文學名著讀后感(通用6篇)
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的文學名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文學名著讀后感1
懷著激動的心情,我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細細品味,讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人（笑逐言開）恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢？
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時；蜀，曾經功成不居；吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。 日記
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的.，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看著別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的：
成功的花。
人們只驚幕她現時的明艷！
然而當初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉，
灑遍了犧牲的血雨！
簡評:文章是一篇不錯的讀后感，不僅概況書中的內容和人物，并對其人物性格進行歸納，得出自己的結論并發表感想。語言方面也很好，選詞恰當，短句使文章簡煉。
不足之處：倒數第二段得出結論：性格關系著成功，那么最后一段應就此稍展開。現在的議論尤其是后一句話與冰心的詩，好象與《三國》關系不大吧？
文學名著讀后感2
讀威爾·鮑溫牧師的這本《不抱怨的世界》我對抱怨有了嶄新的認識。我們為什么會抱怨呢？書中鮑溫牧師說：“我們之所以會抱怨，就和我們做任何事情的理由一樣：我們覺察到抱怨會給我們帶來好處”，或至少不覺得這樣做會帶來什么壞處。
現實生活中，我們每個人都難免要遭遇很多挫折失敗或不盡如人意的事情。每當這時，有些人便不能正確對待，產生不滿，引發很多牢騷和抱怨。
我們抱怨的主因之一，就是要讓自己在相較之下，顯得更為優秀。“至少我不像某某某那么糟。”當我指出你的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比你優秀
作者在書中大膽直白地闡釋了人們發出抱怨的原因，這種赤裸裸的揭露令每一個身為讀者的我們面紅羞愧，同時不得不從心底認同他的深刻剖析。其實人在順利時是想不到抱怨的，但是當遇到困難，尤其是不公平的境遇時，能夠不抱怨而把精力放在自己認為有價值的事業上不是很容易辦到的，因此才需要不斷地加深修養，我想這也是作者的初衷。
生活在當下的.成年人，每天面對繁重惱人的工作、擁堵的交通人流、瑣碎的家庭生活；抱怨的確成了人們掛在嘴邊的口頭禪，是一件隨時都會發生的事情。但讀過此書，我不禁自我檢視，當我抱怨或者表達不滿、痛苦和哀傷的時候，背后的原因真的有我所渲染的那么嚴重？即使在當時讓人很沮喪，但抱怨就是唯一能做的事情、唯一能解決問題的辦法嗎？換一個角度思考，情況又會是怎么樣呢？
抱怨只是一種費時費力又無濟于事的行為，抱怨時也只是抱怨抱怨而已；抱怨過后，情況依舊，抱怨不會讓問題得到解決，也不會減輕內心的痛苦。當不開心的事情發生時，又開始一個輪回。而被動聽別人抱怨的人只會作出下述三種反應：一是無奈地接受你的負面情緒；二是添油加醋地傳述出去，后果不可估計；三是攀比抱怨，怨氣升級。那么我們應該用什么替代這種害人又害己的行為呢？當我們不能或無力改變讓我們發出抱怨的事情時，最好的辦法就是改變自己，學會接受。要知道，改變別人永遠是徒勞的，改變自己卻可以使事情事半功倍。當我們不再用挑剔的眼光去看別人，回到自己的內心世界，將自己心中的塵埃打掃干凈，你就會發現世界有多么美好。
不抱怨就是要行動，行動不會讓我們成為空想家！用感恩的心去工作，工作就會精彩而有意義，漸漸地讓我們學著去感受工作、改變工作而不是去抱怨工作，實際上作者所說的不抱怨并不是教我們逆來順受，而是一種積極的心態，我們總是習慣于向身邊的人去抱怨工作中的不滿，但我們明知他們并不能為我們去解決我們的不滿。這本書的真諦是要我們不要多做多余的抱怨，有不滿或者問題，是要向能解決問題的人去積極面對解決。
文學名著讀后感3
曾經，他只是一個悲慘的苦役犯，在貧富懸殊，社會極度不公的法國做一個卑微的工人，無奈社會不容，竟為了一塊面包被投入獄中19載。他不甘心，極度的不平衡感控制了他的內心，他發誓要向社會復仇。就在這時，主教米里哀拯救了他，冉阿讓感受到慈悲的力量，決心再創新生。
本性勤勞，勇于拼搏的冉阿讓很快闖出了一片天地，曾受人恩惠的他并沒有像大部分不法奸商一樣壓榨人民，而是成了以慈善聞名的工廠廠長兼市長。米里哀的信任如同穿過烏云的太陽，能照亮所有看到它的人，帶給冉阿讓溫暖。信任是一縷春風，它會讓枯藤綻出新綠；信任是一條紐帶，它連結了無數心靈。信任使他邁出了從卑微墮落到走向光明的關鍵一步，打開那扇緊閉的心窗，改變了冉阿讓的一生。
感動，自責，懺悔，暗下決心，冉阿讓已不再存在，取而代之的是一個叫馬德蘭的市長。感恩的力量使他洗心革面，并以主教為目標開始了一段原來完全意想不到的新生活。正是因為如此，他命令沙威放了芳汀，即使和沙威進行爭執，為了一個完全的'陌生人；正是因為如此，他執意在沙威面前抬起了壓在老人身上的馬車，即使這會引起沙威對冉阿讓的強烈記憶，勾起他對自己的懷疑；正是因為如此，他在得知一位老人因為被誤認為是他時挺身而出，承認自己才是冉阿讓，即使對方只是一個無為的人，而自己身為令人愛戴的一市之長，即使為此自己可能再度入獄；正是因為如此，他才會在被通緝的情況下，還接受芳汀的委托，答應去解救她的女兒珂賽特并撫養她長大；他才會在有機會結束沙威的生命，從此不必左躲右閃的關頭放走沙威，即使自己以后可能落入他手；他才會為了柯賽特的幸福，去救馬呂斯，即使在戰爭時分，自己也可能送命，即使在過下水道時，他知道生還機會并不大；正是因為如此，他在受到馬呂斯的懷疑時，坦然任之，即使自己將離開心愛的柯賽特，孤獨終老。為了感恩，不，準確地說是因為感恩，冉阿讓在自己的余生奉行著主教的處事哲學。“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”主教的這句話像蜂蜜一樣浸潤了冉阿讓的心靈，雖沒有被他奉為人生信條，但使他的一生都沒能再逃脫那顆寬容，感恩的心。
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。冉阿讓做到了，以他的行為，以他的精神。所以他有所收獲，窮其一生誓將他抓回牢獄的沙威發現他本性善良，在下水道放走背負馬呂斯的冉阿讓，馬呂斯最終了解到自己一向誤解的岳父就是神秘的救命恩人。走之前，老人在微光中告訴了兩個年輕人他們的身世。那對銀燭臺陪伴著老人度過了他那悲慘的一生。
主教帶領著冉阿讓成為光明的使者，像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，努力去創造出一個善良、和睦、光明的世界。因為有你，感恩！冉阿讓將感恩融入自心，當做種子種下去，終于長出一朵美麗的花。
文學名著讀后感4
今年暑假，爸爸給我帶來了一本好書——《藍色的海豚島》。這本書給我們講述了一個部落里有一個幸運的小姑娘卡拉娜，在種族之間的戰爭中幸免于難，但是她和弟弟因為沒能趕上離島的獨木舟而被困孤島，沒多久，弟弟被野狗咬死了，只剩卡拉娜一人留在島上。堅強的卡拉娜為了生存，努力想辦法，蓋了防止野狗入侵的石頭房子，曬了鮑魚干做食物，后來還馴服了那條野狗，就這樣在島上竟然生活了十八年，直到有一天，有一艘來島上捕獵的船才把她帶回文明世界。
讀了這本書，我印象最深的就是卡拉娜的勇敢堅強，小小年紀的卡拉娜能夠獨自一人在孤島上學會各種技能，頑強地生活下來，我覺得和她身上那種面對困難不放棄的品格是分不開的。俗話說“人生不如意，十有八九”，我想，卡拉娜在經歷了被困孤島、弟弟身亡、孤身一人的'時候，一定也曾經用這句話安慰過自己。雖然，我們也許不會像卡拉娜一樣被困孤島上需要獨自生活，但是人生的路很漫長，遇到困難挫折一定是在所難免的。這個時候就需要像卡拉娜一樣去勇敢的面對，如果卡拉娜選擇害怕、退縮、抱怨、放棄，那她孤島生還的幾率肯定是零。所以我們遇到困難挫折，要努力地去面對、不斷地去嘗試，這樣才有希望出現好的轉機，如果不敢堅持，肯定會被困難打倒。
看了《藍色的海豚島》，我也聯想到了我自己。我遇到挫折有時候能夠堅持，比如上學期我在科技實踐活動中種植黃豆，因為家里陽臺曬不到充足的陽光等原因，我種植的黃豆一直發育不良，好像隨時要枯萎的樣子，但是我沒有放棄，三個月時間里，我每天盡力照料它，每天堅持測量、觀察和記錄，最后，竟然還在黃豆苗頂端長出了一個小小的豆莢，雖然它只有1厘米大小！當葉子和小豆莢枯萎、掉落的時候，我感到了失敗感和絕望。沒想到禍不單行，一天晚上，黃豆苗竟然又意外地斷裂了，幸好沒有完全斷，我們趕緊用紗布包住斷裂處，再用透明膠把紗布連黃豆苗貼在了墻壁上。看到這些情況，我曾絕望地想：黃豆苗已經快死了，種了也沒有意義了，但我出于一種責任心還是堅持沒有放棄。最終，我的黃豆很瘦弱，但驚訝的是，在斷裂、被貼在墻上、曬不到陽光之后它還是堅持著活到我觀察結束，而且我的觀察日記也得了西湖區“我與植物共成長”科學實踐活動的一等獎。現在想想，正是當時我的這種不輕言放棄的態度才獲得了成功。當然，我也有不敢面對困難的時候，比如做奧數題一時想不出答案就不愿意再去思考，毛筆字也不高興多花時間去練習。。。。。。我想，今后不論在生活中還是學習上遇到困難，我都應該像卡拉娜一樣，勇敢面對不放棄，這樣才會有希望戰勝困難，走向成功。
《藍色的海豚島》看完了，但我感覺回味無窮，卡拉娜的這種品格會讓我終生受益。
文學名著讀后感5
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份以往屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在那里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。教師也曾說過：僅有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他期望與大自然真正擁抱在一齊，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自我也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只……”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的'不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自我的忙碌身影，最終因為自我躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到那里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的歡樂，童年，惹人懷念啊。
文學名著讀后感6
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。
小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產階級交替執政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經歷，這是對那個社會形態的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現實阻礙實現抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的.感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。
記得當于連發現自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強烈的感情的表情。”這時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
當我將落筆時，發現用意識寫出感想的時間已可與用精神閱讀原著的時間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
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