民族傳統(tǒng)體育畢業(yè)論文
畢業(yè)論文是畢業(yè)生總結(jié)性的獨(dú)立作業(yè)，是學(xué)生運(yùn)用在校學(xué)習(xí)的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論，去分析、解決一兩個(gè)實(shí)際問題的實(shí)踐鍛煉過程，也是學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)成果的綜合性總結(jié)。下面是關(guān)于民族傳統(tǒng)體育的畢業(yè)論文，希望可以幫到您!
篇1：民族傳統(tǒng)體育畢業(yè)論文
民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)的研究
[摘要] 在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)日益完善和發(fā)展的今天, 激活民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)是時(shí)代的需要, 是民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展的需要,必須大力培育民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)市場, 發(fā)展和繁榮民族經(jīng)濟(jì)。
[關(guān)鍵詞] 民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)市場
近年來, 全國挖掘整理了一大批民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目, 涌現(xiàn)了一批民族傳統(tǒng)體育科研成果, 不少地區(qū)已將民族傳統(tǒng)體育引入大中小學(xué)的體育教學(xué)實(shí)踐, 可以說, 民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)與人們生活的關(guān)系日益密切。為了更好地發(fā)掘民族傳統(tǒng)體育在全民健身中的作用, 更清地認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育與人們精神生活、社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系, 筆者試圖探討如何有效地激活民族傳統(tǒng)體育市場, 進(jìn)一步促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展。
一、激活民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)的必要性
1.激活民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)是時(shí)代的需要。一方面當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏不斷加快, 各種競爭日趨激烈, 人們盼望在緊張的工作之余放松大腦, 消除疲勞, 對(duì)娛樂性文化消費(fèi)需求迫切。隨著人們生活水平的提高, 經(jīng)濟(jì)收入的增長, 我國休閑娛樂的消費(fèi)支出比重日益增大, 據(jù)調(diào)查,三分之一用于休閑娛樂消費(fèi)的家庭逐漸增多。特別是在一些大中城市, 健身娛樂市場發(fā)展較快, 據(jù)統(tǒng)計(jì),北京市5000 多家體育健身娛樂場所年?duì)I業(yè)額達(dá)6個(gè)多億,上繳稅金8000萬元, 上海人均每月體育消費(fèi)達(dá)100 元以上, 可見體育消費(fèi)對(duì)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)。與現(xiàn)代競技體育運(yùn)動(dòng)相比, 民族傳統(tǒng)體育更多的是娛樂性、趣味性, 更平民化、大眾化, 對(duì)一般體育消費(fèi)者而言, 他不一定需要專門的技術(shù)訓(xùn)練, 也不太需要苛刻的外部條件, 這為大眾參與和消費(fèi)提供了較好條件。另一方面, 隨著工作效率的提高和勞動(dòng)工作日的普遍縮短, 節(jié)假日增多, 我國全年節(jié)假日已達(dá)114天, 相當(dāng)全年總天數(shù)的三分之一 。節(jié)日雖然增多了,但除國慶、春節(jié)等少數(shù)假日可形成各種高潮外, 大部分節(jié)假日過于注重組織性和教育性, 忽視了節(jié)假日的靈魂―――娛樂性。當(dāng)前各地此起彼伏的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目如風(fēng)箏節(jié)、武術(shù)節(jié)等多是“節(jié)日搭臺(tái), 經(jīng)貿(mào)唱戲”, 政府色彩和客觀經(jīng)濟(jì)的比重太大, 吸引大眾的文化內(nèi)涵和娛樂性明。而現(xiàn)代消費(fèi)者對(duì)閑暇生活質(zhì)量的重視程度不斷提高, 閑暇生活在社會(huì)生活方式中占有越來越重要的地位。增強(qiáng)娛樂性、注重參與生、提升假日的附加值、演化假日的吸引力是所有關(guān)注“假日經(jīng)濟(jì)”的人們應(yīng)該深思的問題。因此, 發(fā)展民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng), 開發(fā)民族傳統(tǒng)體育市場,拓展人們文化體育消費(fèi)、健身娛樂消費(fèi)的空間, 提升和豐富民族傳統(tǒng)文化, 滿足人們?nèi)找嬖鲩L的花錢買健康, 花錢買樂趣的消費(fèi)需求, 是順應(yīng)時(shí)代潮流, 符合時(shí)代的精神之舉。
2.激活民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)是民族傳統(tǒng)體育自身發(fā)展的需要。競技體育運(yùn)動(dòng)在“奧運(yùn)精神”和“金牌意識(shí)”的熏陶下日臻完善。 隨著商業(yè)體育和體育產(chǎn)業(yè)的較快發(fā)展, 體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益顯著提高。而民族傳統(tǒng)體育由于缺乏金牌效應(yīng)和世界冠軍效應(yīng), 發(fā)展相對(duì)滯后, 步子相當(dāng)緩慢,但是, 從民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生的背景起源的原因和流傳的時(shí)間和地區(qū)看, 它有廣泛的群眾基礎(chǔ), 獨(dú)特的文化魅力, 很強(qiáng)的娛樂健身作用。一般來說, 民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)生和起源大致可以歸納為以下幾種:(1)源于狩獵與征戰(zhàn);(2)源于農(nóng)事與宗教;(3)源于婚戀與民俗;(4)源于反抗壓迫與崇拜和紀(jì)念英雄人物。民族傳統(tǒng)體育具有濃厚的民族特質(zhì)和開發(fā)價(jià)值，在我國整體經(jīng)濟(jì)水平還不發(fā)達(dá)的情況下,單靠體育行政部門一家開發(fā)推廣顯然是不夠的, 必須采取靈活的機(jī)制, 市場運(yùn)作的方法, 以及各種新奇獨(dú)特、關(guān)注大眾的市場營銷手段和策略, 引起消費(fèi)者注意, 喚起消費(fèi)需求, 激活民族傳統(tǒng)體育市場, 才能使民族傳統(tǒng)體育煥發(fā)新的生命力, 得到更大的發(fā)展。
二、培育民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)市場
自從實(shí)行了5天工作制后, 人們有了更多的閑暇時(shí)間, 怎樣引導(dǎo)人們科學(xué)、文明、健康的娛樂、消費(fèi)就成為一個(gè)熱門話題。目前, 我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展是比較迅速的,但民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的市場開發(fā)和消費(fèi)還非常欠缺, 大力培育民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)市場理應(yīng)提上議事日程。民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)生于人民群眾之中, 有廣泛的群眾基礎(chǔ)。與高爾夫球、保齡球等體育消費(fèi)相比, 民族傳統(tǒng)體育投入少、價(jià)格低、參與性強(qiáng), 在目前的經(jīng)濟(jì)水平下,人們有能力消費(fèi), 只要引導(dǎo)得法、運(yùn)作得當(dāng), 民族傳統(tǒng)體育消費(fèi)市場前景十分廣闊。據(jù)專家分析, 參與體育健身娛樂消費(fèi)有可能成為帶動(dòng)整個(gè)體育消費(fèi)快速增長的主流。76.9 %的消費(fèi)者不同程度的喜歡體育運(yùn)動(dòng),“投資運(yùn)動(dòng), 儲(chǔ)蓄健康”、“請(qǐng)人吃飯, 不如請(qǐng)人流汗”等新體育消費(fèi)觀念逐漸流行, 要啟動(dòng)民族傳統(tǒng)體育市場, 1.加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的宣傳, 讓民族傳統(tǒng)體育深入人心、深入生活, 使其從鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn)、走向機(jī)關(guān)、走向企業(yè); 2.青少年是體育消費(fèi)的主流, 根據(jù)目標(biāo)市場的特點(diǎn)和需要, 將民族傳統(tǒng)體育進(jìn)一步引入大中小學(xué)的體育教育實(shí)踐, 培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育的骨干力量, 加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的普及。3.有條件的地區(qū)可以建立民族傳統(tǒng)體育館或民族傳統(tǒng)體育俱樂部, 采取市場化的運(yùn)作方式, 吸引人們進(jìn)行娛樂和消費(fèi)。4.消費(fèi)者也要不斷更新觀念,以更加積極的心態(tài)投身能給您帶來健康和歡悅的體育消費(fèi),發(fā)展和繁榮民族傳統(tǒng)體育市場。
三、結(jié)束語
在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)日益走向深入的'今天,體育事業(yè)同樣必須大膽走向市場,減少國家負(fù)擔(dān),尋求自我發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育根據(jù)自己的特點(diǎn)主動(dòng)走向社會(huì)、積極參與市場,滿足人們“花錢買健康”、“花錢買休閑”的愿望。
參考文獻(xiàn):
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篇2：民族傳統(tǒng)體育畢業(yè)論文
對(duì)藏民族傳統(tǒng)體育探討
摘要 世居在青藏高原上的藏民族在歷史發(fā)展中創(chuàng)造了豐富多彩的傳統(tǒng)體育文化，這些具有民族特色的體育活動(dòng)為中華民族傳統(tǒng)體育文化寶庫增添了絢麗多姿的寶藏。本文對(duì)世居在青藏高原的藏民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行一些有益的探討，對(duì)民族傳統(tǒng)體育的繼承、發(fā)展、功能具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞 青藏高原 藏民族 傳統(tǒng)體育
藏民族是我們中華民族大家庭中重要的一員。它主要分布在全國面積四分之一的青藏高原上。境內(nèi)高山綿延、大川巨流、縱橫交錯(cuò)、海拔高、自然環(huán)境比較惡劣。在長期的生產(chǎn)和生活實(shí)踐中，為了繁衍生息，更好的生活在這片遼闊的土地上，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，逐漸形成了絢麗多彩、頗具民族特色的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。
一、民族傳統(tǒng)體育的表現(xiàn)形式與特點(diǎn)
(一)競爭性
藏民族傳統(tǒng)體育是獨(dú)特的自然環(huán)境、地理環(huán)境和獨(dú)特的民族生活習(xí)俗的產(chǎn)物。在長期的發(fā)展過程中，藏民族的思想意念和審美意蘊(yùn)造就了自己獨(dú)特而豐富多彩的節(jié)日文化體系。如藏歷新年、薩葛達(dá)瓦節(jié)、江孜達(dá)瑪節(jié)、香浪節(jié)、插箭節(jié)、望果節(jié)、亞季節(jié)、雪頓節(jié)、沐浴節(jié)等都要舉辦形式多樣的體育娛樂和比賽活動(dòng)。由于藏民族有悠久的文化歷史，民族性格好強(qiáng)尚勇，又有強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，在比賽中，技藝超群、身強(qiáng)力壯者往往受到人們的青睞，也成為異性追求愛慕的對(duì)象。這樣即使體育比賽富有機(jī)智、風(fēng)趣幽默等娛樂性，又富有競技逞能、比武的競爭性。兩者相互襯映相互促進(jìn)，即在競技斗勇中健全了身心，又有效的保持了強(qiáng)健的體魄與自然環(huán)境抗?fàn)幍囊庾R(shí)。這種傳統(tǒng)式的體育項(xiàng)目，使得他們?cè)陂L期的生產(chǎn)、生活方式和相關(guān)的操練、活動(dòng)中，世代的相承傳習(xí)和繼承、保持了下來。因此，這種在生產(chǎn)活動(dòng)中產(chǎn)生出來的、與生活息息相關(guān)的富有濃郁特色的傳統(tǒng)體育活動(dòng)，既有娛樂性，又賦競爭性，深受廣大民眾的喜愛。
(二)廣泛的群眾性
我們知道傳統(tǒng)體育活動(dòng)源于某一農(nóng)時(shí)節(jié)令或某一宗教活動(dòng)，因此活動(dòng)的本身就具有一定群眾性。藏民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)有一千多年的歷史，其群眾基礎(chǔ)深厚，最為藏民族喜聞樂見，已成為他們生活的一部分。獨(dú)特的地域特征、生活條件和環(huán)境的限制與制約，使他們?cè)陂L期與自然斗爭和發(fā)展演變過程中，無論是平日勞動(dòng)之余，還是喜慶佳期，都會(huì)舉行各種娛樂比賽活動(dòng)。常見的有：舉石、抱木、擲石、賽馬、賽牦牛、騎馬射擊、騎馬射箭、跑馬揀哈達(dá)、古爾朵(甩石頭)、刀術(shù)、馬術(shù)、押加(拉趴牛)、碧秀(響箭)、藏式圍棋、北嘎(藏式摔跤)、吉韌(類似斯諾克臺(tái)球)、馬球、廓莊舞(廣場舞)、登山等項(xiàng)目。廣大的農(nóng)牧民根據(jù)自己對(duì)各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的理解和愛好積極踴躍的參加。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在每一次進(jìn)行的藏民族傳統(tǒng)節(jié)日里對(duì)進(jìn)行比賽和表演，參加運(yùn)動(dòng)員都有少則上百人，多則上千人次，觀眾人數(shù)不計(jì)其數(shù)。這些傳統(tǒng)項(xiàng)目的舉行，既增強(qiáng)了體魄，又增強(qiáng)了他們戰(zhàn)勝疾病完善自我的信心，提高了他們的民族自豪感和使命感，使他們更加團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，熱愛養(yǎng)育他們的這片熱土。
(三)寓體娛樂性
青藏高原地理位置偏僻，高山峻嶺，地廣人稀，人們相聚一起不容易。這種獨(dú)特的地理環(huán)境，造就和賦予了藏民族傳統(tǒng)體育獨(dú)特的精神文化和魅力。民族體育與民族歌舞成為人們生活中不可缺少的內(nèi)容。并把豐富文化寓于傳統(tǒng)的體育活動(dòng)中，如“江孜達(dá)馬節(jié)”的跑馬射箭，那曲羌塘賽馬會(huì)的“馬上揀哈達(dá)”當(dāng)雄的“當(dāng)姆吉讓”。拉薩“雪頓節(jié)”的賽牦牛，參賽的都是英姿勃發(fā)的青壯牧民。馬披紅掛彩，極盡飾物之美，騎手們身披哈達(dá)和彩綢，會(huì)場上紅紅綠綠，飄飄灑灑，沸沸揚(yáng)揚(yáng)，樂鼓震天。觀者忘情振臂吶喊，一望無際的大草原都沉浸在歡樂和吉祥中。這些頗具特色的既有體育性、娛樂性，又有文化內(nèi)涵，更具群眾性的傳統(tǒng)體育，發(fā)揮了體育自身所具有的鍵身、娛樂價(jià)值功能，又強(qiáng)健了體魄，使藏民族自古以來視宇宙為渾然一體，萬物皆有生命的那種“天人合一”的心態(tài)，得到了詮釋。
(四)公平競賽的要求與規(guī)則性
藏民族傳統(tǒng)體育由于長期受地域環(huán)境和宗教的影響，它的組織機(jī)構(gòu)、競賽與規(guī)則要求等受場地、設(shè)施的限制，無法達(dá)到很正規(guī)完善的比賽程序。但為了達(dá)到公平、公正，他們根據(jù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)，制定了相對(duì)嚴(yán)格的規(guī)則，如藏式摔跤、騎馬射箭、跑馬撿哈達(dá)等項(xiàng)目已形成了較完整的競賽規(guī)則。盡可能使每一個(gè)參加比賽的人都通過自身的身體動(dòng)作來完成。而且每一個(gè)項(xiàng)目的獲勝標(biāo)準(zhǔn)都是以身體完成動(dòng)作的強(qiáng)度、難度、高度、速度以及準(zhǔn)確性和有效性來判定。這樣，在體育面前人人平等，都有奪取勝利的機(jī)會(huì)。即達(dá)到了強(qiáng)身健體的功能，又增強(qiáng)了本民族的集體榮譽(yù)感和價(jià)值認(rèn)同感，增進(jìn)了各個(gè)地區(qū)間的相互了解和友誼，通過比賽，推動(dòng)了和平，使民族的凝聚力更加牢固，同時(shí)也統(tǒng)一了比賽的標(biāo)準(zhǔn)與要求。所以說，傳統(tǒng)體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)一樣，都包含著人類追求擁有強(qiáng)壯體質(zhì)，向著更快、更高、更強(qiáng)的方向發(fā)展，同時(shí)又企盼著公平競賽，享受和平幸福的美好愿望。
二、繼承、挖掘和發(fā)展藏民族傳統(tǒng)體育，推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)開展
(一)競技與娛樂健身的關(guān)系
民族傳統(tǒng)體育，是構(gòu)成大眾體育的主要部分，而大眾體育的主要內(nèi)容也就是奧林匹克運(yùn)動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容體系的重要組成部分。它以其明顯的健身性、娛樂性、普及性和靈活多樣性等特點(diǎn)，成為開展民族大眾體育的主要手段。在未來社會(huì)不斷發(fā)展變化中，隨著人們居住條件和生活條件的日益改善，那種返璞歸真，追求回歸自然，遠(yuǎn)離喧囂，利用節(jié)假日“野外化”到“非場地”休閑娛樂，加強(qiáng)體育鍛煉，做一些運(yùn)動(dòng)負(fù)荷小，技術(shù)要求低，運(yùn)動(dòng)方式靈活而且娛樂性、健身性強(qiáng)的輕體育，備受人們的歡迎和青睞。奧林匹克運(yùn)動(dòng)是鼓勵(lì)所有的人，特別是青年人參與體育活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是競技化競爭意識(shí)，倡導(dǎo)和追求比賽獲勝為唯一的目的，追求人的個(gè)性張揚(yáng)和釋放，要求在競賽過程中運(yùn)動(dòng)技能的攜帶者應(yīng)該擁有極端的表現(xiàn)欲，他們的游戲過程更像是戰(zhàn)爭。許多人用“和平時(shí)期的戰(zhàn)爭”來評(píng)價(jià)。而絢爛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，好不夸張的比喻說，是當(dāng)今世界最具影響力的國際化體育文化活動(dòng)的重要組成部分，所產(chǎn)生的國際效應(yīng)和社會(huì)效應(yīng)是民族傳統(tǒng)體育所無法取代的。因此，我們必須在堅(jiān)持“體育為大眾”的主導(dǎo)思想下，遵循民族體育傳統(tǒng)的廣泛群眾性和社會(huì)吸引力，積極合理的挖掘其巨大的潛力。 (二)發(fā)展藏民族傳統(tǒng)體育，推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)開展
國務(wù)院頒發(fā)的《全民健身計(jì)劃2011——2015年》中明確規(guī)定：“傳承發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育。重視民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)掘整理和傳播推廣工作，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化。將優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’名錄，加以傳承和保護(hù)。廣泛開展民族傳統(tǒng)體育教育活動(dòng)，舉辦民族民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目展示和競賽活動(dòng)，促進(jìn)各民族、地區(qū)間交流，擴(kuò)大民族民間傳統(tǒng)體育的國際影響力”。
少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是民族文化中的瑰寶，為貫徹落實(shí)《全民健身計(jì)劃》，保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，民族地區(qū)有很多與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活息息相關(guān)的體育項(xiàng)目，是當(dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬娫敢鈪⑴c的健身活動(dòng);挖掘、發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育的功能，可以更好的推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的開展，在拉薩市的布達(dá)拉宮廣場和西寧市的新寧、中心廣場上、還有不計(jì)其數(shù)的社區(qū)小廣場上每天早晚都能看到成千上百人的群眾跳起的“廓莊舞”，并吸引著廣大民眾來參與。這種廣大民眾喜聞樂見的廣場跳“廓莊舞”的形式正在逐漸走向全國吸引了北京、上海、四川、云南、陜西、甘肅等省市的民眾來廣泛參與，一些省市的電視臺(tái)也進(jìn)行了報(bào)道宣傳，掀起了“民族傳統(tǒng)體育熱”。為藏民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、推廣和發(fā)展，推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)勢，促進(jìn)推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)開展，和諧社會(huì)的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、結(jié)束語
民族傳統(tǒng)體育是體育運(yùn)動(dòng)一朵絢麗的瑰寶，丟棄本民族風(fēng)格和特點(diǎn)，一味照搬或模仿他人，就會(huì)丟失自己國家和民族存在的意義。我們要以“理解、和諧、謙讓的品質(zhì)”這一運(yùn)動(dòng)理念為宗旨，去挖掘更好、更適合藏民族傳統(tǒng)體育的運(yùn)動(dòng)方式和思維。積極參與藏民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、推廣、發(fā)展、推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)勢，促進(jìn)推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)開展，和諧社會(huì)的建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我們也需要發(fā)展我們的民族傳統(tǒng)體育，提高整個(gè)中華民族的身體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興宏偉計(jì)劃。認(rèn)真總結(jié)和研究民族體育的特點(diǎn)，正確對(duì)待繼承和發(fā)展兩者之間的關(guān)系，把握正確的發(fā)展方向，結(jié)合全民健身運(yùn)動(dòng)開展的這一有利時(shí)機(jī)，積極推動(dòng)藏民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開展和普及，一定會(huì)更好地促進(jìn)中華民族群眾體質(zhì)的提高，“促進(jìn)各民族、地區(qū)間交流，擴(kuò)大民族民間傳統(tǒng)體育的國際影響力”，促進(jìn)民族地區(qū)文化體育事業(yè)進(jìn)步，豐富少數(shù)民族地區(qū)群眾精神文化生活，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮。
參考文獻(xiàn)：
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