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瓦爾登湖名著讀后感范文
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的瓦爾登湖名著讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
瓦爾登湖名著讀后感范文1
當亨利？梭羅于1845年去瓦爾登湖時，我想知道他到底在想什么。我不知道他是否對整個想法曾反復思慮，雖然他開始去的時候是七月，不管天氣如何，是戶外活動的好月份。這個人，他所做的以及他的生活和他所生活的一切一直是他的靈感來源，對許多其他人來說……《瓦爾登湖》不僅僅是一個人對他在樹林里與自然交流的歲月的描述—這是一種蔑視的聲明。
梭羅曾在哈佛大學接受過教育，而后他作為一名教師，對課堂學習的理念感到絕望。他對印第安人非常尊敬，欽佩他們的強硬和技巧。他不明白為什么人們認為他們低人一等。對他來說，他們是聰明的，堅強的。他熱愛智慧，并以同情和簡單為基礎來講述一個開明的社會。他沒有明確地與任何宗教觀點結盟……他是個哲人。孤獨是他所看重的，不僅因為他是一個思想家，而且因為他相信它使你成為一個更好的人，有一個更獨立的頭腦。這些想法，以及它們所代表的存在，對我來說很重要，因為我認為我們正在失去一些非常重要的東西……不僅是自然環境的物質損失，而且是依賴于它的精神環境。如果150年前，這是事實，那么現在的問題是：150年后會是什么樣子？
所以……我們該怎么做呢？你可以看到問題有多大：全球變暖、人口過剩、貧困加劇、企業霸權……你看不到它們的邊緣，因為它無處不在。事情就是這樣。這是你習慣看到的。這很可怕，但在某種程度上也被接受了…這種錯誤是可以容忍的，因為人們感到無能為力，或者陷入困境，或者他們只是厭倦了嘗試。我認為梭羅把它看作是一種強制復雜的文化結果。《瓦爾登湖》真正力量在于它所激勵的人的行動，善良的人們努力使這種文化變得不那么復雜，也許他們會成功，也許他們不會，但真正的價值在于嘗試。
梭羅可以從一個話題轉到另一個話題，然后又一次地從一個話題轉到另一個話題上，經常看起來偏離軌道并且無關緊要。因此，章節標題具有誤導性，主題重疊又曲折。至少對我來說，即使是那些沒有有趣標題的章節，也包含了一些非常有趣的.小故事。讀《瓦爾登湖》就像拜訪一位老朋友。因為這種關系既深刻又持久，你可以預見到冗長的訪問，而沒有固定的議程，然而，你依舊樂此不疲。
梭羅在瓦爾登湖待了兩年，在他的日記里寫了大量的文章，然后離開。我想，他本可以留下來，但孤獨并不是永遠受益的東西。我想他也說了很多，盡管我不確定。他待了很長時間才知道他需要什么，然后他繼續前進。這其中也有智慧。把你需要的拿走，剩下的留給自然。事情正在發生變化，盡管有時是如此。人們生氣。他們厭倦了害怕。也許他們不會去森林；也許這已經不再是一個選擇了。“森林”現在更像是一種精神狀態，一種世界觀。無論發生什么，瓦爾登湖都會在那里，一如既往地平靜、安寧。
瓦爾登湖名著讀后感范文2
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”我在想，在現實的世界里，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的VCD節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。
種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的.夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
瓦爾登湖名著讀后感范文3
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠方延伸的鐵軌中間，立著無數挺拔的大樹。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點什么？梭羅說：“來到這片樹林是因為想過一種經過省察的生活，去面對人生最本質的問題。”我在想，在現實的世界里，現代文明改造和穿越自然環境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個意義上說，《瓦爾登湖》又是屬于現時代的。
由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個起點和終點，那就是心靈和現時代。
梭羅原是個要在人世有所作為而不是個出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過是一個人的貪婪，他要對之心平氣和，一無所求。當然，一個人從對人世有所求到無所求，這是一場艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的'心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個豐富多彩的時代里，要一個人對生活無所求，那是苛刻，但對“所求”多一些節制，則是理性。我們無法也無需戒絕自己對生活的“所求”，但同時是否也該有些出世的精神來面對這個不復簡單的世界？在越來越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執地指向簡單和質樸。因此，斑斕的__x節目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實不是時髦，而是必需。
種豆、筑屋、焙制面包，對大多數享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢？而且在地皮越來越緊張，自然生態環境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實現呢？
現代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺。我們在征服自然，改造自然的同時，又給自己埋下了生態陷阱，因而只能用回歸自然來安慰自己的無奈。我們的祖先在被自然奴役時，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過來，蹂躪、奴役、稱霸自然。
然而笑容還沒來得及綻放，歷史這塊魔方已經從正面翻轉到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
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