生育的禮儀習俗介紹

時間：2022-09-15 15:13:22 禮儀常識我要投稿

生育的禮儀習俗介紹

　　人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態(tài)、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規(guī)范。禮儀是對禮節(jié)、禮貌、儀態(tài)和儀式的統(tǒng)稱。下面是小編整理的生育的禮儀習俗介紹，歡迎大家分享。

生育的禮儀習俗介紹

　　生育的禮儀習俗：

　　誕生是人生的開始，誕生意味著家庭血脈的繁衍與繼承。

　　家庭、家族乃至整個社會對人的誕生都非常重視。

　　報喜

　　嬰兒的出生是一種非常重大的事情，要立即向娘舅家報喜，報喜的禮品往往是一只雞，如果生男孩就送一只公雞，如果生女孩，就送一只母雞；也有的地方送蛋，單數(shù)為男，雙數(shù)為女；廣東、廣西等地方則送荔枝、龍眼等。

　　報喜的目的除了表示與親戚分享得子的喜悅外，同時含有便于娘舅家備辦嬰兒衣帽等日常用品的意思。

　　洗三

　　洗三又叫“賀三朝”，是家庭、家族、親朋好友慶賀添丁進口的儀式。在某些地方嬰兒出生三天時，主人會請一位福壽雙全的老太太主持洗三儀式，為嬰兒洗身，一邊洗，一邊念誦祝福的喜歌。洗浴完畢，主人備酒菜或湯面招待親朋好友，俗稱“湯餅筵”，也叫“吃三朝酒”，親朋好友則說一些長命百歲之類的吉利話。

　　“洗三”儀式的舉行意味著人生的開始并得到社會的正式認可。

　　抓周

　　抓周也稱周啐、周歲禮。此時的嬰兒已能呀呀學語、蹣跚學步，即將步入一個新的人生階段，于是便有了“拈周試啐”的習俗。這一天，家長以文房四寶、算盤、農(nóng)具、秤尺、剪刀、玩具、糕點等放在桌子上，用以預卜孩子的將來去向。如抓到文房四寶，則預示孩子將來一定會讀書；抓到算盤，一定會經(jīng)商；抓到農(nóng)具(紙做)一定會耕田種地；抓到玩具，預示著貪玩；抓到糕點，預示著好吃。不過，無論抓到什么，客人們都會借題發(fā)揮，夸贊孩子聰明伶俐，前程無量，好讓主人高興。

　　現(xiàn)代生育禮儀習俗：

　　現(xiàn)代的生育禮儀遠沒有傳統(tǒng)生育禮儀那么復雜。然而一個年輕的生命來到人世間，畢竟是一件重大的事情，所以對于滿月和百日還是要舉行一定的儀式。親朋好友知道一個生命呱呱墜地后，也會攜帶衣服、食品、水果、玩具等禮品陸續(xù)去看望產(chǎn)婦和嬰兒；在滿月那一天，部分家庭會擺上滿月酒，恭請親朋好友光臨，感謝親朋好友送來的禮物和祝福；在百日那天，農(nóng)村甚至部分城里人仍然盛行給嬰兒打制長壽鎖、百家索或手足鐲子等；在周歲時，外公外婆還會送來衣服、玩具之類的禮物。

　　中國民間生育習俗之坐月子

　　產(chǎn)婦生下孩子后，便開始了為期一月的、民間稱謂的“坐月子”。

　　坐月子，在北方的`民間傳統(tǒng)做法是：三日之內(nèi)不準下床，一月以內(nèi)不許出房門，也不準上街，而只準在室內(nèi)吃、住。坐月子期內(nèi)主要是要照顧好產(chǎn)婦與嬰兒的身體，怕鬧出月子病來。這樣，就有許多禁忌，如飲食要有節(jié)制，尤其是不能食太飽，飽了會傷脾胃，弄成終生不愈的癥狀。北方大多給產(chǎn)婦吃小米粥、雞蛋、掛面、面條，大米與其它食物都很少食用。禁止產(chǎn)婦多說話，說多了怕弄成舌疾；禁止產(chǎn)婦干活，怕干多了弄成勞疾；禁止產(chǎn)婦用冷水洗手，怕弄壞關(guān)節(jié)。同時，禁止生人進入產(chǎn)婦房中，生人進房怕“踩生”，弄成嬰兒的疾病。產(chǎn)婦房中，連自己家里人一般也不許進入。只許產(chǎn)婦的母親、婆婆、丈夫等照料產(chǎn)婦的人入內(nèi)，連產(chǎn)婦的父親、公公，都得到產(chǎn)婦足月之后才好見面。民間對產(chǎn)婦坐月子的習俗很多，目的是為了嬰兒及其母親的健康與平安。

　　在我國南方，民間也有“坐月子”的習俗。如安徽含山地區(qū)舊俗，產(chǎn)婦生育后一般休養(yǎng)一個月，其間，家人準備老母雞、豬肉等營養(yǎng)食品以使產(chǎn)婦身體得以恢復。江蘇無錫地區(qū)規(guī)定從三朝至滿月期間產(chǎn)婦坐月子，親友向產(chǎn)婦送雞、魚、肉、蛋和胡桃、芝麻、雪片糕等；給孩子送衣服、鞋帽等，叫做“送庚”，送庚時間不能超過滿月。福建泉州地區(qū)習俗在嬰兒出生后的一個月是產(chǎn)婦的調(diào)養(yǎng)期，俗稱“做月里”，要在房內(nèi)臥床靜養(yǎng)，多吃富有營養(yǎng)的食品以恢復體力，并保證嬰兒奶水充足。是月產(chǎn)婦房間，外人一般都不能進入。四川自貢舊俗是婦女生產(chǎn)后，房門加鎖，防別人把奶帶走，產(chǎn)婦滿月前，不能外出。

　　在我國古代還有一種奇異的“餉產(chǎn)翁”習俗，這也是坐月子的一種形式。據(jù)《太平廣記》稱：“南方有獠婦，生子便起。其夫臥床褥，飲食皆如乳婦．稍不衛(wèi)護，其孕婦疾皆生焉。其妻亦無所苦，炊易樵蘇自如�！�、“越俗，其妻或誕子，經(jīng)三日，便澡身于溪河。返，具糜以餉婿，擁衾抱雛，坐于寢榻，稱為產(chǎn)翁。”坐月子的居然是產(chǎn)婦的丈夫，如此習俗不能不令人稱奇。

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