教材分析
高中語文教材里有許多優(yōu)美典雅、傳唱千古的詩歌，如何讓學(xué)生在吟誦的同時，還能進一步對 其進行分析鑒賞 ，從而 更好地領(lǐng)悟詩歌獨特的美，更好地感受民族文化、民族意識和民族精神的深厚底蘊和高尚情操，是一個值得探討的課題。筆者試圖將高中語文一年級第二學(xué)期第十七課《八聲甘州》、第十九課《夢游天姥吟留別》、高中語文三年級第一學(xué)期第二十課《夜雨寄北》以及《念奴嬌赤壁懷古》有機結(jié)合，從“虛實”入手鑒賞詩歌，進行一次嘗試，希望能有所收獲。
學(xué)情分析
“工約”是“新道爾頓教育計劃”的一大特色，它注重學(xué)生的主觀能動性和教師的引導(dǎo)作用，與二期課 改的精神以及我校“ 健全人格，主動發(fā)展”的辦學(xué)理念不謀 而合。筆者試圖運用“工約”，在“新道爾頓”的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境下進行本堂課的教學(xué)，以期將“以學(xué)生為本”的教育理念落到實處。
設(shè)計思路
本堂課的設(shè)計思路，是希望通過精心設(shè)計的“驅(qū)動問題”、“核心問題”、“支架問題”、“推進問題”等一系列問題來引發(fā)學(xué)生積極的思維活動，充分利用“新道爾頓”的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境和資源鏈接，養(yǎng)成自學(xué)的良好 習(xí)慣，掌握自學(xué)的方法與能力。
【教學(xué)目標】
1、 知識與技能：知道詩歌中的“實”和“虛”；了解“虛實結(jié)合”、“虛實相生”這些表現(xiàn)技法的意義和作用。
2、過程與方法：能找出已學(xué)詩歌中的“虛”與“實”，并將“虛景”正確分類；能從“虛實”的角度入手，結(jié)合詩意，寫一段分析鑒賞文字。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過從“虛實”入手鑒賞詩歌，感受詩歌獨特的美。
【教學(xué)重點與難點】
從“虛實”的角度入手，結(jié)合詩意，寫一段分析鑒賞文字。
【教學(xué)時數(shù)】 一課時
【教學(xué)過程】
[課前準備] 根據(jù)“工約”，閱讀相關(guān)教材內(nèi)容和資源鏈接。
[驅(qū)動問題]
①創(chuàng)設(shè)情境：齊白石的《蛙聲十里出山泉》；
②辨別分類：找出4首詩歌中的“虛”和“實”，并將“虛景”分類。
[核心問題]
刪“虛”留“實”，是否可行？
[支架問題]
閱讀《念奴嬌赤壁懷古》和《夜雨寄北》鑒賞文字，歸納從“虛實”入手鑒賞詩歌的要點。
[推進問題]
從“虛實”的角度入手，結(jié)合詩意，為《八聲甘州》寫一段分析鑒賞文字。
[交流點評]
運用“新 道爾頓”的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境當場交流點評。
[作業(yè)布置]
①背誦4首詩歌；
②從“虛實”的角度入手，結(jié)合詩意，為《夢游天姥吟留別》寫一段分析鑒賞文字。
【附錄】
夢游天姥吟留別 【唐】李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳 掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層 巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻 。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏? 八聲甘州 【北宋】柳永
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄 緊，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
念奴嬌赤壁懷古 【北宋】蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。
夜雨寄北【唐】李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
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