名著讀后感

時間：2023-07-21 07:04:11 名著讀后感我要投稿

經典名著讀后感范文[推薦]

　　讀完一本經典名著后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的經典名著讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。

經典名著讀后感范文[推薦]

　　經典名著讀后感范文篇1

　　一本《細節決定成敗》風靡全國，幾乎每個企業家都在談論細節，強調細節。

　　然而員工對此是何反應呢？一次和友人談及此書，她的第一反應是：“老板的說教書”，只是“幫資本家洗員工的腦”罷了，我不禁莞爾。一千人有一千人心目中的哈姆雷特。前不久和andre聊天時，他問我：“你是為自己打工還是為別人？”，突然茅塞頓開。有意思的是，成功的企業總是一樣的（而不成功的企業各有各的故事）。前段時間jim和華西希望集團陳育新總裁會晤，我有幸旁聽。作為中國第一大民營企業集團的領軍人之一，陳總的談話一直圍繞著自己如何注重細節，從小事處改良創新展開。每每談到對細節如何改良如何獲益，陳總的得意之情溢于言表。離開辦公室時，陳總對員工叮囑道，記得把花園的水龍頭關了。看似無心，原來財富數以億計的陳總卻是如此“處處有心，處處留意”。細節不僅是企業成功的利器，也是我們鍛造自我核心競爭力的法寶所在。細節做好了，表面是企業受益，最終是個人得利。我們在嚴謹的工作中培養了自身的細節意識，這種意識無論在哪個崗位上，都將支撐我們自身的成功，獲得超值的個人財富。

　　讀了《細節決定成敗》這本書，使我感觸頗深。從表面來看，這是一本關于企業管理精細化問題的書，似乎與我們教育工作者沒有太多的必然聯系。

　　縱覽全書，作者用極為詳盡真實的事例和一系列令人膽戰心驚的數據強有力地證明了細節在企業管理中的重要性。精辟地指出了想成就一番事業，必須從簡單的事情做起，從細微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節，偉大卻不期而至。這也就是細節的魅力。一個人的價值不是以數量而是以他的深度來衡量的，成功者的共同特點，就是能做小事情，能抓住生活中的一些細節。

　　在這本書中，還有一句話給我留下了深刻的印象——“每個人每天所做的都是一些重復的瑣碎的平凡的小事，能稱得上大事的沒有多少件。但是能夠把小事、平凡事做好就是一個不平凡的人。”這段話看似平凡，其實蘊藏了許多真摯的哲理。的確，一個連小事都做不好的人，肯定做不成大事。

　　成也細節，敗也細節。細節問題的重要性由此可見。作為一名小學教師，在讀完這本書后對自己的教育教學工作也有了一點膚淺的想法。

　　第二節中談到，“注意細節其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養出來的.。談到日積月累，就不能不涉及到習慣，因為認得行為的95%都是受習慣影響的。”所以我們應該從日常學習生活中的細節抓起，嚴格要求學生養成注意細節，一絲不茍的好習慣，在習慣中積累功夫、培養素質。良好的習慣一旦形成，將會成為他們一生受用的寶貴財富，因為習慣決定行為，行為決定性格，性格決定命運。

　　在工作中我還體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己所能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染這種熱情。書中眾多的例子從正反兩面說明了細節能夠表現整體的完美，同樣也會影響和破壞整體的完美。細節在創造成功者與失敗者之間有多大差別？人與人之間在智力和體力上差異并不是想象中的那么大。很多小事，一個人能做，另外的人也能做，只是做出來的效果不一樣，往往是一些細節上的功夫，決定著完成的質量。看不到細節，或者不能細節當回事的人，對工作缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。考慮到細節、注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走上成功之路。

　　經典名著讀后感范文篇2

　　我年輕的時候，總是聽我的兄弟姐妹們提到三國演義，所以我讓我的家人告訴我三國演義。那時，我太年輕了，我太年輕了，我無法用家庭來解釋每句話的含義。當我上二年級的時候，我終于讀完了我錯過了很久的書。但是，一個剛從過道里走出來的學生怎么能理解這本書的意義呢？直到現在，我才逐漸了解魏、蜀、吳的政治和軍事集團之間的矛盾和斗爭。

　　三國時期，戰爭如火如荼，英雄們都出來了，但誰是英雄呢？

　　劉備是英雄嗎？有人會說，他當然是個英雄！劉備知道，世上沒有足智多謀的人。他的事業是不可能實現的。所以他找諸葛亮做了一筆大買賣，他在前兩次拜訪諸葛亮。劉備第三次找他時，諸葛亮打了個盹。劉備當時不是很有名，但他也是個將軍。然而，將軍花了好幾個小時才醒來。這小事情足以看到劉備的謙虛和智慧。此外，曹操曾對劉備說：“英雄是下一個英雄，只有統治者和耳朵。”“看到一個人的曹操都說了那么，劉備怎么不可以成為英雄呢？”但我有自己的看法。除了劉備，沒有強大的軍隊；不說劉備沒有堅實的基礎；除了劉備的名聲不佳，劉備的個性有點問題，呂布的死足以證明。

　　想當初，呂布曾在劉備危難之時救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗。可當呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時，劉備卻忘恩負義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的！”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。

　　這時，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎？不錯，諸葛亮在赤壁之戰期間，曾促成劉備與孫權軍事集團的聯合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會想起很著名的空城計。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當時在陽平這個地方根本不可能發生這種事。因為當時的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰場，不可能發生空城計。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現這些事情，恐怕人們也不會對他那么崇拜了吧。那么曹操呢，他算是英雄嗎？我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸？

　　在長江的東岸，沖浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的.人物，我恐怕沒有英雄。

　　我真正的英雄應該是聰明、誠實、寬宏大量、寬宏大量、慷慨善良。他們是我們身邊的人，如孔凡恩，劉玉魯，任長霞，他們是我們的時代榜樣，民族英雄。因為這些英雄，我們的生活增添了很多色彩。我們應該學習他們對生活的安靜奉獻，為父母、老師和同學做力所能及的事。只要每個人都有自己的精神，祖國的未來就會更好！

　　在長江的東岸，沖浪。《三國演義》中精彩的人物讓我讀得比我多。但其中一些人很愚蠢。有些人狡猾而狡猾；有些人是可疑的；有些人心胸狹窄。如果你用我的標準來評價三國演義中的人物，我恐怕沒有英雄。

　　經典名著讀后感范文篇3

　　曹公大才，刻寫人物生動逼真，一舉一動自有前緣，一言一語皆為命定。在紅樓世界之中，就算是廚房里的煮飯婆子的一言一行都會造成足夠的影響。且人物行事分外講求邏輯自洽，凡是前因后果，娓娓道來，或直敘、或穿插，總有圓滿。

　　紅樓之中人物之多，大概可以比得上有一百單八將的水泊梁山，其中作為主要人物來寫的，賈府的四位小姐‘元迎探惜’，身世性格著墨眾多，其所刻畫的元春慘死宮中，迎春被中山狼折磨，探春遠嫁，惜春出家更是照應了作者描寫賈府敗落，白茫茫大地真干凈的初衷。

　　其中三小姐探春，才志最高，更是在大觀園中興利除弊，大展身手，只是賈家積重難返，探春獨木難支。可憐三小姐一身才情，遠嫁蠻夷，原著雖未明示探春的結局，但其身為薄命司中的女兒，悲慘境況可以想見。

　　賈探春，榮國公府三小姐，她雖然只是二房的庶女，但才智過人，心氣極高。原著中形容探春眉眼俊俏，顧盼神飛，又說她削肩瘦腰，令人見之忘俗。探春平日里雖和二木頭迎春、四妹冷惜春一樣穿戴，一同起坐，卻每每可以高出她們一籌，譬如在鳳姐生病期間臨時負責大觀園里小姐們的生活起居，李紈第一個就想到讓探春來幫忙。

　　在原著之中，探春與迎春一樣，是在嫡母手下討生活的庶女。二者的不同之處在于探春每每能將王夫人哄得開心，似親母女一般說話玩笑。而迎春性格軟糯，往往能夠半天不說上一句話，邢夫人本來就是繼室，在大老爺的淫威下自身難保，對這個不會討人喜歡的庶女自然沒有什么好臉色。

　　賈府二房中，夫人王氏育有二子一女，既元春、賈珠、賈寶玉，趙姨娘生了一子一女，便是探春和弟弟賈環。探春由于是庶女，自覺先天便比他人矮了一分，所以處處要強。賈府四春，琴棋書畫，三小姐書法了的，詩藝也過人，皆是她勤學苦練之結果。

　　父親賈政，她不常見到，尊敬中帶著懼怕;面對嫡母王夫人，她溫柔恭順，聽話懂事;對生母雖然按照規矩只能稱呼姨娘，也曾明里暗里嫌棄趙姨娘的鬧騰與粗鄙，卻也從未徹底拋開她，私底下也總拿了自己不多的月例銀子去接濟趙姨娘和兄弟賈環;面對寶玉這個哥哥的.時候，與眾人一齊笑他，玩耍打鬧，求他從外頭帶精致小巧的東西進來，也曾穿針引線為他做鞋，表達謝意。

　　對長輩恭敬，友善兄弟姐妹，體恤手下的丫頭，這些都穿插在原著前八十回的敘述中，一個修眉俊眼、神采飛揚的姑娘便慢慢出現在了讀者眼前。

　　執掌大觀園興利除弊是探春最為書迷津津樂道的一件事，她只是個女兒身，卻能敏銳的發現賈府的弊病并提出相應的改進措施。雖然并沒能拯救大廈將傾的榮國公府，但探春在這件事中所表現出來的聰慧、能決斷、富有責任感已經超過了一般閨閣女兒，就連賈府中的男丁，也遠沒有探春居安思危的心智。

　　除此，還有原著中鳳姐深夜搜檢大觀園時，探春為了保全自身名譽與丫頭們的名聲硬懟實際掌權者鳳姐，寸步不讓，字字句句擲地有聲，讀來不禁為這思慮周詳、性子剛中帶柔、面對鳳辣子還能進退自如的三丫頭擊掌叫好。

　　還有鴛鴦抗婚那一節，賈母起始不明真相，遷怒王夫人，也是本被李紈帶出去的探春偷偷轉回來向賈母分說明白，解了王夫人之困。如此貼心聰慧的女兒，讓王夫人徹底把她當作親生姑娘看待。

　　若是賈府不敗落，憑借三姑娘的才智，即使不能嫁入高門，也能平穩經營自己的生活。只是元迎探惜，原應嘆息，既定的命運不會更改，眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了，大廈一朝傾覆，唯有輕煙飄散，似一縷輕不可聞的嘆息。

　　三姑娘被南安太妃選中代替她自己的孫女遠嫁，南安太妃是高興的，探春的離去能換來她兒子的平安歸來。無力掙扎的賈府眾人只能看著探春辭別親人，遠離故土，或許她會回來，或許永遠不會。

　　一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣。從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。

　　分骨肉，也只能道一句，莫牽連。

　　經典名著讀后感范文篇4

　　《紅樓夢》敘述了一個發生在貴族之家衰敗過程中的愛情悲劇。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵和王熙鳳是主線人物。寶黛二人的悲劇貫穿始終，薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有相當高的地位。

　　林黛玉，封建社會婦女們才華和痛苦的總結。她有高度的文學天才，清醒的哲學頭腦，高尚的情操，真摯的熱情。她鄙視封建文化的庸俗，她詛咒八股功名的虛偽，她不諂上驕下，不貪圖富貴，她用生命來爭取她的理想，不屈服，不投降，不同流合污，為了堅持自己完整的人格與幸福的愛情，她斗爭到最后一分鐘。在她身上，我看見了劉蘭芝、李清照、朱淑真、崔鶯鶯、杜麗娘等各種靈魂各種智慧或多或少的點點滴滴的交流。

　　作者曾刻畫出寶玉如何迷醉于寶釵的一只肥潤柔美的手，又指出寶玉如何偶然受了鴛鴦的粉嫩的脖子的誘惑；然而對黛玉，他只在第一次見面時發現她有著微微顰鎖的雙眉。寶玉曾說黛玉像個神仙，卻沒有說她是個美人。黛玉的美是被人公認的病態的美，也是痛苦的美。高級智慧遭遇了苦難的靈魂，便發出了一種奇異的光輝來。被珠光寶氣，膩綠紅肥所圍困的寶玉，他所要追求的是抽象的超現實的.靈感：黛玉幽僻的生活，奇異的文思，超越的意境，對寶玉的確能給予一種別人所沒有的滿足。在寶玉眼中，她那疲弱的身體顯得脫俗，含愁的眉眼顯得深刻。成為寶玉心上人的不是那“艷冠群芳”的寶釵，而是“風露清愁”的黛玉，只因她能使寶玉的靈魂清醒、升華、凈化。

　　罷《紅樓夢》，使我印象最深的不是他們寫的是，那些不過是生命的伏筆，供紅學家們有機會上《百家講壇》，詩詞歌賦是一波三折的詠嘆調，反反復復，都是說不盡的薄命。相比對青春、對逝去時光的刻骨銘心的留戀之情，幽微靈秀，氣象萬千的紅樓境界以及光景常新的人文熏陶。使我印象最深的，還是寶黛愛情的悲劇結局。從中，我強烈地體驗到愛的珍貴和生命的永恒缺憾。

　　回想起寶玉對黛玉產生崇高的感覺時，黛玉對寶玉產生知己的感覺時，我不禁感嘆人生意識的共鳴。寶黛愛情的悲劇的必然性不只是由于個別的封建制度。不幸的結局之所以不可避免，不僅因為他們在戀愛上是叛逆者，而且因為那是一對叛逆者的戀愛。寶玉不但在黛玉死后仍然愛著她，不像張生那樣悔改，而且他對于一系列的封建制度都不滿和反對。他反對科學、八股文和做官。他違背封建社會的男尊女卑和嚴格的等級制度。他討厭封建禮法和家庭的束縛。然而就是這樣一個大膽的，不知悔改的叛逆者，黛玉卻同情他，支持他，愛他，而且她本人也并不是一個馴服的女兒，等待她的自然也就只有不幸的命運了。

　　對于《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿。我不滿黛玉之死。黛玉素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女子無才便是德”之說。可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，兩人要想結為連理枝，賈母也未必反對。她竟不去爭取，偏自尋苦惱，最終氣死了。可轉念一想，她素日多疑，即使嫁于寶玉也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎向賈母開的了口？她的力量是如此微薄，在賈府畢竟不像寶釵那樣得人心。

　　我不滿寶玉出家。難道做和尚真是最好的結局嗎？若是如此，世人都改為僧了。他的想法太極端了。“你死了，我便去做和尚”預示著這一切好像都無法改變。

　　我不滿寶黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。寶玉他不做和尚又能做什么呢？難道他追求功名利祿，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？

　　愛情和生命，在那個年代都顯得短暫而失敗，像一首鋼琴曲的最后一個音符，無論有多么高亢的調，結局都是消失于離開……

　　經典名著讀后感范文篇5

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息。”

　　我從貝多芬身上學到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬全名叫“路德維希羅·馮·貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。當他稍長大一些，惡運又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學會了別人學不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的'內臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕。在遭受這些肉體痛苦之時，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。

　　不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等等。身體一天不如一天。盡管如此，但他從未放棄過音樂。要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！

　　生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：

　　他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。貝多芬與命運抗爭，最終成為名人。同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。”

　　羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。那么，《名人傳》又能給予我們什么呢？我想，只有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運，努力向前。除了這一點外，本書的作者羅曼·羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運和痛苦的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當我們遭受挫折的時候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。

　　經典名著讀后感范文篇6

　　《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。

　　撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：

　　1.認識自己的周圍環境

　　只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。

　　而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

　　2.講究策略

　　《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。

　　人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。

　　主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己。

　　3.危機意識

　　狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。

　　現代社會是競爭的`社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

　　4.勇氣和血性

　　當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！

　　社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。

　　5.團隊精神

　　讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。

　　現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。

　　經典名著讀后感范文篇7

　　大家都說《三國演義》是一本很好看的書，可我一直不愛看，被—逼無奈之下，我讀了著本著作，我發現此書使我受益匪淺。《三國演義》刻劃了近200個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。

　　其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　我最敬佩的要數諸葛亮了，他是一個忠臣，一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，而且諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，可為是個奇才！他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，而他的聰明就是讓我學習的最好榜樣！

　　再說關羽，一個黑臉，大胡，丹鳳眼，臥蠶眉的大將軍，也是五虎大將之首。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為關羽雖降了敵，但最后還是回來了，仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

　　曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，而且我對他的感覺也不好，雖說是一個人才，非常聰明，且善于打仗，但有謀權篡位之心。不過他說劉備與他是并世英雄，而且沒有殺劉備，雖當時劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操并不是很壞，畢竟他還有大度。但周瑜目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。他眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

　　還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。

　　《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。讀過這本書之后我大開眼界，不愧是名著

　　中學生的成長離不開書籍，書籍是我們的精神食糧，沒有它們的哺育滋養，我們的生活是不完美的；沒有它們的意味深長，我們的人生是缺憾的；沒有它們的充實誘導，我們的精神是虛無的。讀書，特別是文學書籍，猶如春雨哺育著大地，使我們的生活豐富多彩；如夏風涼爽著世界，讓我們享受著人生；如秋果掛滿了枝頭，叫我們精神飽滿，文學名著的奧妙潛移默化的感染著我，塑造著我，成就著我，"雪中送炭"，無疑是我們對文學名著的真實體驗

　　我國的四大名著，可謂是博大精深，我對四大名著也情有獨鐘。《西游記》，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣，那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，令我留戀忘返，回味無窮。但今日今時，再次拜讀《西游記》，我的領悟卻變了（四大名著讀后感）

　　《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的.奇葩。自問世以來，不脛而走，風靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。此時此刻我又有了新的領悟，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由

　　在經歷了長時間個性受約束的日子，新世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，"不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束"，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無

　　經典名著讀后感范文篇8

　　在20xx-20xx學年度教研月中，我自覺利用課余時間認真研讀了意大利著名作家亞米契斯的作品《愛的教育》，收獲頗大，體會如下：

　　《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。全書故事簡單，風格樸素，感情濃烈，展現了一幅幅親子之愛、師生之情、朋友之誼的動人畫面，是19世紀意大利最偉大的10本小說之一。

　　小主人公安利柯是一個剛剛上四年級的學生，出生在一個生活相對富裕的知識分子家庭。他學習勤奮努力，待人誠摯友善，安利柯的父親是位工程師，家里的條件也算是小康，他的父母都是樂善好施的人，常常教導安利柯要幫助窮人和有困難的人。

　　安利柯的身邊有著一群心地善良、充滿愛心的同學。班長代洛西是個熱忱的孩子，當他得知克洛西的父親是服刑回來的人時，為了不傷同學的自尊心，他小心翼翼地保守著這個秘密。當面對克洛西的父親的時候，代洛西真摯的話使這個曾經失足的人感到了人間的真情，鼓起重新做人的勇氣。安利柯最敬佩的同學是卡隆，這個火車司機的兒子具有高尚的'心靈，面對被欺負的弱小者他常常會挺身相助。紳士的兒子諾比斯和賣炭人的兒子貝諦為一點兒小事吵架，在開明的家長的教育引導下，兩個孩子反而成了親密的同桌。同學克洛西的父親因過失殺人入獄，克洛西的母親靠沿街賣菜維持一家人的生活，但不論怎樣困苦，母親都要讓克洛西去上學。朱利亞為了幫助父親抄寫公文而累壞了身體，面對父親的責怪和家人的不理解，朱利亞忍受了下來，并堅持幫助父親抄寫公文。當父親終于明白兒子為何身體每況愈下，學習成績直線滑坡時，父子倆痛哭著抱在一起。波萊科西以加倍的用功和非凡的孝心，得到了一枚獎章，他的這份榮譽令父親幡然醒悟，從此改過自新，成為一名勤奮的好鐵匠。

　　安利柯的老校長是一位和藹的老人，他的兒子當志愿兵不幸犧牲后，校長常常帶著學生去看路過的軍隊，向軍旗行禮，教導孩子們要愛國。畢業時，安利柯好他的同學們都依依不舍地離開了自己的老師和校長，心中充滿了無限敬佩與感激之情。父親也特意帶安利柯乘火車去探望自己44年前的小學老師，給他上了一堂“尊敬師長”的好課。

　　正如其書名所暗示的，《愛的教育》宣揚了人世間最偉大的愛，生活中處處留下愛的印記。安利柯的日記，包含了同學之間的愛、姐弟之間的愛、子女與父母間的愛、師生之間的愛，以及對祖國的愛，使人讀起來猶如在愛的懷抱中成長。全書把“愛”表現得淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛；小至父母、師長、朋友間的小我之愛，無不包含一個“愛”字。這個生生不息的神圣字眼，雖沒有“驚天地、泣鬼神”的驚心動魄，卻總讓人怦然心動，甚至淚流滿面，提醒人們學會用一種溫暖的眼光看世界。

　　當安利柯對沿街乞討的母親表現出漠然的神情是，父親是這樣及時地寫道：“安利柯啊！好好聽著！不幸的人伸了手求乞時，我們不該假裝不知的啊！尤其是對于為了自己的小兒而求乞的母親，不該這樣。這小兒或者正饑餓著也說不定，如果這樣，那母親的難過將怎樣呢？假定你母親不得已要至于對你說：‘安利柯啊！今日不能再給你食物了呢！’”這一番話足以證明父親的那顆金子般的心，他希望孩子富有愛心和同情心。

　　通過對本名著的學習，我真正體會到愛的教育蘊含了正確的教育思想，指出素質教育的根基是“愛的教育”，對父母的愛、對教師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。在全書中我們看到，家長和老師對孩子們循循善誘，因材施教，在道德上堅持高的標準和要求，在個性上允許孩子自由發展。

　　經典名著讀后感范文篇9

　　第一次看安娜這本書，是在高二的時候，而最初看這本書的原因，應該是源于對托爾斯泰的感興趣，而這個興趣的形成，則是來源于巴金的成名作《家·春·秋》這部小說里面介紹到的《復活》這本書。

　　故事的主人公安娜是一位端莊美麗的婦人，在前往為其兄長奧布朗斯基夫婦調解家庭糾紛的時候，遇上了英俊瀟灑的年輕軍官沃倫斯基，而沃倫斯基在第一眼看到安娜的時候，就被安娜獨特的魅力所吸引，并由此展開了對安娜的瘋狂追求。在起初迫于社會及家庭壓力，安娜一直壓抑著自己的情感，但在沃倫斯基的窮追猛打之下，安娜最終選擇離開對于自己來說沒有感情生活的家庭，而與沃倫斯基共同創造屬于他們二人的情感世界。但故事的卻并非是以二人的完美結合為結局，而是描寫了在此后安娜所面臨的來自感情生活和社會壓力的痛苦，并最終以安娜的和沃倫斯基的雙雙“自殺”的悲劇結局。

　　和所有人一樣，在故事中我們都看到了作者筆下的安娜，不僅是一個端莊美麗的婦女，同時更是一個敢于追求自我情感，掙脫社會禁錮的思想解放先鋒，而這也是安娜被譽為世界文學史上最優美豐滿的女性之一的原因。

　　但除此之外，我們更應該看到的是在這個美麗勇敢的女性形象背后，婦女在當時社會上所處的無助地位的悲哀的現實。安娜勇敢的掙脫了社會加之于婦女的禁錮，去追求屬于自己的愛情。但在這之后呢，她還是躲避不了社會對她的毒害，她在上流社會遭到“封殺”，親友拒絕和她來往，甚至遭到了人們的公開羞辱，而更把安娜逼上絕路的是沃倫斯基的冷落，這一切，無情的把安娜送上了臥軌的結局。而造成這個悲劇的原因，正是當時社會婦女所處的無助地位。盡管掙脫了不合理的社會禁錮，盡管離開了與自己沒有感情的丈夫，但她卻始終無法逃離這個無情的社會，也無法不依賴于善變的沃倫斯基，而當她在這兩者中都找不到自己生存的理由及空間，她便只能選擇結束自己的生命，以求徹底的掙脫這一切的束縛及其帶來的苦痛。

　　我們提倡勇敢地追求自我，掙脫思想禁錮，積極創造屬于自己的人生，但我們卻不能忽視在我們掙脫了禁錮、追求到了自我之后，我們是否能夠承受其中所需要付出的代價，掙脫之后，是海闊天空還是遍體鱗傷?如果是海闊天空，命運可以掌握在自己的手中，這樣的追求才能體現出其提倡的價值所在;而如果是遍體鱗傷，在此后的生活中舉步維艱，那是不是應該思考，我們的追求是我們力所能及的目標，還是天方夜譚的.空想。

　　托爾斯泰筆下的安娜是一個悲劇，這不僅是對社會不公的揭示，更是對我們在追求個性追求解放的過程中的一個警示。而已逝的詩人海子，亦是為我們敲響了這個警鐘。海子在其對詩歌及愛情的追求上，亦是勇于追求自己的個性，試圖掙脫當時社會的固有模式，但其代價是不被世人所理解，導致其在文學創作及情感生活上的落寞和孤獨，最終只能長眠于山海關的鐵軌上。再看回當代社會，即使個性追求已成主流時尚所被提倡，但卻還是會有我們所難以改變的無奈與悲哀。且說與我們大學生最是相關的教育問題，盡管許多人都依然意識到現代的教育日趨功利化、應試化，讀書只為文憑，考試只為證書，但這種固有的制度以及風氣確是我們所無法改變的，我們可以對這種社會現實表示不屑，在大學畢業后，大聲喊道“我不屑去擁有這些所謂的證書”，但我們卻始終改變不了“xx書即是敲門磚”這樣鐵一般的事實，如果沒有其他有利的因素的幫助，那么我們在社會上可以說是寸步難行，而這樣的代價確實我們所難以承受的。

　　我們提倡勇于追求，勇于挑戰，但卻不能缺乏理性的思考，如果在追求的過程中所需要付出的代價是我們所無法承受的，那這樣的追求必須進行認真地斟酌，社會不需要那么多無謂的犧牲者，后人的成功更不須踩在前人的尸首上。只有理性的追求，才能實現我們追求的價值。

　　經典名著讀后感范文篇10

　　我非常愛讀書，尤其是讀那些課外書、偉大作家的名著等。曾經馬克·吐溫說過：“十九世紀有兩位奇人，一個是拿破倫，一個就是海倫·凱勒。海倫·凱勒把學習比做攀登奇山險峰，跌倒了再爬，每得到一點進步，就有一份鼓舞，漸漸看到更為廣闊的世界，直到璀璨的云端、藍天的深處、希望的頂峰！這些知識，像一道道彩虹，點亮了海倫·凱勒心中滅熄的燈，照亮了她的內心世界，也支架起了海倫和這個世界溝通的橋梁！”最近我閱讀了一本關于海倫·凱勒的書——《假如給我三天光明》，讀完這本書之后我的心被海倫的精神深深的震撼了！在書中，海倫說：“知識給人以愛，給人以光明，給人以智慧，應該說知識就是幸福美好的，因為有了知識，就是感觸到了自古以來人類活動的脈搏，否則就不會理解人類生命的音樂！”。

　　的確，知識的力量是無窮無盡的，正是知識使海倫·凱勒創造了這些人間奇跡！海倫是不幸的，但她又是幸運的，正是因為有了知識，她才如此幸運。在她生存19個月后失去視覺和聽覺后，就與這個世界失去了聯系，失去了溝通，這可愛的幼小生命不知道如何排譴與世隔絕的孤獨感，她古怪、粗暴、無禮，直到她的莎莉文老師走進了她的生活，教她會認字，才使她睜開了心靈的眼睛，可以與人溝通。一接觸到了知識，孤獨的海倫·凱勒意識到只有知識才能鋪開一條通向光明之路。當海倫感悟到“水”——這個她所認識的第一個字后，便開始了對知識、對世界強烈的渴求，開始了迫不及待地認字、閱讀，像一塊海綿不停地從生命本身吸取知識。對知識的渴求，使她在常人難以想象的單調和枯燥中竟然掌握了德語、拉丁語、法語等多國語言，閱讀了許多部文學名著和哲學名著，吸取著那些偉人和智者的思想精髓。在書中，海倫用細膩的筆觸，對大自然景色的描寫，使人很難相信出自一位盲聾人之筆；她去騎馬、劃船、游泳、劃雪橇，甚至獨自一人月夜劃舟，用心去領悟月下荷塘的`美景；她去參觀博物館，“聽”那悅耳的音樂會，甚至去“欣賞”那精彩的歌劇……我相信她一定是用心來感受這個世界，用心來享受生命。她遠比我們這些正常人活得幸福、活得充實、活得有意義！是知識給了她生活的勇氣，是知識給了她生命挑戰的力量，使她能以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明。是知識使她產生了一種的信仰：現實環境固然可怕，但人類應該帶著希望，不斷奮斗。生命的意義何在，人生的價值何在？人的一生是短暫的，我們似乎從來沒有想過或不敢想象未來的世界，每日懶惰地生活，懶惰地工作，遇到困難就怨天尤人，抱怨上天不公平。就這樣年復年，日復日，時間如流水飛逝，過去的日子不再復返，當我們回首往事，是否值得懷念？是否值得紀念？假如，我們每一個人，都用知識點亮自己心中熄滅的燈，我相信，這個世界將是一片光明！海倫·凱勒，用她艱難卻幸福快樂的一生，翻譯了生命的意義。她的一生是人類的奇跡，她的自傳，使我汗顏，也使我警醒。

　　在這個世界上，為什么只有聾人才珍惜失而復得的聽覺？只有盲人才珍惜重見天日的幸福？讓我們珍惜生命中的每一天，去充實生命、去享受生活！。假如，我們每一個人，都能像海倫·凱勒一樣，在有生之年把對知識的渴求，看作對人生的追求，每天都抱著這種追求，懷著友善、朝氣、渴望去生活，我們的人生將會增添多少歡樂、多少幸福啊！海倫的一生，是生活在黑暗中卻給人類帶來光明的一生，她用行動證明了人類戰勝生命的勇氣，給世人留下了一曲永難遺忘的生命之歌！海倫說：“我努力求取知識的目的在于為社會人類貢獻一點力量。” 知識的力量多么巨大，它能使一個殘疾人，變成一個有益于人類、有益于社會的人。

　　經典名著讀后感范文篇11

　　陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批評精神和創造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”。

　　“生活教育理論”是陶行知先生教育思想的主線和重要基石，它的精神內含十分明確，即大眾教育——為了人民的解放、人民生活的幸福。

　　“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”陶行知先生這一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題。

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。他認為教師應“發前人所未發，明今人所未明”，提倡教師做一個學生思想和求知的引路人，不做一個教書匠。

　　“人生天地間，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”這是陶行知先生作的《自勉并勉同志》詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份寶貴的精神財富。我們要學習他高尚的道德情操，研究他豐富的教育遺產，以全面提高自身素質，使自己成為心靈世界的開拓者，智慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應該冷靜地思考自己的教育、教學行為，我們的辦學行為。負責地對每一個孩子的一生負責，為孩子的成長、為孩子的發展，認真履行教師的職責。

　　一、實施愛的教育

　　“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是我國著名教育家陶行知先生畢生從事教育事業的真實寫照。愛的教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。

　　在愛的教育中，培養學生愛的`情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使學生們感受父母的愛，從而培養學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。

　　二、實施生活教育

　　陶行知生活教育理論內涵十分深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內容。他的生活教育從內容上看是動態的，隨環境和不同受教育者的變化而變化。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論“教的法子根據學的法子：學的法子根據做的法子。事怎么做．就怎么學，就怎么教”，而教學的中心是“做”即實際生活。

　　三、實踐創新教育

　　創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育為核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，成為敬業愛崗、師德高尚、業務精良、創新務實的教師，為培養學生成為“真人”，并具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。

　　陶行知教育思想是寶貴的經驗和財富，是我們學習、研究、繼承和發展的永恒的課題，是創造型教師及專業發展義不容辭的責任。

　　經典名著讀后感范文篇12

　　書，能保持我們的童心；書，能駐留我們的青春；書，是幼年人的導師，是老年人的護士。人的影響短暫而脆弱，書的影響則廣泛而深遠。在岑寂的時候，書籍使我們歡愉、欣慰。一個愛書的人，他必然不致缺少一個忠實的朋友、一個良好的導師、一個可愛的伴侶、一個優婉的安慰者。

　　“讀書好，讀好書，好讀書”，一本好書能打開心扉，啟迪人的心智。近日，瀏覽鎳冶煉廠職工之家微信平臺時看到“家。廠長薦讀”中刊登的《致加西亞的信》一書。初看到其中的一章節，便深深地吸引了我，倦怠的心靈有了一種莫名觸動。于是利用，忙里偷閑，把自序和后面的其它章節認真拜讀，細細品味。

　　該書是100多年前美國作家阿爾伯特。哈伯雷撰寫的，是一本被翻譯成多國文字、全球超過8億人閱讀的最暢銷的讀物之一，也被許多國家的政府、軍隊和企業指定為士兵和職員必讀的敬業守則。故事講的是：在美西戰爭期間，主人公羅文經歷艱難險阻終于把信送給加西亞，完成了上級托付自己任務的故事。本文使送信變成了一種具有象征意義的東西，變成了敬業和忠誠的象征。羅文能夠把信送到、完成上級下達的任務，并不是因為他杰出的軍事才能，而是他的敬業精神。

　　這本書講述告訴了我們企業與個人發展雙贏的真諦，沒有華麗的辭藻，沒有跌宕起伏的故事情節，看似其貌不揚，卻寓意深刻。讀了《致加西亞的信》，讓我深切感受到，我在為企業創造財富的同時，也在為自己打造生活價值的深刻道理，同時幫我凈化和平衡心理。當我們開始推諉責任，當我們喪失工作熱情，當我們對工作產生抱怨的時候，更需要暫時停下手中的工作，靜靜反思下這些簡單而又包含著深刻意義的問題“忠誠、敬業、責任”。

　　每一位有勞動能力和正常思維意識的人都離不開工作，工作是我們施展才華和實現自身價值的平臺，更是我們最起碼的生活來源。工作能豐富我們的經驗，增長我們的智慧，只有在不斷的工作中，才能使我們得到鍛煉，不斷提高。因此，在某種意義上說，工作是社會發展與自我價值實現的有機統一。我們只有努力工作，才能提高生活質量，實現自我價值！

　　該書使我深刻體會到了什么是敬業，什么是忠誠，什么是責任；它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務和榮譽的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。我們作為一名企業的普通員工，每日里都做著一些簡單而又枯燥的工作，難免厭倦了。但工作無小事，能把一件簡單的小事做到極致，就很了不起。“細節決定成敗”，用積極的`心態去對待工作中每一個細節，以高度的責任感和強烈的敬業精神去工作，堅決摒棄“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”的狹隘、單純、自私的個人主義觀念。同時，工作中要學會服從，不找借口。做為企業的一員，要堅決服從領導合理和公平的工作安排，不講條件、不折不扣的去完成。工作中一旦有差錯，不遮掩過失，不推卸責任，勇于創新改進。在企業這個大熔爐里，只有以積極的態度對待每個人、每件事，積極關心企業命運，企業才能興旺發達，祖國才能繁榮昌盛，我們的生活才能更加幸福美好。

　　一個人的工作能力有大有小，學歷有高有低，但對工作的敬業精神都應不分薄重。《給加西亞的信》中從羅文的身上我讀出了“忠誠、敬業和責任”，讓我明白了真正的優秀員工并不都是做了什么轟轟烈烈的大事情而受到公司褒獎，而是在平凡的崗位上，默默無聞做好本職工作，不出差錯，視企業如家，始終以一種忘我的精神和班組一班人不懈奮斗的人。所以我們要立足本職崗位，時時用樂觀的心態燃起工作的激情，積極進取，試著去不斷努力，提升自己，超越自我，最終成為公認的“沒有借口”的羅文般的員工。

　　羅文精神啟迪我在本職工作中原則做事，本色做人，做一名無條件、無借口、再艱難也要保質保量完成工作任務的好員工，不僅做一個樂于給加西亞送信的人，還要去帶動更多同事成為樂于給加西亞送信的人。

　　愿羅文精神永放光芒！

　　經典名著讀后感范文篇13

　　《老人與海》的作者大名鼎鼎——海明威，他正是憑借這部作品，獲得諾貝爾文學獎，他說這是他這輩子所能寫的最好的一部作品。這樣的一部作品，我有必要仔細閱讀，認真推薦。

　　這本書在國內有很多版本，我手頭這本是先生在網上隨便選的，沒有與其他版本做過對比，所以，我就不推薦具體的版本了。

　　這本書講了這樣一個故事：

　　一位窮困潦倒的老人，他連續84天出海都一無所獲，唯一一個讓他牽掛的人——一個愛他的小男孩，也被迫離開老人，到另一條漁船上工作。老人覺得他的好運氣全丟光了，但他期待第85天有所收獲，這一天，他決定到遠海捕魚。老人已經很老了，男孩擔心他體力不支，但老人卻說他有的是辦法對付大魚，況且他年輕的時候可是掰手腕冠軍。

　　這一天，老人果然釣到一條魚，通過釣索傳來的力量和被魚拖著前行的小船的速度，老人知道這是一條大魚。他的'雙手被釣索割破，脊背被釣索勒的生疼，左手還不爭氣的抽著筋。但是，老人知道，好漢總是能忍著劇痛贏得勝利。

　　老人的船就這樣被大魚一直拖行著。老人除了一瓶水以外，幾乎沒有別的食物，他就把剛捕到的金槍魚和飛魚剖開來吃掉。但是，老人知道，他有的是辦法對付這條大魚。

　　久而久之，他頭暈目眩，但他一直告誡自己要清醒，逼著自己不被大魚拖垮，就像一個好漢一樣。又一個夜晚過去了，大魚終于慢慢浮上水面，老人看清了它是一條無比巨大、健美、強壯而沉著的大魚。老人一次又一次的嘗試把大魚拉到船邊，但大魚實在太大了，老人實在太疲憊了，每一次都沒有成功。即便如此，老人仍然想，我要保持清醒，再試一次，像一個好漢一樣，嘗試最后一次了。于是，一次又一次，終于把大魚拉到船邊，用長矛刺死了這條與他抗爭了幾天幾夜的大魚。

　　這條大魚那么高貴，老人把它視作兄弟，惺惺相惜。但他必須殺死它，即便如此，在老人心中，誰也不配吃掉它。

　　老人把大魚綁在小船旁邊，就像船與大魚齊頭并進一樣。他終于可以舒服的在船尾休息，趁著海風把大魚帶回家。可是，好景不長，一條兇猛的鯊魚來襲，老人重振精神，舉起長矛，等待著鯊魚的進攻，他有的是辦法對付這些貪婪的鯊魚。鯊魚咬掉大魚尾部上的一大塊肉，老人心疼他的大魚，對鯊魚報以長矛錐心。

　　這條鯊魚慢慢沉入海底，老人知道，還會有很多鯊魚一波一波的襲來。沒關系，老人想，他有的是辦法對付它們，他能保護他的大魚。長矛沒有了，尖刀沒有了，沒關系，還有舵把和短棍，即使不能像年輕時那樣把鯊魚打死，起碼有這些東西在，他也能抵擋的住。

　　精疲力竭的老人，忍著雙手和脊背的劇痛，像個好漢一樣，一次又一次奮力保護著他的大魚，即使大魚只剩下一半，即使最后大魚只剩下碩大的魚頭和比鐮刀還高的魚尾，中間是一排光禿禿的脊柱。老人就這樣拖著疲憊的身體和他的大魚回到港灣。

　　英雄遲暮，總是格外凄涼。老人的雙手和脊背受了傷，他像一個好漢一樣忍著；老人年邁，體力不支，但他像一個好漢一樣用盡各種辦法；老人覺得好運不會光顧，但他仍像一個好漢一樣守護他的大魚；老人頭暈目眩，但他仍像一個好漢一樣鼓勵自己，一定要保持清醒。因為，老人堅信，人可以被毀滅，但不能被打敗。

　　他是一個普通的老人，他會頭暈、會疼痛、會孤獨、會期待、會疲累。但他也是一個不一般的老人，他堅韌、他樂觀、他充滿斗志、他不可戰勝，他有的是辦法。

　　誰的人生路中沒有幾條鯊魚來襲。來吧！一波又一波的鯊魚，我有的是辦法對付，像個好漢一樣！

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