初中《媽媽》課件教案

　　作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準備課件，教案是描述如何進行一堂課的教學，通常都是教師書面上的文字，課前備課是一線教師進行教學的重要環(huán)節(jié)，那么寫課件需要注意哪些問題呢？下面是小編幫大家整理的初中《媽媽》課件教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　整體感知

　　這是一首非常有特色的寫母親的詩歌。以農(nóng)村生活為題材的詩歌很容易從農(nóng)村的生活細節(jié)寫起，江非的《媽媽》則從現(xiàn)代文明的視角寫媽媽。

　　這首詩采用“媽媽，你見過……嗎?”對話的語氣展開，在媽媽與我之間設計幾個提問的排比句式，他明明知道媽媽沒有見過地鐵、電車、瑪麗蓮·夢露的照片，對飛機、鈔票的概念也止于“天上的一只白雀”和少量的紙幣，詩人再用陳述句將這些事物一一解釋和糾正，他的解釋和糾正恰恰反映了詩人對現(xiàn)代文明的印象，他必須以媽媽能夠理解的生活常識做解釋，飛機是“落在地上的十間大屋”那么大，點鈔機和印鈔機上的鈔票像“門前的小河一樣”，“地鐵在地下”，“電車有辮子”，“夢露也是個女人她一生很少穿褲子”。媽媽對現(xiàn)代文明的印象看似滑稽、可笑，但這些形象的說法暗示出媽媽生活的窘迫和視野的局限。

　　全詩20句有15句寫現(xiàn)代文明，只有5句寫媽媽的生活狀態(tài)，因為在現(xiàn)代文明普遍地進入人們的視野，它就與鄉(xiāng)村世界產(chǎn)生較大的差距，鄉(xiāng)村的境遇就變得日益逼仄。現(xiàn)代文明已經(jīng)進入并占據(jù)了鄉(xiāng)村青年一代的意識，致使他們以現(xiàn)代文明的視角反觀鄉(xiāng)土生活。

　　然而，這些虛幻的描述對媽媽來說并不重要，她更關心的是生計，是在天黑之前能更多地背回些柴火。“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，這一句詩真切地表達了為自己的家庭任勞任怨地操勞的貧困母親的形象。

　　問題探究

　　一、怎樣理解“夢露也是個女人她一生很少穿褲子”?

　　同樣是女人，瑪麗蓮·夢露作為都市女性的代表，可以盡情享受青春，展示生命的美麗，有自己的事業(yè)，過著舒適而尊貴的生活。這是都市文明的受益者。媽媽是一個偏僻山村長大的中年女性，忍受生活的磨難而默默操勞，媽媽的視野只局限于眼前的生活和生命狀態(tài)，她的鄉(xiāng)村就是她的整個世界。她雖然生活在21世紀，但是外邊的世界對她來說依舊是隔絕的，她屬于農(nóng)耕時代。媽媽是廣大偏遠農(nóng)村貧窮、勞作的母親形象的代表。

　　二、詩人怎樣表達對媽媽的感情?

　　通過對媽媽背柴的細節(jié)描寫“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，詩人對媽媽表達發(fā)自內(nèi)心的理解和敬愛。媽媽操持著一家人的衣、食、住、行，民以食為天，食即柴、米、油、鹽，也就是說拾柴是家庭生活重要的部分。而在現(xiàn)代化如此發(fā)達的今天，當城市里的人們面對各種炊具眼花繚亂的時候，媽媽還用著最原始的方法，以柴為炊。作為接受過現(xiàn)代文明的詩人，通過兩種文明方式的對比，內(nèi)心充滿無限的感慨和辛酸。從而在內(nèi)心深處感到媽媽身上閃爍的人性光輝。

　　語言品味

　　詩人選取媽媽沒有見過的“地鐵”“電車”“瑪麗蓮·夢露的照片”和沒有近距離見過的“飛機”“銀行的點鈔機和印鈔機上的鈔票”，選取的意象是現(xiàn)代化文明的產(chǎn)物，而不是媽媽身邊的事物，這些在都市里司空見慣的事物對一個偏遠農(nóng)村的婦女來說是那么遙遠和陌生，暗示著現(xiàn)代文明與鄉(xiāng)村文明的距離。媽媽在現(xiàn)代文明面前處于失語狀態(tài)，都市文明在悄悄地注進她孩子的頭腦，但是面無表情地拒絕她，媽媽無力改變什么，只能一如既往地以生命的韌勁面對艱苦的人生。“你第三次背回的柴火/總是比前兩次高得多”，這一句詩真切地表達了一種樸素、堅韌的女性生命態(tài)度。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩原載于2002年10月號《詩刊·上半月刊》，寫于現(xiàn)代文明的大背景下。在現(xiàn)代文明普遍地進入人們的視野時，它就與鄉(xiāng)村世界產(chǎn)生較大的差距，鄉(xiāng)村的境遇就變得日益逼仄。現(xiàn)代文明已經(jīng)進入并占據(jù)了鄉(xiāng)村青年一代的意識，致使他們以現(xiàn)代文明的視角反觀鄉(xiāng)土生活。

　　作者江非在《一份個人提綱》中寫道：“詩歌就是風，雅，頌’。就是對時代的介入、批判，以及對廣闊民生的記錄、關注、承擔；就是對個體生命、事物本身，以及客觀存在的世界關系的個人闡釋；就是對民族、祖國，以及更為恒久的自然事物和人類精神的壯烈歌唱。”《媽媽》正是這樣一首以現(xiàn)代化文明視角來寫母親的詩。

　　名家點評

　　南京大學中國新文學研究中心教授傅元峰《尋找當代漢詩的礦脈》：“江非為人熟知的詩作《我不知道有多少人有過骯臟的念頭》《媽媽》等，也有清澈見底的主題，觀念取舍在詩中高高懸掛，左右著詩語的秩序。”

　　湛江師范學院中文系教授張德明《新世紀詩歌研究》：“不少詩人在描繪鄉(xiāng)土時，往往對這塊土地表現(xiàn)出既愛又憐，既歌頌又批判的復雜思想情態(tài)。比如江非的《媽媽》一詩：讀江非的詩，你會感覺清新、自然的鄉(xiāng)風徐徐而來，心脾之間有一種說不出的和爽與快適。江非詩歌有海子的神韻，善于將鄉(xiāng)俗民情和村舍院落的自然景觀錘煉成詩意盎然的動人文字，以鋪排的形式多層面描畫出來。《媽媽》采用直接問詢與告白的抒情模式，在描寫鄉(xiāng)下母親生活的貧苦、勞累與艱辛的同時，也對現(xiàn)代工業(yè)文明進行了一定程度的反思與批判。而在對媽媽視野狹窄、見識不夠的間接交代中，我們能隱隱感受到詩人心中藏的對這個偏遠鄉(xiāng)村閉塞窮寒境況的斑駁復雜情感。”

　　首都師范大學文學院教授吳思敬《文學評論》：“偉大的詩人總是能深刻地體察人性，優(yōu)秀的詩篇總是能展示美好的人性，維護人性的尊嚴。不同于放縱瘋狂的望寫作，近年來，不少青年詩人致力于開掘在普通人身上展現(xiàn)出來的美好的情操，在作品中閃現(xiàn)出靈性的光輝，如江非的《媽媽》、張執(zhí)浩的《扶母親過街》等。”

　　后世影響

　　《媽媽》后被選入人民教育出版社出版的《高中語文·中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》教科書中。

　　作者簡介

　　江非（1974年—），本名王學濤，山東臨沂平墩湖村人，現(xiàn)居海南澄邁。1991年任山東蘭山區(qū)藝術研究室，1993—1998年在某海軍服役。1987年開始詩歌寫作，著有詩集《獨角戲》、《紀念冊》、《一只螞蟻上路了》、《那》、《傍晚的三種事物》《嘿嘿嘿》等。首都師范大學首位“駐校詩人”，曾獲華文青年詩人獎、徐志摩詩歌獎、《詩刊》年度詩歌獎。

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