《千篇一律與千變萬化》教案

　　作為一位兢兢業業的人民教師，常常需要準備教案，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編收集整理的《千篇一律與千變萬化》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《一律與千變萬化》教案 1

　　教學目標：

　　1、領略課文表現出的中國文化藝術之美，理解作者揭示的藝術規律。

　　2、學習本文對事物嚴謹、辯證的分析，感知舉一反三、觸類旁通中體現出的廣闊視野與深厚積淀。

　　3、進一步強化對文章內容提要鉤玄、概括分析的能力。

　　教學重點：

　　1、準確理解“既千篇一律又千變萬化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。

　　2、理解“在建筑中千篇一律與千變萬化的恰到好處的結合才能創造出成功的建筑”。

　　教學難點：

　　準確理解“既千篇一律又千變萬化”是音樂、繪畫、建筑之間的共同點。

　　教學方法：

　　1、指導學生通讀課文，整體感知課文內容。

　　2、指導學生反復閱讀課文，領會、理解文章主旨。

　　課時安排：

　　2課時

　　教學內容及步驟：

　　第一課時

　　教學內容：

　　1、導入新課：（課件顯示國徽及人民英雄紀念碑的圖片）

　　這熠熠閃光的是中華人民共和國的國徽，它的設計者是梁思成夫婦等八位設計師；這莊嚴巍峨的是人民英雄紀念碑，它的設計組組長是梁思成。梁思成──中國建筑史上一個響亮的名字！今天，我們就來欣賞他的文章《千篇一律與千變萬化》。

　　2、作者介紹

　　在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。

　　6、課文副標題為“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。“通感”作為修辭，它的特征是什么，能否列舉所學詩文中的例子？在本文中“通感”的含義應是什么？

　　明確：“通感”本為一種由不同感覺的相互作用形成的一種心理現象，借此描述在語言中用一種感官印象來形容另一感官感受的修辭手法，錢鐘書先生曾這樣談到“通感”：在日常經驗里，視覺、嗅覺、聽覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。顏色似乎會有溫度，聲音似乎會有形象，冷暖似乎會有重量，氣味似乎會有體質。如《荷塘月色》中用“遠處高樓上渺茫的歌聲似的”對淡淡的荷香的描述。

　　但在本文中“通感”一詞的內涵與上述情況不同，它是指不同藝術門類之間相通的藝術規律。

　　7、全文結構其實也體現了千篇一律與千變萬化的藝術原則，請加以分析。

　　明確：音樂、舞臺藝術、繪畫、建筑，變化著的是不同藝術獨特的表現方式，相同的是相通的藝術規律；一項項、一節節按順序說來，結構穩重、樸實，卻通過一次次重復強調了在“千變萬化”的藝術創造中“千篇一律”的藝術規律。

　　8、布置作業

　　課文中對音樂、舞臺藝術和繪畫中的重復與變化做了細致的描述，請用表格形式整理作者關于音樂、舞臺藝術和繪畫藝術特點的說明，并思考課文中音樂、繪畫、建筑三者之間的關系。

　　第二課時

　　1、檢查回顧

　　（1）給下列加點的字注音

　　鱒魚（）寥寥幾筆（）廡廊（）梁枋（）

　　左睇右盼（）頤和園（）一幢（）眼花繚亂（）

　　（2）文學常識填空

　　梁思成，的`長子，祖籍廣東新會，中國當代學家，學家，建筑理論家和家，是和的主要設計者，創立了清華大學、東北大學的系。

　　2、“我們有些住宅區的標準設計‘千篇一律’到孩子哭著找不到家”，耐人尋味，請品味作者通過“孩子哭著找不到家”這一細節傳達的思想內容。

　　明確：淺白通俗的語言揭示了建筑師的作用、建筑與人的生存關系。話語淺顯，但包含著很深刻的思想。人被現代建筑統一分割，裝在規范的空間里，已經被異化了。有人說現代建筑就是新的貧民窟，沒有親切感，人們找不到自己的家園，好像孩子哭著找不到家門……人們已經被生活的緊張和壓迫隔離和囚禁。這句話表現了作為建筑大師的梁先生對當代城市建設中錯誤思潮的焦慮和深切的人文關懷。

　　3、請運用課文介紹的觀點和知識，談談你對所居住城市建筑的評價或意見。

　　明確：梁先生文中所言現代城市建筑的諸多弊端并未從我們身邊完全消失，可讓學生注意觀察思考，品評自己周圍的城市風貌，關心家鄉，關注社會，進一步借助所學知識增強自己的審美素養。

　　（解說：自讀程序的設計必須尊崇人的認知規律，由整體到局部，由表層到深層，由課內到課外，不脫離課本，不拘泥于課本，使學生的思維有所依托，有所拓展。）

　　4、解讀點撥

　　本文是一篇內容豐富、牽涉多個學科的科技說明文，在中國建筑學理論中頗有代表性和影響力，但作者并未故作高深地將其寫成晦澀難懂的講章，而是平易樸實、明白曉暢，其人品文風皆可做我們后生晚輩的學習楷模。

　　本單元的學習重點是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”。兩個“基礎”最為關鍵，故關鍵要讀，在讀中理清文章脈絡；文章開宗明義，一開始便將文章要旨明確提出，提綱挈領，要言不煩，隨即娓娓道來，如數家珍。其語言之平實、層次之清晰、結構之完整都使“提煉出文章論述的要點”并非難事。

　　梁思成先生是一位在建筑學領域有很高學術成就的大師，同時也具有深厚的國學底蘊，其父梁啟超告訴他：“……一位大文學家、大美術家之成就，常常還要許多環境以及附帶學問的幫助。中國先輩說要‘讀萬卷書，行萬里路’……”這廣博的學識在文中已充分地得到體現，會給予我們閱讀的幸福感，但也許會帶來閱讀的障礙；更重要的是需要深切體會作者對人類文明的熱愛、對傳統文化和建筑文明的鐘情，只有沉浸在文章洋溢著的濃郁文化氛圍之中，感應著文中呈現出的文明光輝，才能“探索其更精微的內涵”。

　　（解說：點撥的關鍵，一在文本本身，一在學生實際。文本的重點是“在閱讀的基礎上，提煉出文章論述的要點”，“在讀懂文章的基礎上，探索其更精微的內涵”，故需著重理清文章結構，把握文章內容；考慮到高三學生實際，則應把培養學生的思維能力、對傳統文化的感悟能力同樣作為本課點撥的重點內容，同時將課堂的空間拓展開去，關注社會，思考人生。）

　　5、自讀思考

　　（1）閱讀課文“至于頤和園的長廊……”一節，試分析其語言的重復與變化：

　　至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……；一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……；一根紅，一根綠，一根黃，一根藍……；一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團花……；這樣“千變萬化”地排列過去，那長廊將成何景象！

　　明確：二十個一連串的“一根”以重復的方式強化了“方”“圓”“八角”“六角”……的所謂“千變萬化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。

　　（2）中國文化講究含蓄之美，請以“中國詩歌、戲劇、建筑的通感”為副標題，寫一篇短文。

　　參考思路：中國文化重含蓄之美。詩、畫、建筑乃至戲劇等等，莫不如此：繪畫重視畫外之意，要的是傳神，要的是藏在畫面之下的意境；不像西方繪畫那么直接、注重真實、符合邏輯和準確的細節。中國繪畫畫面極其簡捷，留下大片空白，也少用色彩，所以水墨畫大行其道，要的是給觀眾留下想像和回味的空間。建筑如蘇州園林，不是曲徑，就是曲廊，還有假山內的曲洞。開闊的水面太開闊太直接，那么就建一個亭子。要想知道亭里的風光，得先要經過九曲十八橋。為的是讓人一曲一個景致，一折一個天地，讓人想像，讓人回味。這同我們詩畫里的意境異曲同工。

　　中國藝術就象陳年的老酒。藝術家要“讀萬卷書，行萬里路”，要融入自己對文化的修養和積淀、人生的滄桑和對自然的觀察才能有好作品。品詩品畫的人也要象品酒一樣地慢飲細品才會咂出味道來，才能領略其中的詩意。這里的“詩意”，實際就是含蓄。

　　6、布置作業：

　　完成課后練習題

　　《一律與千變萬化》教案 2

　　學習目標：

　　1、練習勾畫關鍵語句。

　　2、練習分析文章層次，概括文章要點。

　　3、理解藝術創作中的重復與變化的辯證統一關系，提升學生的審美情趣和審美能力。

　　教學方法：

　　自讀、練習

　　課文學習

　　一、按你的習慣閱讀全文，但一定要提筆勾畫，畫出你認為關鍵的語句。

　　二、相信你勾畫到的內容足夠你回答下列問題，請試一試：

　　1、完成課后練習第三題。做題時務必把每一個選項中每一句話對應的原文找出來，可注明在哪一段第幾行。

　　2、請摘錄關鍵詞(最少寫4個);劃出文中你覺得關鍵的語句，并

　　簡要說說為什么關鍵。

　　關鍵詞 千篇一律與千變萬化 時間與空間的持續 重復與變化 主題與變奏

　　關鍵句示例

　　全文中心句：在藝術創作中，往往有一個重復和變化的問題。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥;只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。

　　最重要的.過渡句：上面所談的那種重復與變化的統一在建筑物形象的藝術效果上起著極其重要的作用。

　　揭示寫作意圖的語句：我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統一，全局完整，又要避免千篇一律，單調枯燥。

　　3、完成課后練習第一題：談談應該如何理解題目中的“千篇一律與千變萬化”的含義。

　　[明確]“千篇一律”指藝術創作中的重復，“千變萬化”指藝術創作中的變化。

　　《一律與千變萬化》教案 3

　　【教學目標】

　　1、著重理解音樂、繪畫與建筑之間的聯系。

　　2、體會作者所表達的“和諧即美”的文章主旨，并注意積累有關議論文的知識，學習作者巧用材料進行論證的方法。

　　3、體會理解通感的用法。

　　【教學重點】

　　把握全文中心，理解作者的觀點。

　　【教學難點】

　　理解通感的意義，把握音樂、繪畫與建筑之間的聯系。

　　【課時安排】

　　兩課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　1、從題目看，把“千篇一律”與“千變萬化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認真閱讀文章，答案自在其中。

　　2、從中華人民共和國的國徽和人民英雄紀念碑的設計說起，引出設計者——中國現代建筑學家梁思成，然后簡介梁思成的情況，激發學生的學習興趣。

　　二、設置情境，感知文題

　　通過PPT，讓學生了解《鱒魚》、《清明上河圖》及人民大會堂等繪畫、音樂、建筑作品的風貌，體會并探究“千篇一律與千變萬化”在藝術作品中是怎樣表現的。

　　三、學生朗讀，理清結構

　　課文可分為三部分：

　　第一部分（第1自然段～第7自然段）：該部分主要說明藝術創作，尤其是具有持續性的作品，往往有一個重復與變化的問題。

　　作者從四個方面進行闡述，第一層（第1自然段）提出論點，同時闡明所謂“持續性”的含義；第二層（第2～3自然段）以音樂作品為例，一首歌曲或樂曲總有重復，音樂的主題和演奏也都是通過重復和變化取得統一的；第三層（第4自然段）以舞臺藝術為例，通過重復與變化突出某一種效果；第四層（第5～7自然段）以宋朝畫家張擇端的名畫《清明上河圖》和李公麟的《放牧圖》為例，論證繪畫中也是在重復中突出某一效果，并以此取勝的。

　　第二部分（第8自然段～15自然段）：重復與變化的統一在建筑物形象的藝術效果上也起著重要的作用。也從四個方面分層論述，第一層（第8自然段）過渡段，作者由音樂、繪畫中的重復與變化轉到建筑中的重復與變化方面來；第二層（第9自然段）舉人民大會堂為例，以重復為主，只是“這一列和另一列在高低大小上略有不同”；第三層（第10～14自然段）以故宮為例，論證成功的建筑都是重復與變化的高度統一；第四層（第15自然段）小結以上舉例內容，指出“千篇一律與千變萬化的統一在城市面貌上起著重要作用”。

　　第三部分（第16自然段）：簡評我國12年來的建筑情況，指出不足，提出論點——建筑設計要做到千篇一律與千變萬化和諧的統一。進一步闡明中心論點。

　　四、學生自讀，討論

　　1、讀開頭段落，弄清題目中“千篇一律”和“千變萬化”的含義。

　　明確：“千篇一律”指的是重復，“千變萬化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續性的藝術創作，就既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術創作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

　　2、自讀2－7自然段，概括這幾段的內容要點。

　　明確：這幾段是說作為有持續性的藝術創作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復和變化的統一。2、3兩段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續的藝術，音樂的重復是指它的主題，變化是指它的變奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間與空間綜合持續的藝術，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復，這重復就是指動作的重復。繪畫中的“手卷”多也是時空綜合持續的藝術，都有重復和變化的統一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。

　　明確：這幾段的意思是說作為一種空間持續的藝術，絕大多數建筑都是千篇一律和千變萬化的有機統一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復的朝房，進入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統一規格、統一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復表現出皇家氣象的大氣。但統一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復和變化和諧統一。

　　4、自讀最后一段，明確寫作目的。

　　結尾一段批評了我們有些住宅設計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變萬化，沒有把二者結合起來，提醒建筑設計師們注意。

　　五、隨堂練習：

　　1、結合課文理解下列詞語，并試試用這些詞語造句。

　　散漫雜亂層出不窮萬變不離其宗悠然自得千篇一律大同小異左睇右盼荒謬絕倫欲揚先抑雜亂無章

　　2、給下列紅色的字注音。

　　左睇（dì）右盼鱒（zūn）魚前瞻（zhān）后顧

　　廊廡（wǔ）散（sǎn）漫零亂水波涓（juān）涓

　　六、布置作業

　　完成課后練習一

　　第二課時

　　一、提問導入

　　“千篇一律”和“千變萬化”的含義。

　　明確：“千篇一律”指的是重復，“千變萬化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續性的藝術創作，就既需要重復，又需要變化。只有重復而無變化，作品就必然單調枯燥；只有變化而無重復，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的'就是這些藝術創作中的重復和變化。這一段是全文的綱。

　　二、分組討論

　　1、在談藝術創作中的重復和變化的時候，作者為什么要強調“持續性”？“持續性”的含義是什么？

　　2、有人認為，雖然本文的副標題寫的是“音樂、繪畫、建筑”，但文章重點是談建筑，談音樂和繪畫也是為了談建筑，你同意這樣的看法嗎？

　　3、文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設想：“那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋……”用了20個“一根”。連用20個“一根”的表達效果怎么樣？

　　4、作者在講到建筑的重復和變化時說：“古今中外的無數建筑，除去極少數例外，幾乎都以重復運用各種構件或其他構成部分作為取得藝術效果的重要手段之一。”后文還說：“翻開一部世界建筑史，凡是較優秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復與變化的統一而取勝。”可是在舉例的時候，只列舉了中國的建筑實例，沒有舉外國的例子，這是否說明本文的材料有不足之嫌呢？

　　三、討論明確：

　　1、如果沒有持續性，就談不上重復和變化了。

　　2、談音樂和繪畫確是為了談建筑，文章倒數第二段里寫到“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂曲’”，如果沒有了前文的音樂和繪畫，那么“手卷”和“樂曲”的說法就失去了依托。

　　3、20個“一根”在語言上就給人以厭煩感，讓人無法接受。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復，不是變化。

　　4、這一問題允許各抒己見，不必強求一致。

　　四、教師小結

　　1、全文語言準確鮮明，生動形象，具有極強的表現力。文章運用了口語，在表達準確嚴謹的同時，也顯得活潑有趣，是一篇典范的科技論文。如“就舉首都人民大會堂為例。”“在繪畫的藝術處理上，有時也可以看到這一點。”“有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變萬化的嗎？”還運用了文言詞語，如“萬變不離其宗”、“千篇一律之尤者也”、“目之所及”等，使得全文通俗易懂，富有情趣。

　　2、文章在寫法上也有特點。從人們熟悉的事物引入正題，由淺入深，易于為人接受。運用通感，把音樂、舞蹈、繪畫與建筑聯系在一起，令人耳目一新。條理清晰，結構嚴謹，論證充分，論點新穎明確。

　　3、本文在論證過程中運用了舉例論證、對比論證的方法。

　　文章在論述音樂中的重復與變化時，舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例；在論述繪畫中的重復與變化時，舉了張擇端的《清明上河圖》、李公麟的《放牧圖》為例；在論證建筑中的重復與變化時，舉了成功的著名建筑，如人民大會堂、故宮、頤和園。通過舉例論證，給人具體形象的感覺，論證也很充實。在談到千變萬化時，作者從正反兩方面對比論述，如頤和園八百米長廊的柱子，如果風格各異，將給人雜亂無章的感覺，這是千變萬化不當造成的結果，而樂壽堂臨湖回廊上的花窗，變化得恰當，令人回味無窮。

　　五、作業

　　1、從各自熟悉的歌曲（音樂）或建筑中找出一些實例來，具體談談對重復和變化的理解。

　　2、請你為自己的城市設計一個主題公園（畫圖或圖文并茂）（選做）

　　【附】板書設計：

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