葉圣陶的名言150句

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編收集整理的葉圣陶的名言150句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、讀書忌死讀，死讀鉆牛角，復(fù)孜孜，書我不相屬。活讀運心智，不為書奴仆，泥沙悉淘汰，所取惟珠玉。

　　2、一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。——葉圣陶

　　3、做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自己要先做到。?——葉圣陶

　　4、我想，教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。假如學(xué)生進入這樣一種境界：能夠自己去探索，自己去辨析，自己去歷練，從而獲得正確的知識和熟練的能力，豈不是就不需要教了嗎？而學(xué)生所以要學(xué)要練，就為要進入這樣的境界。

　　5、我們更應(yīng)該糾正的是對于考試的根本態(tài)度。現(xiàn)在有人要用考試為一個個的圈兒，把讀書人的心拴住；被考試者則把它看作一道道的關(guān)口，希望能僥幸通得過去；這樣還有什么教育的意義留存下來呢？我們竭誠地希望負責(zé)教育者注意：考試只能在學(xué)習(xí)的過程中占一個小小的位置，把它過分的重視，甚至忘卻了求取知識的本義，對于學(xué)生是無益有害的。

　　6、凡是帶點兒教育意味的事都一樣:自己做不到的，別教人家做;自己教人家,要想收到效果，就得自己做出榜樣來。

　　7、難得笑的平板的臉上卻浮著鄙夷不屑的笑意。

　　8、教師得先肯負責(zé)，才能談到循循善誘，師生合作。教師不負責(zé)，有的因為對教學(xué)本無興趣，當(dāng)教師只是暫局。這種人只有嚴加淘汰一法。——葉圣陶

　　9、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識品德。——葉圣陶

　　10、世界上有許多懷著理想的人被稱為傻子，您對教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽號。但這是多么可愛多么不容易取得的徽號啊！

　　11、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。

　　12、凡為教者必期于達到不須教——葉圣陶

　　13、教是為了不需要教。……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。——葉圣陶

　　14、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。

　　15、人類是社會的動物,從天性上,從生活的實際上,有必要把自己的觀察、經(jīng)驗、理想、情緒等等宣示給人們知道，而且希望愈廣遍愈好。有的并不是為著實際的需要，而是對于人間的生活、關(guān)系、情感，或者一己的遭歷、情思、想像等等，發(fā)生一種興趣，同時仿佛感受一種壓迫，非把這些表現(xiàn)成為一種完好的定形不可。根據(jù)這兩個心理，我們就要說話、歌唱，做出種種動作，創(chuàng)造種種藝術(shù)；而效果最普遍、使用最利便的，要推寫作。

　　16、教育學(xué)說雖然深奧萬端，也可以用一句包括，就是要學(xué)生"生"。

　　17、我當(dāng)然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字、教讀書認為終極的目的。我要從這方面養(yǎng)成小朋友語言的好習(xí)慣。有一派心理學(xué)者說，思想是不出聲的語言，所以語言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣。......教識字、教讀書只是手段，養(yǎng)成他們語言的好習(xí)慣也就是思想的好習(xí)慣，才是終極的目的。

　　18、活讀運心智，不為書奴仆。

　　19、教師要使自己的教育活動真正有益于學(xué)生，有益于教學(xué)質(zhì)量的提高，教師之間就要團結(jié)合作，互相配合。——葉圣陶

　　20、"逐句講解"的教法卻只是從教師的主觀愿望出發(fā)，把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的瓶子或袋子，認為學(xué)生是無知的，什么都不懂，一切都得靠老師來講解，來灌輸。這種方法總是"老師講，學(xué)生聽；老師演，學(xué)生看；老師寫，學(xué)生抄"，嚴重地阻礙了學(xué)生的獨立思考，壓制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

　　21、寫文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗和意思，文章的依據(jù)是語言。只要有經(jīng)驗和意思，只要會說話，再加上能識字會書寫，這就能夠?qū)懳恼铝恕?/p>

　　22、所謂好文章，也不過是材料選得精當(dāng)一點兒，話說得確切一點而周密一點兒罷了。如果為了要寫出好文章，而去求經(jīng)驗和意思的精當(dāng)，語言的確切周密，那當(dāng)然是本末倒置。但是在實際上，一個人要在社會里有意義的生活，本來必須要求經(jīng)驗和意思的精當(dāng)，語言的確切周密。那并不是為了寫文章，為的是生活。凡是經(jīng)過這樣修養(yǎng)的人，往往會覺得有許多文章要寫，而寫出來的往往是好文章。

　　23、現(xiàn)在我們要相信，不論什么人都能寫文章。車間里的工人能寫文章，田畝里的農(nóng)人能寫文章，鋪子里的電工，碼頭上的裝卸工，都能寫文章：因為他們各有各的生活。

　　24、說明文說明道理，道理是附著于事物的，它本身不是視而可見，觸而可知的事物，有時不很容易領(lǐng)會。為了使讀者領(lǐng)會起見，說明了道理之后，最好指出一些實例來。

　　25、文章必須從真實生活里產(chǎn)生出來。把真實生活里所不曾經(jīng)驗過的事勉強拉到筆底下來，那是必然失敗的勾當(dāng)。人固然不必為這些文章而留心自己的生活，但是做了人就得擔(dān)負起人的責(zé)任，就的留心自己的生活。有了充實的生活才有好文章。

　　26、隨筆可以說毫無規(guī)模，三言兩語也成，從一個大范圍抽出小小的一片段來寫也成，一思想藤蔓一樣蔓延開去，直到藤梢和根部都不收攏也成。至于題材，凡是實際生活以內(nèi)的一切都可以充作隨筆的題材。

　　27、我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將投到學(xué)校里來的兒童認作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無論聰明的，愚蠢的，干凈的，骯臟的，我都要稱他們?yōu)椤靶∨笥选薄Ｄ遣皇羌僖庖笄冢瑑H僅浮在嘴唇邊，抽腔滑調(diào)的喊一聲；而是出于忠誠，真心認他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長和進步是我的歡快；小朋友的贏弱和拙鈍是我的憂慮。對朋友的忠誠本該如此，不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職。

　　28、臨時搬出些知識來，閱讀應(yīng)該怎樣，寫作應(yīng)該怎樣，豈不是要把飽滿的整段興致割裂得支離破碎？所以閱讀和寫作的知識必須化為習(xí)慣，在不知不覺之間受用它，那才是真正的受用。

　　29、讀一篇文章，如果不明白它的主旨，而只知道一點零零碎碎的事情，那就等于白讀。

　　30、就教學(xué)而言，精讀是主體，略讀只是補充；但是就效果而言，精讀是準(zhǔn)備，略讀才是應(yīng)用......使學(xué)生在這方面打定根基，養(yǎng)成習(xí)慣，全在國文課的略讀。

　　31、寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活本身。一般人都要識字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個讀書人或者文學(xué)家的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實。

　　32、作者的動手寫隨筆，讀者的樂于讀隨筆，都為著新鮮的意趣。新鮮的意趣只能以作者自己作準(zhǔn)，自己覺得新鮮，同時又料想到必然有一部分人也會覺得新鮮，這一篇隨筆就很值得寫了。

　　33、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。——葉圣陶

　　34、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。——葉圣陶

　　35、教任何功課，最終目的都在于達到不需要教。——葉圣陶

　　36、葉圣陶先生曾語重心長地說“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧，想改也不容易了。”好習(xí)慣是助推器，是助人騰飛的動力壞習(xí)慣是枷鎖，是難以掙脫的羈絆。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴做起！

　　37、教是為了不需要教。就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。――葉圣陶

　　38、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。——葉圣陶

　　39、凡為教者必期于達到不須教。——葉圣陶

　　40、困惑的我，把目光投向了書籍。我訂閱《語文教學(xué)參考》，《班主任之友》，我看李鎮(zhèn)西，于漪，魏書生，我讀葉圣陶，朱永新，蘇霍姆林斯基

　　41、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會。——葉圣陶

　　42、我國著名教育家葉圣陶先生說過一句話什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成好習(xí)慣。

　　43、積千累萬，不如養(yǎng)個好習(xí)慣。——葉圣陶

　　44、讀書忌死讀，死讀鉆牛角——葉圣陶

　　45、就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。——葉圣陶

　　46、教師教任何功課（不限于語文），講都是為了達到用不著講，換個說法，教都是為了達到用不著教。怎么叫用不著講用不著教？學(xué)生入了門，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨立實踐，解決問題了，豈不是就用不著給講給教了？這是多么好的境界啊！——葉圣陶

　　47、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。--葉圣陶

　　48、語文是工具，是人生日用不可缺少的工具教語文是幫助學(xué)生養(yǎng)成使用語文的良好習(xí)慣。——葉圣陶

　　49、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。——葉圣陶

　　50、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。 ——葉圣陶

　　51、積千累萬，不如養(yǎng)個好習(xí)慣。 ——葉圣陶

　　52、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。 ——葉圣陶

　　53、為教縱詳密，亦僅一隅陳，貴能令三反，觸處自引伸。——葉圣陶

　　54、他仿佛急流里的一滴水滴，沒有回旋轉(zhuǎn)側(cè)的余地，僅有順著大眾的勢，腳不點地地走。——葉圣陶

　　55、生理學(xué)和心理學(xué)的研究證明，人的諸種心理本事中，想象力僅開發(fā)利用了百分之十五左右。——葉圣陶

　　56、所念在那里，故鄉(xiāng)就在那里。——葉圣陶

　　57、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——葉圣陶

　　58、我很怕看見有些兒童讀物把世間描述得十分簡單，十分太平。這是一種誑騙，其效果只能叫兒童當(dāng)發(fā)覺原來不是這么一回事的時候喊一聲“上當(dāng)”！——葉圣陶

　　59、泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。——葉圣陶

　　60、教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)，凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它成為習(xí)慣，只要熟練的成了習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地的應(yīng)用，一輩子也用不盡。——葉圣陶

　　61、語文是工具，自然科學(xué)方面的天文地理生物數(shù)理化，社會科學(xué)方面的文史哲經(jīng)，學(xué)習(xí)表達和交流都要使用這個工具。——葉圣陶

　　62、教師并非教書，而是教育學(xué)生。——葉圣陶

　　63、將來的固然重要，因為有跨到那里的一天；但此刻的至少與將來的一樣重要，因為已經(jīng)踏在腳底下了。——葉圣陶

　　64、凡是帶點兒教育意味的事都一樣：自我做不到的，別教人家做；自我教人家，要想收到效果，就得自我做出榜樣來。——葉圣陶

　　65、重在培養(yǎng)學(xué)生自我改的本事，教師只給些引導(dǎo)和指點，該怎樣改讓學(xué)生自我去研究去決定。——葉圣陶

　　66、優(yōu)良的文風(fēng)應(yīng)具備“三性”要求，即準(zhǔn)確性鮮明性和生動性，其中準(zhǔn)確性是基礎(chǔ)和前提。——葉圣陶

　　67、僅有做學(xué)生的學(xué)生，才能做學(xué)生的先生。——葉圣陶

　　68、教師之為教，不在全盤授與，而在相機誘導(dǎo)。——葉圣陶

　　69、閱讀任何東西不可馬虎，必須認真。認真閱讀的結(jié)果，不但隨時會發(fā)見晶瑩的寶石，也隨時會發(fā)見粗劣的瓦礫。于是收取那些值得取的，排除那些無足取的，自我才會漸漸地成長起來。——葉圣陶

　　70、要使生活向著求充實的路，有兩個致力的目標(biāo)，就是訓(xùn)練思想與培養(yǎng)情感。——葉圣陶

　　71、培育本事的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。——葉圣陶

　　72、國文教師的任務(wù)，一般人不大肯想，只覺得茫無涯岸；其實也很明白，只要指導(dǎo)學(xué)生，使他們能夠閱讀，能夠?qū)懽鳎�就能夠俯仰無愧了。那里說的閱讀也包括聽，即用耳朵來閱讀；寫作也包括說，即用嘴巴來寫作。——葉圣陶

　　73、教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應(yīng)當(dāng)具有什么樣的知識品德。——葉圣陶

　　74、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)，必令學(xué)生運其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，巧為善教者也。——葉圣陶

　　75、閱讀是從他人的經(jīng)驗中取得正確無誤的，于我有用的，借以擴充我的知識，加多我的經(jīng)驗，增強我的本事。就是讀文藝作品如詩歌小說等，也不是沒事做閑消遣。好的文藝作品中總包含一種人生見解和社會觀察，這對于我的立身處世都有極大的關(guān)系。——葉圣陶

　　76、活讀運心智，不為書奴仆。——葉圣陶

　　77、品德教育重在實做，不在于能說會道。——葉圣陶

　　78、秋天來了，記憶就輕輕提示道，“凄凄切切的秋蟲又要響起來了”。——葉圣陶

　　79、教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，使學(xué)生自奮其力，自致其知。非教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受。——葉圣陶

　　80、我無論擔(dān)任哪一門功課，都要認清那門功課的目標(biāo)，如國文科在訓(xùn)練思想，養(yǎng)成使用語言文字的好習(xí)慣，理化科在懂得自然，進而操縱自然之類；同時我不忘記各種功課有個總目標(biāo)，那就是“教育”——造成健全的公民。——葉圣陶

　　81、教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。——葉圣陶

　　82、心如槁木不如工愁善感，迷蒙的醒不如熱烈的夢，一口苦水勝于一盞白湯，一場痛哭勝于哀樂兩忘。——葉圣陶

　　83、學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)使受教育者一輩子受用。——葉圣陶

　　84、凡為教者必期于到達不須教。——葉圣陶

　　85、如果他能走，他必須立刻照著他的心愿做；可是不幸，他的身體跟樹木一樣，長在泥土里，連半步也不能動。——葉圣陶

　　86、語文教師要加強進修，邊教邊學(xué)，以身作則，自覺覺人。最要緊的是自我能讀能作，不至于讀而不懂，作而不通。——葉圣陶

　　87、語文教育說到底應(yīng)當(dāng)是為了促進學(xué)生的個性發(fā)展和健康成長，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個合格的全面的善于處理生活的普通公民，決不能把學(xué)生訓(xùn)練成記誦很廣博的“活書櫥”，學(xué)舌很巧妙的“人形鸚鵡”，或大或小的官吏，靠教讀為生的“儒學(xué)生員”。——葉圣陶

　　88、語文教學(xué)需采用啟發(fā)誘導(dǎo)，溫故知新，閱讀與寫作，精讀與略讀，經(jīng)師與人師等相互結(jié)合的方法和原則。——葉圣陶

　　89、閱讀教學(xué)之目的，我以為首在使學(xué)生養(yǎng)成讀書之良好習(xí)慣。教師輔導(dǎo)學(xué)生認真誦習(xí)課本，其意乃在使學(xué)生漸進于善讀，最終能不待教師之輔導(dǎo)而自臻于通篇明曉。——葉圣陶

　　90、作文是生活，而不是生活的點綴。——葉圣陶

　　91、好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃虧。——葉圣陶

　　92、小學(xué)教育的價值，就在于打定小學(xué)生一輩子有真實明確的人生觀的根基。——葉圣陶

　　93、兒童時期如不經(jīng)說話的訓(xùn)練，真是遺棄了一個最可寶貴的鎖鑰。——葉圣陶

　　94、凡為教，目的在于到達不需要教。故隨時宜注意減輕學(xué)生之依靠性，而多講則與此相違也。——葉圣陶

　　95、一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校構(gòu)成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德智體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。——葉圣陶

　　96、做教師最主要的是不說假話。要求學(xué)生做到的，自我要先做到。——葉圣陶

　　97、人們最高精神的鏈鎖是文學(xué)，使無數(shù)弱小的心團結(jié)而為大心，是文學(xué)獨具有力量。文學(xué)能揭穿黑暗，迎接光明，使人們拋棄卑鄙和淺薄，趨向高尚和精深。——葉圣陶

　　98、語文教師以講解為務(wù)者尚不乏其人，以為學(xué)生鮮能自覽，必為之講解始能明曉。鄙意則謂今日而言教育，此一點首宜打破。——葉圣陶

　　99、所謂學(xué)習(xí)方法，無非是參考分析比較，演繹（一般個別），歸納（個別一般），涵泳，體味，整飭語言，獲得表達技能這些項。——葉圣陶

　　100、習(xí)慣就是由于多次重復(fù)和長期練習(xí)而鞏固下來的并變成需要的行為方式。——葉圣陶

　　101、學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必須做到此兩點，乃為教學(xué)之成功。——葉圣陶

　　102、心有所思，情有所感，而后有所撰作。——葉圣陶

　　103、要文章寫得像個樣兒，應(yīng)當(dāng)在拿起筆之前多做準(zhǔn)備功夫。準(zhǔn)備功夫不僅僅僅僅是寫作方面的純技術(shù)的準(zhǔn)備，急躁是不成的，秘訣是沒有的。實際生活充實了，種種習(xí)慣養(yǎng)成了，寫文章就會像活水那樣自然的流淌了。——葉圣陶

　　104、教是為了到達不需要教。——葉圣陶

　　105、知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借。那憑借就是語文課本。——葉圣陶

　　106、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺感情和想像。——葉圣陶

　　107、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。——葉圣陶

　　108、他心碎了，怕看又不能不看，就膽怯地死盯著站在河邊的黑影。——葉圣陶

　　109、一輩子堅持自學(xué)的人就是一輩子自強不息的人。——葉圣陶

　　110、自能讀書，不待教師講；自能作文，不待教師改。教師之訓(xùn)練必做到這兩點，乃為教學(xué)之成功。——葉圣陶

　　111、它用歌聲可憐那些不幸的人，可憐他們的勞力只為一些別人，他們做的事沒有一些意義和趣味。——葉圣陶

　　112、教育之要點，當(dāng)天逾養(yǎng)成兒童正確精神之思想本事。——葉圣陶

　　113、教師工作的最終目的，無非是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣。——葉圣陶

　　114、自我摸索得來比向別人學(xué)更重要。——葉圣陶

　　115、可否自始即不多講，而以提問與指點代替多講。提問不能答，指點不開竅，然后暢講，印入更深。——葉圣陶

　　116、夢想是事業(yè)之母。——葉圣陶

　　117、不要使用不足以看出學(xué)生精讀效果的考問方法。——葉圣陶

　　118、教師和學(xué)生是朋友，在經(jīng)驗和知識上，彼此雖然有深淺廣狹的差別，在精神上卻是親密體貼的朋友。——葉圣陶

　　119、理想是事業(yè)之母。—— ——葉圣陶

　　120、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。——葉圣陶

　　121、培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，才會成功。——葉圣陶

　　122、讀書忌死讀，死讀鉆牛角—— ——葉圣陶

　　123、教育是什么？就單方面講，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。—— ——葉圣陶

　　124、1：在教育來學(xué)的人的同時，要特別注意引導(dǎo)他們知變求變善變，有所改革，有所創(chuàng)新。

　　125、2：教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專。門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。現(xiàn)在，有的教師對自己所教的那門功課不大懂，今天聽別人講，自己沒有好好領(lǐng)會，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過自己的講課，在理解知識和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實際的益處。

　　126、3：各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程。

　　127、4：或說寫似技能而非技能，實際是其人的表現(xiàn)。

　　128、5：教訓(xùn)對于兒童，冷酷而疏遠；感情對于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語不如使之自化。

　　129、6：教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。

　　130、7：在教育方面，什么學(xué)制備課訓(xùn)導(dǎo)綱要教科書籍，比起教師來，都居于次要地位。

　　131、8：教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

　　132、9：教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來怎樣一輩子做人，想想做一個社會主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識品德。

　　133、有許多文章，作者幾乎完全不拿出自己的意思來，或者只拿出一部分來而留著其他的部分。完全不拿出意思來并不是沒有意思，而是把意思隱蔽在文章的背后。那隱藏著的和包含著的意思都有待讀者自己去發(fā)現(xiàn)。讀者自己從文章中發(fā)現(xiàn)了意思，其明白和感動的程度，比直接從作者那里接受意思更要深切。所以，有了一個意思，要不要老實拿出來，或者只拿出一部分來而留著其他部分，這又是動筆以前應(yīng)該斟酌的一件事情。

　　134、寫什么呢？與其寫一些空泛的議論，不如寫一些親身經(jīng)歷。所以，議論怎樣推行新生活，怎樣使國家強大起來，不如敘述曾經(jīng)經(jīng)歷過的某一樁事情，不如抒寫對于本鄉(xiāng)本鎮(zhèn)的感情。這些還只是限于個人方面。如果能夠推廣開來，把自己所熟悉的社會中某一方面的情形作為寫作材料，那就更有意義了。

　　135、像這種并非勉強拉到筆底下來的材料，里頭交織著作者的思想和情緒，寫成文章，自然成為出色的一篇，受讀者的欣賞了。

　　136、端正教育思想是改革教育最緊要之點。

　　137、各種學(xué)科的教學(xué)都一樣，無非教師幫著學(xué)生學(xué)習(xí)的一串過程。

　　138、教育方面，宜將兒童所固有文藝家的宇宙視善為保留，一方固須使其獲得實際生活所需的知識，一方更須以藝術(shù)的陶治培養(yǎng)其直覺、感情和想像。

　　139、所以抒寫感情并不在乎堆砌快樂痛苦之類的字眼；這些字眼竟可以一個也不用，自有別的辦法收到抒寫感情的效果。如果你把引起你感情的原由和經(jīng)過寫出來，無論外界的事物或內(nèi)心的變化，都照當(dāng)時所感受的寫出來，這就抒寫了感情了。別人看了你的文章，雖然不曾接觸過那些事物，發(fā)生那樣變化，可使由文章的媒介，卻像接觸過了，發(fā)生過了，結(jié)果自然來了感動。

　　140、略讀的“略”字，一半系就教師的指導(dǎo)而言：還是要指導(dǎo)，但是只須提綱挈領(lǐng)，不必纖屑不遺，所以叫做“略”。一半系就學(xué)生的功夫而言：還是要像精讀那樣仔細咬嚼，但是精讀時候出于努力鉆研，從困勉達到解悟，略讀時候卻已熟能生巧，不需多用心力，自會隨機肆應(yīng)，所以叫做“略”。

　　141、說話要沒有多余的話，作文要沒有多余的文句。既然讀者自然能領(lǐng)會到，那么明白寫下反而是多余的了。

　　142、教習(xí)某科為教學(xué)工作，熏陶善誘為教育工作，凡為教師，固宜教學(xué)與教育兼任也。

　　143、品德教育重在實做，不在于能說會道。

　　144、心有所思，情有所感，而后有所撰作。

　　145、各種學(xué)科除了各自的目標(biāo)之外，有個共通的總目標(biāo)，就是：教育學(xué)生，使之成為國家的合格公民。

　　146、養(yǎng)成習(xí)慣，換個說法，就是教育。

　　147、教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專。門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。現(xiàn)在，有的教師對自己所教的那門功課不大懂，今天聽別人講，自己沒有好好領(lǐng)會，明天就去教學(xué)生，這樣講課不會給學(xué)生太多的益處。教師應(yīng)該通過自己的講課，在理解知識和掌握學(xué)習(xí)上給學(xué)生實際的益處。

　　148、記載一件東西，敘述一件事情，發(fā)表一種意見，吐露一腔情感，都可以成為文章。把眼睛里看見的光景記下來，當(dāng)然也成為文章。

　　149、盡量運用語言文字并不是生活上一種奢侈的要求，實在是現(xiàn)代公民所必須具有的一種生活能力。

　　150、抒寫感情的文章大都是記敘文。離開了事物，感情也就無從興起。任何感情，都由個人和環(huán)境圍繞的人、物、事的發(fā)生交涉而來。因此，除開了記敘，也就很少純粹的抒情文。同樣的記敘文，僅僅以記敘事物為目的，當(dāng)然是記敘文；如果其中有一股感情灌注著，作者的目的原在抒寫著一段感情，那就是抒情文了。

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