選自《文山先生全集》卷十三(《四部叢刊》本)。有刪節(jié)。《指南錄》，文天祥詩(shī)集名。作者曾在《渡揚(yáng)子江》詩(shī)中寫道：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休。”宋恭帝德祐二年(1276)，元兵進(jìn)逼南宋首都臨安，文天祥奉命赴元營(yíng)談判，遭扣押。后乘隙逃歸福州。此集就是他出使、被扣和逃歸途中的紀(jì)行詩(shī)集。后序，此集前面有《自序》《后序》兩篇，這篇課文就是《后序》，并不在詩(shī)集的后面。文天祥(1236-1283)，字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，廬陵(現(xiàn)在江西吉安)人，南宋著名的民族英雄。
德祐二年二月〔德祐二年二月〕德祐二年，即端宗景炎元年(五月改元)，公元1276年。德祐，宋恭帝的年號(hào)。二月，據(jù)史實(shí)當(dāng)作正月。十九日，予除〔除〕授官。右丞相兼樞密使，〔樞密使〕樞密院長(zhǎng)官，掌管國(guó)家兵權(quán)。都督諸路軍馬。時(shí)北兵〔北兵〕指元兵。下文都以“北”代“元”。已迫修門〔修門〕本來是楚國(guó)郢都的城門，見于《楚辭》，這里借指臨安的城門。外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。會(huì)使轍交馳，〔使轍交馳〕使者所乘的車子往來頻繁。轍，車行之軌。北邀當(dāng)國(guó)者相見，眾謂予一行為可以紓禍。〔紓(shū)禍〕緩解(國(guó)家的)禍患。國(guó)事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初，奉使往來，無留北者，予更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策。于是辭相印不拜，⑨〔辭相印不拜〕未接受丞相的印信，不就職。翌日，以資政殿學(xué)士行。〔以資政殿學(xué)士行〕用資政殿學(xué)士(的身份)前往。資政殿學(xué)士，是授予文天祥的官位。
初至北營(yíng)，抗辭慷慨，上下頗驚動(dòng)，北亦未敢遽輕吾國(guó)。不幸呂師孟〔呂師孟〕南宋叛將呂文煥之侄，任兵部侍郎，暗通元軍。構(gòu)惡于前，賈余慶〔賈余慶〕南宋的右丞相，充任祈請(qǐng)使至元軍。他和呂師孟都是通敵賣國(guó)的，所以說“構(gòu)惡”“獻(xiàn)諂”。獻(xiàn)諂于后，予羈縻〔羈縻〕這里是被拘留的意思。不得還，國(guó)事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜帥〔詬(gòu)虜帥〕罵元軍的統(tǒng)帥。虜帥，指元軍的統(tǒng)帥伯顏。下文的“詆(dǐ)大酋”也指這件事。失信，數(shù)〔數(shù)(shǔ)〕列舉罪狀。 呂師孟叔侄為逆。但欲求死，不復(fù)顧利害。〔利害〕指?jìng)�(gè)人的安危。北雖貌敬，〔貌敬〕表面上表示尊敬。實(shí)則憤怒。二貴酋〔貴酋〕指元軍的高級(jí)官員。名曰館伴，〔名曰館伴〕名義上是招待使者的官員。夜則以兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北；北驅(qū)予并往，而不在使者之目。〔目〕列。予分當(dāng)引決，〔分(fèn)當(dāng)引決〕理當(dāng)自殺。然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。”〔將以有為也〕這是唐朝名將南霽云的話。南霽云，唐朝張巡部將。安史之亂中，與張巡等同時(shí)遇害。
至京口，得間奔真州，〔得間(jiàn)奔真州〕得機(jī)會(huì)逃往真州(現(xiàn)在江蘇儀征)。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守真州的是安撫使苗再成。即具以北虛實(shí)告東西二閫，〔東西二閫(kǔn)〕指淮東淮西兩制置使(主管軍務(wù)的大官)。淮東制置使是李庭芝，淮西制置使是夏貴。恭帝降元后，李庭芝仍苦守?fù)P州，兵敗被殺。閫，統(tǒng)兵在外的將帥。約以連兵大舉。中興機(jī)會(huì)，庶幾在此。留二日，維揚(yáng)帥下逐客之令。〔維揚(yáng)帥下逐客之令〕維揚(yáng)統(tǒng)帥(即李庭芝)下逐客的命令。文天祥到真州時(shí)，揚(yáng)州謠傳元派一個(gè)丞相來真州勸降。李庭芝信以為真，命苗再成殺天祥。苗不忍這樣做，騙天祥出城，出示李庭芝命令殺他的公文，讓他留在城外。后見天祥不像來勸降的，就派人領(lǐng)他赴揚(yáng)州。天祥到揚(yáng)州城外，聽守門人說制置司正下令捕他，他就改變姓名逃走。維揚(yáng)，現(xiàn)在江蘇揚(yáng)州。不得已，變姓名，詭蹤跡，〔詭蹤跡〕隱蔽行蹤(不使人知道去向)。草行露宿，日與北騎相出沒〔相出沒(mò)〕(彼此)互相出現(xiàn)或隱沒(沒有遇見)。于長(zhǎng)淮間。〔長(zhǎng)淮間〕指當(dāng)時(shí)的淮東路(在現(xiàn)在江蘇中部)。長(zhǎng)淮，指淮河。窮餓無聊，追購(gòu)〔追購(gòu)〕懸賞捕捉。購(gòu)，重金收買。又急，天高地迥，號(hào)呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，〔北海〕指長(zhǎng)江口以北的海。然后渡揚(yáng)子江，入蘇州洋，展轉(zhuǎn)四明〔四明〕現(xiàn)在浙江寧波，又是山名，在寧波南。天臺(tái)，以至于永嘉。
嗚呼!予之及于死者不知其幾矣!詆大酋當(dāng)死；罵逆賊當(dāng)死；與貴酋處二十日，爭(zhēng)曲直，屢當(dāng)死；去京口，挾匕首以備不測(cè)，幾自剄死；經(jīng)北艦十余里，為巡船所物色，〔物色〕搜尋。幾從魚腹死；真州逐之城門外，幾彷徨死；如揚(yáng)州，過瓜洲揚(yáng)子橋，竟使遇哨，〔竟使遇哨〕假使碰上哨兵。無不死；揚(yáng)州城下，進(jìn)退不由，〔不由〕不能自主。殆例送死；〔殆例送死〕幾乎類似送死。殆，接近于。坐桂公塘土圍〔桂公塘土圍〕在揚(yáng)州附近。土圍，是一所民房，已無屋頂，僅有土墻。〔幾為巡徼(jiào)所陵迫死〕幾乎被巡查的軍官凌侮逼迫而死。陵，欺侮。中，騎數(shù)千過其門，幾落賊手死；賈家莊幾為巡徼所陵迫死；夜趨高郵，〔高郵〕現(xiàn)在江蘇高郵。迷失道，幾陷死；〔陷死〕陷沒而死。質(zhì)明，〔質(zhì)明〕天剛亮的時(shí)候。質(zhì)，正。避哨竹林中，邏者數(shù)十騎，幾無所逃死；至高郵，制府檄下，〔制府檄下〕制置司官署的(通緝)公文發(fā)下。幾以捕系死；行城子河，〔城子河〕在高郵東南。下文的“高沙”也在高郵附近。出入亂尸中，舟與哨相后先，幾邂逅死；至海陵，〔海陵〕現(xiàn)在江蘇泰州。如高沙，常恐無辜死；道海安、如皋，〔道海安、如皋〕取道海安、如皋(現(xiàn)在江蘇海安、如皋)。凡三百里，北與寇往來其間，無日而非可死；至通州，〔通州〕現(xiàn)在江蘇南通。幾以不納死；以小舟涉鯨波，〔鯨波〕巨浪。出無可奈何，而死固付之度外矣!嗚呼!死生，晝夜事也，〔死生，晝夜事也〕死生是早晚間的事情，意思是隨時(shí)都有死的可能。死而死矣；而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉!
予在患難中，間以詩(shī)記所遭，今存其本不忍廢，道中手自鈔錄：使北營(yíng)，留北關(guān)外，為一卷；發(fā)北關(guān)〔北關(guān)〕臨安的北門。當(dāng)時(shí)，元兵駐扎在臨安城北的皋亭(一作高亭)山。外，歷吳門、毗陵，〔毗(pí)陵〕現(xiàn)在江蘇常州。渡瓜洲，復(fù)還京口，為一卷；脫京口，趨真州、揚(yáng)州、高郵、泰州、通州，為一卷；自海道至永嘉來三山，為一卷。將藏之于家，使來者〔來者〕后來的人。讀之，悲〔悲〕思念，同情。予志焉。……
是年夏五，〔是年夏五〕這一年夏季五月。這一年是1276年。改元景炎，廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰《指南錄》。
作者通過敘述《指南錄》詩(shī)集的成書經(jīng)過，表達(dá)了自己的堅(jiān)定信念和巨大毅力。作者的悲劇遭遇是雙重的：既有來自敵人的懸購(gòu)追捕，又有來自內(nèi)部的誤解和中傷。因此，這非同尋常的九死一生的經(jīng)歷，越發(fā)昭示出他信念的崇高和毅力的非凡。
文章三次重復(fù)南下路線，但每次作用都不一樣。由于目的、作用不同，表達(dá)方式也隨之有異，語氣有緩有急，自敘出使元營(yíng)、不幸被拘、真州脫逃、輾轉(zhuǎn)而至永嘉、福州的始末，顯示出這位民族英雄如日月經(jīng)天的一身正氣、至死不渝的愛國(guó)忠心、救亡圖存的報(bào)國(guó)宏愿。學(xué)習(xí)這篇課文，重點(diǎn)體會(huì)作者的愛國(guó)熱情和堅(jiān)定信念。文中寫了18種險(xiǎn)境，試一一找出來，體會(huì)這樣寫有什么作用。
[《指南錄》后序賞析 教案教學(xué)設(shè)計(jì)]相關(guān)文章：
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