《紅樓夢》名著讀后感13篇
讀完某一作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的《紅樓夢》名著讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢》名著讀后感 篇1
一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋地無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自 曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敘述了一個繁榮一時的榮國府。
當我看完了《紅樓夢》后，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結局寫得這么悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了，當時的社會就是這么黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。
令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。
賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。
同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的.打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。
《紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。
《紅樓夢》名著讀后感 篇2
連著幾個星期，我讀了《紅樓夢》一書。書中以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線，用賈府的興衰作為背景，寫出了封建社會的黑暗與不合理的制度造成的悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了腐朽封建社會，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與生來嘴銜通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
令我印象最深的是林黛玉，雖然她的性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……就像一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，“質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈”。最讓我欣賞的還是她詩情畫意，聰慧靈秀。黛玉每次與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，居于首位。無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，唯一她可以傾訴的知己，只有寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。
在一個封建社會里，大觀園中的.男男女女們總不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人稱贊，可到頭來，年紀輕輕就郁郁而死；寶釵凡事穩重，識大體，詩詞也樣樣精通，原是金玉良緣，可是因為木石前盟，使她一人獨守空房，誤了終生；迎春才貌雙全，卻嫁給孫紹祖，被丈夫折磨而死……
我感嘆賈、林兩人愛情的悲劇與那些敢于反判那個垂死的封建貴族制度的人，同情那些封建制度下的“犧牲者”，所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。在他們心中，一邊是封建社會必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，自由之身的追求始終不棄。
“假作真時真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，文學的真諦就在這里。
《紅樓夢》名著讀后感 篇3
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業，則《紅樓夢》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢想的天堂，則《紅樓夢》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪的頂峰，獨現其風采，俯視其萬物。
《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風，俯首稱臣。
走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園里的.重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春。在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些，即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示著她悲慘的結局。
然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。
讀完了《紅樓夢》，仿佛走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。我不得不拍手驚呼：“此書只應天上有，人間哪得幾回聞。”
《紅樓夢》名著讀后感 篇4
《紅樓夢》，中國古代四大名著之一，章回體長篇小說，成書于1784年（清乾隆四十九年），夢覺主人序本正式題為《紅樓夢》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著，后40回高鶚續（一說是無名氏續），程偉元、高鶚整理。本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，作者具有初步的民主主義思想，他對現實社會、宮廷、官場的黑暗，封建貴族階級及其家族的腐朽，對封建的科舉、婚姻、奴婢、等級制度及社會統治思想等都進行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的理想和主張。
《紅樓夢》是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品，代表古典小說藝術的最高成就之一，也是中國 古代四大名著之一。它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。其曲折隱晦的表現手法、凄涼深切的情感格調、強烈高遠的思想底蘊，在中國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領域皆有不可替代的研究價值，達到中國古典小說的高峰，被譽為“中國封建社會的百科全書”。
讓我感受最深的，還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情，薛寶釵出閨成大禮》話說林黛玉的病越來越嚴重了，常常咳出血，可賈家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來。因為家里王熙鳳的瞞著，賈寶玉對林黛玉的病情竟一點也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來，王熙鳳騙說賈寶玉是要娶林妹妹，連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實，林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的，也都怪自己當時太癡情，于是，她叫紫鵑將自己的詩稿拿上來，統統丟盡火盆里焚燒了。當賈寶玉娶親的那一天，他才發現大家都騙了他，這已成了一個不可挽回的局面了。
看到這里，我總覺得文中的王熙鳳很是可惡。本來賈寶玉和林黛玉是天造地設的`一對兒，可也許是因為林黛玉出身貧寒的原因，也許是因為大家覺得和薛家達成聯盟更有利現在的局面，總之，不管是什么原因，我認為風娘都不應該去欺騙賈寶玉，更不應該阻攔他去看望林黛玉。畢竟，婚姻雖說是關系到兩個家族的大事，可畢竟應得到雙方的真實想法和認可，不應當在只由兩方家長做主，這也讓我深刻的體會到了舊時代的不通觀念的失敗，更加感受到了生在新時代的幸福。
《紅樓夢》名著讀后感 篇5
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個令人潸然淚下的悲情故事。
我上小學時就對《紅樓夢》發生了濃厚的興趣。捧起書來，就會有一種身臨其境的感覺，好像自己也是書里的一個人物。書中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學巨著。書的主線是什么？是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨著這條主線向前走，我們看到了賈家，這個曾經興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程。看完之后，誰不會扼腕嘆息？還有，賈寶玉和林黛玉的愛情為什么會變成悲劇？禍源就在薛寶釵的掛鎖上！她那掛鎖上寫著“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恒昌”正好能對成一對，于是就有某些人加油添醋地說這是什么“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因為黛玉既美麗，又善于琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調包計”的方法讓寶玉和寶釵結婚。可另一邊正飽受病痛折磨的林黛玉呢？她帶著痛苦離開了這個世界，這個殘酷的世界。寶玉知道事情真相后毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”。“落了片白茫茫大地真干凈！”這是他的人生結局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多么可怕，它能害死人！還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的'二十把古扇，希望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的！”整體來看《紅樓夢》，這是一部古今少有的文學巨著，它大膽地揭露了舊社會的丑惡面目。讀完整部書，你會為書中人物的命運悲傷·嘆息，會反復思考那萬惡的舊社會給人帶來的傷害是多么巨大。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
《紅樓夢》名著讀后感 篇6
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展示的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有很多人不喜黛玉多疑的性格特點，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年齡，爸爸媽媽先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得愈加敏銳多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格特點。也正因他的個性并不是賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依靠，于是她懷著一顆純真的`心和對世俗的怨憤離開了人世間，達成了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓詞。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜歡。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色；可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是如此一個端莊得體，落落大方的特征，使賈母王夫人對他喜愛有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即便如此，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年齡輕輕就要同意寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不能不說，如此一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆！
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女生，什么不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈虛假，愈虛假，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，哪個解其中味？”紅樓終究被人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只不過一捧鏡花水月。到頭來這只不過一場夢……
《紅樓夢》名著讀后感 篇7
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!
——《枉凝眉》
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的.貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
《紅樓夢》名著讀后感 篇8
站在原野深吸一口氣，無盡的允吸著這大地芳草的香味，埋頭走進書的世界，駕一葉扁舟在這其間航行。 ---題記
“書是人類進步的階梯”這句話說得對，對于現在的社會來說書的確太重要了，它似一片芳草傳承著濃郁的幽香，它似一把鑰匙打開人類文明的大門，似一架梯子將人類帶往未知的世界。
“學而不思則罔，思而不學則殆。”讀書不僅要讀而且更注重于思考。只有眼腦并用才能讀好書，正因為有了感人類才有了主觀思想。
感悟人生，感謝這間萬物界多么的美好，感悟痛苦，感謝它讓平凡的生活變得快樂，感悟書籍，感謝它是人類進步。
《紅樓夢》是曹雪芹嘔心瀝血所著，里面不僅體現了一個封建家族由昌盛走向衰敗。更體現封建王朝不僅思想封建還有官場的黑暗，還有百姓們生活在水深火熱之中。
《紅樓夢》的哀。《紅樓夢》是一部悲情巨著。比如說林妹妹葬花，這一幕在現實生活中很少看到，像這樣多愁善感的人，一遇到什么事就會哭成個淚人，遇事也沒有主見。但這種人在當今社會中也只能當個賢妻良母罷了成不了什么大事。所以我們生活在當今這個平等的社會中要更加要努力的學習，用知識創造自己的未來，要自己把握命運，而不是聽天由命。
《紅樓夢》的.爾虞我詐。在封建王朝不善于兩面三刀的人是無法生存下去的。王熙鳳就是一個典型的例子，她雖然妖嬈嫵媚善于奉承見風使舵是一個兩面派。可最終卻也沒落得個好下場。說明了“善有善報，惡有惡報”。的真實性，人生在世還得誠心向善，不可“惡小而為之”。
《紅樓夢》就像一滴春日里的甘露總能在悲愴的歲月里鮮活懷舊者的記憶；就像一片在夏日里的綠蔭總能在炎炎烈日中，撐起迷茫者的藍天； 就像一縷秋日里的陽光，中嫩在蕭瑟的風雨中溫暖失落者的心。它在激勵人們努力前進走出陰霾的日子。
《紅樓夢》有悲慘的結局，凄涼的過程還有封建的社會，作為21世紀的中學生我們因該好好學習在這個光明的社會創造前景。
書是一盞明燈，給浪子回頭照亮了路。給漂泊的游子一個平靜的港灣。多讀書會讓我們最真摯，最熱情的感情升華。――后記
《紅樓夢》名著讀后感 篇9
第六回是以劉姥姥進榮國府作線索與綱領，為讀者矯正了閱讀的眼光；第七回則以賈府上上下下的人物，相互映射，對比襯托出人物形象的個性，處世的方式，以及隱含的深刻內涵，作了一次全方位的或近或遠的拍攝，來透視賈府的整體現實與狀況，深入了解賈府的日常生活。
《紅樓夢》中寧榮二府是戲劇舞臺，上上下下幾百號人都是演員，前五回就是序曲，層層鋪墊，即使第六回我們只不過借的是劉姥姥的眼睛，從一個側面有了一瞥的印象，而第七回才是寧榮二府的真正生活開始了。鏡頭由遠及近，有偏至正，對準了這個鐘鳴鼎食之家、翰墨詩書之族的近距離生活，進入了他們飲酒作詩，琴棋書畫，爾拜我訪和家長里短之中。作者著墨如潑，極力陳設烘托和鋪墊，猶如帷幕徐開。涉及人物多卻思路清晰，包含信息大但有條不紊。僅僅是第七回我們就能解讀到如此之多的`表面和背后的故事，真叫人嘆服作者無比絕倫的文學才華！周汝昌有一句話很有道理：“第七回看似一派閑文，實則是耐心結撰，處處有用意，筆筆設伏線，全為后文鋪下大小巨細脈絡”，“讀不懂第七回，莫看《石頭記》”。可是真的讀懂第七回，卻又談何容易。蒙：“苦盡甘來遞轉，正強忽弱誰明？惺惺自古惜惺惺，時運文章操勁。無縫機關難見，多少筆墨偏精。有情情處特無情，何是人人不醒？”靖：“他小說中一筆作兩三筆者、一事啟兩事者均曾見之。豈有似送花一回間三帶四攢花簇錦之文哉？”題曰：“十二花容色最新，不知誰是惜花人？相逢若問名何氏？家住江南本姓秦。”
這一回主要描寫了賈府中的一些生活瑣事；同時也暗喻賈府、寧國府里充滿了污穢腐敗，缺乏生機勃勃的景象。打發走了劉姥姥，對周瑞家的來說，忙碌了半天功夫，總算告一段落了，作為王夫人的陪房，還有一件掃尾的事情，就是要去回話，過度自然。王夫人在梨香院與妹妹“正長篇大套的說著一些家務人情話”。此時此地將視野適時地對準這里，使我們覺得入情入理。薛姨媽一家也安頓下來了，姐姐得閑前來探望敘舊，應該是極自然不過的事情了。我們甚至可以想象姐妹二人親切交談的情景，當然少不了媳婦兒女、妯娌姐妹、娘家婆家、遠親近戚等的大事小情。周瑞家的不敢驚動，走進里間，見到寶釵。分敘寶釵之事，敘得有變化有起伏。過渡和引入極其自然，出乎意料，又在意料之中。因為周瑞家的不敢驚動，走進里間，自然引出寶釵的冷香丸。作者的創意、寓意由此可見一斑。
《紅樓夢》名著讀后感 篇10
一桌一椅一榻，幾摞書，參差不齊，四面堆跌。手捧一杯香茗，伴著幽幽的茶香四溢，靜下心來，慢慢品嘗。香茶與書香，一同帶進“黃金屋”。在心靈的一隅，獨獲“采菊東籬下”的悠然自得，又不乏幾分文人雅致，讓我們的人生旅途“風景這邊獨好”。
喜歡讀書的靜。她讓人得到享受與思考，尤其是在綿綿雨天，窗外細雨霏霏，像牛毛，像花針。雨絲親吻著玻璃，滴滴答答如少女呢喃。也只有這雨聲柔軟、細膩，撥動人的心弦。黃燈下，靜品《紅樓夢》，為黛玉的葬花而潸然淚下。那棵降珠草，用一生的淚來回報，這綿綿細雨，不正是他的淚水嗎？幾分柔情又起，風哀怨……唯有雨聲沙沙。一經情感的洗禮，吟唱著“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”，心底再也不能激蕩起浪花，像被降了溫，一份傷感，因為讀書時的雨聲靜謐，讓人像蘆葦般的，靜靜思考，細細品味。
當你在閱讀時，會獲得精神上的滿足感，體會著閱讀所帶來的幸福滋味，甚至可以穿越千年，與詩人相遇。采擷一本唐詩，輕輕地誦讀著，笑容綻放在臉上。回眸唐朝，我看見了那個瀟灑神奇的身影，手持一柄劍，行走在山山水水之間，似乎又不被世俗所牽絆的李白。寒風蕭瑟，皇宮外，金碧輝煌。他獨自站在宮門外，想起數月前天子堂前跑馬，醉酒時的力士脫靴，奉命時高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝”。卻遭人惡語，他沒有淚，沒有悲，依然一副坦然。是的，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。細細品味，深深地汲取其中的.營養精華。
不管是常讀，還是第一次品讀，總是甘愿被書中所俘虜，時而蹙眉，時而釋懷，時而怨，時而愁，跌跌宕宕，波瀾起伏。有時讀到了樂處，便傻傻的望著窗外，眼前似乎浮現出剛讀過的畫面，真可謂“此中有真意，欲辨已忘言”，在閱讀中體會讀書的美妙，這種感覺如魚得水，自由自在。
漫嘗書香，就像清茶，入口苦澀，回味卻甘甜，因為那是跨越了時空留下的記憶。
漫嘗書香，“黃金屋”中風景獨好！
《紅樓夢》名著讀后感 篇11
作為四大名著之一的《紅樓夢》，其情節曲折，內容豐富，任務都各自獨具特色，更有王熙鳳、賈寶玉其中新人物，尤其吸引讀者眼球，已經成為經典的《紅樓夢》，更是被導演成劇，把一個個硬生生的書本人物，活靈活現的展現在了熒幕上，讓觀眾更深刻領會其核心內容。
說道《紅樓夢》，不能不提的是賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇，因為前世的恩怨，林黛玉從前世的絳珠仙草轉世投胎，許下用一生的眼淚還與寶玉，以報當日滴水之恩，賈寶玉與林黛玉素日朝夕相處，早生情義，可黛玉心思敏感，寄居在榮國府，卻由于她清高自居的個性，常常為小事傷心難過，她把人生的希望都寄托在寶玉身上，她深愛著寶玉，最后的結局卻以悲劇收場。曹雪芹筆下的林黛玉是多愁善感，反封建禮教的光彩照人的形象，賈寶玉則擁有十分叛逆的性格，他鄙視功名利祿，不遠走“學而優則仕“的仕途，他與寶黛要求婚姻自主，在戀愛中背離了封建社會的.人生之道，他們在反封建的道路上越走遠走，最終導致兩人的悲劇結局。
還有一個與眾不同的人物，她便是王熙鳳，可謂是文中的一大亮點，他的陰毒人人皆知，作為榮府”總管“，她作弄權勢，兩面三刀，她用毒計害死賈瑞，她生性尖酸刻薄，最后害了全家，但畢竟她很能干，榮府上下大小事都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的喜愛，有因此遭到妒忌，她以她的狠在讀者心中留下深刻的映象，是對封建社會的殘酷的批判。
《紅樓夢》中的任務有四寶多位，而且個個栩栩如生，就是那些著墨不多的次要人物也是寫來如見其人，如聞其事，就拿劉姥姥來說吧。出生鄉村的劉姥姥來到了賈家，鳳姐導演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時候，丫鬟只撿了一個鴿子蛋放在劉姥姥那里，劉姥姥不知羞恥的說：“老劉老劉，飯量大如牛。”體現老劉的那種直爽，體現了封建官僚與窮苦百姓的差距之大，諷刺了當時的封建社會。
《紅樓夢》以寶黛釵的愛情悲劇以及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵官族名門四家大族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現了封建社會最終會走向滅亡的必然趨勢，達到我國古典小說的高峰。
《紅樓夢》名著讀后感 篇12
《紅樓夢》是中國四大名著之一，并被古往今來的讀者推崇備至，在每個人的眼里都有一部紅樓夢，其歷史價值和現實意義毋庸置疑。我只想通過作者的文字試圖能夠體會到作者內心的感受。
作者開篇留下了一首膾炙人口的《好了歌》，世人都曉神仙好，惟有功名忘不了，古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。揭示了人類社會轆轆前行的車輪，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自樂其中的無奈。因為身在其中不能超然其外。使我想起了當局者迷，旁觀者清的道理。
是呀，可能都想了無牽掛，可又怎難忘記。一個是閬苑仙葩，一個是白玉無瑕。道盡人世悲歡離合，訴完世態百味。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
正是營營眾生前赴后繼，才有了我們這個波瀾壯闊、豐富多彩的'人類社會。正是父母的無私付出，才養育了我們這一代代的傳人。
孝順是中華民族的美德，是中國在歷史長河中不至于如別的文化湮滅，在燦爛的人類文明延綿至今的基石。正因為這樣，中華文明在苦難中一次次的崛起，在熄滅的盡頭總能燃起希望。包容文明的沖突，容納外族的欺凌，默默砥礪前行，將中華文明的火種保存至今。
忠孝自古兩難全，作者限于自身的局限，并沒有站在整個民族的角度歌頌中華民族的孝道，是時代的釋然，是作者經歷苦難的內心掙扎，是站在小我的看不穿，所以注定了整個紅樓夢悲情的結局。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
作者經歷了人生家族的悲歡離合，從盛到貧，內心的滌蕩起伏可想而知。但在中國歷史中不乏視錢財如糞土，為民族殫精竭慮，表現崇高民族氣節的人，文天祥、聞一多、朱自清，他們都在極端困難的情況下，表現了大義凜然的民族氣節。面對金錢可能難以抵擋，但要有君子愛財的態度。不做金錢的奴隸，何嘗不是一種更逍遙自在的生活。
讀紅樓，在于讀懂人性，在歷史里品味時代的變遷，在時代里運用紅樓，去其糟粕，取其精華，開拓視野，為我所用。
《紅樓夢》名著讀后感 篇13
“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
曾經，我一直認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而現在重讀紅樓夢的我知道自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的內容很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那愛情悲劇。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她再完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只知道一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規律，可是那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在那里獨自一人傷心。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她必須小心謹慎，注意自己的言行，一不小心說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣子。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的.卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺等都證明了當時社會的黑暗。
從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔！
【《紅樓夢》名著讀后感】相關文章：
紅樓夢名著摘抄01-27
名著《紅樓夢》摘抄04-11
淺談名著《紅樓夢》11-29
名著紅樓夢的經典語句07-26
名著《紅樓夢》中的皇帝10-18
《紅樓夢》名著閱讀答案09-27
讀名著紅樓夢的心得04-20
名著《紅樓夢》品鑒心得08-30
名著《紅樓夢》詩詞集錦09-17