中國教育報 2002-12-13 記者 于建坤
王 生 江蘇省啟東中學校長兼黨委書記、特級教師、博士
張國聲 江蘇省啟東中學教科室老師
于建坤 本報記者
有沒有這樣一種教育范式？它可以集教育理念、教學行為和學習方法為一體？《教與學整體設(shè)計》的編寫者正在做這樣的探索。他們是全國著名重點中學江蘇省啟東中學的一線骨干教師。他們認為，這種教育范式是在尊重學生主體地位的前提下，運用探究方法和理論聯(lián)系實際的方法讓學生感悟、體驗、內(nèi)化知識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。力圖改變傳統(tǒng)的“灌輸”、“識記”的“填鴨式”教學，鼓勵學生投入生活，親身實踐，自主選擇，主動探究。它充分尊重學生的探究本能和個性，把思維空間留給學生，把自學方法教給學生，把學習的主動權(quán)交給學生，把自主時間還給學生。它強調(diào)教師在“做中教”，學生在“做中學”，讓學生綜合運用各學科的知識，發(fā)現(xiàn)和提出問題，自主分析和解決問題，表達研究成果。最終變厭學為愛學，由愛學到樂學、會學、善學、巧學。
以教師為主導 以學生為主體
問：《教與學整體設(shè)計》倡導“以教師為主導，以學生為主體”理念，這個理念的具體含義是什么？
答：在課堂教學中，學生是主體，教師是主導，主要是說：學生是學習的主人，是知識的發(fā)現(xiàn)者、探索者；教師是課堂教學的組織者、指導者，學生知識的獲得、能力的形成離不開教師的引導、指點和熏陶，而教師的一切活動都是圍繞學生而進行的。
基于以上認識，《教與學整體設(shè)計》一書改變了傳統(tǒng)教學中教師負責教，學生負責學，教學就是教師對學生單向的“培養(yǎng)”活動；改變了學生只能跟著教師學，復制教師講授的內(nèi)容。改變了原有的教學關(guān)系，即我講，你聽；我問，你答；我寫；你抄；我給，你收。從而確立了學生學習的獨立性、拓展性、深刻性。
問：從字面上看，“主導”、“主體”既強調(diào)了教師的重要性，又強調(diào)了學生的重要性，那么，主導怎樣體現(xiàn)，主體又是怎樣體現(xiàn)的？
答：在《教與學整體設(shè)計》一書的編寫過程中，強調(diào)教學是教與學的交往、互助，師生雙方相互交流、相互溝通，相互啟發(fā)，相互補充，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。
《教與學整體設(shè)計》在各分冊編寫過程中，都要求按課時設(shè)置“教與學師生互動”這個重要欄目，該欄目提供了課堂教學中師生互動的平臺。通過這個平臺，教師由教學中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳播者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學生發(fā)展的促進者。
問：主導、主體都有一個“主”字，到底以何為主，怎樣解決主導干預主體的問題？
答：“學生為主體，教師為主導”的教學思想，最早由錢夢龍同志在1982年提出，近幾年來得到廣大教育工作者的認可，因為這一教學思想曾一度扭轉(zhuǎn)了教學中滿堂灌、滿堂動等一系列弊端，我們也認識到，有“主”就有“次”，有“主體”就有“客體”，有“主動”就有“被動”，因此，以甘其勛老師為代表的一些同志對“學生為主體”提出了質(zhì)疑。并從系統(tǒng)論、信息論、認識論、辯證法、教育心理學等角度論述了“雙主體”的觀點。
“教”的主體是教師，客體是學生，教師發(fā)揮主導作用，學生發(fā)揮能動作用；“學”的主體是學生，客體是教師，學生進行認識活動和實踐活動，教師則對這些活動施加影響。《教與學整體設(shè)計》叢書編委會的老師們，比較認同以下觀點：“在教學活動這一不斷發(fā)展、循環(huán)往復的全過程中，教師與學生主體、客體地位是相互依存、相互規(guī)定，而又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的”。《教與學整體設(shè)計》在教學過程中要倡導：“學”與“導”的活動，學生與教師之間的關(guān)系應該是互動的、融洽的，在和諧中不斷向前發(fā)展的。
問：此書的體例有何特點，適用于哪套教材？
答：該套叢書最大的特點是兼顧了“教案”和“學案”的特點，是一套真正走進課堂供師生互動使用的輔助材料。它區(qū)別于其他教輔資料的最大不同在于是按“課時”來編寫的，具有詳細的教學過程設(shè)計，重點解決每課時教材內(nèi)容如何講授、如何拓展，最終達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的目的，使學生的綜合素質(zhì)得到提高。該套叢書適用于九省一市的新教材，下冊又根據(jù)教育部頒布的新教學大綱編著而成。
關(guān)注學生品質(zhì)與人文涵養(yǎng)
問：啟東中學一直以較高的升學率給人留下深刻印象，你們對人文素質(zhì)培養(yǎng)是怎樣認識的？
答：古往今來教育的根本目的，都是為了提高學生的素質(zhì)。學生品質(zhì)和人文精神是學生社會素質(zhì)的重要組成部分。我國目前的學校教育最終的目的是要通過學校教育發(fā)現(xiàn)人的價值、發(fā)掘人的潛能、發(fā)展人的個性、發(fā)揮人的力量，最終就是為了提高人的素質(zhì)。
針對未來人才素質(zhì)構(gòu)成，經(jīng)濟合作和開發(fā)組織的教育研究與革新中心曾經(jīng)討論過“三本教育護照”。認為，未來的人都應該掌握三本“教育護照”，一本是學術(shù)性的，一本是職業(yè)性，第三本護照則證明一個人的事業(yè)心、品質(zhì)和開拓能力。由此可見，學校教學關(guān)注學生品質(zhì)與人文精神培養(yǎng)是非常有必要的。
問：學業(yè)成績是硬指標，看得見、摸得著，但是科學精神和人文精神的養(yǎng)成就難以量化，不容易一下子見出來，人人說重要，但實際上怎樣彈性就大了，啟東中學有哪些有實效的做法？
答：教育是未來的事業(yè)，今天在校學習的學生，將來就要走上社會，為未來社會服務。因此教育需要有預見性、超前性。以教學為中心，提高學校教學質(zhì)量是學校的主要任務，學生學業(yè)成績是硬指標，看得見，摸得著，我們說這是顯性指標，但是學生品質(zhì)和人文精神則是教學質(zhì)量的隱性指標，學校教育在抓教學顯性指標的同時，更下大力氣抓教學的隱性指標，即關(guān)注學生的良好品質(zhì)的形成及學生的人文涵養(yǎng)。我校承擔了中央教育科學研究所德育研究中心“關(guān)于中學德育研究”總課題的一個子課題研究--“培養(yǎng)學生道德實踐能力”。我們通過各種道德實踐活動提升學生的良好品質(zhì)，如主題班會、18歲成人儀式、青年黨校、社會實踐活動等，更重要的是把這種教育目標落實到課堂上，滲透到各科教學中，這樣時時處處、全方位地為學生人格和人文涵養(yǎng)形成創(chuàng)造一種情境和氛圍。
《教與學整體設(shè)計》叢書是高中課堂教學的同步教輔資料，叢書編寫過程中，注重學生應試能力的培養(yǎng)，但也融入了許多素質(zhì)教育的內(nèi)容。各分冊的主編在設(shè)置“綜合應用創(chuàng)新例題”、“能力測試平臺”等欄目中，注重試題安排的繁與簡、難與易相間，旨在培養(yǎng)學生良好的學習品質(zhì)和心理素質(zhì)，同時在課時設(shè)計及相關(guān)的欄目中滲透了大量人文素材，努力培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)。叢書每單元都設(shè)置了“課外拓展閱讀”、“研究性學習課題”等欄目，這些欄目的設(shè)置，我們認為對學生良好品質(zhì)的形成和人文涵養(yǎng)的提高，將會起到一定作用。
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