四大名著讀后感[常用13篇]

　　當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家整理的四大名著讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　四大名著讀后感 篇1

　　歷史的長(zhǎng)河浪花翻滾，潤(rùn)濕了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂(lè)譜寫了世事無(wú)常的樂(lè)章。

　　一：憶吟紅樓

　　輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中紅梅開得正艷，涼涼的空氣中飄蕩著點(diǎn)點(diǎn)清香。梅花樹下，佳人清影，似恍惚縹緲不見，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過(guò)逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？縱使笑紅樓中泰國(guó)兒女情長(zhǎng)，誰(shuí)不悲命短情長(zhǎng)？縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨；還是風(fēng)流倜儻的寶玉，也有癡情之時(shí)。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場(chǎng)，如夢(mèng)中塵緣，誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)醒！

　　二：笑談三國(guó)

　　金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情；功成名就時(shí)，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名？舌戰(zhàn)群儒，卻看談笑風(fēng)生，繼了往盛絕學(xué)，與天下精英笑談大千奇事；懷著宇宙情懷，與諸子百家爭(zhēng)鳴道義彰法。這是三國(guó)，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的`孫權(quán)，然不論關(guān)羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國(guó)，三國(guó)也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠(yuǎn)有著屬于自己的光輝。這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了！徒留一世的英名漂浮在歷史文學(xué)的水流中，留待后人去感慨嘆息！

　　三：話說(shuō)西游

　　一個(gè)人，一只猴子，一頭豬，一個(gè)妖僧，一匹馬，組成了一個(gè)奇妙的隊(duì)伍--西天取經(jīng)五人行；他們的身影永遠(yuǎn)行走于去西天的路上，飽受饑苦，歷盡滄桑，佛經(jīng)中說(shuō)九九歸真，于是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬(wàn)水，只為了那一份心中真誠(chéng)的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的海洋。其實(shí)誰(shuí)是無(wú)欲無(wú)情的呢？除了懦弱些的唐僧，孫悟空有著堅(jiān)毅和好勝的自尊；八戒有著思飽暖的心；沙僧有著暗語(yǔ)平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅(jiān)定的信心，他們無(wú)悔地護(hù)送唐僧去往西天，經(jīng)受磨難，足以為世人所敬佩！

　　四：淺品水滸

　　《水滸傳》在國(guó)外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實(shí)，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么！忠這一心理，在黑旋風(fēng)李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn)，對(duì)帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對(duì)戴宗的感情猶過(guò)之無(wú)不及，然而我并不太喜歡那個(gè)帶頭大哥宋江；而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場(chǎng)也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長(zhǎng)留，歷久不滅。

　　文學(xué)的長(zhǎng)河還在奔騰不息匯入大海，樂(lè)章的演奏未曾停息，當(dāng)有一天我們走進(jìn)文學(xué)大殿時(shí)，我相信：我們也會(huì)同樣寫下一篇篇華麗的文章！

　　四大名著讀后感 篇2

　　歷史是死的，很少有人會(huì)對(duì)枯燥的歷史感興趣。只有把民俗文化情感注入歷史，把歷史變成人們喜愛的故事，才能生動(dòng)可愛。《三國(guó)演義》就是一個(gè)很好的例子。

　　三國(guó)是一段有爭(zhēng)議的歷史。在中國(guó)歷史上，一百多年的血腥風(fēng)暴已經(jīng)成為大多數(shù)人飯后喜歡談?wù)摰脑掝}，這主要是由于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民間文化情感。

　　羅貫中曾經(jīng)環(huán)游世界，收集世界對(duì)三國(guó)的民族記憶。事實(shí)上，這種記憶是根據(jù)人們的歷史改編的，融合了人們的愛和仇恨，包括人們的真正理想。讓我們一起討論《三國(guó)演義》中的民間文化情感。

　　在《三國(guó)演義》中，神化了兩個(gè)關(guān)鍵人物，一個(gè)是武圣關(guān)羽，另一個(gè)是諸葛亮。

　　關(guān)羽有一個(gè)強(qiáng)壯的身體，“臉如重棗，嘴唇如油脂，丹鳳眼，臥蠶眉”。他還認(rèn)為忠誠(chéng)比生活比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要。這就像一個(gè)人心中的理想形象，人們非常渴望有這樣一個(gè)英雄。關(guān)羽的“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜歡的篇目。它位于弓馬手，武術(shù)引領(lǐng)世界。溫酒不涼，強(qiáng)敵第一。轉(zhuǎn)眼間，關(guān)羽的武功、氣質(zhì)、威嚴(yán)都展現(xiàn)出來(lái)了，怎么能不讓人驚嘆呢？后來(lái)，關(guān)羽被孫權(quán)、呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼兒！紫髯鼠輩！還認(rèn)我否！我來(lái)漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也“讓孫權(quán)魂不附體”。呂蒙七竅流血而死。死后這樣的復(fù)仇怎么不讓人驚嘆，讓人大呼開心！因此，關(guān)羽在小說(shuō)中不是人的形象，而是上帝，是世人所向往的上帝。

　　諸葛亮也是一個(gè)典型的例子，草船借箭，借東風(fēng)。七抓孟獲、錦囊殺魏延等早已成為婦女和兒童的知名故事。這些故事可能并不都發(fā)生過(guò)，有些可能是人們添加的，反映了諸葛亮的智慧。當(dāng)他們都反映了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任命諸葛亮這樣的賢人的愿望。我覺(jué)得最精彩的是智慧周瑜的故事。赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，周瑜不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。他希望能和曹魏和睦相處。諸葛亮在一次交談中，不經(jīng)意間背誦了曹操兒子曹植的《銅雀臺(tái)賦》。其中有句話：“東南西兩喬，日夜快樂(lè)”。大喬是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜生氣呢！“聽了周瑜的.話，勃然大怒，離座指北，罵‘老賊欺我太多。’”。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了自己的觀念，還讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不同的仇恨。讀完之后，我想大家都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。

　　《三國(guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說(shuō)增添了不同的風(fēng)味，而且恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了人民的理想。如果有君主，就會(huì)有文臣武將。《三國(guó)演義》以劉備為正統(tǒng)，劉備的五虎上將。劉備龐統(tǒng)是當(dāng)時(shí)難得的人才，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和幸福生活的渴望。

　　四大名著讀后感 篇3

　　歷史的長(zhǎng)河浪花翻滾，潤(rùn)濕了千古多少塵事，濃濃的夜色襯托了月光的清冷，斂去了白天所釋放的悲壯。在這紅塵中，悲歡哀樂(lè)譜寫了世事無(wú)常的樂(lè)章。一：憶吟紅樓輕輕的白雪似若柳絮在空中起舞，白雪中紅梅開得正艷，涼涼的空氣中飄蕩著點(diǎn)點(diǎn)清香。梅花樹下，佳人清影，似恍惚縹緲不見，在這偌大的大觀園中，縱然有桃羞杏讓，燕妒鶯慚的容貌，又怎能抵得過(guò)逝水流年，花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？縱使笑紅樓中泰國(guó)兒女情長(zhǎng)，誰(shuí)不悲命短情長(zhǎng)？縱有梨花帶雨之容的黛玉，卻也有清凈質(zhì)潔的傲骨；還是風(fēng)流倜儻的寶玉，也有癡情之時(shí)。只可憐春盡花落，落盡一地傷悲與離恨。紅樓上的戲一場(chǎng)，如夢(mèng)中塵緣，誰(shuí)夢(mèng)誰(shuí)醒！二：笑談三國(guó)金戈鐵馬中，一抹鐵漢柔情；功成名就時(shí)，一種主君惆悵。青梅煮酒不知英雄何名？舌戰(zhàn)群儒，卻看談笑風(fēng)生，繼了往盛絕學(xué)，與天下精英笑談大千奇事；懷著宇宙情懷，與諸子百家爭(zhēng)鳴道義彰法。這是三國(guó)，賢才的劉備，一代梟雄的曹操，深謀遠(yuǎn)慮的孫權(quán)，然不論關(guān)羽，張飛，趙子龍，楊修，司馬昭等等他們成就了三國(guó)，三國(guó)也同樣成就了他們，縱然世事殘酷，他們永遠(yuǎn)有著屬于自己的光輝。

　　這是男人的勝利，他們已不能是依成敗所論的英雄了！徒留一世的英名漂浮在歷史文學(xué)的水流中，留待后人去感慨嘆息！三：話說(shuō)西游一個(gè)人，一只猴子，一頭豬，一個(gè)妖僧，一匹馬，組成了一個(gè)奇妙的隊(duì)伍--西天取經(jīng)五人行；他們的身影永遠(yuǎn)行走于去西天的路上，飽受饑苦，歷盡滄桑，佛經(jīng)中說(shuō)九九歸真，于是他們師徒五人，受了九九八十一的磨難，踏遍了千山萬(wàn)水，只為了那一份心中真誠(chéng)的信仰，不看那在紅塵中翻滾的浪花，只看那廣闊的`海洋。其實(shí)誰(shuí)是無(wú)欲無(wú)情的呢？除了懦弱些的唐僧，孫悟空有著堅(jiān)毅和好勝的自尊；八戒有著思飽暖的心；沙僧有著暗語(yǔ)平和的意向，七情六欲，那是神仙都不能脫離的，但只為了那段師徒情，那份堅(jiān)定的信心，他們無(wú)悔地護(hù)送唐僧去往西天，經(jīng)受磨難，足以為世人所敬佩！四：淺品水滸《水滸傳》在國(guó)外的翻譯是“四海之內(nèi)皆兄弟”確實(shí)，在水滸中水泊梁山上不就是忠和義么！忠這一心理，在黑旋風(fēng)李逵身上可是淋漓盡致地體現(xiàn)，對(duì)帶頭大哥宋江一心一意，甚至比對(duì)戴宗的感情猶過(guò)之無(wú)不及，然而我并不太喜歡那個(gè)帶頭大哥宋江；而最明“義”的還是魯智深吧，兄弟一場(chǎng)也是緣分，雖落得難逃一死，終英名長(zhǎng)留，歷久不滅。文學(xué)的長(zhǎng)河還在奔騰不息匯入大海，樂(lè)章的演奏未曾停息，當(dāng)有一天我們走進(jìn)文學(xué)大殿時(shí)，我相信：我們也會(huì)同樣寫下一篇篇華麗的文章！

　　四大名著讀后感 篇4

　　《西游記》讀后感那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。 日記

　　“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。

　　孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的.咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。

　　正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒？他能告訴我們什么呢？真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

　　英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著，更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。在歷史長(zhǎng)河中，人不過(guò)是一粒微塵，有了這樣的認(rèn)識(shí)，性情自然就會(huì)變得曠達(dá)。人的進(jìn)化導(dǎo)致了世界的變化，自然產(chǎn)生萬(wàn)物，思維的幽靈是主宰空間的閃亮焰火，網(wǎng)絡(luò)的世界了解更多悟透，自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里！人應(yīng)保持純潔無(wú)瑕的心性，拋棄名利的雜念，以平常之心處事，以平常之心待人。做到寵辱不驚，成敗不計(jì)，做自己該做的事，做自己愿做的事。只要盡心了就是最好的。將自己的一生過(guò)得充實(shí)而幸福。

　　四大名著讀后感 篇5

　　我是一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生，唐僧這種精神深深的引導(dǎo)著我。將來(lái)我要做的事還有許多，要為了自己的夢(mèng)想而奮斗到底，不能半途而廢，不能像我看的一本書中的一只小猴子，對(duì)什么都充滿了好奇，什么都想學(xué)，什么都想得到，結(jié)果長(zhǎng)大后一無(wú)所成。要想功成名就，一是必須要有鍥而不舍的精神;二是要有一顆寬容的心，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。

　　“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，請(qǐng)相信有彩虹。”我?guī)е�耳機(jī)，輕聲哼唱。一串串動(dòng)人的旋律將曾經(jīng)已經(jīng)被我遺忘很久的記憶逐漸喚醒。

　　“爸爸，我想學(xué)騎自行車!”我擺弄著新自行車央求爸爸。“好吧，去空地上練習(xí)吧。”爸爸同意了。來(lái)到空地上，我剛想自己試著騎的時(shí)候，爸爸忙上前阻攔：“不行，你連什么技巧都不會(huì)，不能盲目地去騎。”我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。爸爸先在后邊扶我，我只管把握方向和蹬腳踏板。爸爸看見我騎得穩(wěn)極了，猛得放了手，我一下子歪了，失去了平衡力，往左邊傾斜過(guò)去。

　　“救。”“命”字還沒(méi)喊出口，我已經(jīng)重重地摔倒在了堅(jiān)硬的`大地上，頭疼欲裂。“爸爸，你剛才為什么松開了手?”我埋怨道。“我想讓你經(jīng)歷一些磨難，因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)困難，才會(huì)有面對(duì)困難的勇氣，并在困難中學(xué)會(huì)自己找感覺(jué)。”爸爸滿臉嚴(yán)肅。“太難，不學(xué)了!”我嘀咕著。“你這便是消極、退縮的表現(xiàn)，你沒(méi)有毅力，怎么可能學(xué)會(huì)騎自行車?”

　　爸爸的一番話喚起了我的初心，我在這兒干什么?不就是為了學(xué)會(huì)騎自行車嗎?我為什么要退縮?我太懦弱了!此刻，我的腦海中浮現(xiàn)出了《西游記》中的情景，師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，才取回真經(jīng)。從這本書中，我感悟到了很多很多，正所謂不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹?旅途中，他們堅(jiān)持不懈，收獲經(jīng)驗(yàn)，互相汲取力量，這才是最珍貴的。我捫心自問(wèn)，他們能克服種種困難，難道我就不行嗎?

　　這一次，我是不會(huì)退縮的!我要堅(jiān)持!我不會(huì)向放棄屈服!我目光堅(jiān)定，勇敢地爬了起來(lái)，又上了自行車，心中默默地念：我決不放棄!

　　我摔了一次又一次，但我并沒(méi)有低頭，一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)在我耳邊回響，讓我信心百倍。“成功了!”在黃昏時(shí)刻，伴隨著太陽(yáng)落山，我成功了!

　　從那以后，我始終堅(jiān)信——堅(jiān)持的力量無(wú)窮大! 提到《西游記》大家肯定能將其中的一些片段記得滾瓜爛熟，我也一樣，再一次拿出那本在書架上已微微發(fā)黃的《西游記》，愛不釋手，道一杯香茗，沒(méi)翻開幾頁(yè)，隨著吳承恩爺爺?shù)木�彩描繪，就被其中的情節(jié)給吸引住了。

　　四大名著讀后感 篇6

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，講述了三國(guó)時(shí)期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)清晰可見，展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期勾心斗角、勾心斗角、動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。

　　什么關(guān)羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有小心眼的周瑜，長(zhǎng)而粗的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一系列驚心動(dòng)魄的故事。

　　首先，劉備。從一開始，桃園三結(jié)義的故事就讓我對(duì)劉備感觸頗深。他很深情，很體貼，顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來(lái)說(shuō)吧。劉備為了統(tǒng)一亂世，只請(qǐng)了諸葛亮三次。他的.毅力使我非常欽佩他。但是，劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是被打之后控制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后，他無(wú)法控制自己的情緒。如果他不聽諸葛亮的話，就必須攻打吳，結(jié)果損失了一個(gè)勇士。如果當(dāng)時(shí)聽了諸葛亮的話，他就能聯(lián)合吳來(lái)對(duì)抗曹了。

　　再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細(xì)心奉獻(xiàn)。他放火新野，借東風(fēng)，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他巧妙地設(shè)置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，使用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來(lái)以為這種人應(yīng)該看起來(lái)很不一般，但是書上的描述很簡(jiǎn)單：八尺長(zhǎng)，長(zhǎng)得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。

　　然后就是關(guān)羽，他一生中收獲了很多戰(zhàn)功，比如單騎千里，五關(guān)后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬首顏良，懲罰文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準(zhǔn)備殺了他，然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去劉備那里，最后加入了劉備，幻想著刺激的一幕，真的為他們高興！書中關(guān)羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無(wú)人能比！

　　最后，曹操是著名的政治家、軍事家、詩(shī)人。在和劉備談料酒英雄時(shí)，他說(shuō)：當(dāng)今世界，英雄只有兩個(gè)。劉備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，結(jié)果卻僥幸逃脫。他統(tǒng)一魏，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個(gè)世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中，正是因?yàn)橹荑さ男∮?jì)劃，他失去了蔡瑁、張赟等優(yōu)秀將領(lǐng)

　　通過(guò)這本書，我學(xué)到了很多：劉備教會(huì)我們冷靜對(duì)待一切；關(guān)羽教導(dǎo)我們，忠誠(chéng)可以獲得別人的信任；曹操教導(dǎo)我們，凡事不可多疑。只要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能克服一切困難。

　　四大名著讀后感 篇7

　　讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節(jié)和唐僧師徒稀奇古怪的經(jīng)歷讓我印象深刻。

　　《西游記》是我國(guó)古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個(gè)徒弟千辛萬(wàn)苦地降妖伏魔、歷經(jīng)九九八十一難、終于取得真經(jīng)的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經(jīng)路上所遭遇的種種艱難險(xiǎn)阻，并將這些千難萬(wàn)險(xiǎn)幻化為險(xiǎn)象環(huán)生的各種災(zāi)難，一場(chǎng)場(chǎng)與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。

　　書中的人物形象個(gè)性鮮明，各具特色，有誠(chéng)實(shí)善良、一心向佛的唐僧，聰明機(jī)警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實(shí)可靠、寡言少語(yǔ)的沙僧。小說(shuō)情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經(jīng)典，也是我愛不釋手的故事。

　　唐僧師徒經(jīng)歷了種種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，對(duì)我觸動(dòng)很大。以前我雖然有當(dāng)科學(xué)家的遠(yuǎn)大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經(jīng)常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。

　　在未來(lái)的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯(cuò)誤做法，努力發(fā)揚(yáng)堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的進(jìn)取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標(biāo)一往無(wú)前地奮勇邁進(jìn)！

　　書，給我一雙想象的翅膀，帶我閱讀浩瀚的書海。在我啃過(guò)的多個(gè)“精神面包”中，給我印象最深的莫過(guò)于《西游記》了。

　　我記得，在我很小的時(shí)候，每天坐在電視機(jī)前，始終如一看的都是《西游記》這部電視連續(xù)劇。現(xiàn)在長(zhǎng)大了，再看著原著，不禁引我遐想。

　　《西游記》每個(gè)人都看過(guò)，給我們留下了深刻印象的，就非孫悟空莫屬了。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩大自然，因?yàn)槭谴笞匀唤o了我萬(wàn)物的精華，讓我成長(zhǎng)，我會(huì)用我的.法力讓大自然變得更加和諧美麗。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩菩堤祖師，因?yàn)槭撬�給我傳授法力，讓我能夠降妖除魔。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩如來(lái)佛祖。因?yàn)槭撬�讓我了解大鬧天宮的罪惡，讓我從罪惡的深淵走了出來(lái)，讓我能夠迷途知返。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩師父。因?yàn)槭撬�讓我從五指山解救出�?lái)，讓我離開歲月的煎熬。是他傳授給我與人為善的道理，讓我從一只頑皮的猴子成長(zhǎng)成一個(gè)除魔的英雄。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩妖魔。因?yàn)槭撬麄冏屛颐靼自鯓尤ッ鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)，如何面對(duì)戰(zhàn)勝。讓我從一個(gè)頑劣固執(zhí)的石猴蛻變成一個(gè)完美的斗戰(zhàn)勝佛。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩八戒和沙僧。因?yàn)槭撬麄冏屛抑�道了團(tuán)結(jié)的力量，共同努力拼搏，護(hù)送師父平安到達(dá)西天，取得經(jīng)書。

　　如果我是孫悟空，我會(huì)感恩……

　　生活中，充滿著感恩。學(xué)會(huì)感恩，在成長(zhǎng)中感恩，感恩一切。

　　四大名著讀后感 篇8

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠,義.

　　忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

　　一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

　　義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏�義,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的.大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

　　一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

　　四大名著讀后感 篇9

　　讀書的好處，增長(zhǎng)見識(shí)、獲趣、致呀雅。打開一部史書，猶如展開一部歷史的長(zhǎng)卷，諦聽歷史的脈搏，咀嚼人生的甘苦;翻開一冊(cè)文學(xué)經(jīng)典，如同走進(jìn)一片風(fēng)景勝地，詩(shī)情畫意呼之欲出，猶如置身其中。李白的孤傲，陳子昂的愁懷，魯迅的激昂，朱自清的深情，梁秋實(shí)的淡雅，一一呈現(xiàn)面前，心景與文字互為水乳，不由自主地跟隨作者進(jìn)入如詩(shī)如畫的意境。我國(guó)古典的四大名著，抒發(fā)了四位作者不同的情感，其中，在《西游記》內(nèi)，我對(duì)于沙僧有些看法。

　　他雖然和唐僧一樣深知佛道，但是自從一踏進(jìn)佛門就一心向佛;他沒(méi)有孫悟空的一身好本領(lǐng)，但他盡了自己的全力保護(hù)手無(wú)縛雞之力的師父;他不如豬八戒般身強(qiáng)力壯，鬼點(diǎn)子多，但他卻勤勤懇懇，從不好吃懶做，待人和善。他就是《西游記》里面最不打眼，卻最使我心生敬佩的人——沙和尚悟凈。

　　孫悟空就似一匹能夠日行千里的良駒,世人沒(méi)有不喜歡他的`。豬八戒則如體形碩大、笨重的黃牛，能夠幫你干許多粗活重活。但沙僧則像沙漠中的一頭駱駝，它沒(méi)有千里馬惹人喜愛的速度，卻可以穿過(guò)千里馬望而生畏的沙漠;它也沒(méi)有黃牛那蠻橫的力氣，黃牛一直都是吃了睡，睡夠了之后再干，而駱駝即使幾天幾夜不吃不喝，滴水未沾，仍能邁著穩(wěn)健的步伐，馱著沉重的包裹，頂著火辣的太陽(yáng)走出荒蕪人煙的沙漠。

　　孫悟空好比飛翔于高空的蒼蠅，那鋒利的嘴，犀利的目光，恨不能劃破長(zhǎng)空。八戒就是那看似笨掘但卻機(jī)靈聰明的企鵝生活在地球的一小點(diǎn)，把自己的生活打理得井井有條，有滋有味。而沙師弟就是一只鴿子，沒(méi)有蒼蠅的兇猛有力，也不如企鵝善于打理生活，但是也有一雙永遠(yuǎn)飽含善意的眼睛和堅(jiān)決去完成主人下達(dá)的指令的責(zé)任感。

　　鴿子在替人傳達(dá)信息時(shí)幾乎什么都沒(méi)有吃，什么都沒(méi)有喝，但我從來(lái)沒(méi)聽說(shuō)過(guò)那只鴿子因?yàn)槿淌懿涣寺吠镜钠D辛而飛回自己老窩。沙漠中的旅程如此的艱苦,我們又看到過(guò)哪頭駱駝在過(guò)程中丟下貨物一走了之?沙僧即是如此,他面對(duì)孫悟空的離開,豬八戒的左思右想,猶豫不決,他也沒(méi)有將師父拋開不管;面對(duì)火焰山的炙烤，烈日的灼燒，他也沒(méi)有向其他人那樣，半途而廢。

　　在我們?cè)S多人的心目中，沙僧總是挑著他們師徒四人的行李走在最后，既沒(méi)有風(fēng)頭可出，也沒(méi)有功勞可敖，這樣的人生實(shí)在乏味。但我覺(jué)得，如果沒(méi)有他，誰(shuí)來(lái)將這擔(dān)子挑上十萬(wàn)八千里，而毫無(wú)怨言?所以說(shuō)，他雖然不突出，但沒(méi)有他，這條取經(jīng)之路無(wú)法進(jìn)行到底。

　　沙悟凈，人如其名，心誠(chéng)明凈。比起兩位師兄，他那種精神，那對(duì)目標(biāo)不懈努力的追求，尤其是那敢于承受磨難，默默無(wú)聞的品德，使我學(xué)到了更多.

　　四大名著讀后感 篇10

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗�神通廣大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　讀過(guò)《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢？戰(zhàn)勝困難的'過(guò)程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧！

　　四大名著讀后感初二作文4

　　記得七月份的時(shí)候爸爸帶我去新華書店買四大名著——《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《水滸傳》。

　　我先看了《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》此書所記載的，表面看來(lái)無(wú)非是封建大家族的家庭瑣事。但實(shí)際上，它是以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，以賈府的大觀園為舞臺(tái)，生動(dòng)描繪了封建家族由盛而衰過(guò)程中的各種矛盾沖突，反應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)生活狀況。

　　接下來(lái)的幾天里，我徹底沉浸在《水滸傳》那充滿俠義充滿豪氣的世界里。我喜歡李逵的粗豪可愛，喜歡魯智深的勇武，喜歡阮氏兄弟的的足智多謀，喜歡梁山泊好漢劫富濟(jì)貧的俠義之舉。

　　《西游記》講述了孫悟空出世后，大鬧天宮，以及孫悟空、豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，一路歷盡千辛萬(wàn)苦，降妖伏魔。最后，唐僧師徒，到達(dá)西天取得了真經(jīng)。

　　《三國(guó)演義》描述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中最主要的人物有曹操、孫權(quán)、劉備，他們逐鹿中原，爭(zhēng)奪天下，最后三足鼎立——

　　如果你還沒(méi)看過(guò)四大名著，那就請(qǐng)你趕快去看吧，肯定會(huì)有所收獲呢！

　　四大名著讀后感 篇11

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的欺負(fù)，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字。一個(gè)"義"字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為

　　一個(gè)"義"字。由此可見，一個(gè)"義"字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職猓�甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的`大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信"神圣"。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份"神。

　　四大名著讀后感 篇12

　　《三國(guó)志》作為四大名著之一，家喻戶曉。第一次接觸是小時(shí)候，是一部老電視劇。孩子們對(duì)事物的理解非常簡(jiǎn)單：誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)壞。當(dāng)時(shí)的想法是，劉備好就應(yīng)該贏，曹操不好。想不起來(lái)別的了。在這里強(qiáng)調(diào)我討厭看它，你知道只有卡通在孩子們的腦海中。可我爸不讓，就緊緊地抱住我，和他一起看，然后一一給我解釋人物，我聽不見。白費(fèi)心機(jī)后，他只記得劉備和曹操。

　　后來(lái)學(xué)了幾個(gè)詞，大概四年級(jí)吧，雖然腦子里還只有灌籃高手、光之使者、龍珠等一系列漫畫。但有一天在幫學(xué)校打掃圖書館的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了一本插圖版的《三國(guó)志》，里面有劍與槍、劍、光、劍與影，還有黑白畫。使角色非常有趣。

　　然后我決定借來(lái)看看，然后就失控了，沒(méi)日沒(méi)夜的看了。最令人興奮的是，新的強(qiáng)大角色出現(xiàn)了。這種情節(jié)也加入了故事情節(jié)。一點(diǎn)點(diǎn)的理解是，一群英雄幫助曹操和劉備征服了世界。很奇怪，我還記得曾經(jīng)輝煌過(guò)一段時(shí)間的董卓。讀后：趙云、關(guān)羽、張飛、諸葛亮，蜀國(guó)諸將，呂布、周瑜都背過(guò)。

　　現(xiàn)在回想起來(lái)，個(gè)人英雄主義在我心中占據(jù)了至高無(wú)上的地位。為什么？因?yàn)槲抑挥浀梦夷苷f(shuō)的。連孫權(quán)這樣的大人物都被我忽略了。還有司馬懿，我完全不記得他了。它對(duì)我的影響還是很大的，所以當(dāng)時(shí)我覺(jué)得我要么要很會(huì)玩，要么像諸葛亮一樣，天文地理都懂。就算我能打，我也不需要。另外，據(jù)我說(shuō)，當(dāng)時(shí)我又瘦又小，所以沒(méi)有機(jī)會(huì)當(dāng)將軍。

　　那就是諸葛亮。你什么都知道一點(diǎn)。太酷了，所有的'小伙伴都抬頭看著我。我想是從那時(shí)起我養(yǎng)成了看書的習(xí)慣。你讀得越多，你學(xué)到的就越多。

　　以至于我六年級(jí)的時(shí)候可以和老師聊各種歷史人物，也可以在生物課上和老師聊克隆。我還記得老師不會(huì)發(fā)音這個(gè)詞。 ，告訴我是克隆技術(shù)，別管他怎么了，小伙伴們都愣住了，然后當(dāng)時(shí)的班主任就定義我以后要學(xué)歷史。好吧，如果您的孩子七八歲，請(qǐng)給他買一本有趣的插圖版的三國(guó)志。

　　下一次看是初中的時(shí)候，看的是原著。雖然情節(jié)仍然引人入勝，但您可以想象閱讀半生不熟的文字是多么無(wú)聊。到了這個(gè)階段，思路也變了，所以想起了一些高光鏡頭：曹操帶著皇上命令諸侯，赤壁之戰(zhàn)，獨(dú)騎千里，空城，諸葛亮北伐……這個(gè)階段教會(huì)我的是：做仆人的人必須做到最好，在做事的態(tài)度上也必須做到最好，這樣才能有好的歸屬感。

　　當(dāng)然，個(gè)人英雄主義依然存在。比如這個(gè)階段，我看到孫權(quán)其實(shí)還好，然后曹操就成了我的偶像。它也對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。你也會(huì)對(duì)這些角色的心理之旅著迷，包括他們制定的策略。

　　四大名著讀后感 篇13

　　四大名著是我國(guó)的瑰寶典藏，也是世界文學(xué)史上燦爛文化的經(jīng)典代表。從小學(xué)開始我就陸續(xù)續(xù)讀過(guò)《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》和《紅樓夢(mèng)》這四部經(jīng)典。每部經(jīng)典都各有各自的特點(diǎn)，地位不分伯仲，它們是代表中國(guó)古典小說(shuō)的最高水平，名著中所表達(dá)的思想觀念深深的影響了幾百年來(lái)的中國(guó)人。

　　《西游記》是四大名著里我接觸最早的小說(shuō)，因?yàn)榧矣鲬魰缘膶O悟空，我喜歡上了《西游記》。小時(shí)候讀《西游記》，只知道孫悟空護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，孫悟空七十二變、一路降妖除魔。慢慢長(zhǎng)大了，我好像讀懂了里面的一些東西。孫悟空其實(shí)是擁有反抗精神，不屈不撓的象征，表達(dá)的是作者對(duì)腐朽的封建的抗議。《三國(guó)演義》展現(xiàn)的是漢末的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，出場(chǎng)的三國(guó)英雄多達(dá)到一千多位，諸葛亮、關(guān)羽、呂布等歷史英雄形象深得人心。《三國(guó)演義》根據(jù)《三國(guó)志》的演義而來(lái)，展現(xiàn)的是權(quán)謀、謀略的較量，引人思考，開發(fā)了人的智慧。《水滸傳》歌頌的是農(nóng)民起義，反抗壓迫的精神，但是限于時(shí)代的局限性，故事的最后以悲劇收?qǐng)觯�讓人嘆息。人物形象描述飽滿而豐富，每個(gè)人都有不一樣的傳奇經(jīng)歷，拿手本事，特別是梁山英雄們表現(xiàn)出的義薄云天讓人印象深刻。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》“紅學(xué)”的研究曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，這是一部悲劇，展示出各方面的矛盾沖突。栩栩如生的人物形象為后人津津樂(lè)道，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇讓人唏噓。

　　有人分別用一個(gè)字來(lái)表達(dá)四大名著，《西游記》是“誠(chéng)”，《三國(guó)演義》是“忠”，《水滸傳》是“義”，《紅樓夢(mèng)》是“情”，這是對(duì)四部經(jīng)典的高度總結(jié)。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是了解中國(guó)文化很好的途徑。

　　俗話說(shuō)：“少不讀紅樓，老不讀三國(guó)”我今年就讀了《紅樓夢(mèng)》。

　　據(jù)我了解，紅樓的`作者是清代的曹雪芹，曹雪芹嘔心瀝血用了10年時(shí)間寫成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)〉，這篇小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛情故事產(chǎn)生，但最終還是實(shí)現(xiàn)了“金玉良緣”。

　　這本小說(shuō)描寫人物詳細(xì)，是大觀園里發(fā)生的重重事情，一想起《紅樓夢(mèng)〉，就會(huì)想起“巧遇良緣識(shí)金鎖”“元春歸省大觀園”“黛玉葬花泣殘紅”“賈政盛怒打?qū)氂瘛薄镑煊駷t湘夢(mèng)驚魂”“寶玉勿取薛寶釵”等等故事映入我的眼簾。

　　《紅樓夢(mèng)〉人物成千上萬(wàn)，有最令人尊敬的賈母，賈政;還有那個(gè)貴族小少爺賈寶玉;還有王夫人。王熙鳳;四春：惜春。元春。探春。迎春等人物。

　　這篇小說(shuō)豐富多彩，寫了各種性格。外貌的人的特點(diǎn)，有嬌氣。大方。慷慨。小氣。愛怒。善良。美麗。丑陋等等。

　　我喜歡紅樓夢(mèng)等四大名著，不是光因?yàn)樗鼈儍?nèi)容豐富，有趣，還有就是我崇拜四大名著的作者歷盡千辛萬(wàn)苦寫成的這四部中國(guó)四大名著!

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