學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．理清課文思路，培養(yǎng)概括能力，分析賽龍船的精彩的場面描寫。
2．學(xué)習(xí)文中準確生動、簡練明快的語言；學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。
3．關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來的愉悅，激勵爭先、合作的意識。
教學(xué)重點：
1、精彩的場面描寫。 2、傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)的價值。
教學(xué)難點：
運用正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合的方法及虛實結(jié)合的方法寫好一個場面。
1．利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館查閱有關(guān)端午節(jié)的起源、傳說和風(fēng)俗，積累有關(guān)端午節(jié)的詩詞和民間傳說，課間可閱讀《邊城》等作品，了解作家沈從文和他的湘西世界。
2．速讀全文，然后劃出文中的三個場面，并且可用簡潔的四字短語給每個場面概括一個小標(biāo)題。從而理清文章的層次和重點。
3．賞析場面描寫時要找出那些概括性的語句，體會作者質(zhì)樸而形象鮮明的語言特色。模仿描寫場面。
1．什么是場面描寫？
場面描寫，就是對一個特定的時間與地點內(nèi)許多人物活動的總體情況的描寫。它往往是敘述、描寫、抒情等表述方法的綜合運用，是自然景色、社會環(huán)境、人物活動等描寫對象的集中表現(xiàn)。常見的有勞動場面、戰(zhàn)斗場面、運動場面以及各種會議場面等。場面描寫要表現(xiàn)出一種特定的氣氛，單一的表達方式和寫作手法是不夠的，要綜合運用記敘、描寫、抒情、議論等表達手段，以及映襯、象征等多種手法，這樣才能使場面變成一幅生動而充滿感染力的圖畫。
2．場面描寫與環(huán)境描寫的區(qū)別：
環(huán)境描寫是指對人物所處的具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。
環(huán)境描寫主要有以下作用：一是交代故事的時代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格。此外，還可推動故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。
運用環(huán)境描寫要做到：目的明確--為表達中心思想服務(wù)；具體生動--給人身臨其境之感；抓住特征--寫出獨具特色的景物。
場面描寫是指對人物（往往是眾多人物）在一定時間和環(huán)境中的活動所構(gòu)成的畫面的描寫。場面描寫要做到：有條不紊，主次明晰；既有全景的描述，也有細致的特寫；要寫出特定場合的氣氛。
場面描寫與環(huán)境描寫的不同在于：環(huán)境描寫是描寫人物活動的客觀環(huán)境，是“靜態(tài)”的描寫；而場面描寫是以人物活動為中心的“動態(tài)"的描寫。
1．作家簡介
沈從文(1902年12月28日－1988年5月10日）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，苗族。沈從文現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。代表作有小說《邊城》《長河》，散文集《湘行散記》等。建國后在中國歷史博物館和中國社會科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。有《沈從文文集》《中國古代服飾研究》《龍鳳藝術(shù)》等行世。.
2．端午節(jié)
五月初五原本就是中國傳統(tǒng)中的兇日，在這一天要進行各種驅(qū)邪避兇的儀式。這是端午節(jié)最早的傳統(tǒng)來源，比如雄黃酒就是這一古老傳統(tǒng)的延續(xù)。后來屈原在這一天投江自盡，楚國人哀憐他，劃船到江中尋找他的遺體，包粽子投入江中喂魚希望他的遺體不要被魚吃掉。這些后來演變成端午節(jié)賽龍舟和吃粽子的風(fēng)俗。端午節(jié)至此同古老的驅(qū)邪日的傳統(tǒng)融合成為一個富有人文內(nèi)涵的節(jié)日。
3．《端午日》是節(jié)選自《沈從文小說選邊城》中描寫翠翠去看賽龍舟的一段文字。中篇小說《邊城》于1934年寫成，是沈從文的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上富有特異色彩的著名作品中。沈從文從人際關(guān)系單純質(zhì)樸的寧靜湘西來到繁華的城市上海，見識了都市人的虛偽，冷漠，丑陋，不禁回望故鄉(xiāng)，贊美那里優(yōu)美的人性，同時又為湘西人缺乏自主性的生存狀態(tài)和城市文明對鄉(xiāng)村的侵蝕感到憂愁．所以，“美麗總是使人憂愁”成為《邊城》的一種基調(diào)．當(dāng)然，《端午日》著重渲染鄉(xiāng)村湘西的純凈，健康，蓬勃的生命力，表達著沈從文的懷戀，憧憬和向往－－那個“桃花源”般的世界。
1．給下列生字注音。
蘸（zhàn）酒峒（dòng）泅（qiú）水?dāng)?shù)（shù〕天前擂（léi）鼓
鸛（guàn） 吶（nà）喊 戍 (shù)軍 一律（lǜ）槳(jiǎng)手 泥漿（jiāng）翹（qiáo、qiào）
2．解釋詞語。
（1）莫不：沒有一個不。
（2）蘸：沾一下就拿出來。
（3伶俐：聰明靈活。
（4）翹：qiáo 1、舉起，抬起，向上2、突出 qiào一頭向上仰起
（5）朱紅：比較鮮艷的紅色。
（6）擂鼓：急擊鼓。
（7）吶喊：大聲喊叫助威。
（8）助威：幫助增加聲勢。
（9）與民同樂：和老百姓一同快樂。
（10）：泅水：游水，游泳。
3．同學(xué)們在文中感受到哪些湘西的風(fēng)俗習(xí)慣？
4．劃出你最欣賞的語段或詞語。
一、導(dǎo)入
師：同學(xué)們，我們剛剛送走中秋節(jié)，很快又將迎來春節(jié)，大家還知道哪些傳統(tǒng)節(jié)日。
師：談到端午節(jié)我們就不能不想到一位偉大的詩人，誰呀？(生：屈原)民間流傳著這樣一個傳說。（多媒體圖及傳說介紹），我們知道了，端午節(jié)源自屈原投江的傳說 ，人們用端午節(jié)來表達對偉大的愛國詩人的敬重和懷念。
師：我們今天到湖南去了解那兒的老百姓是怎樣過端午節(jié)的，讓我們一起來學(xué)習(xí)沈從文的《端午日》，具體感受沈從文筆下的湘西美景。
二、檢查預(yù)習(xí)。
三：1.全文緊扣“端午日”這個文題，是圍繞什么事件展開的？
明確：主要圍繞爭看劃船--競追鴨子--結(jié)束賽事的思路展開，是順序。即按時間順序安排材料。
2．文中寫了湘西地區(qū)端午日哪些習(xí)俗？
明確：用雄黃蘸酒在額頭上畫個王字、穿新衣、吃魚吃肉；劃龍船競賽；追趕放下水的鴨子等。
3．從全文看，作者寫了哪三個場面？其中詳寫的是什么內(nèi)容？
明確：（1）爭先恐后看賽龍舟（2）龍舟競渡盛況（3）河中競追鴨子，其中龍舟競渡場面寫的最詳，包括賽前準備、賽手配置以及賽事盛況以及領(lǐng)賞慶賀等。
4．文章描寫湘西地區(qū)地區(qū)端午節(jié)的民俗風(fēng)情，表達了作者怎樣的思想感情？
明確：作者憑著對湘西端午民俗的細致觀察和深切感受，描寫了龍舟競賽和追鴨子的歡快場面，展現(xiàn)了茶峒人同慶端午的淳樸民風(fēng)，表現(xiàn)了奮發(fā)向上、合作爭選的民族精神。字里行間飽含著由衷的贊美之情。
5．文中寫茶峒人過端午節(jié)的盛況，內(nèi)容豐富卻不記流水帳，作者是怎樣安排詳略的？
明確：文中寫端午日的民俗有七八種之多，在所寫的幾種民俗中，作者十分講究詳略得當(dāng)。開首僅用兩句話就交代了穿新衣、畫王字、吃魚吃肉這三種習(xí)俗，然后著重描寫全茶峒人到河邊看劃船和趕鴨子的競賽，文末又僅用一句話就簡要交代了競賽“到天晚方能完事”。在兩項競賽中，又詳寫龍舟競渡，略寫趕鴨競賽。描寫劃船競賽，又著重寫劃船的人及其精神風(fēng)貌：占主體地位的槳手、“帶頭的”指揮員、調(diào)理下槳節(jié)拍的鼓手和鑼手，突現(xiàn)奮力爭先的拼搏鏡頭，使語者如臨其境，如睹其人，如悅其情，獲得享受。
6．閱讀本文要用心體會作者用精煉的語言來表現(xiàn)盛大場面的語言特點，試舉例說明。
明確：文章不長，卻能夠把茶峒人過端午節(jié)的民俗風(fēng)情表現(xiàn)得精彩紛呈，饒有情趣，顯示出語言的條理清晰，精練明白而又蘊含豐富，比如開頭寫看熱鬧的場面，用三個“莫不”就把男女老幼爭先恐后地有條不紊地表現(xiàn)出來，寫競賽場只用三句話分別寫槳手，帶頭的，擂鼓打鑼的外貌和動作，熱烈的場面使人仿佛如臨其境，寫追鴨子的活動只用一句“于是長潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時各處有追趕鴨子的人”，一個“新的花樣”、兩個“各處”簡潔明白，一種熱鬧，歡騰，人鴨競逐的生動畫面使讀者如在眼前。
7．教師小結(jié)：中國是一個多民族的國家，各個民族都有自己不同的風(fēng)俗習(xí)慣，中國有幾千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有幾千年的文明，有著世界上獨一無二的東方文明。而這些也越來越被世界了解，越來越被世界人民所喜歡。世界人民親身感受到了來自東方文明的魅力，世界為之驚嘆，為之喝彩。中國在了解世界，世界人民也在了解中國。同學(xué)們讓我們?yōu)榘阎袊葡蚴澜缍Π?
1．給下列加粗的字注音。
（1）茶峒（ ） （2）干燥（ ） （3）擂鼓（ ）
（4）洞穴（ ） （5）泅水（ ） （6）節(jié)拍（ ）
2．根據(jù)拼音填寫漢字。
（1）zhàn（ ）酒 （2）劃jiǎng（ ）
（3）纏guǒ（ ） （4）nà（ ）喊
3．根據(jù)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在橫線上。（10分）
（1）劃船的事各人在數(shù)天以前就早有了準備，分組分幫，各自選出了若干身體________，手腳________的小伙子，在潭中練習(xí)進退。
A．強壯粗大 B．結(jié)實伶俐
C．健康伶俐 D．結(jié)實粗大
（2）擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便________嘭嘭鐺鐺地把鑼鼓很________的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。
A．立即純粹 B．即刻單純
C．即刻單調(diào) D．頓時純粹
4．填空。（10分）
（1）《端午日》作者________，________代小說家、散文家，代表作有《 》《 》等。
（2）雖然《端午日》不是專門的寫民俗的文章，但我們從中也可了解到當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的民俗。當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)的民俗大體主要有以下三個：________、________、________。
5．對下列一段話中加粗動詞的理解，不正確的一項是（ ）
槳手每人持一支短槳，隨了鼓聲緩促為節(jié)拍，把船向前劃去。帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動，指揮船只的進退。擂鼓打鑼的，多坐在船只的中部，船一劃動便即刻嘭嘭鐺鐺把鑼鼓很單純的敲打起來，為劃槳水手調(diào)理下槳節(jié)拍。
A．參加龍舟競賽的每一個人，分工明確。
B．龍舟競賽都在鑼鼓聲下協(xié)調(diào)展開，場面甚為壯觀。使人如同身歷其境。
C．十幾個槳手在鑼鼓聲的指揮下，一起運作，整齊劃一，從中可以看出大家的“合作努力”。
D．龍舟競賽使人感受到當(dāng)時競賽場面的熱烈，當(dāng)?shù)厝罕娀顒拥募妬y無序。
1．（1）dòng（2）zào （3）lèi （4）xué（5）qiú（6）pāi
2．（1）蘸（2）槳（3）裹（4）吶
3．（1）B（2）B
4．（1）沈從文；現(xiàn)；邊城、長河（2）劃龍舟、飲雄黃酒、追趕放鴨
5．D（“群眾活動紛亂無序”不當(dāng)，應(yīng)為“體現(xiàn)了很好的組織和很好的紀律”。）
聯(lián)系課文，思考回答問題。
1．文章寫龍舟賽前全茶峒的人的活動，有什么作用？
答：
2． 文章的結(jié)尾寫“人和鴨子的競賽”，似乎與龍舟競賽沒有多大關(guān)聯(lián)，能否刪去？為什么？
答：
3．課文以端午日一天的活動為線索，詳寫了哪些內(nèi)容，略寫了哪些內(nèi)容？這樣詳略安排的目的是什么？
答：
4．課文中作者描寫湘西民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待。請從文中找出有關(guān)內(nèi)容加以概括。（不少于三點）
答： 選做題：
1．假如你來組織一次“賽龍舟”活動，將如何策劃呢？（如賽前準備、人員安排、預(yù)期效果、獎勵形式、注意事項等等）。
2．通過今天的學(xué)習(xí)你有哪些感觸？試用文字表述。(不少于200字)
1．從中可以看出，對于“龍舟競賽”，是全民參與；同時也為下文的劃船競賽作了很好的氣氛渲染。
2．不能刪去。因為“人與鴨子的競賽”是“船與船的競賽”的補充，不僅體現(xiàn)了當(dāng)?shù)丶儤愕拿耧L(fēng)，而且側(cè)面烘托了劃龍船的熱鬧，從而把端午日的慶祝活動推向高潮。
3．詳寫了活動前人們的參與、活動中競賽者是如何全面組織以達到“合作努力”、活動后的獎勵以及賽后余波；對具體的競賽場面，作者寫得很少，只有寥寥幾句。作者這樣詳略安排的目的就在于著重表現(xiàn)那湘西純樸的民風(fēng)，人們不講等級、不談功利，人與人之間是真誠相待的。從而為我們展現(xiàn)了生動豐富的社會風(fēng)俗畫和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
4．（1）從前來參觀活動的人來看，可謂是“全民參與”“官民同樂”；（2）從對競賽獲勝者的獎勵上來看，人們并非為了“紅布”“銀牌”“鴨子”，是為樂而競賽；（3）從參賽的人來看，大家精誠合作，真誠相待。
[《端午日》導(dǎo)學(xué)案]相關(guān)文章：
1.《談中國詩》導(dǎo)學(xué)案
8.開學(xué)第一課安全教育導(dǎo)學(xué)案