四大名著讀后感

時間：2023-11-25 07:51:41 名著讀后感我要投稿

四大名著讀后感【精華】

　　當認真看完一本名著后，大家一定都收獲不少，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編整理的四大名著讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

四大名著讀后感【精華】

　　四大名著讀后感篇1

　　水滸傳是我國四大名著之一,我借助這個假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了,讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝,令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.

　　水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的.吳用等等……揭露了封建社會的官逼X反,只手遮天的社會狀況。

　　我被里面的情節給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現在我來品一品他吧.

　　宋江自幼讀儒家書，受傳統教育，走入社會在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經歷和性格，使他了解和體驗百姓的痛苦，有正義感，養成一種辦事謹小慎微、隨機應變，喜歡玩權術。因為他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權術，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時，他說不能，這是國家的法度。

　　宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

　　宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

　　受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

　　悲劇的結局。宋江帶領眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。

　　宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

　　四大名著讀后感篇2

　　四大名著是我國的文化瑰寶。《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢》，這一部部經典，不僅充實了我們自己，還影響了我們的性格。當我們聽到義薄云天時便會想到關羽；當我們聽到嫉惡如仇、怒殺王倫時便會想到林沖……他們的品質值得我們學習，我們從書中映射出自己，也從書中學會了處事立世！

　　立世·義字當頭，無義不立世!

　　“身長九尺，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，眉臥蠶。”這是對《三國演義》中的一位英雄人物的描寫，此人便是關羽。華容道義釋曹操，護嫂尋兄、千里走單騎，每次讀到這里便會心生對關羽由衷的敬佩，試問現實社會中誰會“掛印封金”？誰能“義薄云天”、寧死也要放走有恩之人。我想這樣的人古今也只有關云長一人罷了。所以說：義，是人們應追求的品德！

　　處事·勇敢無畏，無“勇”難成事！

　　被友人陷害，誤入白虎堂，妻子被辱卻忍氣吞聲，落草又不被重用，因忍無可忍而怒殺王倫，英雄半生卻孤獨病逝。想必大家也想到他是誰了，他就是梁山五虎將之一——林沖。他讓我學到了許多道理，雖出身八十萬禁軍教頭卻不被王倫重用，一味的忍讓沒有換來安寧，只有奮起一擊，才能出人頭地。在現在的社會中一味忍讓并無大用，只有自己強大才能無所畏懼！

　　做人·義勇雙全，義勇是人之追求！

　　義者，必有勇也，勇者，義理所發！觀社會百態，品萬千人生，無義無勇者終難成大事，望其書中，關羽的義薄云天成就其千古美名，林沖的勇敢無畏、奮起一擊成就其半生輝煌。觀書便是觀己，學習先賢的.品德，追尋英雄的足跡，以他們為榜樣，愿我們能夠像書中人物那樣，做真正的自我，“義勇”兼得，并以其為人生的目標！

　　從書中我有所感悟，人生一定要有目標，古代的先賢英雄之所以能夠成為人們的榜樣，那是因為他們有值得我們學習的高貴品質。現實社會中，沒有追求就如同行尸走肉！董卿曾言：“如果你時常感到迷茫而無所適從，那是因為你讀書少。”所以，讓我們從書找尋人生的方向，重燃生活的熱情，從經典中品讀人生！

　　書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！愿我們立世無悔，義字為先，不因私利而失義;我們處事自如，勇敢無畏，不遇事得過且過，處事果斷;愿我們做人坦蕩，義勇兼備，遵從內心，堅守目標。讓我們共同攜手，學會從經典名著中來映射自己，共同創造精彩人生，讓社會變得更加美好！

　　四大名著讀后感篇3

　　對于人生的理解，《紅樓夢》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢阮，號雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢》。以《紅樓夢》把中國古典小說推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬千都躍然紙上。

　　正是因為《紅樓夢》這般精彩，所以讓我們對人生有更多了體會，對中國古典文學有了更深的了解。

　　我們的人生，正是如詩如歌般的歲月，有過開心的笑容，有過傷心地淚水，有過真心的悔責。誰都有過失敗，曹雪芹筆下的寧國公也如同所說。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說，有各種各樣的故事情節，只不過作者是我們自己罷了。人生如戲，沒有人知道自己的未來會怎樣。

　　人生像一場旅途，正如我國偉大的思想家魯迅說過：＂上人生的旅途吧，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。＂對啊，雖然有難關，但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢》中，鐘鳴鼎食的`寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來去匆匆，白白流逝人生時光！想必這正是《紅樓夢》想告訴我們的道理。

　　品讀著曹雪芹的《紅樓夢》，眼前的一切漸漸模糊起來，仿佛來到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，勝似男子。

　　我欣賞黛玉的執著和勇氣----不顧一切地愛上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡；我欽佩王熙鳳的精干和潑辣----獨自一人，支撐著榮國府這棟搖搖欲墜的大廈；我喜歡寶釵的穩重和平易----矜持端莊、心地善良、知情達理；我贊嘆探春的精明和聰慧----在大觀園里小試牛刀，便有了興利革弊之效……

　　我也欣賞紅樓夢里的詩詞。黛玉的“天盡頭，何處有香丘？”纏綿悲凄，風流別致。

　　寶釵的“眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃”，“好風憑借力，送我上青云”含蓄渾厚，透出一種力的追求。探春的“玉是精神難比潔，雪為肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然，扣人心弦。在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動。

　　只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個動人的愛情故事。他們如山護水、如水繞山般纏綿，蔑視著世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄里尋找自己的真愛，他們不愛那南面的金山、西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛那座孤冷的北山，情愿用一生去廝守它的清冷與孤寂。

　　走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢》中，感覺就像走在一座長長的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……

　　四大名著讀后感篇4

　　讀了《西游記》，我深有感觸。尤其是曲折離奇的情節和唐僧師徒稀奇古怪的經歷讓我印象深刻。

　　《西游記》是我國古代四大名著之一，作者吳承恩。主要講述唐僧和三個徒弟千辛萬苦地降妖伏魔、歷經九九八十一難、終于取得真經的故事。這本書以天馬行空的綺麗想象向人們展示了師徒四人在茫茫的西行取經路上所遭遇的種種艱難險阻，并將這些千難萬險幻化為險象環生的各種災難，一場場與妖魔鬼怪之間斗智斗力的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。

　　書中的人物形象個性鮮明，各具特色，有誠實善良、一心向佛的唐僧，聰明機警、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明的豬八戒，踏實可靠、寡言少語的沙僧。小說情節精彩紛呈，高潮迭起。特別是孫悟空大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王、三借芭蕉扇等，既是家喻戶曉的經典，也是我愛不釋手的.故事。

　　唐僧師徒經歷了種種磨難，但他們沒有絲毫退縮。他們堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，對我觸動很大。以前我雖然有當科學家的遠大理想，但是不能吃苦耐勞，做事經常拖拖拉拉、半途而廢，一味貪圖享受，吃好吃的，玩好玩的。

　　在未來的歲月里，我一定改掉做事虎頭蛇尾的錯誤做法，努力發揚堅韌執著、不畏艱險、鍥而不舍的進取精神，做好每一件事，朝著自己既定的目標一往無前地奮勇邁進！

　　書，給我一雙想象的翅膀，帶我閱讀浩瀚的書海。在我啃過的多個“精神面包”中，給我印象最深的莫過于《西游記》了。

　　我記得，在我很小的時候，每天坐在電視機前，始終如一看的都是《西游記》這部電視連續劇。現在長大了，再看著原著，不禁引我遐想。

　　《西游記》每個人都看過，給我們留下了深刻印象的，就非孫悟空莫屬了。

　　如果我是孫悟空，我會感恩大自然，因為是大自然給了我萬物的精華，讓我成長，我會用我的法力讓大自然變得更加和諧美麗。

　　如果我是孫悟空，我會感恩菩堤祖師，因為是他給我傳授法力，讓我能夠降妖除魔。

　　如果我是孫悟空，我會感恩如來佛祖。因為是他讓我了解大鬧天宮的罪惡，讓我從罪惡的深淵走了出來，讓我能夠迷途知返。

　　如果我是孫悟空，我會感恩師父。因為是他讓我從五指山解救出來，讓我離開歲月的煎熬。是他傳授給我與人為善的道理，讓我從一只頑皮的猴子成長成一個除魔的英雄。

　　如果我是孫悟空，我會感恩妖魔。因為是他們讓我明白怎樣去面對困難和挑戰，如何面對戰勝。讓我從一個頑劣固執的石猴蛻變成一個完美的斗戰勝佛。

　　如果我是孫悟空，我會感恩八戒和沙僧。因為是他們讓我知道了團結的力量，共同努力拼搏，護送師父平安到達西天，取得經書。

　　如果我是孫悟空，我會感恩……

　　生活中，充滿著感恩。學會感恩，在成長中感恩，感恩一切。

　　四大名著讀后感篇5

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。

　　然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》？通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。

　　他有著大英雄的.不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。

　　他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。？

　　四大名著讀后感篇6

　　憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。

　　書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。

　　初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。

　　再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比。可現在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。

　　最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的`大好前途，甚是可惜。

　　再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的欺負，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

　　一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的一個沒有正義感的人，是不會理解這些的因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

　　人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。

　　四大名著讀后感篇7

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

　　忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的欺負,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

　　一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心.

　　義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的`.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈, 才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

　　一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神。

　　四大名著讀后感篇8

　　最近，我在閱讀羅貫中的《三國演義》，當我讀到"諸葛亮火燒博望坡”的時候，我忍不住要贊嘆他的神機妙算。

　　他派關羽、張飛二人做好埋伏，各代一千人準備點火，又讓劉備做好增援準備，最后派趙云去做前鋒，只需輸不許贏。說罷，立即讓人準備慶功宴。

　　大家見他信心十足，自己心里也沒底。

　　一切就緒，沒等一會兒夏侯惇的兵馬就殺來。忽然一聲炮響，軍隊兩邊大火沖天，燒死了夏侯惇的一大半兵馬，另外一些有的互相踩踏而死，有的又被趙云的軍隊殺死。博望坡一戰大獲全勝。

　　后來，大家問諸葛亮如何肯定此次戰役定勝呢？他笑著說：“博望坡多處有蘆葦，用火攻是在好不過了。”原來這次獲勝的原因這么簡單，只需稍稍動一動腦筋就能想得出來。

　　但是，我就不像諸葛亮這樣善于動腦，記得我正在做試卷，忽然，我遇到了不會的數學題，才粗略地讀了讀題，就馬上離開座位去找家長問怎么做，后來養成了不勤動腦的壞習慣。相比諸葛亮，我羞愧極了。

　　所以，我一定要向學習諸葛亮的勤動腦！

　　四大名著讀后感篇自古《西游記》就飽受人們的喜愛，可是《西游記》里的bug有多少呢？今天我就帶你去看看吧！

　　首先，我們來到五行山下，看見那里的猴子了嗎？他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎？他可以變成各種各樣的`東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什么的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那里傻傻地等了五百年！

　　接著，我們來到了火云洞紅孩兒那里，孫悟空那么牛怎么會打不過一個小孩？孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害？這不科學！

　　最后，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害？很多人以為孫悟空厲害，其實，豬八戒比孫悟空厲害多了！先比地位，豬八戒在天宮里是天蓬元帥，而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認識各路神仙，他們一路上遇見的妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎？所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。

　　雖說《西游記》里漏洞多，可內容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回！

　　四大名著讀后感篇9

　　在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來因大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護唐僧西天取經。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。

　　在我的同學中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯因此他長得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動，還差點么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應該減肥了。

　　讀完《西游記》，我終身受益。長大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢的可憐的人們，我總會施舍他們一些錢；看到有希望工程活動，我會第一個捐文具、書和錢；有些有意義的獻血，我也會參加。

　　我想整個世界上的人可能都看過《西游記》這本書吧！首先我先介紹一下這個故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因為他本來就是一頭豬。自從師父領他之后就讓他戒掉八條不良的習慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經后，他才變成了好人。他勤勞，老實，憨厚，聽師父的`話。再說孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來的，所以是只石猴。為了學本領，他不怕艱苦，到處拜師學藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說唐僧，就是我所說的他們三個的師父。唐僧一心想到西天去取到真經，但是他經不住妖魔鬼怪的誘惑，經常被妖精逮住，有時候還差點被蒸了，虧了他的徒弟來救他，才得了一條性命。

　　他們經過了九九八十一難。終于取到了真經。從這本書里，我學到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來繼續向前走，最終才能達到目的。

　　這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

　　咒，從此孫悟空再也不敢不聽唐僧的話了。孫悟空雖然有降龍伏虎的本領，但是它還是有它害怕的東西，做人也應該有緊箍咒制約，這樣我們才能慢慢成長起來的。

　　四大名著讀后感篇10

　　《三國演義》是中國四大名著之一，講述了三國時期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場刀光劍影的戰爭清晰可見，展現了三國時期勾心斗角、勾心斗角、動蕩不安的現象。

　　什么關羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過五關斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有小心眼的周瑜，長而粗的魯肅等人交織在一起，引發了一系列驚心動魄的故事。

　　首先，劉備。從一開始，桃園三結義的故事就讓我對劉備感觸頗深。他很深情，很體貼，顧全大局。就拿關注草堂的故事來說吧。劉備為了統一亂世，只請了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是，劉備也有一個缺點，就是被打之后控制不住自己。關羽和張飛被殺后，他無法控制自己的情緒。如果他不聽諸葛亮的話，就必須攻打吳，結果損失了一個勇士。如果當時聽了諸葛亮的話，他就能聯合吳來對抗曹了。

　　再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細心奉獻。他放火新野，借東風，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他巧妙地設置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，使用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來以為這種人應該看起來很不一般，但是書上的描述很簡單：八尺長，長得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。

　　然后就是關羽，他一生中收獲了很多戰功，比如單騎千里，五關后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠千里來找劉備，斬首顏良，懲罰文丑。結果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準備殺了他，然后看到他與敵人作戰。于是關羽和張飛準備一起去劉備那里，最后加入了劉備，幻想著刺激的'一幕，真的為他們高興！書中關羽的字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無人能比！

　　最后，曹操是著名的政治家、軍事家、詩人。在和劉備談料酒英雄時，他說：當今世界，英雄只有兩個。劉備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，結果卻僥幸逃脫。他統一魏，可以說是知己知彼，百戰不殆。他的所有策略都可以統一整個世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰中，正是因為周瑜的小計劃，他失去了蔡瑁、張赟等優秀將領

　　通過這本書，我學到了很多：劉備教會我們冷靜對待一切；關羽教導我們，忠誠可以獲得別人的信任；曹操教導我們，凡事不可多疑。只要互相取長補短，就能克服一切困難。

　　四大名著讀后感篇11

　　《西游記》，顧名思義，就是向西行進過程中所發生的神魔故事。其間講述了許多興風作亂的妖魔鬼怪。別看這些妖怪相貌不一，其實大體可以分為兩大類。一類是“白手起家”的妖怪，另一類則是與天上的神仙有著錯綜復雜關系的妖怪。

　　縱觀全書，你會發現，雖同為妖怪，但下場卻不一。若是些鄉村山林間的野妖，往往被大圣幾句話給唬住，或當場打死。但若是跟神仙有關系的妖怪，卻總是有他的“后臺老板”出來搭救。雖然免不了一定懲罰，但最后總不至于落到死于非命的地步。

　　也許，這是作者在影響社會現實。現實社會中，總有那些有權有勢的人，他們身邊的人，為非作歹，無惡不作，卻很少受到懲罰。然而，久而久之，對社會的危害也是顯而易見的。所謂上梁不正，下梁必歪。最終，必然是整個社會風氣的墮落。

　　整個西游記，除了對妖魔鬼怪的描寫，更多的是對師徒經歷與關系的描寫。在這個團隊中，唐僧的精神其實是最值得贊揚的。他雖然是肉眼凡胎，而且有時好壞不分，耳根子也軟，但他一心向佛，意志堅定。從不動搖，僅這，就足以值得我們所有人學習。且看在女兒國內，他本可與女兒國王結婚，從此過上榮華富貴、有權有勢的生活，但依靠強大的信念，他拒絕了，這是一種多么崇高的精神。

　　我認為，取經,不僅僅是唐僧師徒去改正自己原先罪過的過程，也是一種對他們內心是否堅定的艱難考驗過程。唐僧接受了這種人性的磨煉，他堅持下來了。而且他的這種精神也使孫悟空桀驁不馴的人性或猴性發生轉變。

　　有一個有趣的現象，經常會有人提出疑問:孫悟空大鬧天宮時，武藝如此高強，天庭眾神之中無人可擋。可是，到了取經途中,孫悟空對許多妖怪束手無策,是他變弱了嗎?其實并不是。孫悟空在取經初期，脾氣十分暴躁，唐僧就說了兩句,他就不去取經了。可這種易沖動的性格并沒有伴隨孫悟空始終。

　　三打白骨精，面對師傅的驅逐，他并沒有說走就走，而是再三停留；在真假美猴王中，面對假悟空所引發的隱患，仍對師傅牽腸掛肚。最終，悟空打敗了自己的心魔，又踏上了取經的漫漫長路，可見他對取經的決心。孫悟空的.心并不像以前那樣的急躁了，在唐僧身旁，他漸漸改變了打打殺殺的習慣，漸漸地"佛化”了,打妖怪時，自然就沒有了殺氣，漸漸打不過了。所以，打不過妖怪實質上并不是悟空武藝的退步,而是他人性上的升華。

　　取經過程中,唐僧的信念始終如一，悟空則從桀驁不馴變得佛性，而妖怪的下場則又告訴我們為人要向善處行。總體而言，讀《西游記》這本書，不僅是享受故事情節的樂趣，而且還是一種人性的磨煉與修行,每個人都可以從中得到人生的啟迪，我想，這才是這本書世世代代受人喜愛的原因。

　　四大名著讀后感篇12

　　《西游記》是一部神魔小說，它出自羅貫中之手，也是羅先生的代表作。這本書與《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》并列為“中國四大名著”。主要講了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，最終修成正果，取得真經的故事，其內容驚險刺激，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。

　　讓我佩服的還不止于此。羅先生還將這四個人物描寫的生動形象：唐僧誠心向佛，心地善良，頑固執著，同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽，勇往直前，聰明機靈，對師傅忠誠，全心全意，法力無邊，讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色，又懶又饞，但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿，憨厚嚴謹，樂安天命。這四人各有各的特點，使《西游記》更加出名了。

　　書中不少妖魔倒是可愛可親，有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。她的魅力在于他的妖氣而不在于她的改邪歸正，在于她的個性放縱而不在于受理性約束，同憤于他受緊箍咒的窩囊氣而欣喜他的有時妖性復發。神與魔泯除了界限，受到作者的平等待遇，于是宗教的價值觀就被拋棄，被超過，乃至宗教的虛偽性質也就徹底暴露了。

　　這個結局真好啊!但是師徒4人加上白龍馬，他們在取經路上的艱辛我們是可以體會到的。那里面可怕的妖怪都成了他們通往西天的磨難，但是他們都沒有退縮都敢于迎接，即使曾經絕望過但他們并沒有灰心失望，一次又一次的重大挑戰雖艱難，但戰勝過的喜悅又讓我們高興。這里面的詭計很多但都被識破，他們共有的堅持，讓他們完成了任務。如果唐僧遇到困難沒有堅持下去就不會遇到這么優秀的徒弟們，如果孫悟空在三打白骨精之后沒有堅持救師傅也許他的.師傅就被吃了大家也都各自散了，這一切都是堅持，他們都選擇了堅持并且還是在這么艱難的情況下，然而對于那么幸福那么滿足的我們遇到一些小事就不堅持就放棄了嗎?不，我們要像書中的“五人”一樣，堅持下去，也許就一定會取得“真經”。

　　《西游記》他宣揚了因果報應，佛法無邊的迷信思想，但是在現實中的堅持，沒有什么好說的，對堅持!!

　　《西游記》這部書讓我明白：只要有夢想，并朝著這個方向不斷努力，克服困難，就能取得成功!《西游記》是一部不朽的古典名著，有什么理由能不讓我們去讀它呢?

　　這就是我的感受。我讀了這本書后。我收獲了不少。

　　四大名著讀后感篇13

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠,義.

　　忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的X辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.

　　義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的`人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝.

　　一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".

　　四大名著讀后感篇14

　　《三國演義》，中國古代四大名將之一，講述了飽受戰爭摧殘的英雄輩出的時代。其中，草船借箭的故事對我來說是一個深刻的啟示。

　　三國時期，周瑜見諸葛亮平時深謀遠慮，心生嫉妒，千方百計刁難他。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍務，提到我們國家要和曹駿在水上作戰，但是弓箭不足，所以他要求老師在十天內造出10萬支弓箭，老師不應該拒絕。周瑜故意刁難諸葛亮。但是諸葛亮不肯答應。說不需要十天，給他三天就夠了。十天造十萬箭，簡直是荒謬的理論，更何況是三天。諸葛亮真是自吹自擂。周瑜想。

　　大家都認為諸葛亮肯定不會用普通的制箭方法。他用了什么方法？

　　第二天，諸葛亮向魯肅借了二十多條船，還有許多青布帳子和草把。并告訴他不要讓周瑜知道我用了這些材料，否則他的計劃就泡湯了。

　　前兩天諸葛亮沒動靜。直到第三天，第四更，正是曹軍出征的時候。當時的霧是朦朧的，霧就像一個白色的幕布掛在河上。根本看不到任何東西。曹操用眼睛向外望去，隱約看見二十只船和許多士兵向他的營地駛去。他派弓箭手像士兵一樣向稻草堆射箭。就在這時，數千支箭燃起了火焰，弓箭雨點般落在草地上。諸葛亮和魯肅坐在船艙里，一邊喝酒作樂，一邊等著箭雨都下到天亮。

　　早上，每根稻草把上都插了幾百支箭。諸葛亮數了數，有156萬。于是諸葛亮派士兵把15。6萬支箭運到周瑜那里。周瑜看了，嘆道：“老師運籌帷幄，我愿逆風而行！”

　　看完故事，我感慨萬千。諸葛亮真是足智多謀。想用草船借箭，首先要算好天氣、時間等事件。諸葛亮準確地計算了這些事件，導致他成功地借箭。如果計算不好，我不知道曹駿什么時候出門，什么天氣。借箭可以成功嗎？這說明諸葛亮的謀略是高人一等的，諸葛亮借箭計劃可謂“萬事俱備，只欠東風”。普通人很難達到這種程度。諸葛亮的謀略和智慧真的很值得學習。

　　周瑜其實是個很聰明的統帥。他是吳的`大都督，是一個很高端的職位。他曾經把小君打得落花流水，用一系列的計謀逃跑了。這樣一個聰明的統帥，太嫉妒了，導致總是不如諸葛亮。你聽說過三周琦公瑾（周瑜的字）嗎？當時周瑜三次未能破蜀之計，致使體內毒素加深（被毒箭射中），最終死亡。當時諸葛亮只是微微動了動手指。就是因為周瑜的度量小。周瑜，我真想送你一句話：“丞相的肚子能撐船，一定要有分寸。”

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