吳山青·金璞明原文翻譯及賞析
吳山青·金璞明原文翻譯及賞析1
吳山青·金璞明 宋朝 趙溍
金璞明。玉璞明。小小杯柈翠袖擎。滿將春色盛。仙珮鳴。玉珮鳴。雪月花中過洞庭。此時人獨清。
《吳山青·金璞明》譯文
那株養(yǎng)在瓷盤中的水仙，仿佛就是一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎著金盞玉盞(黃蕊與白瓣)，盛滿了迷人的春色。這位“凌波微步，羅襪生塵”的美麗仙子正在雪光月光的`映照下飄行在四周開滿鮮花的洞庭湖面，但見仙袂飄飄，環(huán)佩叮當(dāng)作響。
《吳山青·金璞明》注釋
璞：未經(jīng)雕琢的玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。
罥：通“盤”。
《吳山青·金璞明》鑒賞
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。滿將春色盛。和“金璞和、“玉璞和寫出了花蕊和花瓣的顏色和質(zhì)地，兩個“明和字，則表現(xiàn)出花蕊和花瓣的瑩潤和光澤。“滿將春色盛和融入了詞人的主觀感受。整個上片色彩鮮明，刻畫生動逼真，形神俱出。
“仙佩鳴，玉佩鳴，雪月花中過洞庭。和此三句進(jìn)一步運用想象，動態(tài)地刻畫出水仙的風(fēng)姿。這三句所渲染出的畫面神奇而美麗，令人心馳神往。
“此時人獨清。和此句既是言水仙，又是言詞人有感于水仙臨水而獨立的清新脫俗而甘愿超凡出世、獨守寂寞的人格追求。“人獨清和是一種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒和的屈原式的人格境界。
《吳山青·金璞明》詠物言志，既給人以美的享受，又頗耐人尋味。兩個“明和字和兩個“鳴和字，諧音，又為全詞增添了視覺和聽覺上的審美效果，讀來頗感耳清目明。
吳山青·金璞明原文翻譯及賞析2
金璞明。玉璞明。小小杯柈翠袖擎。滿將春色盛。仙珮鳴。玉珮鳴。雪月花中過洞庭。此時人獨清。
譯文
那株養(yǎng)在瓷盤中的水仙，仿佛就是一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎著金盞玉盞（黃蕊與白瓣），盛滿了迷人的春色。這位“凌波微步，羅襪生塵”的美麗仙子正在雪光月光的映照下飄行在四周開滿鮮花的洞庭湖面，但見仙袂飄飄，環(huán)佩叮當(dāng)作響。
注釋
璞：未經(jīng)雕琢的.玉石，此喻水仙的花瓣和花蕊。
罥：通“盤”。
賞析
“金璞明，玉璞明，小小杯罥翠袖擎。滿將春色盛。”“金璞”、“玉璞”寫出了花蕊和花瓣的顏色和質(zhì)地，兩個“明”字，則表現(xiàn)出花蕊和花瓣的瑩潤和光澤。“滿將春色盛”融入了詞人的主觀感受。整個上片色彩鮮明，刻畫生動逼真，形神俱出。
“仙佩鳴，玉佩鳴，雪月花中過洞庭。”此三句進(jìn)一步運用想象，動態(tài)地刻畫出水仙的風(fēng)姿。這三句所渲染出的畫面神奇而美麗，令人心馳神往。
“此時人獨清。”此句既是言水仙，又是言詞人有感于水仙臨水而獨立的清新脫俗而甘愿超凡出世、獨守寂寞的人格追求。“人獨清”是一種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的屈原式的人格境界。
《吳山青·金璞明》詠物言志，既給人以美的享受，又頗耐人尋味。兩個“明”字和兩個“鳴”字，諧音，又為全詞增添了視覺和聽覺上的審美效果，讀來頗感耳清目明。
趙溍
趙溍（生卒年不詳），字元溍，號冰壺，潭州（今湖南長沙）人。度宗咸淳七年（1271）為淮東統(tǒng)領(lǐng)兼知鎮(zhèn)江府（《宋史》卷四六《度宗本紀(jì)》）。咸淳九年，遷沿江制置使、知建康府（《至正金陵新志》卷三）。端宗景炎元年（1276）為江西制置使（《宋季三朝政要》卷六）。《全宋詞》錄其詩二首。
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