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茨威格的名言70句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的茨威格的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、命運(yùn)之神喜歡熱鬧，有時(shí)還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進(jìn)一點(diǎn)滑稽的成分！
2、戰(zhàn)爭倒真的過去了，但貧困并沒有結(jié)束。它不過是龜縮起來，被淹沒在一大堆戰(zhàn)后法令的密鑼緊鼓聲中，狡黠地悄悄躲進(jìn)了那個(gè)由大把大把印油未干的鈔票和公債券堆砌成的掩蔽所里罷了。所以很快它就又鉆了出來，瞪著黑洞洞的眼睛，張開血盆大口，餓虎撲羊一般吞掉戰(zhàn)爭溝中劫余的一點(diǎn)點(diǎn)渣滓。
3、一種教條一旦控制了國家機(jī)關(guān)，國家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。
4、愛情的陶醉和戰(zhàn)栗，占有的痙攣，探聽不到秘密激起的怒火，全都消逝得無影無蹤：只有愛情帶著憂傷甘美的滋味把他緊緊地?fù)ё。环N已經(jīng)幾乎沒有任何渴望、可是無比強(qiáng)烈的愛情。
5、一項(xiàng)法律，一項(xiàng)看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內(nèi)，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？
6、將無法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標(biāo)志。
7、一個(gè)人的形象越偉大，他的痛苦就越多。反過來說，一個(gè)人的痛苦越多，他的形象就越偉大。這里，羅蘭認(rèn)識(shí)到還有另一種偉大，比他經(jīng)常歌頌的豐功偉績的偉大更深刻，這就是痛苦的偉大。作為一個(gè)受難者，他歡迎世界上所有的受難者，他現(xiàn)在不想去獲得共同的鼓舞，而想在這個(gè)世界的所有孤獨(dú)者中建立起在友誼，向他們說明痛苦的意義和偉大。
8、每一個(gè)思想家，一待時(shí)機(jī)成熟，他的主要思想便不可避免地要尋找出口，其勢(shì)就像扎刺尋找從化膿的手指上流出去；嬰兒從母親的子宮里尋求分娩；膨脹的果子尋求脫殼而出一樣不可阻擋。
9、將人生投于賭博的賭徒，當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候，對(duì)自己的力量有充分的自信，并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。
10、獨(dú)裁經(jīng)常在一旦得到徹底的勝利之后才承認(rèn)人道主義，在一旦確保權(quán)力之后才較容易允許言論自由。
11、恐懼是一面哈哈鏡，它那夸張的力量把一個(gè)十分細(xì)小的、偶然的筋肉悸動(dòng)變成大得可怕、漫畫般清楚的圖像，而人的想象力不從心一旦被激起，又會(huì)像脫韁的馬一般狂奔，去搜尋最離棄、最難以置信的各種可能。
12、有先于死亡的死，也有超出一個(gè)人生活界限的生。我們和虛無的真正分辦界線，不是死亡，而是活動(dòng)的停止。
13、世上的暴君，若準(zhǔn)備打一場戰(zhàn)爭，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。
14、國王，可以說是一架報(bào)時(shí)巨鐘的主發(fā)條，它無情地規(guī)定了作息時(shí)間。從生到死的一舉一動(dòng)，從清晨起身到暮夜上床，甚至愛情嬉戲的瞬間片刻，不屬于他自己。
15、同情有兩種：一種是心腸軟弱的婦人之仁，看了別人的不幸，心中本能地覺得難受，立刻不顧一切地想解除這目不忍睹的現(xiàn)象，完全出自感情的沖動(dòng)，常常是成事不足敗事有余的；另一種是配合著冷靜理智的真正同情。有正確的認(rèn)識(shí)，貫徹的毅力，還有堅(jiān)強(qiáng)的耐性，只有在不慌不忙不屈不撓的狀況下，一個(gè)人才能真正幫助別人，才能說到舍己為人！
16、聲譽(yù)有聰明的，也有愚蠢的；有公正的，也有不公正的；聲譽(yù)有短促的、輕率的、曇花一現(xiàn)的；也有緩慢的、艱難的、緊跟著創(chuàng)造后面羞怯而來的。有的聲譽(yù)兇多吉少，總是姍姍來遲，并耗盡了人的心血。
17、這批戰(zhàn)后長大的十七八歲的女孩雖然長得不好，卻并不安分并不是耐心等著男人看中她們。她們追求吃喝玩樂，覺得這是她們權(quán)利，而且追求得異常強(qiáng)烈，似乎她們不光要享受自己的青春，還要代替那幾十萬葬身戰(zhàn)亂的青年補(bǔ)享青春的歡樂。
18、一件作品的固有力量從來不會(huì)被長期地埋沒或禁錮。一件藝術(shù)品可能被時(shí)間遺忘，可能遭到查禁，可能被埋進(jìn)棺材，但威力強(qiáng)大的東西總要戰(zhàn)勝?zèng)]有過大前途的東西。
19、貧窮，不論是罪有應(yīng)得還是命運(yùn)不公，不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短，別人見總要掩鼻而過。是的，貧窮的氣味是不好聞的，就像一間位于樓房底層門窗通向狹窄不通風(fēng)的天井的房間，就像不經(jīng)常換洗的衣服那樣一定會(huì)散發(fā)出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一灘臭水。
20、在嚴(yán)格求實(shí)的探索已山窮水盡之處，卻可以讓想象展開翱翔的翅膀，發(fā)揮有益的，在某種意義上說來也是可靠的作用。
21、她應(yīng)該增進(jìn)知識(shí)。對(duì)安托瓦內(nèi)特來說，的確到了認(rèn)真讀書的時(shí)候了。一天兩小時(shí)不算太多，這會(huì)使她機(jī)靈些，讓她在一天二十四個(gè)時(shí)的其余二十二小時(shí)中更有頭腦。
22、專家，由于職業(yè)關(guān)系，應(yīng)對(duì)所有超出常規(guī)的計(jì)劃抱不信任態(tài)度。
23、他（羅曼羅蘭）通過無形的音樂，說明人類偉大的東西不屬于一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族，它像一束神圣的火炬，超越時(shí)代的界線，從一個(gè)大師手里傳到另一個(gè)大師手里而永遠(yuǎn)光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會(huì)熄滅。
24、她忘記了，或者不懂得，這種誹謗的毒液只要有一滴進(jìn)入輿論的血液循環(huán)，就能像傳染病毒似地繁殖起來，即使最高明的醫(yī)生也對(duì)之無可奈何。
25、思想雖然沒有實(shí)體的，也要有個(gè)支點(diǎn)，一失去支點(diǎn)它就開始亂滾，一團(tuán)糟地圍著自己轉(zhuǎn)；思想也忍受不了這種空虛。
26、錢腐蝕靈魂就像銹腐蝕鐵一們。問題還不只在薪金。經(jīng)手現(xiàn)金的官員總要趁機(jī)中飽私囊。
27、寧可受苦而保持清醒，寧可忍受痛苦而思維，也勝似不進(jìn)行思維。
28、女人拒絕異性的追求，是先天性的特權(quán)，即使拒絕了一個(gè)最熱烈愛情，也不會(huì)被認(rèn)為殘酷，但是，如果命運(yùn)女神亂了安排，讓女人打破了羞怯的本性，不顧一切地向一個(gè)并無把握的異性獻(xiàn)出她的熱愛，而對(duì)方表示著冷淡和拒絕時(shí)，那結(jié)果就不堪設(shè)想了。男人拒絕女人的追求，等于損傷她的最高貴的自尊。
29、有許多時(shí)候，最簡單的和最無分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。
30、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢(shì)者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。
31、被點(diǎn)燃的靈魂又一次成就了意志的奇跡，一如先前癱瘓的軀體成就了復(fù)活的奇跡。一切都已寫了，創(chuàng)作了，塑造了，在旋律中激情中展開了——只差一個(gè)詞，這部作品的最后一個(gè)詞“阿門”。
32、對(duì)一個(gè)機(jī)靈的女人來說，掌握了一個(gè)男人的弱點(diǎn)就等于用繩索套住了他；我們這位艷如桃李的騙子迅速繞好了繩索，她牢牢地牽住一頭，讓主教那頭笨熊在繩索的另一端跳舞，榨不干他的錢財(cái)決不放手。
33、創(chuàng)世主不管怎樣管束男人們的官能，但是他們的欲望總還是要求從女人的官能中得到他們的一切滿足。倘若一個(gè)女人輕率地把自己的肉體委身給他們，他們知道報(bào)以弱薄的酬謝，并且裝得他們完全沒有過錯(cuò)，問心無愧。
34、安靜是一種有創(chuàng)造性的因素。它可以聚集、提煉、整飭一個(gè)人的內(nèi)心力量；它可以把動(dòng)蕩所驅(qū)散的東西再收攏到一起。正像經(jīng)過搖動(dòng)的瓶子，你把它放到到桌子上，它里面的東西就會(huì)沉淀下來，重的便會(huì)脫離輕的落到瓶底。人也是如此，如果一個(gè)人性情中內(nèi)含多種混合成分，冷靜和沉思常可使其中的某些成分更清楚地顯露出來。
35、盡管說得天花亂墜，娓娓動(dòng)聽，但協(xié)定的雙方都很清楚。他們的誓約并不高尚，這種誓約就像貓頭鷹或蝙蝠一樣見不得陽光。
36、對(duì)于一個(gè)男人或一位女子，感覺所能告訴我們的東西比世界上所有產(chǎn)文件所能提供的還要多。
37、戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是由于玩弄了危險(xiǎn)的詞句，由于刺激了民族的熱情。
38、正是這種民族主義強(qiáng)迫民族和民族之間相互疏遠(yuǎn)。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨(dú)立，但在地下深處，它們的根卻盤結(jié)交錯(cuò)，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。
39、對(duì)一個(gè)平庸的作者來說，最幸運(yùn)的莫過于其生命力短暫的作品的某一情節(jié)，被一位罕世奇才借用到自己的傳世之作中，借雄鷹的翅膀，將其默默無聞的名字升入永恒。
40、從來沒有例子證明好話能安慰饑餓的胃。
41、對(duì)門德爾來說，能把一本珍貴的書捧在手里，就像有的人和女人幽會(huì)似的。對(duì)他來說，這樣的時(shí)刻就是柏拉圖式的深情之夜。
42、從十三歲到十六歲，我的每一小時(shí)都是你的，什么傻事我沒有做過？我吻你觸過的門柄，撿你丟棄的煙頭；晚上不知找過多少借口，跑到街上看你哪一個(gè)房間亮著燈光，從那燈光我更清楚地感到你的存在。
43、只要巴爾扎克一開始寫作，除了他自己所創(chuàng)造出來的東西以外，在他周圍就沒有一樣真實(shí)的了。
44、整個(gè)十八世紀(jì)，猶如先前的一切時(shí)代，一個(gè)國王有沒有性功能，一個(gè)王后多子還是不育，這是被看作公開而并非隱秘的事，被看作國家大事，合歡床實(shí)與“王統(tǒng)”攸關(guān)，國祚所系。顯而易見，它同洗禮盤和棺材一樣，是人生的一個(gè)部分。
45、但是，衡量一本書的價(jià)值是它公開表示了什么，而不是隱藏的看不出來的意義。
46、生活變成了算術(shù)，不斷加呀，乘呀，算來算去，算了又算，數(shù)學(xué)和數(shù)目沒完沒了，像一個(gè)大漩渦。這個(gè)大漩渦把人的最后一點(diǎn)家當(dāng)也都席卷而去，吸入那永遠(yuǎn)填不滿的無底深淵。
47、對(duì)于這個(gè)謙卑沉默清心寡欲，在自己居住的簡陋住宅前沒有花園的人，書就是他家里的鮮花，他喜歡把它們?cè)跁苌吓懦缮拾咦幍牧质a路，他帶著老花農(nóng)愛花那樣的喜悅珍愛每一本書，像拿貴重瓷器一般小心翼翼地把它捧在自己瘦削貧血的手中。
48、但在世界史上，古往今來，一再重復(fù)出現(xiàn)一種令人驚訝的現(xiàn)象；偏偏是那些最有魄力的人，在最要緊的節(jié)骨眼上卻縮手縮腳，生發(fā)出奇特的優(yōu)柔寡斷，仿佛得了精神麻痹。
49、勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。
50、不要去愛那些身體健康、充滿自信、性情高傲、心情愉快、高高興興的人——他們不需要?jiǎng)e人的愛！他們把別人的愛只當(dāng)做別人向他們表示的敬意，向他們盡的本分，他們接受別人的愛，神情倨傲，無動(dòng)于衷。別人傾心相愛，在他們看來不過是錦上添花，就像頭上戴的一件首飾，套在胳膊上的一個(gè)手鐲，而不是他們生活的全部意義和幸福。
51、一滴油不可能平息波濤洶涌的大海；一個(gè)針尖般大小的國家不可能讓那些比她大千倍的國家永遠(yuǎn)俯首稱臣。斯蒂芬茨威格名言 ——茨威格
52、一個(gè)人如果老是居高臨下地俯視世界，只是從皇帝的寶座人象牙塔的高處或從權(quán)力的頂峰俯視世界，那他只能看到阿諛奉承之徒的笑容和他們的危險(xiǎn)的馴服。 ——茨威格
53、永恒的進(jìn)步從每一種制度那里所接受的僅僅是合乎需要的部分，而將限制自己的都拋棄掉，就像我們?nèi)拥羲ひ粯印?——茨威格
54、只想到開始，也要想到發(fā)展，而尤其是不能不想到結(jié)局。斯蒂芬茨威格名言 ——茨威格
55、你是我的一切，而別人只不過是從我生命邊上輕輕擦過的路人。 ——茨威格 《一個(gè)陌生女人的來信》
56、她那時(shí)候還太年輕，不知道所有命運(yùn)贈(zèng)送的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價(jià)格。 ——茨威格 《斷頭王后》
57、在這個(gè)世界上，再也沒有比置身于人群之中，卻又得孤獨(dú)生活更可怕的事了。 ——茨威格《一個(gè)陌生女人的來信》
58、同情有點(diǎn)像藥物，它起初對(duì)于痛苦確是最有效的解救和治療的靈藥，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就會(huì)變成最可怕的毒物。 ——茨威格 《同情的罪》
59、同情是把兩面有刃的利刀，不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手。 ——茨威格《同情的罪》
60、出于喜愛世界而疏遠(yuǎn)世界，出于對(duì)真實(shí)的熱情而顯得不真實(shí)。 ——茨威格 《三大師傳》
61、將無法實(shí)現(xiàn)之事付諸實(shí)現(xiàn)正是非凡毅力的真正的標(biāo)志 ——茨威格
62、我們的道路常常偏離我們的愿望，而且非常的莫名其妙和沒有道理，但他最終還是會(huì)把我們引向我們自己看不見的目標(biāo)。——茨威格
63、每一種新的認(rèn)識(shí)都可以使年輕人精神振奮，只要一旦受到某種感情的鼓舞，他就可以從中取之不盡，這正是青春的意義。 ——斯臺(tái)芬·茨威格 《心靈的焦灼》
64、一個(gè)人命中的最大幸運(yùn)，莫過于在他的人生中途，即在他年富力強(qiáng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了自己人生科學(xué)研究的使命。 ——茨威格 《到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)》
65、于是他們兩個(gè)又面對(duì)面地坐著，相顧無言，只有他們的眼睛在彼此親吻。 ——茨威格 《昨日之旅》
66、在我的心靈還沒有清醒地理解這危險(xiǎn)之時(shí)，我的身體已經(jīng)拒絕了這猝然的擁抱。我們的本能總比我們清醒的思想更加明白事理。 ——斯臺(tái)芬·茨威格 《心靈的焦灼》
67、我素來感興趣的就是各種有偏執(zhí)狂的人，即圃于某種單一的思想不能自拔的人，因?yàn)橐粋�(gè)人用來局限自己的范圍愈狹小，他在一定意義上就愈接近于無限。 ——茨威格 《象棋的故事》
68、每個(gè)人在對(duì)方面前都在演戲，可是誰也沒有欺騙誰。 ——茨威格《昨日之旅》
69、想的天性富有永遠(yuǎn)年輕的秘密。——茨威格
70、上世紀(jì)最最聰明的人尼采以前寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生。
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