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　　人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。 ―― 西塞羅

　　習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 ―― 奧古斯丁

　　為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧! ―― 羅丹

　　人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。 ―― 蕭伯納

　　不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。 ―― 莎士比亞

　　人喜歡習(xí)慣，因為造它的就是自己。 ―― 蕭伯納

　　受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。 ―― 西塞羅

　　為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。 ―― 李大釗

　　青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。 ―― 李大釗

　　百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ ―― 屈原

　　白日莫閑過，青春不再來。 ―― 林寬

　　白發(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？ ―― 俞良弼

　　青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ ―― 雷鋒

　　青年是的柱石。青年是果實的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。 ―― 宋慶齡

　　……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。 ―― 赫爾岑

　　青年時期是豁達(dá)的時期，應(yīng)該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。 ―― 羅素

　　青年的敏感和獨創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗相結(jié)合，就能相得益彰。 ―― 貝弗里奇

　　青年是我們的未來，是我們的希望。 ―― 斯大林

　　在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。 ―― 奧斯特洛夫斯基

　　斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。 ―― 茅盾

　　青春虛度無所成，白首銜悲補(bǔ)何及！ ―― 權(quán)德輿

　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ―― 蕭楚女

　　人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。 ―― 徐瑋

　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ―― 吉鴻昌

　　春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。 ―― 吳玉章

　　但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 ―― 郭小川

　　人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ ―― 奧斯特洛夫斯基

　　你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 ―― 歌德

　　社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 ―― 易卜生

　　人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 ―― 列夫?托爾斯泰

　　人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 ―― 列夫?托爾斯泰

　　生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 ―― 車爾尼雪夫斯基

　　一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 ―― 愛因斯坦

　　人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 ―― 愛因斯坦

　　蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進(jìn)而愛群。

　　生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ ―― 郭小川

　　充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。 ―― 赫胥黎

　　生活就是戰(zhàn)斗。 ―― 柯羅連科

　　為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。 ―― 羅丹

　　希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 ―― 魯迅

　　沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ―― 郭小川

　　當(dāng)一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 ―― 馮學(xué)峰

　　東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎？ ―― 雪萊

　　過去屬于死神，未來屬于你自己。 ―― 雪萊

　　世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 ―― 羅丹

　　辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。 ―― 布萊克

　　希望是厄運的忠實的姐妹。 ―― 普希金

　　當(dāng)你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ ―― 朗費羅

　　先相信你自己，然后別人才會相信你。 ―― 屠格涅夫

　　不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者...... ―― 高爾基

　　宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ―― 羅曼?羅蘭

　　我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 ―― 拉羅什福科

　　私心勝者，可以滅公。 ―― 林逋

　　人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 ―― 劉鶚

　　自私自利之心，是立人達(dá)人之障。 ―― 呂坤

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 ―― 陶鑄

　　常求有利別人，不求有利自己。 ―― 謝覺哉

　　一切利己的'生活，都是非理性的，動物的生活。 ―― 列夫?托爾斯泰

　　人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 ―― 海涅

　　無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 ―― 布萊希特

　　君子喻于義，小人喻于利。 ―― 孔丘

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 ―― 陶淵明

　　富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 ―― 程顥

　　清貧，潔白樸素的生活，正是我們者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！

　　三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 ―― 孔丘

　　志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ―― 墨翟

　　燕雀安知鴻鵠之志哉！ ―― 陳涉

　　志當(dāng)存高遠(yuǎn)。 ―― 諸葛亮

　　老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ―― 曹操

　　燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 ―― 曹植

　　窮且益堅，不墜青云之志。 ―― 王勃

　　大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 ―― 李白

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 ―― 蘇軾

　　生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 ―― 李清照

　　壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 ―― 陸游

　　故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。

　　貧不足羞，可羞是貧而無志。 ―― 呂坤

　　我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 ―― 契訶夫

　　毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 ―― 培根

　　生活的理想，就是為了理想的生活。 ―― 張聞天

　　人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 ―― 丁玲

　　理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 ―― 黑格爾

　　一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。 ―― 巴爾扎克

　　一個沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。 ―― 車爾尼雪夫斯基

　　共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 ―― 奧斯特洛夫斯基

　　我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 ―― 愛因斯坦

　　在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個人，更不同情任何一個人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因為他懂得人生，知道世情的甘苦。 ―― 南懷瑾

　　誰給我一滴水， 我便回報他整個大海。 ―― 華 梅

　　自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實踐自己的諾言。 ―― 華盛頓

　　君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。 ―― 柳宗元

　　你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。 ―― 歌德

　　君子贈人以言，庶人贈人以財。 ―― 荀況

　　時間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。 ―― 莎士比亞

　　如果我們想交朋友，就要先為別人做些事――那些需要花時間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。 ―― 卡耐基

　　原諒敵人要比原諒朋友容易。 ―― 狄爾治夫人

　　古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。 ―― 朱熹

　　我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。

　　愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。 ―― 郭小川

　　君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。 ―― 墨翟

　　兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。 ―― 愛默生

　　對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。 ―― 惠特曼

　　一個人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。 ―― 保 羅

　　心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。 ―― 列夫?托爾斯泰

　　真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實現(xiàn)。 ―― 塞涅卡

　　我是你的，我的祖國！都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個人？ ―― 裴多菲

　　自我控制是最強(qiáng)者的本能。 ―― 蕭伯納

　　對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。 ―― 池田大作

　　對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：“你錯了。” ―― 卡耐基

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 ―― 劉備

　　那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。 ―― 伊 索

　　社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。 ―― 易卜生

　　要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。 ―― 卡耐基

　　上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ―― 魯 迅

　　改造自己，總比禁止別人來得難。 ―― 魯 迅

　　性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 ―― 蒲松齡

　　我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。” ―― 居里夫人

　　我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。 ―― 雷鋒

　　人生的價值，并不是用時間，而是用深度量去衡量的。 ―― 列夫?托爾斯泰

　　一個人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。 ―― 安德魯?加德

　　有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。 ―― 塞涅卡

　　我們?yōu)樽鎳�服�?wù)，也不能都采用同一方式，每個人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。 ―― 歌德

　　人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 ―― 列夫?托爾斯泰

　　求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 ―― 契訶夫

　　先相信自己，然后別人才會相信你。 ―― 羅曼?羅蘭

　　人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ ―― 奧斯特洛夫斯基

　　人生如同故事。 重要的并不在有多長，而是在有多好。 ―― 塞涅卡

　　人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 ―― 愛因斯坦

　　成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。 ―― 貝多芬

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ―― 諸葛亮

　　誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。 ―― 歌德

　　人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。 ―― 亞里士多德

　　我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。

　　錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好 ，非久留之地。歸去來兮。 ―― 華羅庚

　　宿命論是那些缺乏的弱者的借口。 ―― 拉羅什福科

　　作為一個人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。 ―― 楊朔

　　人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。為何如此. 因為他們只能讀它一次。 ―― 保 羅

　　凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。 ―― 愛默生

　　古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 ―― 蘇軾

　　我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。人是高于溫飽的。 ―― 高爾基

　　對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識、仁慈、膽量。 ―― 蒙田

　　如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時候是幸福的。 ―― 赫拉克利特

　　人生就是學(xué)校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。 ―― 海德格爾

　　真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。 ―― 巴爾扎克

　　對人要和氣，但不要狎昵。 ―― 莎士比亞

　　人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。 ―― 黎 凱

　　為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 ―― 布魯諾

　　好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。 ―― 都 德

　　無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 ―― 培 根

　　我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。 ―― 馬克思

　　少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。 ―― 劉向

　　人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個人去進(jìn)行一切他所想做的事。雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。 ―― 約翰遜

　　我們唯一不會改正的缺點是軟弱。―― 奧斯特洛夫斯基

　　騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 ―― 荀況

　　習(xí)慣是一條巨纜――我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。 ―― 梅 茵

　　人生是一場。不管人生的財博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。 ―― 羅曼?羅蘭

　　與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。 ―― 無名氏

　　我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。 ―― 李四光

　　不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。 ―― 富蘭克林

　　呵！高尚的風(fēng)度！多可怕的東西！風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。 ―― 畢加索

　　有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 ―― 宣永光

　　我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。 ―― 無名氏

　　一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 ―― 陸游

　　多聽，少說，接受每一個人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。 ―― 莎士比亞

　　沉默較之言不由衷的話更有益于社交。 ―― 蒙 田

　　人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 ―― 弗洛伊德

　　在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。 ―― 蘇格拉底

　　不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的。 ―― 蕭伯納

　　如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 ―― 陶 鑄

　　路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 ―― 吉鴻昌

　　賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。 ―― 袁采

　　我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為!

　　思而后行，以免做出蠢事。因為草率的動作和言語，均是卑劣的特征。 ―― 畢達(dá)哥拉斯

　　哪怕置身天國，如果沒有一個伴侶相陪而獨身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。 ―― 阿西塔斯

　　最本質(zhì)的人生價值就是人的獨立性。 ―― 布迪曼

　　凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。 ―― 屠格涅夫

　　誰若想在困厄時得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。 ―― 薩迪

　　如果我們把每個人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。 ―― 蘇格拉底

　　人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。 ―― 蕭楚女

　　你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。 ―― 薩 迪

　　題詩寄汝非無意，莫負(fù)青春取自慚。 ―― 于謙

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