，就會出大問題。(關注細節或注重小事。)

8.(1) 示例：同學們，《論語》流傳2500多年，影響世代中國人，它的經典語句，每一個中國人都耳熟能詳。閱讀《論語》，可以讓我們少一分稚嫩，多分堅強。今天我們舉辦“交流學習體會”的主題座談會，希望大家談談自己對《論語》的認識和閱讀體會，讓更多的人受益。請大家敞開心扉，交流起來吧。 (2) 敏學好，擇賢善，交友信（3）長林，你有聰明的頭腦，大家都羨慕你出眾的天賦，孔子曾說過，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果你能把經歷全部投入到學習中，你的成績一定會有大幅度的提高。

9.學而不思/則罔，思而不學/則殆

10.(1)別人不了解（自己），（自己）卻不生氣，不也是很有道德修養的人嗎？ (2)溫習學過的知識，可得到新的理解與體會，可以憑借(這一點)做老師了。（3）只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只是空想卻不讀書就會有害。 (4)孔子在河岸上感嘆說：“時光像流水一樣消逝，日夜不停。”

11.不亦樂乎；溫故知新；三人行，必有我師；逝者如斯；擇善而從；匹夫不可奪志；富貴浮云；簞食瓢飲。

12.C

13.示例：替別人辦事要盡心竭力；跟朋友往來要誠實；老師傳授的知識要復習。

14.(1）通“汝”，你，你們 (2)什么 (3)再次，重復 (4)因此

15.(1)是以/謂之“文”也 (2)舉一隅/不以三隅反

16.(1)知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明啊。 (2)不到他想弄清楚問題而弄不明白的時候，不去開導他；不到他想說而又不知道怎么說的時候，不去啟發他。 (3)不能舉一反三。

17.第一、三則是論述學習態度的，第二則是論述學習方法的。第一則中，孔子認為要以老老實實的態度去對待知識，不可不懂裝懂；第三則中孔子認為學習要虛心請教。這兩句是很好的治學格言。第二則中，孔子認為教育學生時要及時開導啟發，特別強調要舉一反三，即善于類推，觸類旁通。這是一種行之有效的治學方法。

18.一是孔文子敏而好學，二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發揮，教育弟子要勤奮好學，虛心求教。

惜緣

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