園林景觀設計論文

時間：2022-11-28 09:22:13 論文我要投稿

園林景觀設計論文合集15篇

　　現如今，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文是學術界進行成果交流的工具。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編精心整理的園林景觀設計論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

園林景觀設計論文合集15篇

園林景觀設計論文1

　　摘要：隨著當前人們對生態環境和綠色宜居有著極高要求。而在城市現代化建設不斷開展的今天，完善園林景觀設計規劃，補充現代建筑設計有著重要價值和作用。但是目前園林景觀設計開展過程中，有存在設計理念和內涵缺失的問題，完善其設計內涵極為必要。本文擬從當前園林景觀設計中存在的問題和不足分析入手，結合傳統茶文化元素的具體內涵和價值分析，根據園林景觀設計的發展方向和要求，從而探究傳統茶文化元素在園林景觀設計中的應用思路。

　　關鍵詞：傳統茶文化元素；園林景觀設計；應用探索；設計理念；文化內涵

　　隨著當前我國城市化建設日益發展，如今在建設過程中，對園林景觀設計活動的需求量日益增加。完善開展園林景觀設計不僅符合人們對綠色、生態的關注點，同時也能夠有效提升人們的生活品質，從而增進人們的幸福指數。完善開展園林景觀設計活動，需要我們優化設計理念，融入文化內涵，提升整個設計活動的品質與價值。而傳統茶文化元素正是當前優化園林景觀設計活動開展的基礎和關鍵。

　　1當前園林景觀設計中存在的問題和不足分析

　　當前我國經濟發展正處于迅猛增長的全新時期，如今人們的生活理念也更加成熟和完善，當前人們在生活中更加注重生活的品質和健康，因此綠色、生態的生活就成為人們的普遍向往。所以在高層建筑不斷建設的同時，人們也期待能夠打造適合人們居住，能夠讓人們感受到生態綠色的現代園林景觀。通過對當前園林景觀設計開展狀況進行分析，我們可以看到無論是其建設數量，還是其理論應用都實現了重要發展。但是，我們必須認識到雖然當前整個園林景觀設計實現了跨越式發展，但其建設設計過程中仍然存在一定問題和不足。具體而言，主要表現為：首先，在園林景觀設計建設過程中，缺乏應有的創新與自身特色，千篇一律現象嚴重。目前，很多園林景觀設計活動都是互相抄襲，互相借鑒，而根本不考慮自我創新，自我突破。其次，在園林景觀設計建設過程中，缺乏應有的趣味性和內涵。園林建筑存在的主要目的在于供人們業余生活使用，因此趣味性和內涵性是整個景觀設計建設活動開展的重要要求。但是目前很多園林景觀在建設過程中，并沒有賦予其應用的趣味性。此外，在整個園林景觀設計建設中，其過多現代施工技術和施工素材，從而使得整個園林景觀設計活動缺乏與具體的設計環境相融合，從而讓整個園林景觀呈現出設計與應用相脫離的問題。不僅如此，當前很多園林景觀設計開展過程中，其也未能將消費者的消費期待與整個設計相融合。目前很多園林景觀都是處于公益性質建設或者以輔助性元素建設，因此很多建筑方和設計方都未給與其充分重視。最后，在園林景觀設計過程中，缺乏對傳統文化元素的有效融入，設計缺乏靈性和理想的觀賞效果。我國是傳統文化大國，在整個文化體系中，有很多值得被傳承和借鑒的元素。同時這些元素也是人們的期待，就需要探究傳統文化體系中，能夠被我們有效借鑒和融入的元素，從而實現理想設計效果。

　　2傳統茶文化元素的具體內涵和價值分析

　　我國是茶文化大國，經過幾千年的發展傳承，逐漸形成了系統化的茶文化體系。茶文化元素是一項融入了物質元素、文化元素和精神內涵的元素體系。因此，全面認識傳統茶文化元素的內涵和特點，能夠為我們開展各項活動提供有效幫助，同時其也有自身獨特價值。

　　2.1傳統茶文化元素的具體內涵分析

　　我國的飲茶歷史可以推至先秦時期，而社會大眾飲茶則在唐朝以后逐漸成熟，完善。隨著人們飲茶習慣不斷形成，茶與社會文化之間逐漸融合，并形成了包含多樣元素的茶文化內涵。其至今，仍然在影響著我們的生活。而通過對傳統茶文化元素進行有效認知，我們可以看到，傳統茶文化元素是以精神理念和行為規范引導為核心，以茶葉等物質元素為基礎，融入了茶藝術文化資源的系統化元素體系。因此，通過有效傳承傳統茶文化，能夠幫助我們形成成熟而且完善的價值理念。隨著人們對健康養生日益重視，如今飲茶風氣再熱，其必然為整個茶文化發展融入全新的時代內涵。

　　2.2傳統茶文化元素的傳承價值分析

　　我國是傳統茶文化大國，在長期的飲茶過程中，形成了完善的茶文化體系。通過對傳統文化體系內涵進行有效研究，我們不僅能夠感受到其中所具有的價值理念和行為規范，同時也能對傳統茶文化形成有效傳承。傳統茶文化不僅是我國寶貴的藝術資源，也是當前我們在開展各項活動時的重要切入點。通過有效認知和傳承傳統茶文化，其能夠大大豐富我們開展各項活動的素材來源。此外，傳統茶文化元素還有著豐富的文化價值，如果能夠對該元素進行有效融入，其必然能夠實現整個活動文化內涵的實質性提升。不僅如此，傳統茶文化元素在傳承過程中，還有著重要的藝術價值，其中所所具備的豐富藝術資源，如果能夠將其系統化融入，必然能夠提升其整體設計水準。

　　3園林景觀設計的發展方向和要求

　　在城市化迅猛發展的今天，園林景觀已經成為彌補城市化建設的重要點綴，合理有效開展園林景觀設計能夠大大優化人們的生活環境。因此隨著當前園林景觀設計開展日益成熟，結合消費者和市場的客觀要求，整個園林景觀設計在開展過程中，其發展方向和具體要求主要表現為：首先，需要將現代景觀建筑材料與傳統設計理念實現系統化融合。實際上，現代景觀建筑材料并非不可應用，如今整個建材市場也迎來了快速發展的機遇期。在這一過程中，建筑素材也更加完善，比如火山石，仿生石材等等也有著更加廣泛的應用。因此，合理使用這些素材也能夠為優化整個園林景觀設計效果提供重要幫助。當然想要應用好這些素材，必須充分堅持將素材應用與設計理念相融合，確保兩者相匹配、相契合。其次，充分注重賦予整個園林景觀必要的文化內涵，尤其是要彰顯民族文化和地域文化等獨特性文化內涵。想要實現理想的園林景觀設計效果，就要確保設計出來的園林景觀具有獨特性，而新、奇、特也是當前人們的消費理念和關注點。最后，必須充分注重對傳統設計理念進行有效創新與完善，尤其是要注重將時代元素與傳統元素的有效融入，從而賦予整個園林景觀更為完善的價值理念。所謂時代元素，就是當前整個時代發展過程中，其具有的元素內涵。而傳統元素，則是傳統文化體系。比如，傳統茶文化作為整個傳統文化的內涵和核心，其中也有很多元素可以被借鑒融入到整個園林景觀設計活動當中。

　　4傳統茶文化元素在園林景觀設計中的應用思路

　　開展園林景觀設計能夠有效豐富人們的生態綠色環境需要。而隨著園林景觀活動建設日益成熟，無論是園林景觀設計的具體理念，還是具體的園林景觀設計活動，都存在較大不足。比如其在園林景觀設計中，缺乏綠色元素和時代元素，整個園林景觀設計活動未能展現其應有的生態和綠色，未能展現園林景觀設計活動的價值和作用，因此隨著當前園林景觀建設活動日益頻繁，優化整個園林景觀設計活動開展的具體思路就尤為必要。對于園林景觀設計活動開展來說，如果其在開展過程中，能夠充分融入傳統茶文化元素，那么其不僅能夠有效提升園林景觀設計水平，同時也能夠賦予整個園林景觀設計的應有內涵。想要有效應用整個傳統茶文化元素，需要做到：首先，要適當借鑒茶文化中所包含的元素，豐富整個園林景觀設計過程中使用的元素內容。傳統茶文化體系是系統化的元素體系，其中有很多元素都可以被借鑒應用到整個園林景觀設計中來。尤其是隨著當前人們對健康養生的重視程度日益提升，傳統茶文化元素的綠色生態更具傳承和具體應用價值。在園林景觀設計時，不能一味堆砌建筑素材，要結合人們對需要內容，優化素材搭配。其次，要結合傳統茶文化所倡導的和諧統一理念，優化園林景觀設計素材使用，提升園林景觀建設與周圍環境的融合性和匹配性。以往園林景觀設計開展過程中，其重要問題就是整個設計開展過程中，忽略了與周圍環境的有效融合和搭配，從而影響了園林景觀的觀賞效果。而傳統茶文化中重要的內涵就是要有統一理念。最后，要充分注重將傳統茶文化的文化理念及內涵融入其中。通過賦予整個園林景觀設計相應內涵，從而實現理想設計效果。文化內涵是當前整個園林景觀設計中，最為缺失的內容，也是影響整個園林景觀品質的重要原因。所以當前我們在優化開展該設計時，要融入必要的情感內涵，通過融入園林景觀中必要的人文內涵，從而在提升整個園林景觀品質的同時，讓人們充分感受到整個園林景觀中所具有的人文內涵和價值情懷，從而提升其觀賞效果。

　　5結語

　　目前在整個園林景觀設計開展過程中，其普遍存在設計理念缺失的問題，因此，豐富設計理念，融入全新內涵對于整個園林景觀設計來說，有著重要作用和價值。通過對傳統茶文化元素的內涵與特征進行分析，我們可以看到如果能夠將這一元素融入到整個園林景觀設計活動中，其必然能夠在有效豐富園林景觀設計元素的同時，提升整個景觀設計的品質和內涵。當然，這一過程中也實現了傳統茶文化元素的傳承與發展。

　　參考文獻

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　　[3]孫曉翔.域傳統文化在園林景觀設計中的應用與發展[J].農村生態環境,20xx(16):136-139.

　　[4]張毅川.中國傳統文化元素在現代園林景觀設計中的應用[J].安徽農業科學,20xx(8):181-184.

　　[5]陳亮明.現代景觀設計中傳統文化元素的應用研究[J].四川建筑科學研究，20xx(18):252-255.

園林景觀設計論文2

　　摘要：我國小區景觀在經過多年實踐設計后，已經總結出了很多存在的問題以及未來的發展趨勢，就對我國傳統園林在現代小區中的應用進行探討。

　　關鍵詞：中國傳統園林；現代居住小區；景觀設計

　　1 我國小區景觀設計存在的問題

　　1.1 景觀設計重形式、輕功能

　　在“功能第一”的原則上，我國很多的園林景觀設計者都沒有充分考慮到。目前，很多小區的園林設計都把重點放在了外在景觀上，而很少考慮到居民對于停車、活動、休閑的需要。這就造成了園林的景觀雖然非常迷人，但是“功能”并不齊全。

　　在園林景觀的設計上，為了能夠達到促銷的目的，有些小區開始追求標新立異，瘋狂燒錢，創建出大量的壯觀場景。雖然顯得非常大氣，但是無形間購房者的房貸支出、物業管理費卻增大了。

　　1.3 景觀設計重人工、輕自然

　　對于周圍環境與小區景觀設計之間的聯系，設計者往往由于注重小區的建筑密度和容積率而并沒有充分考慮到。這就導致了一些外來的植物景觀被帶進園林，從而造成了例如水系、山體這些難得的自然景觀被推平、改造。使得原有的天然石塊、涓涓細流被移走。這樣一來，自然面貌就被“人造天堂”給生生的破壞。

　　1.4 景觀設計重模仿、輕個性

　　現在出現景觀類似的園林實在是多，缺乏個性創造。景觀設計終究是一門設計學科，追求不同的藝術風格、做好創新意識、給人以不同美感的享受才是根本。而抄襲畢竟不是長久之計。為此，在地方文化和所處環境的掌握方面，景觀設計師必須要有充分的了解。對地塊的分析和開發也要做到認真分析。在策劃方面，要依據地塊的特征來進行，這樣才可以最大限度避免雷同現象的出現。對于本土文化和人的精神需求要格外重視，爭取讓小區建設的更像是心靈的家園，以此讓業主滿意。

　　2 小區景觀設計的發展趨勢

　　2.1 設計理念的生態性發展

　　進入21世紀，住宅景觀設計將進入人性化、生態化的時代。在理念上追求以人為本、天人合一、生態平衡。因此，追求進園聞香、出門觀景的生態環境要比建設大片中央綠地更加重要。能夠在建設林園的過程中多創造出一些自然景觀。體現出林中可游、水溪可親的自然之美，才是園林設計的最高境界。

　　2.2 設計主題的多樣化追求

　　不同的小區景觀要根據不同的居民嗜好、地理位置以及居住文化來設計，這也就出現了對小區風格多樣化的需求。而要滿足小區景觀設計多樣性的要求，就必須要讓環境景觀的藝術性也呈現出多元化的趨勢。

　　2.3 景觀文脈的延續性營造

　　小區景觀的設計要根據自然環境的特點來進行設計，并以此營造出一種文化氣氛。對該地域的歷史文化要進行充分挖掘和發揚。同時為了能夠讓人居住在具有文化品味的小區環境下，設計者要力爭創造出具有多元性、連續性以及豐富性的環境文化。所以如果想建設好小區的景觀特色，重視居住環境景觀文脈的延續性非常重要。

　　3 中國傳統園林在小區景觀設計中的傳承與發揚

　　日本、歐洲園林的設計理念受中國的影響很深，因此，中國也享有世界園林之母的美譽。這種影響力自從17世紀以來就沒有消退過，而且一直影響到今天。如今，已經呈現多個流派，它們個個技藝精深。但無論怎么發展，民族的文化背景和居住習慣不能脫離，而且還要繼續發揚光大。

　　3.1 傳統造林材料的運用

　　石頭、黛瓦、青磚以及粉墻等是中國傳統園林建造常用的材料。對這些材料賦予新的使用手法在使用傳統造園材料時應注意，而且最好把新材料也融合進來，以此形成一個有機的整體，例如不銹鋼和瓦片的搭配，就能形成視覺上――堅硬與柔和、厚重和輕盈的強烈反差。

　　3.2 傳統林園意境的營造

　　傳統林園的內涵部分，最為重要的內容就是意境氣氛的營造。同時這也是現代中國小區景觀風格所想要表達。其實我國的古人就十分看重意境，詩畫同樣表達的就是這種境界。因此，空間、小品、視線以及水體等所有傳統園林的表現手法都是為了能夠營造出意境的氣氛。所以，現在在我國的小區景觀設計中，不光是要建造舒適的環境，更要尊重傳統觀念，營造出一種意境的氣氛。

　　4 結語

　　中國傳統園林的精髓在如今的小區景觀設計中仍有著非常旺盛的生命力，可以說借鑒傳統園林的理念是發展小區景觀建設的關鍵。因此，小區景觀設計師應該結合傳統園林的精髓和現代科技理念，打造出更多富有美感和帶有中國傳統特色的小區景觀。

園林景觀設計論文3

　　中國的園林景觀歷史非常悠久，自奴隸社會起就有了以“囿”為載體的雛形，封建社會有了進一步的繼承和發展，期間涌現出了大量優秀的作品，例如留園、圓明園等等。這些優秀的園林設計作品無不承載著中國傳統的思想和文化。將這些傳統文化元素抽取出來，合理地應用到現代園林景觀設計中勢必會使園林的建成效果得到一個質的飛躍。

　　1中國傳統文化元素與現代園林景觀設計的概念

　　1.1中國傳統文化元素的概念。中國傳統文化是指由中華文明演化而匯集形成的一種反映民族風貌的民族文化，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的，為中華民族世世代代所繼承發展的，具有鮮明民族特色的傳統優良民族文化，從中國傳統文化中汲取出來的具有代表性的內容即為中國傳統文化元素。中國傳統文化元素是一個龐大的領域，覆蓋的領域非常的多，比如中國書法、兵馬俑、甲骨文、中藥、剪紙、風箏、樂器、彩陶、蠟染、瓷器、國畫、對聯、漢服、中國結、漢字、臉譜、紅燈樓、刺繡、古代兵器、鞭炮、餃子、謎語等，此外還有各種各樣的傳統節日，各地不同的禮儀風俗，可謂包羅萬象。

　　1.2現代園林景觀設計的概念。現代園林景觀設計是人類社會發現的科學與藝術的產物。現代園林景觀設計也是一項非常繁瑣的工程，涉及的內容非常廣泛，涉及到生態學、美學、人類大眾行為學、建筑學、環境生態科學、力學、材料學等。世界文化的多元化發展使得中西方園林景觀設計的理念和方式不斷地發生碰撞和融合，逐漸形成了現代園林景觀。現代園林景觀設計的特點主要有如下幾個方面：第一，現代園林已然成為一個城市發展的代名詞，可以展現地域特色和形態，其服務的對象是人民大眾，充分滿足人的行為、心理特點和要求，真正做到了以人為本。第二，現代園林景觀設計更加考慮整體性，關注與周圍城市建筑以及生態環境的和諧統一，更加注重生態效益，在滿足人類需求的前提下考慮未來的發展。現在園林景觀設計無形中形成了“園林即城市，城市即園林”的理念，即在城市的規劃設計之初合理地設置城市綠地、建筑、道路、公共設施以及其他的城市設施。第三，正是因為現代園林景觀更加注重人的需求，注重與周邊環境的配合，現代園林景觀設計呈現出“簡約”的發展形式，不過分地追求繁瑣和豪華，利用規則亦或不規則的幾何形來展示設計師的設計理念，簡約而不簡單。

　　2中國傳統文化元素在現代園林景觀設計中的應用形式

　　2.1傳統繪畫的應用。同詩詞歌賦一樣，相當一部分的中國傳統繪畫寄托著文人騷客的情懷，講求意境上的布局和構圖，著重表現自然中的疊山理水。在現代園林景觀設計中也可以加入一些繪畫技巧，在狹小的空間中合理布局，引入水、石、植物，以建筑點綴，給人以大而豐富的感覺，營造寫意山水的意境。

　　2.2古代建筑的運用。古建是中國現代園林景觀設計中運用非常廣泛的一種元素，經常可以看到一些公園售票口的設計是古建的形式，還有一些茶館、酒吧、中式餐廳等。

　　2.3“天人合一”理念的運用。“天人合一”是起源于春秋戰國時期的一種哲學思想，其基本思想是人類的生理、政治等社會現象是自然的直接反映，現在演化為人類應該敬畏自然，才能達到人與自然和諧相處。現代的園林景觀設計中越來越注重對自然的保護，比如北京園博園的錦繡谷，錦繡谷的前身是一處巨大的垃圾填埋場，利用現有地形將其改造為大型的下沉式景觀花園，取傳統的燕京八景之精髓，體現了晴雪、疊翠、趵突、曉月、秋波、春蔭、夕照、煙樹，冠蓋北京的八景。中國傳統文化是華夏祖先流傳下來的智慧結晶，中國園林景觀建設的一路發展起起伏伏，在文化全球化的沖擊下，日本園林、歐洲園林、美國現代設計等各種流派的園林設計理念不斷向中國涌入，中國現代園林景觀設計也曾一度經歷過盲目跟風、發展方向模糊的低迷期，但是，現在的中國園林景觀正憑借著其強大的傳統文化底蘊一點一點的發展和崛起。中國特色的當代園林景觀在世界上正被越來越多的人認可。

園林景觀設計論文4

　　園林景觀設計，顧名思義，就是專業的設計師在自然景觀的基礎上，融入自己的設計理念，設計出符合人們審美觀念的景色。設計師在進行園林景觀設計的過程中，不能將自己的設計理念當做中心，若是一味的重視設計理念，忽視自然景觀，就會導致設計出的園林景觀雖然美觀，但是缺少文化內涵。因此，設計師在進行設計的時候，要將當地的地域文化融入其中，實現設計理念和地域文化的完美結合，只有這樣，才可以設計出美觀、有吸引力并具有內涵的園林景觀。

　　一、園林景觀設計與地域文化兩者之間的關系

　　（一）園林景觀設計的源泉來自于地域文化

　　建造園林景觀，主要有以下幾個目的，第一，園林景觀自身可以作為一種景觀，供人們欣賞；第二，園林景觀可以作為一個休息點，為游客提供休息的場地等，園林景觀具有多方面的作用，因此，人們對園林景觀的要求也越來越高。面對這樣的情況，很多的園林景觀設計師在進行設計的時候，盲目的追求美觀，設計出的園林富麗堂皇，只是具有表面的美，沒有具體的文化內涵，這樣的設計已經不能滿足人們對園林景觀的需求。因此，在園林景觀設計中融入地域文化，讓園林景觀具有豐富文化內涵，成為當前園林景觀設計的潮流。地域文化是園林景觀設計的源泉，設計師在進行設計之前，對當地的文化進行深入的研究，通過了解當地的文化內涵，并與當前社會潮流相結合，才能設計出既符合人們審美觀念又具有文化內涵的園林景觀[1]。

　　（二）地域文化的發展需要園林景觀做載體

　　每個地域都有自身獨特的文化，這些文化想要永久的傳承下去，必須借助一些載體，園林景觀就是地域文化傳承的重要載體。設計師在設計的過程中，將當地的文化和風俗等融入設計中，這樣建設出的園林景觀就具有當地文化的特點，當人們看到這些園林景觀的時候，就可以通過園林景觀感受到當地的文化內涵，因此，地域文化的傳承需要園林景觀做載體。

　　二、在園林景觀中融入地域文化的表達原則

　　（一）獨特性原則

　　園林景觀的設計師在進行園林設計的時候，需要對當地的建筑風格以及傳統文化進行深入的了解，對當地的文化有了進一步的了解之后，就可以發現當地文化所具有的特點，將這些特點融入到園林景觀的設計中，就可以使園林景觀具有當地文化的獨特內涵，這樣就可以實現現代藝術氣息和傳統文化的有效結合，從而創造出獨特的園林景觀[2]。

　　（二）整體性原則

　　每個地域由于地形、地貌等因素的影響，形成了不同的文化、風俗，在同一個地域中，所具有的文化是相同的，因此，形成了完整的生態系統。鑒于這種情況，設計師在借鑒地域文化的同時，要將周邊的文化環境也考慮在內，并結合當地地域環境的規律，實現園林景觀、地域文化以及生態系統的結合，從而使設計師設計出的園林景觀具有獨特性的同時又與當地的生態系統保持協調。

　　（三）可持續發展原則

　　園林景觀的建設，不僅需要自然景觀，還需要人造景觀，人造景觀在一定程度上會對周邊的環境造成破壞，因此，設計師在進行園林景觀設計的過程中，必須重視人造景觀，盡量減少人造景觀的使用，若是必須使用人造景觀，必須堅持可持續發展的原則[3]。可持續發展的原則體現在以下兩點：第一，在進行設計的時候，要將歷史遺跡盡可能的保留下來，保留部分原始的文化；第二，人造景觀的設計要符合科學性，建造景觀的材料要使用可再生的資源，從而保障生態資源的可持續發展。

　　三、在園林景觀設計中融入地域文化的表達方式

　　（一）適當的保留地域傳統

　　傳統文化是我國寶貴的文化遺產，部分傳統文化是我國文化的精髓。因此，設計師在進行園林景觀設計的時候，要將優秀的傳統文化保留下來，將糟粕的傳統文化進行創新，融入當今社會文化特點，這樣既可以實現傳統文化的傳承，還可以實現傳統和先進兩種文化的碰撞，為園林景觀增添魅力。

　　（二）抽取地域文化元素

　　在園林景觀設計中融入地域文化，可以通過抽取地域文化元素的方式進行。設計師在進行設計的時候，可以將當地具有典型的文化元素抽取出來，融入到設計中，抽取出的地域文化元素，既可以代表當地的建筑風格，還可以代表當地的文化，因此，在園林景觀設計中融入地域元素，同樣可以實現地域文化的傳承[4]。結束語園林景觀設計和地域文化之間有著不能割舍的聯系，兩者之間是相輔相成的，在園林景觀設計中融入地域文化，可以使園林景觀具有文化內涵，而地域文化也可以通過園林景觀將文化傳承下去，兩者相輔相成，才可以推動傳統文化和現代文化的發展。

園林景觀設計論文5

　　在現代藝術中，非常重要的一種形式就是構成藝術，它被廣泛應用到諸多領域，在較大程度上影響到了園林景觀設計風格的形成。在園林設計中，已經滲入了構成藝術。我國在構成藝術應用方面，起步較晚，通常都是在廣告設計和家居設計等領域內應用，很少人研究園林景觀設計范圍。因此，就需要對構成藝術深入認識，對平面構成和色彩構成在園林景觀設計中的手法及應用規律進行探索。平面構成藝術具有較強的代表性，被廣泛應用到園林景觀設計中，其中，點、線、面是應用最多的藝術要素。在數學范疇中，點主要是表明位置關系，不會涉及到面積和方向;而線則是具備一定的象征性含義;面則是通過首尾相接所形成的，在什么情況下，都不能夠對其進行改變。具體到園林景觀設計中，使用環境是不同的，那么點、線、面也會體現不同的含義。

　　1 園林景觀設計中平面構成藝術的運用

　　1.1 園林景觀設計中點的運用

　　點在園林景觀設計中，屬于最小的單位，它不僅有位置，還有不同的形狀，如圓形方形等;它們有著不同的大小和色彩，此外，具體的景觀元素也可以被看作為點。點不但可以將具體的位置表明出來，還可以將形狀和大小給表現出來。獨立的點，也可以構成一個形象，通過點的聚散和量比，在視域中，可以構成連續的視覺形狀。在平面構成中，非常重要的一種造型要素就是點，它發揮著十分巨大的作用。在一個空間范圍內，我們可以用點來看待所有形狀的物體，點最大的優勢就是可以將人們的注意力給最大限度地吸引過來。要想將點轉化為面、或者線都是可以的。按照一定的規律，連續排列點，就成為了線。我們以圣地之門公園為例，它營造了 2 條長長的樹陣，讓人產生較好的感覺，并且可以將這個主題突出來。通過研究發現，集合一系列的點，可以讓人感覺到面的效果。在排列點時，如果采用的是不同的疏密程度，那么就會有明暗區分顯示出來;如果采用的是均勻的密度，那么形成的效果就有著嚴謹的結構。

　　1.2 園林景觀設計中線的運用

　　線的集合，主要是表現位置和長度，從簡單角度來講，點位移的軌跡就可以看作為線。在景觀設計中，線性要素也具有較大的差異，如長短、粗細和位置不同等等，在方向、材質以及色彩方面，也會有差異出現。線的類型多種多樣，其中，如直線、曲線、斜線等是我們經常所見到的，具體到園林景觀設計中，線性要素指的就是所有具備線狀性質的景觀要素，線性要素有著不同的形狀，就會展示出來差異化的個性，通常情況下，用直線，可以將剛勁有力表示出來，而柔和感的體現，平行線則是不錯的選擇。在具體的設計實踐中，需要充分重視線所具有的視覺上的主觀創造力，否則最終設計效果就會受到直接的影響。按照線性排列無數個點，就會有線形成，和單純的點相比，線有著更加明確的方向，線在園林景觀造型和構圖中，也占據著十分重要的地位。因為線性結構的作用，可以在較大程度上強化設計平面所具有的力感。根據相關專家的理論，線條承載著創作者的力量和能量。直線，往往讓人感覺到一些單純、堅硬、明快等，直線的方向感較強，力度比曲線要強，很容易融合建筑物的輪廓線。斜線也屬于特殊的直線，它的存在，主要是為了和景觀平面中的直線方向所對比，如果將斜線應用到景觀設計中，可以有效對比于穩重的構圖形。通過斜線的應用，有尖角形成，可以將人們的注意力吸引過來，較為刺激，可以在一定程度上豐富空間整體。

　　折線也是直線中另外一種比較常見的形式，就是改變同一方向的線，然后繼續延伸，折線景觀要素，可以營造一種景觀，另外一個方面分擔作用也可以發揮出來。比如，甬道邊的花臺，通過折線的運用，將其劃分為多個不同的小空間，這樣不同人群對獨立休息空間的差異化需求就可以得到滿足，在一個較大的空間中，私密性可以得到一點滿足，同時，如果采用簡單的直線造型，難免會有一些單調。

　　1.3 園林景觀設計中面的運用

　　面是用線條圍合起來的視覺空間，主要是按照矩陣來排列點。相較于其它視覺因素，它的封閉性較強，通常是由形來確定，它的呈現則是借助于現實中不可模糊的實在物形態，限度和邊界也是存在的。面通常可以劃分為 2 種，一種是規則的面，另外一種則是不規則的面，如今已經被廣泛應用到現代園林景觀設計中。

　　平面中圓，主要是結合某一定點，線段旋轉一周，形成了軌跡，它是無數切線所形成的幾何圖形，外圍封閉的，這種形象的主要特征就是內守、渾然和張力。正圓形有著較為完美的形狀，如果使用，設計作品反而會顯得不夠生動;因此，通常會將橢圓應用到園林景觀設計中，這樣正圓所導致的缺乏變化的問題就可以得到有效解決;方形面是由直線構成的，而直線則代表著剛勁挺拔，它將以陽為剛的性質給表現了出來，但是正方形有著統一的四邊長度，變化性不夠，應用起來較為單調，因此，通常將長方形應用到園林設計中。長方形的應用，可以讓人感覺到一種平穩安定的感覺，比較的單純;眾所周知，三角形有著較強的結構穩定性，讓人比較的敏銳和穩定，并且容易吸引人們的注意力，倒三角則可以將不穩定的運動感受帶給人們。將不規則的曲線以及直線組合起來，可以形成任何的形狀，我們將其稱之為自由形，自由形的審美屬性差異較大，和幾何圖形相比，可以更加的靈活，并且沒有含有較多的理性東西，因此，就具有更加濃厚的人情味。此外，自由形的灑脫性和隨意性也更強，因此被廣泛應用到園林設計實踐中。

　　2 結語

　　通過上文的敘述分析我們可以得知，在現代藝術形式中，非常重要的一種就是平面構成藝術，它具有較強的代表性，被廣泛應用到園林景觀設計中，其中，點、線、面屬于應用較多的藝術要素。在具體應用中，通常會綜合不同的造型要素，以便營造出豐富的效果，將作者情感以及設計風格給體現出來。相關的工作人員需要不斷努力，提升自己的專業水平，總結設計經驗，積極借鑒其它成功經驗，以便在園林景觀設計中更好地運用構成藝術。

　　參考文獻

園林景觀設計論文6

　　城市道路在城市中有著重要的功能和作用，它是城市的骨架，反映一個城市的政治、經濟、文化水平，體現著城市形象，承載了一個城市的過去、現在和未來。隨著社會的發展和生活觀念的轉變，城市道路建設逐漸受到社會的重視。而城市道路環境創造更是是一個經濟環境、社會環境、文化環境、物質環境等多種環境因素共存互動、相互交錯的復雜

　　過程。只有全面系統地將各種要素融合在城市道路環境建設之中，才能取得較好的效應。

　　1城市道路園林植物景觀設計

　　由于樹木是有生命的有機體，是在不斷的生長變化，能產生各種各樣的效果。所以道路的園林植物景觀設計要綜合考慮其功能性質、車行和人行的要求，道路立地條件、周邊建筑、市政設施等。根據園林植物的立地條件，土壤條件，背景條件等進行合理配置，做到適地適樹。

　　1.1自然式手法

　　城市道路綠化景觀的類型比較豐富，在路側較寬的綠化帶常應用自然群落式來營造良好的景觀和遮陰效果。也就是在靠近人行道邊緣等距種植行道樹，從人行道至道路邊界采用草皮、花灌木、小喬木、背景樹進行自然過渡，它具有園林植物層次豐富、種植密度大郁閉度高、隔離效果顯著等特點。在道路綠化地較為寬闊的區域，園林植物配植不再是墨守成規，更多是在規范框架中尋求行的搭配，逐漸向自然群落式布置過渡，不僅美化道路，而且深層次的尋求富于生態效益和社會效益的配置方式。

　　1.2規則式的手法

　　在城市的主干道或迎賓大道，為了強調整潔，大氣的視覺效果，中央分車綠帶及花壇景觀等常用規則式的手法，或在較寬的中央分車綠帶交替列植喬木和灌木球，下層設計地被植物或重復整齊式的模紋花壇，這會使人感到節奏感強、色彩明朗、視線通透、層次分明。人行道綠帶以等距、單穴、單株、兩列等方式定植，樹種多選用冠大蔭濃的鄉土樹種以及選用經長期馴化的并具有較高觀賞價值的外來喬木樹種，其下種植灌木綠籬及地被植物。

　　1.3多層次綜合手法

　　主干道上大部分快慢分車綠帶跨度較大，建設已經從抽象的植物色塊逐步走向植物生態群落營造。為充分發揮道路綠化的生態效益，利用有限的空間進行綠化，市內其他主干道兩側綠化帶多采用速生樹種和慢生樹種相結合。背景樹、主景樹、灌木群、花境、草地多層次手法進行綠化，以保證良好的視線效果及足夠的綠化量。在較寬的人行道綠帶。盡量做到層次豐富，上層高大喬木有效的為行人遮陰，中層的開花小喬木和常綠的修整綠籬有效的吸附，阻滯汽車尾氣和道路的塵埃，并減少行人隨意穿越馬路的情況，較好的達到功能與景

　　觀兼顧的效果。分車綠帶形式較為靈活。不再是一味的整形設計，而是盡量以有限的立地條件創造多樣的綠化景觀，布局手法從抽象走向生態。分車綠帶以規則式和自然群落式兩種設計手法為主，做到按不同功能的分車綠帶、自身寬度、周邊環境狀況進行植物配植。

　　1.4因地制宜的手法

　　城市道路園林植物的配置，更凸顯地方特色，就應因地制宜的根據當地氣候、土壤、地形，采用鄉土樹種來營造，重視鄉土樹種的推廣和應用。另外再用香花植物，色葉植物、觀花植物的層次搭配，使道路形成連續的景觀效果。只有這樣才能改善環境條件起到很好的作用，并在植物的景觀表現期（如開花、結果、葉色變化等期間），給行人帶來美好的享受

　　2道路綠化中行道樹的種植設計形式

　　行道樹綠帶是設在人行道與車行道之間的綠化帶，以種植行道樹為主的綠帶，又稱人行道綠化帶步行道綠化帶。它主要的功能是夏季行人和非機動車遮陰美化街景、裝飾建筑立面，也是城市街道綠化的主要形式之一。

　　2.1樹帶式

　　交通人流不大的路段，在人行道和車行道之間，留出一條不加鋪裝的種植帶，一般寬不小于1。5米，植一行大喬木和綠籬，如寬度適宜，則可分別植兩行或多行喬木與綠籬；樹下鋪設草皮，留出鋪裝過道，以便人流或汽車停站。

　　2.2樹池式

　　在交通量較大，行人多而人行道又窄的路段，設計正方形、長方形或圓形空地，種植花草樹木，形成池式綠地。正方形以邊長1.5米較合適，長方形長、寬分別以2米，1.5米為宜，圓形樹池以直徑不小于1.5米為好；行道樹的栽植點位于幾何形的中心，池邊緣高出人行道8厘米一lO厘米，避免行人踐踏，如果樹池略低于路面，應加與路面同高的池墻。這樣可增加人行道的寬度，又避免踐踏，同時還可使雨水滲入池內t池墻可用鑄鐵或鋼筋混凝土做成，設計時應當簡單大方。

　　3城市道路綠化植物的選擇

　　城市道路綠化植物的選擇，主要考慮藝術效果和功能效果

　　3.1喬木的選擇喬木在街道綠化中，主要作為行道樹，作用主要是夏季為行人遮蔭、美化街景，因此選擇品種時主要從下面幾方面著手：（1）株形整齊，觀賞價值高，最好葉秋季變色，冬季可觀樹形、賞枝干：（2）生命力強健，病蟲害少，便于管理，管理費用低，花、果、枝葉無不良氣味；（3）樹木發芽早、落葉晚，適合本地區正常生長，晚秋落葉期在短時間內樹葉即能落光，便于集中清掃；

　　（4）行道樹樹冠整齊，分支點足夠高，主枝伸張，角度與地面不小于3O度，葉片緊密，有濃蔭；

　　（5）繁殖容易，移植后易于成活和恢復生長，適宜大樹移植，

　　（6）有一定的耐污染。抗煙塵的能力；

　　（7）樹木壽命較長，生長速度不太緩慢目前在天津市應用較多的有法桐、國槐、合歡、白蠟等。

　　3.2灌木的選擇

　　灌木多應用于分車帶或人行道綠帶，可遮擋視線、減弱噪音等，選擇時應

　　注意以下幾方面：

　　（1）枝葉豐滿株形完美，花期長，花多而顯露，防止過多蔭孽枝過長妨礙交通；

　　（2）植株無刺或少刺，葉色有變，耐修剪，在一定年限內工人修剪可控制它的樹形和高矮；

　　（3）繁殖容易，易于管理，能耐灰塵和路面輻射。應用較多的有大葉黃楊、金葉女貞、紫葉小檗、月季、紫薇、丁香、紫荊、連翹、榆葉梅等。

　　3。.3地被植物的選擇

　　目前。北方大多數城市主要選擇冷季型草坪作為地被植物。根據氣候、溫度、濕度、土壤等條件選擇適宜的草坪草種是至關重要的；另外多種低矮花灌木可作地被應用。

　　3.4草本花卉的選擇

　　一般露地花卉以宿根花卉為主，與喬灌草巧妙搭配。合理配置：一，二年生草本花卉只在重點部位點綴，不宜多用。道路綠化作為城市中的主要組成部分，在現代城市建設中的作用15t益突出，道路綠化也直接關系到一個城市的精神內涵，因此，城市的道路綠化是應作為城市建設的一個重點問題，相信只要我們能在這個問題上多努力，我國的城市道路建設將出現新的面貌，城市景觀得以發展，城市內涵也會得到提升。

園林景觀設計論文7

　　摘要：分析了西南地域園林景觀設計中的巴蜀文化，從歷史人物、歷史思想以及園林審美等幾個角度進行剖析，最后對西南地域中巴蜀文化的重塑方法提出建議，具有一定現實意義。

　　關鍵詞：西南地域；巴蜀文化元素；園林設計

　　隨著中國經濟水平的不斷提升，我國城鎮化建設進程加快，各地景觀園林特征相似成為阻擋文化多元化發展的危機。怎樣將地域特色融入景觀園林設計成為急需解決的問題之一。所以，景觀園林設計師應該深入了解某一地區的文化風俗，從地域文化中尋找設計理念，因地制宜得進行景觀園林建設。

　　1西南地域園林景觀設計中巴蜀文化的孕育環境

　　西南地區的地貌特征十分豐富，平地、凸地、山脊、凹地以及谷地組成了西南地區頗具特色的復合型地形。具有特征的地形給人以不同的空間感受，是西南地區園林設計的自然基礎，能夠提升巴蜀園林的布局空間層次感，與其他地區的園林形成顯然對比。西南地區特有的山地地形中蘊藏著豐富的環境資源，例如飛巖疊石、萬壑流青以及繁花覆地等，西南地域園林景觀設計中應該充分利用這些地理優勢，形成與亭臺廊榭相互映襯的園林風格。

　　2西南巴蜀園林景觀設計的文化元素分析

　　2.1先賢崇拜

　　西南巴蜀地區自古就有濃厚的山水文化特色，在古代體現于對山水的憧憬與崇拜，之后逐漸演變為對先賢的崇拜。不管是巴蜀本地的達官貴人還是文人騷客，其停留生活之處多被改造為以園林形式為主題的文化場所。西南園林在歷史上雖然經歷了很多次興廢，但還是表現出非常強烈的生命力。雖然沒有蘇州私家園林的精致、沒有皇家園林的氣勢，但是卻具有濃濃的.人文風俗。

　　2.2道家思想

　　巴蜀地區是道家思想的發源地，道家所尊崇的“道法自然”自然對西南園林產生了布局式的基礎影響。具體在園林景觀設計方面體現為順應自然、利用自然環境天然形成的美麗景觀作為園林建筑的基石，加之建筑上的藝術點綴，保持巴蜀地區山地園林的在自然特色，將道家思想充分融入園林設計中。

　　2.3文人名仕審美

　　文人名仕的園林設計活動和審美思潮對西南地域園林設計產生了重要影響。白居易喜愛栽樹，在忠州的3年，白居易成為百花不離手的園林藝術家，在巴蜀人不愛花的傳統中硬生生地創造出百花齊放、百果摻雜的園林景觀。文人名仕的審美愛好及思想對西南地域風景園林的風格產生一定影響。

　　3西南地域園林中巴蜀文化的重塑方法

　　3.1真正理解巴蜀文化內涵

　　巴蜀文化的產生必定有其根源所在，巴蜀文化與西南地域文化已經深深融為一體，想要更好地塑造巴蜀園林，就必須更加透徹地理解巴蜀文化。自古以來，西南地區都擁有著獨特的文化內涵，地域環境、文化歷史的改變刺激巴蜀地區人們對外開放，提升自身能力的產生，自然環境的悠閑、經濟環境的開拓以及人們的勤奮逐漸形成了多元化的西南地區巴蜀文化。

　　3.2掌握西南地域園林的文化設計特色

　　在進行西南地域風景園林設計時，必須注意掌握巴蜀地區富有魅力的人文精神、審美觀念以及更加深層次的情感體驗。巴蜀地區獨特的文化歷史、地理條件以及人們的精神面貌都是進行園林設計的基礎，提煉社會文化、掌握巴蜀文化精髓，將巴蜀文化與園林設計緊密融合，成為西南地域園林設計的重中之重。

　　3.3應用巴蜀文化再現歷史文脈

　　巴蜀地區風景秀麗，人才輩出，不少文人墨客都在西南巴蜀地區留下了自己的痕跡。在進行巴蜀風景園林設計時，一定要應用巴蜀文化、再現歷史文脈。例如，要保留原有風景園林中的具有西南地域特色的景觀，盡最大可能保留地域特色，傳承巴蜀文化歷史。運用具有巴蜀特色的符號，太陽神鳥金箔飾品、休閑文化茶品以及麻將館等文化對風景園林進行更加細致的裝飾，將巴蜀文化弘揚在外，讓更多的人了解巴蜀文化的魅力之處。

　　4總結

　　總的來說，巴蜀地區具有非常悠久的文化特色及環境特色，將這些文化元素與西南地域風景園林設計進行融合，是目前園林設計的大趨所勢。在目前園林景觀設計趨同的今天，設計師們一定要深入了解文化內涵，設計出更加具有西南特色的文化式園林景觀。

　　參考文獻

　　1李雪芬.西南地域園林景觀設計巴蜀文化元素分析[J].沈陽農業大學學報（社會科學版），20xx（4）

　　2周雪嬌.巴蜀地域文化景觀中鄉土景觀元素的應用研究[D].南京工業大學，20xx

　　3陳勇.巴蜀文化在浣花溪公園景觀設計中的應用[D].四川農業大學，20xx

　　4韋昳.巴蜀園林藝術手法和空間特征研究[D].重慶大學，20155羅馨.巴蜀園林空間布局特征研究[D].重慶大學，20xx.

　　作者：王昂單位：貴陽學院

園林景觀設計論文8

　　【摘要】在中國繪畫史上，山水畫憑借它特有的藝術價值占有重要一席，古往今來人們寄情山水，也把山水畫的表現技法和私家園林的建造藝術融為一體，兩者在創作過程中相輔相成，形成一種獨特的藝術風格和審美意境。

　　【關鍵詞】山水畫；私家園林；文人化；豫園

　　本文通過對中國山水畫和中國古典園林的發展過程簡析，并以海上名園豫園為例，探索出兩者之間的聯系和相互關系，對書畫藝術和造園藝術中共有的表達手法進行學習。

　　1早期山水畫與私家園林的關系

　　山水畫的出現最早可以追溯到戰國時期，兩千多年前的絲織品和壁畫上都已有山水畫的存留，著名的北魏壁畫《女史箴圖》和東晉顧愷之的傳世摹本《洛神賦圖》中都能體現出當時山水繪畫的技法還略為簡單樸拙，有“人大于山，水不容泛”等特點，這個時期稱為中國山水畫早期孕育階段。隋朝時期，展子虔的山水畫《游春圖》頗具古意，工整細巧且色彩濃烈，開青綠山水先河，也標志著中國山水畫的形成。而史料記載，漢代時私家園林已興起，建筑選址處多風景秀美，但從規模和內容形式上都還依存皇家園林的模仿建造。魏晉時期，隱逸之風和佛道盛行，寄情自然山水的社會風尚促使了山水畫和山水園林的生成和普及，這一時期的私家園林既包括城市私家園林，也包括建在郊外的莊園、別墅。

　　2繁榮時期的山水畫與文人寫意造園主題

　　2.1山水畫技法變革唐朝時期社會安定，宗教繪畫逐漸趨于世俗化，中國山水畫也有所繁榮發展。這一時期有著鮮明特點的兩大繪畫流派逐漸形成，分別是青綠山水派和與之對應的以吳道子為代表的作，把中國繪畫的文學性表達了出來。畫家張躁的著名論點“外師造化，中得心源”概括了古代繪畫創作方面的根本原則，五代時期的荊浩將勾填、勾染畫法變成了“皴法”，中國山水畫在技法上迎來了一次大變革。到了宋代山水畫發展到鼎盛時期，南北方特點對比顯著，北方派雄壯挺拔，南方派淡墨意仙。2.2人文寫意園林唐代私家園林的建造規模勝于魏晉，尤其是中唐以后，詩畫藝術引入園林創作，寫實寫意的文人園林開始興起。“唐人尚法，宋人尚神”，兩宋禪宗的流行使得宋人的造園藝術也趨于重精神，輕形式的手法。這一時期的私家園林建造更為普及，許多文人和畫家都參與其中，他們把詩畫意境融入到園林景觀的設計創作中，使我國傳統造園藝術呈現出從自然山水園到寫意山水園的改變。北宋時期造園的技術和藝術均達到了歷代最高水平，且數量多分布廣，在內容和形式上已趨于定型。這一時期的造園手法根據山水畫主題，融入詩詞，楹聯等與園林建筑相結合，相得益彰，神形兼備。元、明時期的造園技法也凸顯寫意之風，并延續到清代進而發展到高潮，這個時期最有代表性的園林有元代的獅子林，明代的拙政園、留園和豫園等。

　　3轉型時期三方鼎峙的造園風格

　　元代山水畫進入轉型時期，即用水墨代替彩色并占據了畫壇的統治地位，元代初期畫家趙孟頫主張書法入畫，即運用墨色深淺變化來呈現出色彩的效果。這一時期文人中普遍出現的重法輕意的美學思想，他們強調應注重繪畫意境，借景抒情，不拘泥于繪畫禮法，因此形成的文人派寫意山水畫也對后世產生了重要影響，代表人物著名的“元四家”。明代畫家大多沿襲前人的繪畫內容，而清代山水畫在董其昌的影響下各展所長，清初以“四畫僧”弘仁、髡殘、八大山人、石濤為代表的在野派畫家不拘一格的畫風把清代山水畫又推向了高峰。

　　4豫園景觀設計中山水畫藝術形式的營造手法

　　4.1飽滿布局和延伸空間豫園始建于1559年，占地三十余畝，園內有四十余處古代建筑，豫有平安安泰之意，作為私家園林它是明代江南古典園林建筑藝術的主要風格體現。古代私家園林一般多建造于城區近郊住宅之旁，作為人們生活起居空間的一個延續用來怡情養性，但用地上多受限制所以規模偏小，造景時多為平地挖池、種植花草樹木。豫園的布局因受市井用地限制采用建筑朝向園內，視野不算開闊，借景創作上也有一定局限性，所以將主要的山石景觀設置在院內的中部位置，如園中四丈高的黃石堆積大假山，其他次園和小空間分布在周圍，布局飽滿，主次分明。豫園的景觀適合以靜觀為主，動觀為輔，魚樂榭的花墻及半洞門所打造的延伸空間也給人以無止境的視覺感受，如山水畫般的縹緲悠遠。4.2曲直結合動靜相宜《園冶》寫道：“凡園圃立基，定廳堂為主，先乎取景，妙在朝南。”建筑先有廳堂，后有樓閣、亭軒、亭榭，游廊貫穿其中，豫園采用的小尺度造園手法，典型的建筑二層或多層樓閣設計，在水體之上，建筑屋頂的翼角高高翹起，整體輕盈玲瓏，又能避免木架結構免于雨水淋濕受潮腐爛。古典園林遵循中國山水畫的意境創作，復廊與方亭結合，山水相依，主要有幾種形式：潭、瀑、池、澗。豫園多以水池為中心，向心聚向的格局，水體規模不大但造型上曲折，賦有節奏感，地勢平坦中取水的流向，動中有靜，園中三曲板橋貼水而筑，建筑之上可臨水賞月，極富詩意。4.3細節造景隔墻和漏窗的組合充分反映了中國古典園林在造園手法上對景觀的處理，通過漏景借景以及隔景障景把園林景觀的多面觀賞價值體現得淋漓盡致。這一點與山水畫的作畫技巧如出一轍，形成若隱若現的意境，把自然景觀里的細節與畫者的主觀情感結合在一起。值得一提的是豫園中的5條穿云龍墻，活靈活現瓦鱗通透，展示了工匠的高超技藝，充滿動感富有生機。植物造景的詩意手法把中國古典園林推向更高的藝術境界，賦予中國古典園林以鮮明的民族特色——詩情畫意。像豫園這樣的傳統園林在植物配置上都有著一定的秩序又不失自然，花草植物與山石的排列組合講究畫面感，錯落有致，應接不暇，顏色上相得益彰。名樹古木百年生的就有30多棵，匠人將植物和石頭組合成一幅幅山水畫，結構上高低錯落，疏密有秩，繼承了唐宋時期的造園特點。

　　5結語

　　“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人與自然的關系是互相尊重，相輔相成的，萬物皆為我所用但不為我所有，傳統園林景觀的造園手法和藝術傳達體現的是一種對自然的敬畏和尊重，主張人與自然和諧共處，主張畫中有詩詩中有畫的園林意境創作。當代設計更需要從傳統的理念里汲取精華，剔除糟粕，以古為鑒，因地制宜地去傳承創新。

園林景觀設計論文9

　　摘要：本文首先概括地介紹了現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計思想，在此基礎上，對現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計手法進行了詳細地分析，最后闡述了現代景觀設計的創新性發展，為現代景觀設計提供可參考依據，促進現代景觀設計的發展。

　　關鍵字：傳統園林設計；現代景觀設計

　　前言：中國園林設計融合了藝術審美、文化內涵、哲學思想和建筑業。我國傳統園林歷史悠久，是自然和文化的結合，體現了山水之美和建筑之美，以自然為基礎，將建筑業、人力藝術、自然環境完美的結合，形成了環境優雅的園林設計，具有豐富的意境。現代景觀設計正在進行新的嘗試，既需要秉承優秀的傳統園林設計，也需要適應現代社會的發展需求。現代景觀設計傳承了園林的設計思想和設計手法，并且具有一定的創新性，是傳統園林的傳承和創新。

　　1. 現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計思想

　　1.1 師法自然，崇尚自然美的設計思想

　　我國傳統園林的設計思想是合理地添加自然要素，遵循“師法自然”的思想，崇尚自然美，是一種比較高超的設計手法。我國傳統的古典園林設計是布置在已有山水環境之中的，從兩晉南北朝到清代初期，為了使兩者達到協調的造景效果，人們把建筑布局與山水環境聯系到一起，代表了自然主義的情懷。這種樸素的設計思想并不是通過機械人工模仿或者形式再現來實現的，需要園林設計師具備較高的專業技術水平，通過對自然美的總結、概括、抽象，是來源于自然的，又是超出于自然的，巧妙地將自然美和人工美結合成為一體，創造出舒適宜人的景象。

　　現代景觀設計傳承了傳統園林的崇尚自然的設計理念，注重人與自然和諧的設計思想，這也是我國生態城市建設的生態思想的體現。借鑒傳統園林自然美的特點，現代景觀設計創造了人魚自然和諧的空間環境，為人們提供了良好的自然環境，符合人們對環保的追求，保證了人們的生活品質。

　　受到傳統思想的影響，我國傳統園林設計在發展過程中，是根據貴族的心理需求和日常活動而建設的，其功能需求是主要是作為貴族觀賞。然而，這時期的傳統園林設計注重人本主義，根據人的游憩或觀賞等需求，提供符合人需要的園林設計。在傳統園林設計中，人作為設計的核心對象，園林設計師都是按照人的喜好、性格、興趣，創造出人性化的園林，體現了“以人為本”的設計思想。

　　隨著我國對人文主義思想的重視程度的加深，現代景觀設計改變了最初忽略人感受的設計方法，繼承傳統園林設計的人文主義設計理念，加強了對現代景觀設計使用者的需要的研究，充分考慮使用者的具體要求和需求，能夠設計出更加舒適的園林環境。

　　2. 現代景觀設計中傳承了傳統園林的設計手法

　　我國現代景觀設計發展過程中，傳承了傳統園林設計的設計手法，主要體現在空間組景、詩情畫意、疊石理水、植物配置四個方面。

　　2.1 空間組景方面

　　我國傳統園林設計主要采用步移景異、以小見大的空間組景手法，十分精妙的設計了園林的空間效果，非常講究空間環境的許是變化，更加巧妙的運用不同的景觀元素，并且同樣的組景方式使用的不多。其中，步移景異的設計手法，將同一環境內的景色創造的變化很大，景色各異，注重虛實、層次、因借、抑揚的安排，使園林達到“遠近高低各不同”的景觀效果。以小見大是豐富了有效的空間，實現更廣闊的景觀效果。現代景觀設計中，采用了傳統園林的設計手法，精妙的創造出變化莫測的景觀環境。

　　2.2 詩情畫意方面

　　在傳統園林設計過程中，設計師注重意境的創造，賦予園林以靈魂和生命力，需要人們感知，才能夠理解園林設計的自然美和形式美。我國傳統園林設計師將園林設計成為具有詩情畫意的空間環境，這些設計師大多數也是田園詩人。現代景觀設計在已經創造方面也十分考究，并不是簡單地種植植物，而是創造出情感色彩豐富的園林設計，設計師通過對自然界的觀察、挖掘、分析，提高自己的設計水平，將傳統園林設計的詩情畫意思想融入于現代景觀設計中。

　　2.3 疊石理水方面

　　我國傳統園林設計中的兩大要素就是疊石和理水。水元素包括水聲和水形。水體主要是瀑布和疊水兩種形式。潺潺流水可以平復人們的心情，使人變得心情舒暢。水形是隨著岸線自然變化的，與靜態景物結合，形成不同形態。傳統園林中，普遍采用疊石的設計手法，創造多變的地形，使得空間環境更加豐富。在疊石理水方面，現代景觀設計也做的很好，將山水要素和石體要素加入到現代景觀中，與環境相協調。

　　2.4 植物配置方面

　　在植物配置上，中國傳統園林采用多種方式，因地制宜地組合樹種，注重植物間的層次搭配，如花草、地被植物、灌木、喬木的疏密變化、高低變化，實現更好的景觀效果。此外，傳統園林賦予每種花木不同的特征，賦予花木以人性，例如，牡丹的富貴、梅花的堅強、菊花的高尚、文竹的永恒，蓮花的高潔等。現代景觀設計同樣注重花木的搭配，繼承了傳統園林設計植物配置的手法。

　　3. 現代景觀設計的創新性發展

　　現代景觀設計要正確分析傳統園林的觀點，找出傳統設計中的利與弊，秉承傳統園林設計中的優秀作品，在此基礎上，進行創新。我國現代景觀設計設計師在分析傳統園林文化的基礎上，創新性地進行的，目的是創造出具有民族特色和現代主義形式的現代景觀設計。

　　3.1 景觀設計與數字技術的緊密結合

　　早于1969年，生態學家就將景觀設計就與數字技術相結合，對景觀場地內的自然要素進行分析和分類，根據使用者的具體要求，進行生態敏感度評價，創造出更加舒適的空間環境。

　　近年來，隨著我國科學技術的不斷發展，現代景觀設計運用先進科學技術，邁入數字時代，對景觀場的形貌進行分析，能夠獲得場地的坡向、高程、坡度等信息，更準確掌握場地的現狀，使得現代景觀設計更加科學性、經濟性。

　　3.2 加強與西方國家的交流

　　經濟全球化促進了我國與世界其他國家的交流。西方造景手法帶給我們很多啟示，例如，日本的枯水造景手法等，法國幾何式構圖造園藝術，意大利苔地園造園藝術。我國現代景觀設計學習并借鑒了西方園林的設計思想和設計手法，與我國傳統園林設計結合，采用多種造園手法，拓寬了現代景觀設計的思路，提高了現代景觀的整體效果。

　　3.3開拓了景觀設計的服務領域

　　我國傳統園林設計存在一定的封閉感和內向型，并且由于當時的封建制度，園林只服務于少數的貴族，這也是傳統園林設計的局限性。不同于傳統園林設計，現代景觀設計打破了傳統園林的局限性，它們的使用者是廣大人民群眾，是更加開放的活動空間。現代景觀設計打開拓了設計領域，是一種完整、系統的景觀規劃，致力于改善人們群眾的生活環境。在居住區、商業區、工業園區、體育中心，都建造了現代景觀，增加了城市的美感。

　　結語：綜上所述，我國傳統園林設計是一種寶貴的財富，有許多值得借鑒的地方。我國現代景觀設計中吸取了傳統園林設計的精華，傳承了傳統園林的設計思想和設計手法手法，主要體現在空間組景、詩情畫意、疊石理水和植物配置方面。現代景觀設計延續和繼承了傳統園林設計，同時又與數字技術的緊密結合，加強與西方國家的交流，開拓了景觀設計的服務領域，體現了與時俱進的設計理念。

園林景觀設計論文10

　　摘要：園林景觀與地域文化密不可分，每個地區在園林景觀設計中，都必須要考慮當地的地域文化，將地域文化應用在園林景觀設計中，不僅可以凸現地域文化的特色，還可以增加園林景觀的內涵，增強其文化底蘊，展現其獨特魅力。

　　關鍵詞：園林景觀；地域文化；設計；植入

　　園林景觀是在我國傳統園林理論和園林藝術的基礎上，融合美學、建筑、動植物、文學等多種知識而產生的建筑藝術，它是自然、文化、地理、人文等多種因素相結合的產物。所以，園林景觀的設計不能僅僅是單純的建筑設計，還應該將地域文化滲透于其中，不同城市都有其不同的魅力和獨特的地域文化。

　　1地域文化與園林景觀設計的內在關系

　　地域文化與園林景觀設計相互滲透、相互包含：一方面地域文化可以為園林景觀設計提供重要的素材；另一方面地域文化也可以通過園林景觀體現出來。

　　1.1地域文化可以為園林景觀設計提供重要素材

　　園林景觀本身就是自然和人文的統一，其設計素材主要來源于當地生活和當地文化。在園林景觀設計過程中，因為地域的不同，設計的方法和對象也不相同。地域文化是基于該地域的地理環境和生活習俗逐漸形成的，是地域內人們思想的高度統一。每個城市的園林景觀設計，都應該符合當地的文化。地域文化所包涵的生活習俗、文化積淀和風土人情等，都可以增加園林景觀創作素材。另外，對于園林景觀設計師來說，當地的自然條件和人文條件都可以為其創作提供靈感，這也是地域文化為園林景觀設計提供素材的又一種表示。比如，在崇明綠島四季景觀設計方案中，“綠野仙蹤”景觀的設計靈感就來源于崇明島蔥郁的樹林和曲徑通幽的獨特美感；“壽舞夕陽”的設計靈感，來源于當地沉穩質樸的沙巖景墻和高大茂盛的銀杏木。

　　1.2地域文化需要通過園林景觀體現出來

　　園林景觀本身就具有濃厚的文化氛圍，這些文化氛圍來源于地域文化并且反映出地域文化。園林景觀具有獨特的魅力，給人以直接的感受，人們在欣賞園林景觀的過程中，會潛移默化受到園林景觀所蘊含的文化氣息的熏陶。建筑是一種藝術，每個城市的建筑都與該地的地理位置、土質情況、水源情況等相契合。園林景觀作為一種建筑，從其構造來說，也反映出該地的自然地理環境。園林景觀的設計師在設計過程中，將地域文化與現代建設理念相融合呈現給大眾。

　　2園林景觀設計中地域文化的運用

　　2.1地域文化運用的原則和條件

　　在園林景觀建設中植入地域文化，受到很多條件的限制。第一，在自然條件上。自然條件主要包括地形、氣候、土壤、動植物、水利等方面，這些都會影響到地域內建筑的設計與構造，所以，園林景觀中運用地域文化，要綜合考慮該地域的自然條件。第二，在人文歷史上。人文歷史是城市千百年來形成的印記，象征著當地的風土人情和文化環境。園林景觀設計要突出其文化內涵，尊重地域文化，尊重地域歷史，將地域文化用現代建筑藝術表現出來，增加園林景觀的魅力。

　　2.2地域文化的運用手法

　　在園林景觀設計中植入地域文化，需要一定的手法。首先，抽取地域文化中優秀的因素進行設計。地域文化有好壞之分，優良的文化是園林景觀設計重要的組成部分，但落后的文化也會對園林景觀設計造成不好的影響。其次，遵循可持續發展原則。園林景觀的設計必須考慮到可持續發展，切不可在建設中破壞當地的自然環境，促進自然與自然、人與自然和諧發展。另外，在建設過程中不能浪費資源。最后，科學合理地將地域文化與現代建筑理念和手法融合在一起。地域文化的運用不是單純地運用，而是依靠現代建筑手法，從而形成園林景觀設計獨特的風格。

　　3總結

　　總之，地域文化與現代園林景觀設計關系密切，二者不可分離。園林景觀的設計需要重視地域文化的運用，既繼承傳統，又推陳出新、革故鼎新，促進園林景觀建設和地域文化建設的綜合發展。

　　參考文獻

　　1郭永久.園林景觀設計中的地域文化解析[J].安徽農業科學，20xx（11）

　　2曾艷娟.園林景觀設計中的地域文化應用研究[J].房地產導刊，20xx（7）

園林景觀設計論文11

　　1中國古典園林的發展歷程

　　中國古典園林的歷史深遠，早在商周時期就已經出現造園活動，先秦時期出現供帝王眺望和游玩的“臺”，春秋戰國時期出現供帝王狩獵享樂的“囿”，這一時期出現了古典園林的最初形式，經過隋唐的發展期，到宋朝時，已經臻于成熟，最終形成了三大古典園林體系。中國古典園林經過圃———囿———園3個階段的逐漸發展，規模的不斷壯大，形成了都市的區域化現代景觀設計。

　　2中國古典園林的設計思想

　　中國古典園林設計主要是為了滿足物質、精神需求：園林中設計的樓臺殿閣、亭榭、廊院、美人靠等為了滿足休憩、觀賞等物質需求；園林意境上營造的自然、淡泊等主題滿足其精神需求。中國古代認為人是自然的產物，人類應當尊重自然，中國古典園林以自然為本，將自然山水作為創作源泉，崇尚自然，講究天人合一，人類與大自然是互惠共融、長期共存的。隨著城市化進程加快，人口迅速膨脹，現代工業化造成了大量的資源消耗，不可再生資源日益枯竭，中國古典園林的造園思想取之自然，建筑只是古典園林中的有機組成部分，古典園林著重渲染自然環境的美，“雖為人作，宛自天工”。

　　3中國古典園林的設計理念

　　3.1因地制宜

　　中國古典園林設計遵循因地制宜的原則，考慮選址的地理位置因素，以小見大，從整體出發布置景點。

　　3.2水體的應用

　　中國古典園林利用水景，以靜水為主，主要表現水的靜態之美，將人工之美融入自然之美當中，兩者恰如其分，相得益彰；雖以靜水為主，但也追求動靜結合，利用溪流、瀑布、涌泉等將水體的自然動態之美營造于園林之中，大面積的水體可以產生視覺上的延伸感，形成大空間尺度感，水體是中國古典園林設計中的重要元素。通過掩、隔、破3種方法運用水體。

　　3.3曲折迂回、曲徑通幽的人工環境

　　中國古典園林人工環境的營造以自然環境為基礎形成曲徑通幽的園林布局，通過對內部空間進行隔斷和劃分，使人工環境與自然環境相互融合，產生了巧妙的園林布局，極大地調動了游覽者的想象，使中國古典園林“取之自然，而高于自然”。

　　3.4一步一景，移步于景

　　中國古典園林設計具有處處皆景，移步于景，步移景異的設計理念，蘇州退思園是中國古典園林移景手法的實例，退思園集結了清代園林的優勢，園內的景觀相互滲透，既可單獨形成景色，也可以與其他景觀形成景色，園內景觀看似獨立，其實與其他景觀形成整體，形成移步于景的妙趣。

　　3.5園林中植物的配置

　　中國古典園林設計在選擇植物上主要看重植物的品格，注重植物的“韻味”，能夠營造深遠的意境，如有君子氣節的竹、具有高潔情操出淤泥而不染的荷、堅貞不渝迎風雪綻放的梅、寓意多子多福的石榴等，植物作為中國古典園林設計中具有生命力的構成要素，它們的形態、色彩各不相同，同時也能產生園林景觀的季節性變化，這種季節性變化代表著四季的更替、生命的延續，是大自然最珍貴的回饋。中國古典園林中植物的配置最關鍵在于植物的配置能與園林中的建筑、水體、山石等形成統一的整體，構成和諧的園林意境之美。

　　4現代景觀設計存在的問題

　　現代景觀設計往往忽略以小見大、因地制宜的原則，盲目的追求新穎獨特，造成景觀設計的比例失調，使其尺度過大或過小，違背居民使用的需求；現代景觀設計缺乏文化底蘊，設計思想過于蒼白，設計者往往是為了建造景觀而進行景觀設計，沒有形成景觀設計思想，使設計出來的景觀缺少文化內涵，不利于社會文化的傳承與推進。中國古典園林講究空間的比例尺度適宜，錯落有致，高低起伏變化相宜，利于相互空間的穿插、滲透，而現代景觀設計的空間感薄弱，過于平面化，往往造成了大尺度的平面布置，使游覽者產生距離感；現代景觀設計與周圍的自然環境聯系薄弱，往往形成孤立的人工景觀，現代景觀設計為了尋求視線上的最佳、周邊環境的最適宜，往往破壞了原有的自然環境，更可能形成景觀污點。盡管中國的經濟實力迅速增強，但中國現代風景園林仍處于發展階段，可供其直接繼承的優秀傳統在一定程度上來講還是十分匱乏的，更沒有深刻地認識現代景觀設計的發展趨勢，缺少自己特色。

　　5總結

　　中國的現代景觀設計要從當地的自然環境著手，著眼于現代景觀發展趨勢，秉持著“取之自然，而高于自然”的設計理念，傳承中國古典園林設計的手法、美學規律、意境建構等，挖掘現代景觀設計自己的特色，創造出與自然環境和諧共融的可持續發展的人工環境。

　　作者：鄒明妍單位：長安大學建筑學院

園林景觀設計論文12

　　摘要:在當前的城市之中，園林景觀意境成為一種相對比較獨特的城市風景，而與一般的風景區相比，園林還具有一定的功能性，在開展園林設計工作時，設計者的審美能力與審美需會直接影響到園林給游客帶來的審美體驗。很多園林設計者會根據城市體現出的現代化觀感來設計園林，在園林之中引入西方審美元素。但是我國古典園林的審美價值并不低于西式園林，本文從傳統的儒家思想文化入手，談一談當前的園林中的景觀系統的審美設計情況。

　　關鍵詞:現代園林景觀設計;儒家文化

　　在對現代園林進行設計時，設計者不僅僅需要將具有直觀美感的景觀添加的園林之中，同時還要提供一些具有意韻的特殊景觀，使園林的審美品位得有提升，使人們在園林之中既可以擁有優質的視覺享受，同時也可以獲取完全不同的心理體驗，使身心都可以保持愉悅。在審美設計環節，不少優秀的園林設計者都應用了儒家思想，提升了園林的整體審美水平，本文對先關的設計情況加以研究。

　　1、外在審美形態分析

　　中和是儒家文化體系之中一種重要的為人處世原理，很多現代園林都具有一種恬淡、溫和的美感，而不會從視覺方面來沖擊游客，儒家文化之中的“樂而不淫”“哀而不傷”影響著景觀設計工作，大部分古典園林以及具有古典風格的現代園林展現給游客的都是一種含蓄內斂的美，從景觀的色彩來看，園林景觀大多為淺色系，并不會突兀地應用大紅等色彩鮮明的顏色。為了應用節制式的設計方法，景觀設計人員需要優化園林內部景觀的空間設計工作，使局部景觀與整體景觀可以保持一個和諧的韻律，如與假山相配的流水，流水的柔和中和了假山的堅毅，使此處的整體觀感更為舒適和諧。受到儒家文化中的寓情于景的表達方法的影響，現代園林的大部分景觀都具有一定的景觀，其審美內涵極為豐富，游客會在觀賞到景觀后產生一定的共鳴，感受到景觀富含的哲理化的理性美感。中和之美可以被看做儒家文化最高的審美境界，設計者于園林景觀之中還有極大的設計空間。

　　2、審美本質研究

　　從審美本質這個角度來分析儒家文化，會發現將美與善合一是求審美本質，其審美的基礎就是倫理道德，因此在儒家文化影響下開展審美活動均無法脫離道德，設計人員可以將儒家的倫理道德附加到園林的景物之中，使道德觀在園林的山水之中體現出來，這種“比德”的創作原則在文學創作過程之中也有所體現，應用最多的“比德”設計元素主要是竹子、梅花、松樹以及柏樹，借助松樹以及柏樹具有的耐寒的特點，設計者可以在園林中種植松柏，使游客在四季都可以觀賞到這種常綠植物景觀，進一步體會君子應有的不畏環境艱難的精神。而筆直翠綠的竹子則具有真君子的氣節，觀賞者也可以輕易地體會到，而初春的紅梅與白雪共同構成了既具有視覺性美感又具有深刻意韻的景觀。孟子看重水，認為水具有多種君子才具有的品質，因此在園林之中，可以充分應用水元素，水元素的審美價值主要體現在其流動化的形態上，不僅僅奔流不息且能夠隨所處的環境變換形狀，還具有極高的包容性，這些都是自然景觀具有的品格之美。從另一個角度來理解儒家文化的審美本質，可以了解到，“悅心”在儒家文化系統之中同樣重要，而園林的使用功能使其能夠滿足“悅心”審美需求，人們既可以在園林之中稍作休憩，消除工作與生活之中的疲憊感，同時還可以在園林中進行情感交流活動，現代園林已經逐漸成為一種社交空間，而“悅心”設計要素要求設計者的設計成果可以使景觀欣賞者獲得愉悅的欣賞體驗。園林景觀的美感不僅僅只在景物之中有所體現，其還能夠借助景物延伸到更為深遠的審美空間之中，在觀賞景觀的同時，欣賞者可以頓悟一些生活哲理，精神與物質需求均可以被滿足，頓悟之后會自然而然地生成愉悅感。

　　3、審美功能

　　園林設計的真正內涵不僅僅在于精神，而更應該展現在園林的功能上。相對較為感性的來說，大概內容包括為:興和觀，群和怨四個方面。主要激起人們內心的感情，表達相應的親切感，，強調景觀與人的交流，展現出情感的共鳴，從而能夠符合人們對生活情趣的需求，對審美標準的滿足，對人們的生活行動產生相應的影響，從而體現出它的實際作用效能。游于藝術主要是表達人們對于內心禮樂的交流，可以根據園林的藝術特點對人們的思想道德進行提高，將人們的種花草行為進行改善，通過相應的實用功能，在精神文化建設的不斷渲染下，使儒家思想的內涵進行有效的融合。從而幫助人們將積極的處世觀念有效形成，將思維模式進行改進。

　　4、結語

　　本文從儒家文化被應用到園林的景觀系統的設計情況進行了研究，儒家文化具有極為深刻的內涵，其不僅僅會影響到很多文學家的文學創作，同時還會給藝術設計也帶來一些新的影響。設計者在應用儒家文化元素時，需要選用靈活的設計方法，注重文化在園林之中滲透，使游客可以在不經意間感受到儒家文化的魅力，而不會覺得突兀。在應用儒家元素進行設計時，要避免突顯出該文化系統的教育性，畢竟人在觀賞景觀時心態是輕松愉悅的，設計人員還可以對一些古典園林進行借鑒，以人文設計理念來完成園林的景觀設計工作。

　　參考文獻:

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　　［2］魏娜．現代園林景觀設計中古典園林設計思想的運用［J］．建筑工程技術與設計，2017(04)．

　　［3］馬婧，駱偉．園林景觀植物設計中儒家文化理念及體現方式分析［J］．建筑知識，2017(09)．

園林景觀設計論文13

　　1.園林景觀設計的簡介

　　1.1設計原則

　　園林景觀設計所要遵循的原則大致有構園有法、功能明確、因地制宜、掇山理水、順勢通暢、植物造景等。

　　1.2設計要點

　　園林景觀設計的要點就是做到美觀、適用、經濟的辯證統一且綜合性較強，這三者相互依存且不可分割并根據不同的環境、不同的類型、不同的性質存在的差異而有所側重相輔相成。

　　1.3設計要求

　　園林景觀設計的相關要求有烘托相稱、平衡相宜、有目的的對比照應、有節奏變化的聯絡、有力的畫面鎮定、適度的強調加深、藏露結合的逗引引導、高雅含蓄的暗示隱喻等。

　　2.園林景觀設計中的植物綠化

　　在園林景觀設計中應用的綠化植物常見的分類有喬木類、灌木類、藤本類、竹類、水生植物以及多桿香樟等，舉例來說大喬木有榔榆、樸樹、重陽木、白臘、國槐、毛白楊、懸鈴木、銀杏等，而中喬木有枇杷、木瓜、紅楓、櫻花等，而小喬木則有碧桃、紅葉李、梅花等；大灌木有榆葉梅、紫玉蘭、珊瑚樹、蚊母樹等，中灌木有貼梗海棠、麻葉繡球、黃楊、金葉女貞、小葉女貞、南天竹等；小灌木有紫葉小檗、金絲桃等；藤本類有金銀花、爬山虎、五葉地錦、木香、紫藤等；復軸混生竹有箬竹、苦竹、茶稈竹等，合軸叢生竹有佛勝竹、鳳尾竹等，單軸散生竹有斑竹、紫竹、毛竹、青竹等；水生植物有蘆葦、菖蒲、水蔥、藕、睡蓮等。就觀賞性來說又分為觀形類、觀枝干類、觀葉類、觀花類、觀果類等，舉例來說觀形植物有黃山松、鋪地柏、垂柳、合歡、五角楓、白皮松、雪松等；觀枝干植物有竹子、梅花、梧桐、櫻花、杏等；觀葉植物有紅葉李、楓香、金錢松、棕櫚、七葉樹、女貞等；觀花植物有玉蘭、木槿、紫丁香、牡丹、玫瑰等；觀果植物有金銀木、南天竹、山楂、木瓜、石榴等。而各式各樣的綠色植物在對周圍空氣進行凈化的同時，也各有千秋帶給人美的享受提升園林景觀設計的藝術性，而植物綠化應用在園林景觀設計中需要注意的幾點如下：

　　2.1花葉結合

　　在園林景觀設計中應用植物綠化需要結合觀葉與觀花植物從而對觀賞期作一定的延長，例如紅葉李有著紫紅的葉色且在秋季會變紅，與觀花植物進行組合搭配可以相得益彰且可以作為主景置于顯要的位置上供人觀賞。而常綠的樹種其觀賞的效果也存在差異，例如樟子松是淺綠泛黃而云杉則是灰綠色，通過對色度對比較大的樹種進行選擇搭配會使得觀賞效果更佳。

　　2.2層次分明

　　在園林景觀設計中應用植物綠化就美學的角度來說要做到層次分明，從分層配置到色彩搭配都需要采用不同高度、花色、葉色的植物，為了使觀賞期得到一定的延長也可以分層配置不同花期的植物種類。

　　2.3四季過渡

　　在園林景觀設計中應用植物綠化要避免雷同和單調，要體現四季變化即春日繁花似錦而盛夏綠樹成蔭，秋日葉色多變而寒冬銀裝素裹使自然的美能夠融入其中并向世人展示。因此植物綠化要根據季節的不同進行相應的配置，例如早春的時候配置丁香、連翹、榆葉梅、山桃等，而晚春的時候配置海棠、玫瑰、薔薇等；在初夏的時候配置紫薇、野蘋果等；在秋季的時候配置山里后、觀果海棠、五角楓、火炬等；在冬季的時候配置云杉、油松等。而總體的植物配置效果應當是四季有綠而三季有花，在林木的配置中也是多以灌木和喬木為主且多鋪設草坪。

　　2.4生態效益

　　在園林景觀設計中應用植物綠化造景除了是對園林形式美的追求，更要注重借此使社會效益和生態效益實現最大程度的發揮，使周圍環境的污染情況有所改善從而對自然災害的發生率作有效的降低，也只有這樣才能使人們的生活質量有所提高。園林景觀空間彈性的部分就是植物綠化，它是一種視覺的藝術給人以無限的美的享受，也是硬質景觀軟化劑是原價景觀設計的重中之重。因此要想使景觀的效果達到最佳，就必須對植物造價的技術性、經濟性、時間性、藝術性、科學性等做到充分考慮和有機結合，也只有這樣才能使大自然無窮的魅力得到最大化的體現。

園林景觀設計論文14

　　摘要：主要針對現代住宅小區的園林景觀設計提出了一些建議與策略，同時結合具體案例，探討了現代住宅小區的園林景觀設計理念以及設計方法。

　　關鍵詞：現代住宅小區；園林景觀設計；策略分析

　　當前我國房地產開發企業都比較注重住宅小區的園林景觀設計。住宅小區園林景觀設計的水平，不僅直接關系到居民的居住感受，同時也在一定程度上代表了開發企業的品牌形象。所以，優化現代住宅小區園林景觀設計，對于居住者和開發商而言都具有重要意義。

　　1現代住宅小區園林景觀設計優化策略分析

　　1.1完善園林景觀的功能性設計

　　現代住宅小區的園林景觀設計往往存在誤區，即過于追求小區環境表面形式上的光鮮亮麗，而忽略了園林景觀設計核心：小區景觀的實用性和功能性。當前，現代住宅小區的開發通常會將園林景觀設計進行單獨立項，設計人員需在項目成立之初，介入園林景觀的規劃與設計。有利于設計人員根據小區地貌、地形以及各種植被資源，合理規劃設置小區園林景觀的綠化功能、人車分流功能、休閑娛樂功能等方面。在小區園林景觀設計過程中，設計人員須始終將景觀的功能性與實用性放在第一位，將優化居民的生活出行作為設計的最終目的。

　　1.2堅持“以人為本”

　　現代住宅小區的園林景觀需堅持“以人為本“的設計原則，設計人員應充分考慮居民與小區環境的和諧統一關系，尊重居民的生活習慣與行為模式，讓居民在實際居住過程中充滿愉悅感和歸屬感。例如，現代生活工作節奏不斷加快，高節奏的工作使人感到緊張和壓力，希望有個能放松心情、恢復體力、舒適健康的環境，有一種“回歸自然”，“還璞歸真”的內在需要。因而設計者在設計小區園林景觀時，可將小區內環境設計得更貼近大自然，并適當增加小區環境色調的明亮性與多樣性，注重小區內軟景與硬景搭配的協調性，若條件允許可盡量選擇種植帶有清新香氣的樹木花卉。以此帶給居民更加舒適、愉悅地居住體驗。

　　1.3歷史文化和風土人情的融入

　　在現代住宅小區的園林景觀設計過程中，應融入當地的風土人情與歷史文化，盡可能地營造具有地方特色的居住環境。例如，蘇州地區住宅小區的園林景觀的設計，可依托于歷史悠久江南建筑文化。蘇杭自古就有“江南水鄉”之稱，蘇州在中國文化歷史中更是占據著重要地位。因而蘇州住宅小區的園林景觀設計，多利用小橋流水，亭臺樓榭營造中國式的且具有蘇州特色的古典韻味。同時，設計中可將與蘇州地區相關文化名人或詩文歌賦，雕刻或鑲嵌于小區內的石橋、假山、匾額、庭院等各處，以此凸顯蘇州地區悠久的文化歷史氛圍。

　　1.4遵循生態設計的原則

　　人和自然生態的和諧相處，是現代住宅園林景觀設計需遵循的基本原則之一。在園林景觀的設計過程中，需貫徹綠色生態設計理念，營造和諧家園。設計人員在實際設計過程中，可通過對原材料的回收再利用或是節約使用，盡可能地減少對環境的污染。同時，設計人員可根據小區園林景觀的建設的實際情況，在設計細節上體現生態設計理念。例如，垃圾的回收、雨水的回收、環保材料的使用、噪音的控制、節能的使用等等。同時，植物的栽種除了注重美觀性以外，還要注意適樹適地的方法，考慮其和小區風格是否吻合，再充分結合當地的季節性和多樣性進行設置。不僅提升了住宅小區園林景觀的設計水平，同時提升了資源的利用率，在一定程度上降低了居民的生活成本與開發企業的設計成本。

　　2現代住宅小區園林景觀設計案例分析

　　某市規劃建設一個高檔住宅小區項目，小區規劃定位為英式花園住宅小區。其小區園林景觀設計要求個性鮮明，中西融合，即在凸顯英式花園定位的同時巧妙地融入東方風格。針對項目的規劃定位，該英式花園住宅小區景觀設計方案，可將具有古典英倫文化氛圍和英式花園形態的景觀元素融入整區景觀的營造，通過設計中對雕塑、噴泉、廊道、燈光、構筑物和其它小品運用而體現。不同組團以英國著名的文人及思想家名字命名，同時這些空間與周圍的建筑有著相同的設計元素。本土元素與東方文化的融合，可借用亭、廊、花架、平臺、假山等建筑小品，融入中國古典園林建筑風格。本設計力求營造出一個真正適宜居住，并且具有深刻文化內涵及藝術美感的高品質生活環境。

　　3結語

　　現代住宅小區園林景觀設計的優化，需尊重現代住宅小區住戶的生活習慣，營造和諧安逸的居住環境，融入歷史文化和風土人情，遵循環保節約的原則，合理配置小區的綠化。同時我國的園林景觀設計還需與時俱進，順應時代發展的潮流，不斷更新并主動創新設計理念及設計方法。

　　參考文獻:

　　1李莎.現代住宅小區園林景觀設計[J].現代園藝，20xx（4）

　　2韋琳，馬玲.住宅小區園林景觀設計[J].中華民居(下旬刊)，20xx（2）

　　3李曉艇.現代住宅小區園林景觀設計探討[J].科技致富向導，20xx（6）

園林景觀設計論文15

　　［摘要］本文首先分析了我國建筑規劃中園林景觀設計的現狀，在此基礎上，深入探討了建筑規劃與園林景觀設計實現共融的具體途徑，以期為我國房屋建筑與環境的規劃工作作出微薄貢獻。

　　［關鍵詞］建筑規劃;園林景觀設計;共融問題

　　隨著我國經濟水平的提高，人們精神層面的需求越來越豐富，對于所居住房屋的環境品質要求也越來越高。在房屋建筑規劃中，有機融合園林景觀設計對于提升居民生活環境質量具有非常重要的意義。

　　1我國建筑規劃中園林景觀設計的現狀

　　工業社會的發展為人類經濟生活的發展提供了必要的物質基礎，同時也使自然環境遭到了了空前的破壞。在這種社會背景下，人們越來越向往自然的生活環境，在購買房屋時將建筑園林景觀納入到購房條件之中。相較于發達國家，我國建筑規劃園林景觀設計的起步尚晚，但是隨著我國經濟改革逐步深化，城市化進程的加快，現代居民越來越追求精神層面的享受，對房屋環境品質提出了更高的要求。由此，建筑規劃與園林景觀設計做到有機融合勢在必行。

　　2建筑規劃與園林景觀設計共融的實現途徑

　　2．1園林景觀設計的基本內容

　　對建筑進行園林景觀設計的目的是實現人與自然的和諧統一，因此在建筑規劃工作中，應將生態設計作為設計的主題思想。從某種意義上來說，房屋建筑的園林景觀間接反映了人們的精神層面，同時在一定程度上也體現出了人們的理想追求。在經濟高速發展的社會背景下，園林景觀成為人們快節奏生活中的一方精神憩園。所以，在現代園林景觀設計中，建筑生態規劃是一項基本內容，是適應社會發展的必然方向。

　　2．2在園林景觀設計中有效融入建筑規劃理念

　　園林景觀設計工作的重點是:設計人員應按照實際需求將建筑規劃理念融入到景觀設計中，同時將這兩者進行有機的結合。在實際設計中，設計人員首要考慮的是節能減排設計，將循環利用資源與合理利用可再生能源融入到設計當中，以此將建筑及外部環境運行中的資源消耗進行有效控制，盡量將消耗降至最低。隨著資源的日趨緊缺，在建筑規劃及園林景觀設計中，設計者們越來越注重于資源的有效合理運用，以生態設計為原則，并以此提升能源利用率，最終使建筑與景觀效果融為一體。此外，在建筑規劃工作中，設計人員應致力于改善自然系統生態功能及保護環境的設計目標。在園林景觀設計時，應將建筑的環保功能置于第一位。比如，在選擇園林植物時，應選擇具有環保作用的植物，同時做到有效運用這類植物。并根據植物特點，合理營造園林植物群落，由此達到自然和諧的景觀效應。

　　2．3構建科學的建筑規劃與園林景觀設計理念

　　若要實現建筑規劃與園林設計共融，必須具備科學的指導理念。首先，應從全局角度出發，可根據該區域的歷史文化背景進行創作，在實際設計過程中融入一些創新策略。由此實現建筑與園林景觀的和諧統一。其次，在園林景觀設計中，個性化特征的體現必不可少，在實際設計時，注意學習國外的先進設計經驗，從中吸取精華，因地制宜，設計出具備獨有特色的現代建筑的園林景觀。

　　2．4嚴格遵循共融設計的基本原則

　　隨著當代人們對生活居住環境品質需求的提升，現代建筑規劃與園林景觀設計實現共融問題是必然發展趨勢。如上文所述，在共融設計中，必須注重建筑的生態規劃與設計。根據自然生態發展規律的特點，平等看待建筑規劃與園林景觀設計兩者的功能及作用，由此實現園林景觀的可持續化發展。必須注意的是，在現代園林設計中，園林設計者應將資源循環利用置于首要位置，通過現代化技術手法以及園林藝術，將建筑規劃和園林景觀設計有機融合起來，以體現其特有的歷史文化內涵，從而達到人與自然的和諧統一。

　　3結語

　　在現代生活節奏逐步加快的社會背景下，宜人的園林景觀是人們忙碌生活之余的精神憩園。因此在房屋建筑規劃工作中，應將人與自然的和諧統一擺在首位，實現建筑規劃與園林景觀的共融。同時，建筑規劃與園林景觀共融也是人類社會文明程度發展下的必然要求，相關設計人員應據此目標，在合理利用資源的前提下，力求創新，以期設計出具備特色的、優秀的園林景觀作品。

　　參考文獻:

　　［1］李娜，習穎鋒．關于建筑規劃生態環境設計與景觀設計的分析［J］．城市建設理論研究(電子版)，20xx，(9)．

　　［2］楊安沛．試論城市規劃中融合特色園林景觀設計方法［J］．現代園藝，20xx，(12).

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