古詩(shī)詞是中文獨(dú)有的一種文體，有特殊的格式及韻律。
一、詩(shī)按音律分，可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念，是從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分的。
（1）古體詩(shī)：包括古詩(shī)（唐以前的詩(shī)歌）、楚辭、樂(lè)府詩(shī)。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古詩(shī)體裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體詩(shī)不講對(duì)仗，押韻較自由。古體詩(shī)的發(fā)展軌跡：《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)歌→陶詩(shī)等文人五言詩(shī)→唐代的古風(fēng)、新樂(lè)府。
（2）近體詩(shī)：與古體詩(shī)相對(duì)的近體詩(shī)又稱今體詩(shī)，是唐代形成的一種格律體詩(shī)，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡(jiǎn)稱五絕，七言的簡(jiǎn)稱七絕。
②一種稱“律詩(shī)”，每首八句，五言的簡(jiǎn)稱五律，七言的簡(jiǎn)稱七律，超過(guò)八句的稱為排律（或長(zhǎng)律）。
（3）詞：又稱為詩(shī)余、長(zhǎng)短句、曲子、曲子詞、樂(lè)府等。其特點(diǎn)：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長(zhǎng)調(diào)（91字以上）、中調(diào)（59~90字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。
（4）曲：又稱為詞余、樂(lè)府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點(diǎn)：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語(yǔ)。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。
古詩(shī)文閱讀原則：
一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境
1、詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。
2、意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。 古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。
3、意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。可見(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。
二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)
詩(shī)歌分為古體詩(shī)（又稱“古風(fēng)”）、今體詩(shī)（又稱“格律詩(shī)”）。
三、把握不同的詩(shī)作題材
就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景（抒情）詩(shī)、記事（詠懷）詩(shī)、詠史（懷古）詩(shī)、詠物（言志）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)等等。
詩(shī)歌鑒賞五步法：
【第一步】先看一下詩(shī)歌是哪一類（按表現(xiàn)手法分為現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義：按內(nèi)容分為田園詩(shī)、邊塞詩(shī)等）古詩(shī)一般選擇唐詩(shī)宋詞，以抒情詩(shī)居多，抒情詩(shī)可分寫景抒情，借古感懷，托物言志。寫景抒情詩(shī)主要把握景和情的關(guān)系；借古感懷詩(shī)，一般要把握古和今的關(guān)系，可以以古喻今，也可以古諷今；托物言志詩(shī)主要領(lǐng)悟物和志的關(guān)系，借何物顯何志，這是第一步。
【第二步】到詩(shī)詞的后半部分去找詩(shī)的中心（作者要抒的情，要表達(dá)的志）。
【第三步】看詩(shī)詞的前半部分，想一想，寫了哪些意象，這些意象構(gòu)成什么畫面，這些畫面有什么特點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的中心有什么作用（這實(shí)際是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：
①必看題目（題目常常是詩(shī)眼，或中心事件，有助于了解詩(shī)的內(nèi)容）；
②必看作者（知人論世，了解作者風(fēng)格）；
③必看注釋（可以借此了解詩(shī)歌的感情基調(diào)，難懂的知識(shí)典故，有時(shí)答案也在其中）；
④必看名句（中心句、詩(shī)眼常常在此。詩(shī)歌鑒賞也常常是名句的鑒賞）；
⑤必看題干（題干的指向性很強(qiáng)，必須看清要求，必須結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容、題干作答，不能空洞的闡述概念。答案必須有針對(duì)性、指向性，一定要問(wèn)什么，答什么，要什么，給什么，這一點(diǎn)非常重要，可謂重中之重）。
【第五步】看一看詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法，這樣古詩(shī)鑒賞就很容易做了。組織成文時(shí)一般可用這樣的表達(dá)程式：這是一首什么類型的詩(shī)，詩(shī)人攝取了哪些景物組成了怎樣一幅畫卷（或通過(guò)什么形象的描寫刻畫），從中寄寓了詩(shī)人怎樣的思想情感。在藝術(shù)特色上，主要運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，起到了怎樣的表達(dá)效果。或這樣表述：這首詩(shī)采用了（表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
詩(shī)歌鑒賞六讀：
一、讀詩(shī)題。
古詩(shī)詞，除一部分詞、曲只有詞牌、曲牌外，多數(shù)是有標(biāo)題的，它們或標(biāo)明寫作對(duì)象，寫作重點(diǎn)，或表現(xiàn)感情基調(diào)。如《春夜洛城聞笛》就交代了時(shí)間、地點(diǎn)及引發(fā)情感的事件。《聽(tīng)鄰家吹笙》“鳳吹聲如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墻外是誰(shuí)家”，扣“鄰家”；“疑是碧桃千樹(shù)花”，仍是扣題，即笙聲產(chǎn)生的幻覺(jué)（注意“疑”字），并非描寫“庭院美景”。
二、讀“明示”。
古詩(shī)詞表達(dá)的思想情感往往是蘊(yùn)含在形象之中含而不露的。但也有些詩(shī)詞中個(gè)別詞句明示著思想情感傾向，閱讀時(shí)對(duì)這些可貴的信息應(yīng)圈點(diǎn)出來(lái)，結(jié)合全詩(shī)加以體會(huì)。如趙嘏《江樓舊感》“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天。同來(lái)望月人何在？風(fēng)景依稀似去年。”起句“獨(dú)上”，表現(xiàn)了詩(shī)人孤單的身影，孤獨(dú)的情感，第三句“同來(lái)”與之呼應(yīng)。“思渺然”，直接表露出茫然悵惘的情思。這種情思產(chǎn)生的原因就在三、四句。再如李白《菩薩蠻》“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程？長(zhǎng)亭更短亭。”“傷心”、“愁”觸景傷懷，孤獨(dú)生愁；表現(xiàn)全詞感情基調(diào)；“空”表現(xiàn)苦等無(wú)果；“歸程”明確表達(dá)思?xì)w之情。高考所選詩(shī)歌，大都是絕句律詩(shī)。絕句一般是“卒章顯志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不見(jiàn)下渝州”，《春夜洛城聞笛》“何人不起故園情”等。律詩(shī)一般是一二聯(lián)寫景敘事，三四聯(lián)議論抒情，如杜甫的《旅夜書懷》《登岳陽(yáng)樓》等。
三、讀形象。
詩(shī)歌形象包括物象（意象）和人物形象。古詩(shī)詞中常用的意象往往有比較穩(wěn)定的含義，如楊柳、春草、殘荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鵑（子規(guī)）、沙鷗等等。但又不能機(jī)械地理解，如“楊柳”一般用來(lái)抒寫離情別緒，但在“楊柳青青江水平”“月上柳梢頭”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”則不諧音“留”，與離情別緒無(wú)聯(lián)系。意象應(yīng)聯(lián)系起來(lái)看，多個(gè)意象組合起來(lái)，形成意境。如有的學(xué)生看到“筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠”就將“無(wú)人見(jiàn)”、“傍母眠”片面地理解為杜甫的孤獨(dú)寂寞。聯(lián)系其它意象如“糝徑楊花”、“點(diǎn)溪荷葉”等看，詩(shī)人描寫的是暮春之景的生機(jī)和意趣，表現(xiàn)的是喜愛(ài)之情，并無(wú)孤獨(dú)寂寞之感。人物形象，有的是描寫客體的形象，如“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松。”更多的是抒情主公（詩(shī)人）的形象，如“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”表現(xiàn)的是抒情主人公（詩(shī)人）玉潔冰清的情懷。
四、讀注釋。
注釋有交待寫作背景的，有解釋疑難字詞的，有揭示典故含義的。它們對(duì)理解詩(shī)詞具有一定的作用。
如：高考天津卷《聽(tīng)蜀僧濬彈琴》，提供了三條注釋。“①綠綺：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜鐘：《山海經(jīng)?中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。”
這三條注釋分別寫到了名琴，聽(tīng)者的感受以及琴聲與鐘聲的交融。據(jù)此可推測(cè)理解本詩(shī)的基本內(nèi)容。
五、讀“有無(wú)”。
無(wú)中見(jiàn)有，有中見(jiàn)無(wú)。古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，是濃縮的作品，有很多空間需要讀者去合理填補(bǔ)。
如：“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，
無(wú)中見(jiàn)有：再見(jiàn)不到故人，只見(jiàn)到黃沙、西風(fēng)、夕陽(yáng)殘照，只有綿綿無(wú)盡的思念之情……“唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，
有中見(jiàn)無(wú)：只見(jiàn)流向天際的長(zhǎng)江水，而極目遠(yuǎn)眺也望不到友人的船帆，友人隨舟遠(yuǎn)逝，思念逐水而來(lái)。“山圍故國(guó)周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁華已不復(fù)存在。類似的還有“國(guó)破山河在”，“空有姑蘇臺(tái)上月”等句。
六、 讀類型。
讀詩(shī)時(shí)，根據(jù)題材了解所屬類型，有助于對(duì)詩(shī)的理解。
如：寫景詩(shī)、詠物詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史詩(shī)、游子思?xì)w詩(shī)、思婦懷人詩(shī)等等。
七、 2、按內(nèi)容來(lái)分類：可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī)。
（1）詩(shī)眼：“詩(shī)眼”一詞最早見(jiàn)于北宋。蘇軾詩(shī)云：“天工忽向背，詩(shī)眼巧增損。”詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。詩(shī)眼是理解詩(shī)歌的一把鑰匙，抓住了詩(shī)眼，明白了主旨，可以有效地幫助解題。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”，用“綠”字而不用“到”“過(guò)”“入”“滿”等字，是取“綠”字的色彩，增強(qiáng)了文章的形象性。
（2）煉字：煉字，修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來(lái)表情達(dá)意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動(dòng)地表現(xiàn)人或事物。古人作詩(shī)，常常出現(xiàn)“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的意境。
（3）意象：所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”之“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。
（4）表現(xiàn)手法：表現(xiàn)手法從廣義上來(lái)講也就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式。分析一篇作品，具體地可以由點(diǎn)到面地來(lái)抓它的特殊表現(xiàn)方式。
注：又因?yàn)楝F(xiàn)代的語(yǔ)文已不太注重表現(xiàn)手法與表達(dá)技巧的區(qū)分，可認(rèn)為二者是統(tǒng)一的。但如果要嚴(yán)格區(qū)分表現(xiàn)手法從屬于表達(dá)技巧。托物言志、寫景抒情、敘事抒情、直抒胸臆、對(duì)比、襯托、烘托、卒章顯志、象征、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、寓情于景、反襯、托物起興、樂(lè)景襯哀情、渲染、渲染環(huán)境、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、伏筆照應(yīng)、設(shè)置懸念、側(cè)面描寫、正面描寫、直接抒情、間接抒情、修辭格、字詞錘煉、以小見(jiàn)大、句式選擇等。
蔣睿
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