內蒙扎賚特旗一中 李殿林
其一 （梁惠王章句下七）
孟子見齊宣王，曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣，昔者所進，今日不知其亡也。”
王曰：“吾何以識其不才而舍之？”
曰：“國君進賢，如不得已，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之；見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之。故曰，國人殺之也。如此，然後可以為民父母。”
其二 （梁惠王章句下十）
齊人伐燕，勝之。
宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？”
孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。 取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國，伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉？避水火也。 如水益深，如火益熱，亦運而已矣。”
“仁政”、“民本”、“性善”是孟子思想最重要的內容。高中語文第五冊文言文單元全是《孟子》，是經典；教學中應該充分利用這一特點優勢，使學生了解經典，認識經典，對《孟子》有最大程度的接受，最大程度的走近或走進這位中國的亞圣。為此，特選兩篇短文談談在教學中的運用。
第一篇短文是講如何選拔人才和罷黜官吏的，第二篇短文是講如何對待戰敗國的。兩文都是集中反映孟子“民本”思想的名篇。語言淺近，言之成理，通俗易懂。是配合課文教學的極好材料。至于怎么用，方法多樣。本人的做法是：
（1）把兩文改寫成兩道問題；下面是根據短文改成的兩道題：
題一、從孟子“民本”思想的角度回答下面的問題：假如你是一國之君，你怎樣選拔人才，怎樣罷免官員、怎樣處決罪犯？
題二、從孟子“民本”思想的角度回答下面的問題：假如你是一國之君，對于被你打敗的國家（當然是正義的戰爭），你是吞并它還是不吞并它？
（2）然后啟發學生從孟子“民本”思想的角度回答；
（3）通過互相啟發討論，最后的結果一定是與《孟子》的觀點一致的；
（4）最后拿出原文發給學生閱讀，學生讀后會有一種十分親近的感覺。
教學實踐表明，這樣的學習學生興趣高、效果也好。
這兩篇短文在什么時候用為好？我的看法是在教學《孟子見梁襄王》時用最好。因為這一課是本單元中反映“民本”思想的最后一課，是總結課，需要對“民本”思想做一總結。
除此之外，為了更好地進行本單元的教學，還應該考慮以下兩方面。
充分利用好《讀本》。盡可能多地讀一些孟子的文章是理解孟子、接受孟子的唯一有效途徑。《讀本》所選的《孟子》文章除了《許行》稍長之外，其他的都可納入學習之列。考慮到課外閱讀的特點，具體學法要做到三“當”：當堂讀熟，當堂讀懂，當堂背誦。我一直認為，“經典”必須要背一背，哪怕背其中的一兩句話也好。課本和《讀本》中課文的學習就是要在熟讀的基礎上熟記其中的名句。如“庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。”（《寡人愿安承教》）“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。”（《所謂故國者》）“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂；樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（《齊宣王見孟子于雪宮》）
重視理清文章思路。理清文章思路仍然是本單元的教學重點。領會孟子的論辯特色和說理的邏輯力量是單元學習重點之一，這需要理清思路。另外，像《孟子》這樣的經典論文也只有理清思路才能真正理解文章。也就是說，光靠翻譯是不夠的。下面以課文《齊桓晉文之事》為例說明理清思路對于學習本單元課文的重要性。
這篇文章很長，三項工作缺一不可，即讀熟、譯對、理思路。其思路如下：
（1）齊宣王想稱霸（但是他還沒有行“仁政”）。
（2）孟子告訴他要行“王道”，不能行“霸道”，即“保民而王”。
（3）孟子認為齊宣王能行“王道”，他有行“王道”的基礎：他不忍殺牛，說明他有仁愛之心。
（4）但齊國百姓并不知道齊宣王有仁愛之心：百姓把他的“以羊易牛”看做是吝嗇。
同時也說明齊宣王并未施恩于百姓，從而為下文勸說宣王推恩于百姓鋪墊。
（5）孟子以“舉百鈞不舉一羽”“察毫末不見輿薪”為喻，說明齊宣王能行“仁政”，只是他沒有去做。
（6）孟子以“挾泰山以超北海”“為長者折枝”為喻，勸說齊宣王怎樣行“仁政”，告訴他推“對禽獸之恩”于百姓就能行“仁政”。
（7）但是齊宣王現在急于要做的不是推恩、行“仁政”，而是“興甲兵”、用武力吞并他國，成就其所大欲。
（8）孟子接著以“鄒楚人戰”為喻告訴他這不可能實現。
（9）那么孟子認為怎樣才行：“反其本”、“發政施仁”。
（10）齊宣王被說服了，他向孟子請教“行王道”的具體措施。
（11）孟子告訴他應該怎么辦，即怎樣才能“保民而王”？分四個小層次：
A、您不該怎么辦：不能讓百姓無恒產；不能用刑法懲治犯法的老百姓。
B、您應該怎么辦：讓百姓有恒產；對百姓進行善的教化，得到民心；
C、齊國的現狀怎樣：百姓無恒產；百姓無禮義。
D、您當務之急應該怎么辦：加強紡織業建設，解決老百姓穿衣服的問題；加強養殖業建設，解決老百姓菜籃子的問題；加強農業生產，解決老百姓吃飽飯的問題；高度重視教育，加強精神文明建設，提高國民的品德修養，尤其是敬老愛幼的美德。
以上就是本文的思路。 理清了思路，就知道這么長的一篇文章到底都說了些什么，也領會了孟子說理的邏輯力量。單元的其它課文雖然沒有本文長，但理清內部層次也是十分必要的，主要目的就是學習經典里面“經典”的東西，讓學生知道經典就是經典，不精心咀嚼是不行的。如果又能從經典的學習中感受、了解了中國的古老文化，那又是一大收獲。另外，一個高中生對中國的第二圣人孟子知之甚少也是文化素養欠缺的表現。
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