張怡球
也許有人會(huì)問，實(shí)施新的課程標(biāo)準(zhǔn)，打破學(xué)科界限，難道語文課還需要有“語文味兒”？答案是肯定的。
且看下面的例子，某君在上《萬紫千紅的花》一文時(shí)，他先拿出事先準(zhǔn)備好的紅玫瑰問學(xué)生這是什么顏色，學(xué)生答曰紅色；又問玫瑰花還有什么顏色，學(xué)生回答了很多；“那么，玫瑰花為什么有這么多顏色呢？要了解這一奧秘，今天我們來學(xué)習(xí)《萬紫千紅的花》一課。”接著，他就花色形成、變化的原因以及花色與昆蟲的關(guān)系等知識(shí)，有講解、有提問、有實(shí)驗(yàn)，講得清清楚楚，學(xué)生聽得明明白白，沒有一個(gè)不知道的。最后，他還開展競賽活動(dòng)進(jìn)一步鞏固這些知識(shí)，學(xué)生回答踴躍。這樣的一堂課，可能有人會(huì)說很精彩、很成功；可是，仔細(xì)一琢磨，就不對(duì)勁，沒有“語文味兒”。
什么是“語文味兒”？為什么語文課要有“語文味兒”？這些都是由語文的性質(zhì)和任務(wù)所決定的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，語文的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。所謂工具性就是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，提高閱讀、寫作和交際能力，發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣”；所謂人文性就是“培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情操，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，逐步形成健康人格”。還認(rèn)為，語文的任務(wù)是“致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，語文素養(yǎng)應(yīng)包括：字、詞、句、篇的積累，語感，思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)方法，習(xí)慣；識(shí)字寫字，閱讀，寫作，口語交際能力；文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等方面。
由是觀之，“語文味兒”就是指語文課依據(jù)語文性質(zhì)完成語文任務(wù)的特性。在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的過程中，“語文味兒”對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展起到了決定性的作用。語文的人文性是對(duì)學(xué)生思想感情的熏陶、感染的教育功能，并注重挖掘課程所具有的豐富的文化特質(zhì)。如果單純地強(qiáng)調(diào)人文性，那么，語文課與政治課、德育課、審美課、天文地理課和其他自然科學(xué)課沒有兩樣，因而就失去了語文課的特性，學(xué)生的語文素養(yǎng)難以形成和發(fā)展。然而，語文的人文性又是通過工具性體現(xiàn)的，工具性是人文性的基礎(chǔ)。也就是說，語言文字及其作品所反映的思想性對(duì)人產(chǎn)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響是通過具體的字、詞、句、篇表現(xiàn)出來。不掌握字、詞、句、篇的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)等知識(shí)，又怎能從字、詞、句、篇的表面發(fā)掘深層次的思想內(nèi)涵？雖然語文課與政治、德育、審美、天文地理或其他自然科學(xué)有關(guān)，但是，語文課決不是政治課、德育課、審美課、天文地理課和其他自然學(xué)科的課，而是借助其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行語文素養(yǎng)培養(yǎng)的課。語文課之所以成為語文課，是因?yàn)檎Z文課具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。可見，某君的語文課，既沒有分析字、詞、句、篇的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，又沒有從字、詞、句、篇的表面發(fā)掘深層次的思想內(nèi)涵，只具有“生物味兒”，而沒有“語文味兒”，其結(jié)果費(fèi)時(shí)費(fèi)力而收效甚微。
當(dāng)然，如果過分地強(qiáng)調(diào)工具性，就會(huì)失去語文的價(jià)值，陷入應(yīng)試教育的泥潭。同樣，學(xué)生的語文素養(yǎng)也不能形成和發(fā)展。
因此，在實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，要完成語文任務(wù)，語文課必須把工具性與人文性緊密地結(jié)合起來，仍然需要有“語文味兒”。要做到這一點(diǎn)，首先要凈化課堂目標(biāo)。有人問一位著名的雕塑家：“你是怎樣把石頭雕成人像的？”雕塑家答道：“把石頭上不是人像的地方去掉。”同樣的道理，語文課盡可能的把不是語文或不具有“語文味兒”甚至是語文但不是重點(diǎn)的東西清除出語文課堂，“刪繁就簡一樹花”，達(dá)到課堂目標(biāo)最優(yōu)化，這是實(shí)現(xiàn)語文工具性與人文性統(tǒng)一的前提。其次，上課要有激情。“文章不是無情物”，語文是最富有人性美和人情味的學(xué)科。教師要找準(zhǔn)課文和學(xué)生的情感點(diǎn)，豐富和運(yùn)用自己的語言、動(dòng)作和勢態(tài)等情感，教出課文情感、調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。同時(shí)，不能架空分析，應(yīng)注重字、詞、句、篇的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，這是實(shí)現(xiàn)語文工具性與人文性統(tǒng)一的關(guān)鍵。第三，課堂要書聲瑯瑯。語文素養(yǎng)不是靠分析出來的，而主要是靠讀出來的。教師可運(yùn)用范讀、領(lǐng)讀、齊讀、分角色朗讀以及背誦等形式，這是實(shí)現(xiàn)語文工具性與人文性統(tǒng)一的催化劑。誠如是，才符合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，語文課才有“語文味兒”。 作者郵箱： zyqiu695@sohu.com
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