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世界經(jīng)典名著讀后感(13篇)
認(rèn)真讀完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的世界經(jīng)典名著讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇1
幾年前，無(wú)意間在一個(gè)友人的書(shū)架上看見(jiàn)了一本書(shū)——《平凡的世界》、作者路遙。《平凡的世界》，好特殊的名字呀，一下子就吸引了我。聽(tīng)友人講這本書(shū)就說(shuō)了四個(gè)字——值得一看。后來(lái)因?yàn)榉N種原因，一只沒(méi)有機(jī)會(huì)翻開(kāi)這本書(shū)，雖然幾個(gè)月前，花了自己的零花錢(qián)買(mǎi)下了這本書(shū)，也因?yàn)橐恍┛荚囀裁吹模恢粵](méi)有機(jī)會(huì)翻開(kāi)。
一個(gè)多月前，終于順利從學(xué)校畢業(yè)了，因?yàn)橐恍┦虑榫蜎](méi)有急著找工作，才終于翻開(kāi)了這本書(shū)。近800頁(yè)的書(shū)，花了我近一個(gè)月的時(shí)間，才看完它。不愧是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者！
路遙《平凡的世界》10年的內(nèi)容，讓我一個(gè)月看完了，在這一個(gè)月里，我隨著主人公的生活變化，我的心情也在變化。曾多時(shí)，看過(guò)了不知道多少本書(shū)，也沒(méi)有讓我流下這同情的淚水。進(jìn)一個(gè)月，看了這《平凡的世界》，讓我哭過(guò)多少次，我已記不清楚了，只記得：為了生活，為了將來(lái)，人真的身不由己！
“只有不喪失普通勞動(dòng)者的感覺(jué)，我們才有可能把握社會(huì)歷史進(jìn)程的.主流，才有可能創(chuàng)造出真正有價(jià)值的藝術(shù)品。”路遙的這句話說(shuō)的非常的經(jīng)典，沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，怎么可能創(chuàng)造如此感人的作品。對(duì)了，應(yīng)該說(shuō)是真正有價(jià)值的藝術(shù)品。
“在我們都是小孩子的時(shí)候，一個(gè)人和一個(gè)人可能有家庭條件的區(qū)別，但孩子們本身的差別并不明顯。可一旦長(zhǎng)大了，每個(gè)人的生活道路會(huì)有多大的差別呀，有點(diǎn)甚至是天壤之別！”這句話說(shuō)的多么的有道理啊！放眼今天的社會(huì)，什么官二代，什么富二代等等，我們和他們，在人生起跑線上已經(jīng)不同了，他們的道路是平坦的，而我們則是彎曲的，就如那拋物線一樣，轉(zhuǎn)了一個(gè)好大的彎，才有可能走向正軌。就拿今天的建筑市場(chǎng)來(lái)講，一切的實(shí)習(xí)、工作前提，是錢(qián)與關(guān)系。會(huì)不會(huì)不要緊，只要有錢(qián)有關(guān)系，什么都好說(shuō)！
悲夫！無(wú)數(shù)千里馬埋沒(méi)在這可憐的世界中，空有日行千里，縱然伯樂(lè)不存！
當(dāng)我看到孫少安和孫少平兄弟倆，為了自己的生活而在最底層的拼搏時(shí)，讓我同情，讓我感嘆！對(duì)于自己喜歡的人而沒(méi)有勇氣去追求那份幸福，讓我傷心，家庭的差距也破壞了那本是幸福的戀人。最后選擇有不同的生活。后來(lái)孫少安變成了老板，手里有了錢(qián)，他并不是自己一個(gè)人的貪用，而是拿出了自己的一部分財(cái)產(chǎn)，把村里的破學(xué)校修好了，失去了一部分小財(cái)，留下了一世的美名。這讓想起了我在學(xué)校時(shí)的一位老師，拿出自己的一部分工資資助貧困的學(xué)生上學(xué)，這是何等的美德啊！可當(dāng)今的富豪如此之多，又有幾人如此？不過(guò)是享受那奢華的生活罷了！
不管怎么說(shuō)，《平凡的世界》真的是——值得一看！雖然寫(xiě)的是1985年之前的事情，但對(duì)于今天的社會(huì)，仍然是那么的相似。以后若有機(jī)會(huì)，可再而觀之！
那是心靈的真實(shí)寫(xiě)照！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇2
霧都，一個(gè)彌漫著朦朧的城市，每個(gè)人都在不知不覺(jué)中編織自己的人生，尋找理想的前方。
我小心翼翼地拿起《霧都孤兒》，輕輕吹散那因束之高閣而積滿的灰塵。那是二年級(jí)時(shí)，我上了一個(gè)學(xué)期的語(yǔ)文輔導(dǎo)班，在最后一天里，老師送給每位同學(xué)一本書(shū)，我接過(guò)老師送我的《霧都孤兒》，封面上是一個(gè)男人領(lǐng)著一個(gè)男孩子，就像是老師領(lǐng)著我大步流星地向前走。我欣喜地接過(guò)書(shū)，老師微笑著說(shuō)：“雖然你學(xué)習(xí)不錯(cuò)，但是不能原地踏步，只有付出更多的努力才有更多收獲，希望你讀讀《霧都孤兒》哦！”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，立刻翻閱起來(lái)，卻看不懂，便毫不猶豫地將它束之高閣，最后竟不知道放到了哪里。時(shí)光荏苒，當(dāng)我前幾天整理書(shū)柜發(fā)現(xiàn)了它，不自覺(jué)地開(kāi)始翻閱，沉入了書(shū)中波瀾起伏的故事。
主人公奧利弗。退斯特剛出生就被遺棄在孤兒院里，浸沒(méi)在欺辱與不公平的世界中，奧利弗實(shí)在壓抑不住心中的怒火，即使他又瘦又小，可堅(jiān)定的心靈讓他毅然走出孤兒院。走出孤兒院注定會(huì)有悲慘的經(jīng)歷，傳奇的人生，在他的.人生中受凍、挨餓都是家常便飯，誤入賊窩，艱苦逃生……還有數(shù)不清的挫折。最后奧利弗憑著他堅(jiān)定而勇敢的心，一步一步走向幸福，得到好心人的幫助后證明身份，重得幸福和溫暖。
書(shū)中奧利弗最后得到溫暖不是偶然的，他的堅(jiān)定與頑強(qiáng)是不可否認(rèn)的，但是你想過(guò)嗎？他只有不斷付出并且大膽行動(dòng)，才有可能換來(lái)幸福。每個(gè)人一定都有遠(yuǎn)大的理想，理想是美麗幸福的，我們肯定都想過(guò)如果理想實(shí)現(xiàn)是多么享受，而平淡的現(xiàn)實(shí)和美麗的理想就像是大海兩邊的彼岸，現(xiàn)實(shí)在這頭，理想在千里之外的那頭。聰明的你可曾想過(guò)，這中間缺少的是什么呢？沒(méi)錯(cuò)，是行動(dòng)。付出努力與行動(dòng)的人，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地走向?qū)Π叮呦虺晒Γ欢辉父冻鲂袆?dòng)的人，則慢慢沉入海底，最后再也看不清理想。
記得我剛上二年級(jí)，老師就告訴我們，每天至少朗讀半小時(shí)，一開(kāi)始我還能堅(jiān)持幾個(gè)星期，可是隨著年級(jí)的增高，學(xué)業(yè)也漸漸繁重起來(lái)，朗讀的意識(shí)也在我腦中淡化了，最后干脆不讀了。可是，學(xué)校幾乎每個(gè)學(xué)期都會(huì)舉行全年級(jí)的朗讀比賽，每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)擅長(zhǎng)朗讀的同學(xué)抑揚(yáng)頓挫地讀書(shū)時(shí)，心里總覺(jué)得十分享受，而聽(tīng)自己讀書(shū)卻是枯燥乏味，毫無(wú)感情。回到家，我想了想，這些同學(xué)擅長(zhǎng)朗讀不是一天兩天就養(yǎng)成的，而是每天堅(jiān)持練習(xí)，付出更多的努力，日積月累得來(lái)的。
不論是奧利弗，還是我們，都應(yīng)該為自己的理想付出行動(dòng)。有人問(wèn)：圓規(guī)為什么可以畫(huà)圓？因?yàn)槟_在走，心不變。我為什么不能圓夢(mèng)？因?yàn)樾牟欢ǎ_不動(dòng)。趁著大好年華，趕緊為你的理想鋪下行動(dòng)的大道。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇3
讀威爾·鮑溫牧師的這本《不抱怨的世界》我對(duì)抱怨有了嶄新的認(rèn)識(shí)。我們?yōu)槭裁磿?huì)抱怨呢？書(shū)中鮑溫牧師說(shuō)：“我們之所以會(huì)抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們覺(jué)察到抱怨會(huì)給我們帶來(lái)好處”，或至少不覺(jué)得這樣做會(huì)帶來(lái)什么壞處。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們每個(gè)人都難免要遭遇很多挫折失敗或不盡如人意的事情。每當(dāng)這時(shí)，有些人便不能正確對(duì)待，產(chǎn)生不滿，引發(fā)很多牢騷和抱怨。
我們抱怨的主因之一，就是要讓自己在相較之下，顯得更為優(yōu)秀。“至少我不像某某某那么糟。”當(dāng)我指出你的缺點(diǎn)時(shí)，就是在暗示我沒(méi)有這樣的缺點(diǎn)，所以我比你優(yōu)秀
作者在書(shū)中大膽直白地闡釋了人們發(fā)出抱怨的原因，這種赤裸裸的揭露令每一個(gè)身為讀者的我們面紅羞愧，同時(shí)不得不從心底認(rèn)同他的深刻剖析。其實(shí)人在順利時(shí)是想不到抱怨的，但是當(dāng)遇到困難，尤其是不公平的境遇時(shí)，能夠不抱怨而把精力放在自己認(rèn)為有價(jià)值的事業(yè)上不是很容易辦到的，因此才需要不斷地加深修養(yǎng)，我想這也是作者的初衷。
生活在當(dāng)下的成年人，每天面對(duì)繁重惱人的工作、擁堵的`交通人流、瑣碎的家庭生活；抱怨的確成了人們掛在嘴邊的口頭禪，是一件隨時(shí)都會(huì)發(fā)生的事情。但讀過(guò)此書(shū)，我不禁自我檢視，當(dāng)我抱怨或者表達(dá)不滿、痛苦和哀傷的時(shí)候，背后的原因真的有我所渲染的那么嚴(yán)重？即使在當(dāng)時(shí)讓人很沮喪，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解決問(wèn)題的辦法嗎？換一個(gè)角度思考，情況又會(huì)是怎么樣呢？
抱怨只是一種費(fèi)時(shí)費(fèi)力又無(wú)濟(jì)于事的行為，抱怨時(shí)也只是抱怨抱怨而已；抱怨過(guò)后，情況依舊，抱怨不會(huì)讓問(wèn)題得到解決，也不會(huì)減輕內(nèi)心的痛苦。當(dāng)不開(kāi)心的事情發(fā)生時(shí)，又開(kāi)始一個(gè)輪回。而被動(dòng)聽(tīng)別人抱怨的人只會(huì)作出下述三種反應(yīng)：一是無(wú)奈地接受你的負(fù)面情緒；二是添油加醋地傳述出去，后果不可估計(jì)；三是攀比抱怨，怨氣升級(jí)。那么我們應(yīng)該用什么替代這種害人又害己的行為呢？當(dāng)我們不能或無(wú)力改變讓我們發(fā)出抱怨的事情時(shí)，最好的辦法就是改變自己，學(xué)會(huì)接受。要知道，改變別人永遠(yuǎn)是徒勞的，改變自己卻可以使事情事半功倍。當(dāng)我們不再用挑剔的眼光去看別人，回到自己的內(nèi)心世界，將自己心中的塵埃打掃干凈，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界有多么美好。
不抱怨就是要行動(dòng)，行動(dòng)不會(huì)讓我們成為空想家！用感恩的心去工作，工作就會(huì)精彩而有意義，漸漸地讓我們學(xué)著去感受工作、改變工作而不是去抱怨工作，實(shí)際上作者所說(shuō)的不抱怨并不是教我們逆來(lái)順受，而是一種積極的心態(tài)，我們總是習(xí)慣于向身邊的人去抱怨工作中的不滿，但我們明知他們并不能為我們?nèi)ソ鉀Q我們的不滿。這本書(shū)的真諦是要我們不要多做多余的抱怨，有不滿或者問(wèn)題，是要向能解決問(wèn)題的人去積極面對(duì)解決。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇4
我第一次讀《傲慢與偏見(jiàn)》的時(shí)候是高中。那時(shí)候讀它純碎是因?yàn)檫@是高中生必讀的名著之一。我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)就是不敢不讀，生怕考試考到相關(guān)的知識(shí)。但是后來(lái)發(fā)現(xiàn)外國(guó)文學(xué)其實(shí)在高考中出現(xiàn)的次數(shù)并不多。不過(guò)，也要感謝這樣一個(gè)契機(jī)，讓我發(fā)現(xiàn)了這本書(shū)。初讀時(shí)，當(dāng)伊麗莎白對(duì)達(dá)西有偏見(jiàn)和誤會(huì)時(shí)，我會(huì)特別的懊惱，不知道如何面對(duì)這樣的窘境。
再讀的時(shí)候，我已經(jīng)上大學(xué)了，雖然在感情的世界里面我還是一張白紙。但是隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，我漸漸明白了伊麗莎白和達(dá)西之間傲慢與偏見(jiàn)的根源所在，也體會(huì)到了主人公內(nèi)心的糾結(jié)與掙扎！達(dá)西的傲慢是因?yàn)樗J(rèn)為伊麗莎白和她的家人都是愛(ài)慕虛榮的鄉(xiāng)下人；而另一方面伊麗莎白則認(rèn)為達(dá)西是無(wú)禮狂妄的富家公子，這樣的誤解與漠視，必然導(dǎo)致了他們都不愿意坦誠(chéng)的面對(duì)彼此的內(nèi)心！
等畢業(yè)后，再次讀到這本書(shū)時(shí)，我的感觸又不一樣了。我明白了人與人之間的關(guān)系其實(shí)很微妙。當(dāng)你不了解一個(gè)人的時(shí)候，你只能通過(guò)語(yǔ)言和他的外在形象來(lái)判斷對(duì)方的脾氣和秉性，這也就是我們說(shuō)的第一印象。伊麗莎白和達(dá)西就是這樣，再?zèng)]有完全深入了解對(duì)方的情況下，用自己所謂的直覺(jué)輕易的否定了對(duì)方！
而近期再讀這本書(shū)后，我理解了伊麗莎白的偏見(jiàn)，因?yàn)樗且粋�(gè)渴望獨(dú)立人格和受到男人尊重的.女士。她的內(nèi)心充滿著對(duì)于平等、信任的向往……其實(shí)，她還是很幸運(yùn)的！因?yàn)檫_(dá)西的傲慢只是短暫的，當(dāng)他看清楚伊麗莎白的真實(shí)人品后，他便再也沒(méi)有傲慢過(guò)，而是用自己的真心去喚起伊麗莎白對(duì)于愛(ài)情的憧憬。在現(xiàn)在看來(lái)，達(dá)西可以說(shuō)是一個(gè)完美的人。他為了和伊麗莎白在一起，主動(dòng)放棄了自己的傲慢，主動(dòng)跨越階級(jí)的障礙，主動(dòng)為心愛(ài)的人做出改變，主動(dòng)幫助伊麗莎白和家人渡過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)……其實(shí)，不管女人們?nèi)绾为?dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，當(dāng)遇到一些棘手的問(wèn)題和事情的時(shí)候，總是希望生命中的他能夠挺身而出，幫忙我們“遮風(fēng)擋雨”，給予我們心靈的安撫。
我喜歡這本書(shū)是因?yàn)樗钠蝗唛L(zhǎng)，人物個(gè)性鮮明，主人公的結(jié)局也很圓滿。最重要的是它不單單是一部愛(ài)情小說(shuō)，它還深刻的反應(yīng)出了人性的弱點(diǎn)與欲望，以及不同的戀愛(ài)和婚姻觀。
這本書(shū)讓我明白了很多道理：
1.真正的愛(ài)情不拘泥于身份和地位。
2.傲慢與偏見(jiàn)并不可怕，可怕的是一直不能深入地了解對(duì)方，認(rèn)清彼此的內(nèi)心。
3.婚姻的建立需要的是彼此的信任與包容。
4.女人要有獨(dú)立的人格和自己的世界，不要指望通過(guò)婚姻和男人來(lái)改變生活現(xiàn)狀，凡事要靠自己去努力爭(zhēng)取，才能過(guò)上幸福快樂(lè)的日子。
最后，希望大家都能擁有你生命中的那個(gè)人、那本書(shū)和那些美好的時(shí)光！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇5
世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的'因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖。”這是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”,“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的偉人但是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但是，日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇6
初讀《悲慘世界》是在近六年前，只是連環(huán)畫(huà)式的壓縮版本，我記得當(dāng)時(shí)我反復(fù)看了三四遍，哭得一塌糊涂。
現(xiàn)在終于拿到了一百多萬(wàn)字的原著，我花了十天的時(shí)間才閱讀完，有感于其中栩栩如生的人物形象，作了以下的分析：
維克多·雨果不愧為名作家，本書(shū)的人物包括各個(gè)階層，各種身份，各種性格，各種遭遇，幾乎展示了整個(gè)法國(guó)社會(huì)，是法國(guó)那個(gè)時(shí)期的人物畫(huà)廊。圍繞中心人物冉阿讓，各種人物的經(jīng)歷，心態(tài)各有不同，但都符合在革命時(shí)期的特點(diǎn)，因此人物雖多，卻不繁雜。
當(dāng)然必須得談?wù)勚行娜宋铩Ｔ谌桨⒆尩纳砩希瑫r(shí)時(shí)透出悲慘的氣息，從苦役犯到市長(zhǎng)再到逃犯，冉阿讓的命運(yùn)在那個(gè)悲慘的世界中，無(wú)法依靠法律制度，也只能如此吧。
從冉阿讓開(kāi)始，縱向來(lái)看，即是他的一生，這是貫穿全文得主線。他的靈魂深處，始終存在著邪惡與正義的對(duì)比與沖突：一方面，他是因?yàn)橐粔K面包而進(jìn)監(jiān)獄，成了19世紀(jì)的`苦役犯；另一方面，主教的事跡和教誨讓他震撼，主教幾乎是作為神的形象在他的記憶里。就在他從苦役犯變成市長(zhǎng)以后，得知商馬第即將作為他的替罪羊而被判刑時(shí)，他的內(nèi)心矛盾極了，然而，自我保護(hù)的意識(shí)首先讓他在英雄主義面前退縮了，同時(shí)，他也希望“真正意義上的復(fù)活”，換出那個(gè)承受不白之冤的人。兩種思想僵持不下，以至于在法庭上他的頭發(fā)全白了。當(dāng)他知道他即將失去珂賽特，而搶走她的人生命危在旦夕時(shí)，他面前同樣有兩條路：任他自生自滅。他在剛開(kāi)始甚至為這一想法而竊喜;或是救他，不讓珂賽特傷心。猶豫了許久，最終正義占了上風(fēng)。他內(nèi)心所受的痛苦煎熬更貼近常人，畢竟”但丁在邪惡之門(mén)前駐足，徘徊，最后離開(kāi)，而我們最后走進(jìn)去“，所以他真實(shí)，即使和現(xiàn)實(shí)存在著時(shí)間，地點(diǎn)上的對(duì)比，他也會(huì)被接受。
從橫向來(lái)看，圍繞冉阿讓的眾多人物，善惡分明，善的代表如主教，惡的代表如德納第，對(duì)比分明，而在他們的一生中，前后命運(yùn)、遭遇也大多不同，存在著類比，吸引著讀者的視線。在冉阿讓就任市長(zhǎng)之前，有人認(rèn)為他只想發(fā)財(cái)；他有錢(qián)后，人們又認(rèn)為他是個(gè)野心家；他放棄了市長(zhǎng)頭銜和十字勛章，又被認(rèn)為是投機(jī)鉆營(yíng)的家伙。“隨著地位的提高，上層社會(huì)要他。這個(gè)市的布置整齊的大廳的門(mén)，當(dāng)他還是個(gè)手工藝人時(shí)，對(duì)他當(dāng)然是關(guān)閉的，現(xiàn)在對(duì)這個(gè)百萬(wàn)富翁，卻是大開(kāi)特開(kāi)。”他逐漸勝任了市長(zhǎng)的職務(wù)，人們尊敬他，但一旦得知他從前是個(gè)苦役犯時(shí)幾乎每一個(gè)人都拋棄了他。不到兩個(gè)小時(shí)，他所做的一切善事都被遺忘了，他只是一個(gè)罪犯。這只是一個(gè)小城市中無(wú)知的市民的心態(tài)。認(rèn)識(shí)的改變，從另一角度反映了悲慘世界。冉阿讓的命運(yùn)具有必然性，這些眾多人物如眾星捧月，豐富和完善了冉阿讓的形象。
合上書(shū)后，在我的腦海中，所有人物依然那么清晰、棱角分明，感謝雨果，他像一位偉大的雕塑家，用他奇妙的刻刀，重現(xiàn)了19世紀(jì)法蘭西的蕓蕓眾生的生活，讓我們從另一側(cè)面去探索人性，了解法國(guó)。
他真的屬于全世界。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇7
平凡不等于平庸，平凡的生活也會(huì)充滿激情；平凡的生活也會(huì)激勵(lì)人們?yōu)榱俗约旱哪繕?biāo)去奮斗；平凡是我們生活的本色，是大多數(shù)人生活的主流。這是我看了《平凡的世界》之后，得出的感悟。
《平凡的世界》這本路遙先生嘔心瀝血的巨著，用他特有的平凡而又樸素的筆調(diào)，描繪了上世紀(jì)七十年代到八十年代這十年間，在黃土高原這塊充滿苦難又充滿希望的土地上，一群平凡的人，一些平凡的事。作者把各種小人物閃爍的光芒，表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)感人，時(shí)時(shí)讓我落淚。文章以孫家兩兄弟苦難生活為主線。
孫少安的出場(chǎng)：昏黃的街燈照出他高大的身軀，臉型、身材和他的弟弟少平非常相似，只不過(guò)因?yàn)閯趧?dòng)的緣故，要顯得更壯實(shí)一些。高鼻梁直直的`，也像希臘人一樣。臉上分明的線條和兩片稍稍向下彎曲的嘴唇，顯出青年男子的剛骨氣。
寥寥幾筆一個(gè)普通勞動(dòng)者堅(jiān)毅、剛強(qiáng)的形象便躍然而出。他是一個(gè)農(nóng)村普通勞動(dòng)者的典型代表，在生活上，他重親情、為了和父親支撐起那個(gè)光景爛包的家，放棄了自己的學(xué)業(yè)。每每讀到這里的時(shí)候，總是忍不住熱淚盈眶，那時(shí)的孫少安只有十三歲，在我們現(xiàn)在看來(lái)，還是一個(gè)迷戀于童年游戲的年齡，而他卻放下書(shū)包，扛起了生活的責(zé)任。在愛(ài)情上，他選擇賀秀蓮，放棄了美麗可人的田潤(rùn)葉，其實(shí)這也是一種屈服于現(xiàn)實(shí)，而作出的無(wú)奈的抉擇，雖然他是那么的熱愛(ài)潤(rùn)葉。
孫少平是作者濃墨重彩渲染的一個(gè)人物。在那樣的年代，物質(zhì)極度匱乏，每餐只能吃幾個(gè)“黑家伙”的孫少平，卻有著極其豐富的精神世界，上了高中的孫少平雖然每天吃不飽、穿不暖，他卻為自己從“山鄉(xiāng)仡佬來(lái)到一個(gè)大世界而感到高興，認(rèn)為那是一件很了不起的事”。
他每天以書(shū)為友，對(duì)生活有著深刻的理解，對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)。他從一個(gè)民辦教師到攬工漢，最后去當(dāng)煤礦工人，他始終對(duì)生活抱著極大的熱情。他和田曉霞在電影院門(mén)口重逢后，有一段描述他對(duì)苦難的態(tài)度：“是的，他在社會(huì)的最底層掙扎，為了幾個(gè)錢(qián)而受盡折磨，但他不僅僅將此作為一種謀生的手段，職業(yè)的高低貴賤，不能說(shuō)明一個(gè)人生活的價(jià)值……”
這就是孫少平，默默承受苦難的錚錚鐵骨，在生活重壓下追尋人生價(jià)值的有志青年，他不甘心屈服于命運(yùn)，帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的路上進(jìn)行人生的搏斗，竭力使自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)達(dá)到更深的層次。
這本書(shū)給予了我的是一種來(lái)自靈魂深處的震撼，在奔跑的路上想松懈的時(shí)候，孫少平、孫少安、孫蘭香這些人物就會(huì)在我的腦海里慢慢浮現(xiàn)，在那么苦難的時(shí)代他們都能含淚奔跑，而現(xiàn)在自己的這點(diǎn)苦和他們比起來(lái)又算什么呢？這也許是《平凡的世界》帶給我最大的收獲吧！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇8
在閱讀《愛(ài)的教育》時(shí),雖然沒(méi)有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過(guò)程就伴隨著這種酸酸的感覺(jué)。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài),師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國(guó)之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
無(wú)論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績(jī)差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開(kāi)心，那么快樂(lè)。所以，他有這么多好朋友。或許我能找借口說(shuō)：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長(zhǎng)大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的`借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說(shuō)：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無(wú)地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來(lái)交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒(méi)去過(guò)幾次，在我的潛意識(shí)中，總有些瞧不起他們，認(rèn)為他們是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的人，跟他們一點(diǎn)共同語(yǔ)言也沒(méi)有，每次去，我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無(wú)聊，有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過(guò)來(lái)想和我一起玩，我心里其實(shí)是很想玩的，但一看那人，臉上被風(fēng)刮的很干燥，身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹，這時(shí)，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她，我心理也挺難過(guò)的，但我還是覺(jué)得，當(dāng)一個(gè)干干津津的人，總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛(ài)的教育》后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了，而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的，更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在，只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢，此刻，我突然覺(jué)得，自己根本就沒(méi)有資格去交朋友，而我也終于明白為什么我總是在愛(ài)抱怨別人沒(méi)有真心對(duì)我……我想，我需要從新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛(ài)身邊的每一個(gè)人……
曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問(wèn)題：在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?——在我心中已有一個(gè)答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧，讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛(ài)”。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇9
讀過(guò)《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛(ài)情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團(tuán)圓結(jié)局，但人們總會(huì)厭倦;《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。《茶花女》，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無(wú)奈的命運(yùn)——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說(shuō)她迫不得已，但我卻要說(shuō)她從不知羞恥，這樣語(yǔ)氣也許太重了，可她終日享樂(lè)，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒(méi)想過(guò)“身體發(fā)膚，受之父母”嗎?
她任意揮霍，無(wú)論金錢(qián)、青春，金錢(qián)麻目了她的大腦，我不禁要問(wèn)：金錢(qián)真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語(yǔ)、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽(tīng)”的詞語(yǔ)調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛(ài)情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛(ài)情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_(kāi)塵世中的一切煩惱，在清幽、說(shuō)和的鄉(xiāng)下過(guò)著天倫般的生活，我敢說(shuō)，這是瑪格麗特最開(kāi)心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開(kāi)始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的.美與在一之間。瑪格麗特小姐，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢(qián)，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢(qián)又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒(méi)有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂(lè)過(guò)?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢(qián)的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂(lè)地活著，何必在乎金錢(qián)!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說(shuō)下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說(shuō)，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!
世界經(jīng)典名著讀后感 篇10
《不抱怨的世界》的確是一本能夠給人以氣力的勵(lì)志書(shū)籍。與其他勵(lì)志書(shū)籍夸大“明確的目標(biāo)”遠(yuǎn)大的理想“不同，它夸大的是一種平和的心態(tài)。失敗的原因千千萬(wàn)萬(wàn)，成功的例子卻總那么相似，無(wú)疑都是堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇往直前的信念，或許，心態(tài)是堅(jiān)持這些意志和信念的基礎(chǔ)。不抱怨，才能成就美美人生。
《不抱怨的世界》之所以如此受人歡迎，乃至膜拜，便是由于書(shū)中的例子都是我們身邊經(jīng)常碰到的活生生的例子，引起了我們讀者的共叫，書(shū)中的例子總能讓我們聯(lián)想到自己，深進(jìn)淺出，從自己的角度往領(lǐng)悟出一定的人生哲理。
例如，看這本書(shū)的時(shí)候，我就想起了那部讓我流了無(wú)數(shù)眼淚的電影――《唐山大地震》，23秒，32年，改變兩個(gè)女人的一生。設(shè)想，假如方登能放下對(duì)母親的”仇恨“,不抱怨這段不愉快的童年記憶，是否她的人生是另一番景象？但那肯定會(huì)改變她母親的`一生，她母親可以離開(kāi)唐山，跟隨兒子享受富裕的生活，抑或另嫁，組成美滿家庭。方登就是放不下，無(wú)法停止抱怨，帶著仇恨過(guò)了不愉快的32年，到最后原諒母親的那一刻，兩人相跪而泣時(shí)，可以想象，她內(nèi)心是何等的開(kāi)釋和解脫。不抱怨了，才能發(fā)現(xiàn)，值得珍惜和享受的事情很多很多。
還有另一部感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的電影――《山楂樹(shù)之戀》。電影之所以感動(dòng)人心，引人落淚，除了那段革命時(shí)期青澀純真的愛(ài)情讓人羨慕，而最后結(jié)局的不圓滿讓人心生不忍之外，更感動(dòng)我的是，”老三“面對(duì)疾病的那份從容樂(lè)觀。即使罹患白血病，他并不抱怨老天待他的不公，也沒(méi)有意志消沉，萎靡不振，而是促使他往調(diào)查與他一起工作的人都得白血病的原因，面對(duì)深愛(ài)卻無(wú)法一起的”靜秋“,他也沒(méi)有抱怨，而是”我不能等你到25歲了，而是等你一輩子“,默默地守護(hù)。這么美麗的誓言怎能不讓人動(dòng)容？如此寬廣的心靈如何能不讓人感動(dòng)？正是由于老三的”不抱怨“,才成就了這么一段美麗的愛(ài)情故事。
藝術(shù)來(lái)源于生活，電影雖是虛構(gòu)，但總能讓我們重新反省生活。生活中總會(huì)有這么些人，即使經(jīng)濟(jì)困難、身患重癥，依然笑臉滿面，樂(lè)觀生活；但也總有一些人，即使家財(cái)萬(wàn)貫、身體健康，卻總是悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡。二者一對(duì)比，”不抱怨“的精神顯得如此重要。有時(shí)不得不感慨，人的一生除了必須擁有幾張人壽保單外，還須有一個(gè)健康的心態(tài)。只有經(jīng)常感恩、不抱怨，才可能快樂(lè)地生活，擁有無(wú)憾的人生。
《不抱怨的世界》所提倡的精神不在于你是否帶著紫手環(huán)，而在于你是否能真的擁有一個(gè)闊達(dá)平和的心境，是否能真的擁有一個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)。放下所有的不滿、失看吧，不抱怨了，心里的包袱就會(huì)隨之卸下了，生活自然便會(huì)過(guò)得輕松有趣。或者這個(gè)過(guò)程很難，但一起為之努力吧，相信會(huì)有收獲的！
世界經(jīng)典名著讀后感 篇11
《悲慘世界》是一部我們非常熟悉的小說(shuō)。維克多·雨果（1802-1885）是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖和最杰出的代表。他的一生幾乎經(jīng)歷了19世紀(jì)法國(guó)的一切重大事變，貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制惡。
《悲慘世界》是雨果的代表作之一，也是法國(guó)最著名的文學(xué)作品之一。全書(shū)共有五大部分：《芳汀》、《柯賽特》、《馬呂斯》、《卜呂街的兒女情和圣丹尼街的英雄血》及《冉阿讓》，但小說(shuō)的主要情節(jié)還是主人公冉阿讓的悲慘生活史。
在那個(gè)社會(huì)底層人民受苦受難的悲慘世界里，米里哀主教是唯一具有人性人。正是由于他的存在和出現(xiàn)，那個(gè)黑暗混亂的悲慘世界才不會(huì)沉淪得讓人畏懼，才讓人感到了一絲溫暖，才讓人看到了一絲前途的希望之光。
仁慈的米里哀主給這個(gè)悲慘的世界帶來(lái)了希望，同時(shí)也給作者自己帶來(lái)了希望。寬容的米里哀主教收留了他，這一舉動(dòng)讓冉阿讓感到十分的意外，以至于他不停地對(duì)主教說(shuō)自己是一個(gè)苦役犯。當(dāng)冉阿讓不顧主教收留之情偷走銀器而被警察抓住的時(shí)候，米里哀主教再一次展現(xiàn)了基督教的偉大，再一次同他的.寬忍和博愛(ài)感化了冉阿讓，讓他從一個(gè)做壞事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿讓以后的表現(xiàn)，證明了米里哀主教的成功，他的“靈魂”自始自終庇護(hù)著小何塞特的成長(zhǎng)，以致于讓我有一種錯(cuò)覺(jué)，以為主教一直是活著的。人道主義的火種在這個(gè)冰冷的悲慘世界得到了延續(xù)，給人帶來(lái)了溫暖。
《悲慘世界》之中有許多的句子給我留下了非常深刻的映象：
“做一個(gè)圣人，那是特殊情形；做一個(gè)正直的人，那卻是為人的正軌。你們盡管在歧路徘徊，失足，犯錯(cuò)誤，但總應(yīng)當(dāng)做個(gè)正直的人。”
“我們都不是那種贊揚(yáng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，所以一有機(jī)會(huì)，便把戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)情說(shuō)出。戰(zhàn)爭(zhēng)有它駭人的美，我們一點(diǎn)也不隱諱；但也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，它有它的丑，其中最駭人聽(tīng)聞的一種，便是在勝利過(guò)后立即搜刮死人的財(cái)物。”
這些句子再小說(shuō)中引起我的共鳴，在生活給了我許多的啟示。
“這對(duì)銀燭臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)是黃金，是鉆石。”這是冉阿讓彌留之際講到的最后的話。是的，你可以不相信上帝的存在，但請(qǐng)你相信上帝的力量。雖然我是一位無(wú)神論者，但是這是我也不得不請(qǐng)出上帝來(lái)解答我的疑惑。
如果你讀過(guò)《湯姆叔叔的小屋》，如果你能聯(lián)系其中的含義，那么請(qǐng)你學(xué)會(huì)接受“感化”，請(qǐng)你學(xué)會(huì)寬容吧。
我看完了《悲慘世界》后，心情無(wú)法平靜。這是一個(gè)法國(guó)歷史上最動(dòng)蕩的歷史時(shí)代背景下的世界，一個(gè)失去了價(jià)值取向的世界，一個(gè)神性與人性交戰(zhàn)的世界，一個(gè)與我們今天面臨的生活異曲同工的世界。
最后，套用一句福音：你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認(rèn)定他，他必指引你的路。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇12
曾經(jīng)，他只是一個(gè)悲慘的苦役犯，在貧富懸殊，社會(huì)極度不公的法國(guó)做一個(gè)卑微的工人，無(wú)奈社會(huì)不容，竟為了一塊面包被投入獄中19載。他不甘心，極度的不平衡感控制了他的內(nèi)心，他發(fā)誓要向社會(huì)復(fù)仇。就在這時(shí)，主教米里哀拯救了他，冉阿讓感受到慈悲的力量，決心再創(chuàng)新生。
本性勤勞，勇于拼搏的冉阿讓很快闖出了一片天地，曾受人恩惠的他并沒(méi)有像大部分不法奸商一樣壓榨人民，而是成了以慈善聞名的工廠廠長(zhǎng)兼市長(zhǎng)。米里哀的信任如同穿過(guò)烏云的太陽(yáng)，能照亮所有看到它的人，帶給冉阿讓溫暖。信任是一縷春風(fēng)，它會(huì)讓枯藤綻出新綠；信任是一條紐帶，它連結(jié)了無(wú)數(shù)心靈。信任使他邁出了從卑微墮落到走向光明的關(guān)鍵一步，打開(kāi)那扇緊閉的心窗，改變了冉阿讓的一生。
感動(dòng)，自責(zé)，懺悔，暗下決心，冉阿讓已不再存在，取而代之的是一個(gè)叫馬德蘭的市長(zhǎng)。感恩的力量使他洗心革面，并以主教為目標(biāo)開(kāi)始了一段原來(lái)完全意想不到的新生活。正是因?yàn)槿绱耍钌惩帕朔纪。词购蜕惩M(jìn)行爭(zhēng)執(zhí)，為了一個(gè)完全的陌生人；正是因?yàn)槿绱耍麍?zhí)意在沙威面前抬起了壓在老人身上的馬車，即使這會(huì)引起沙威對(duì)冉阿讓的強(qiáng)烈記憶，勾起他對(duì)自己的懷疑；正是因?yàn)槿绱耍诘弥晃焕先艘驗(yàn)楸徽`認(rèn)為是他時(shí)挺身而出，承認(rèn)自己才是冉阿讓，即使對(duì)方只是一個(gè)無(wú)為的人，而自己身為令人愛(ài)戴的一市之長(zhǎng)，即使為此自己可能再度入獄；正是因?yàn)槿绱耍艜?huì)在被通緝的情況下，還接受芳汀的委托，答應(yīng)去解救她的女兒珂賽特并撫養(yǎng)她長(zhǎng)大；他才會(huì)在有機(jī)會(huì)結(jié)束沙威的生命，從此不必左躲右閃的關(guān)頭放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才會(huì)為了柯賽特的幸福，去救馬呂斯，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)分，自己也可能送命，即使在過(guò)下水道時(shí)，他知道生還機(jī)會(huì)并不大；正是因?yàn)槿绱耍谑艿今R呂斯的懷疑時(shí)，坦然任之，即使自己將離開(kāi)心愛(ài)的柯賽特，孤獨(dú)終老。為了感恩，不，準(zhǔn)確地說(shuō)是因?yàn)楦卸鳎桨⒆屧谧约旱挠嗌钚兄鹘痰奶幨抡軐W(xué)。“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”主教的這句話像蜂蜜一樣浸潤(rùn)了冉阿讓的心靈，雖沒(méi)有被他奉為人生信條，但使他的一生都沒(méi)能再逃脫那顆寬容，感恩的心。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。冉阿讓做到了，以他的`行為，以他的精神。所以他有所收獲，窮其一生誓將他抓回牢獄的沙威發(fā)現(xiàn)他本性善良，在下水道放走背負(fù)馬呂斯的冉阿讓，馬呂斯最終了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告訴了兩個(gè)年輕人他們的身世。那對(duì)銀燭臺(tái)陪伴著老人度過(guò)了他那悲慘的一生。
主教帶領(lǐng)著冉阿讓成為光明的使者，像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，努力去創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。因?yàn)橛心悖卸鳎∪桨⒆寣⒏卸魅谌胱孕模?dāng)做種子種下去，終于長(zhǎng)出一朵美麗的花。
世界經(jīng)典名著讀后感 篇13
“女人啊，你的名字是弱者。”這句出自莎士比亞的名句，在中國(guó)也能得到應(yīng)驗(yàn)，在男人殘酷的政治和戰(zhàn)爭(zhēng)漩渦中，女人作為弱者往往成為被歷史忽視的人群。
作為女性，貂蟬為《三國(guó)演義》中純男性世界爭(zhēng)添了不少柔和的色彩，她是王允除掉董卓的法寶。可貂蟬的事跡在歷史上沒(méi)有記載。
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，于月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。
呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的.佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。為報(bào)王允教養(yǎng)之恩而甘愿獻(xiàn)身的貂蟬，被羅貫中稱贊的智勇雙全，舍身救漢的奇女子，看似女中豪杰，實(shí)為男人手心的尤物而已。
在男權(quán)社會(huì)下，年輕貌美的貂蟬剝奪了愛(ài)與被愛(ài)的權(quán)利，身不由己，踏入虎狼之穴，毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自己的身體，完成了男人所謂的“義舉”，但即使舍生取義，也難免被扣上“紅顏禍水”的帽子。貂蟬何其不幸！然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉？還是被勝利的曹操擄回了許昌？這個(gè)疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談？我們無(wú)從考證。電視劇《三國(guó)演義》中貂蟬已隨清風(fēng)而去，化作了一片白云。
貂蟬去了哪里？她又能去哪里呢？死亡是惟一可供選擇的結(jié)局，也是她解脫的惟一方式，走完卑微屈辱的一生，身后留下一段故事和一個(gè)莫須有的名字，生不得自主，死終得自由，是非對(duì)錯(cuò)，美丑邪正，隨你們發(fā)揮演繹去吧。