嘆庭前甘菊花

　　庭前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘。

　　明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開(kāi)何益？

　　籬邊野外多眾芳，采擷細(xì)瑣升中堂。

　　念茲空長(zhǎng)大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《嘆庭前甘菊花》是唐代詩(shī)人杜甫所作的七言古詩(shī)。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人看庭前甘菊花開(kāi)得晚了，沒(méi)趕上重陽(yáng)佳節(jié)，嘆息庭前的甘菊生不逢時(shí)，借以表達(dá)了自己沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)家平定叛亂盡一份綿薄之力的憤慨。這首詩(shī)借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，眾芳喻小人。詩(shī)中用“野外”、“眾芳”細(xì)瑣卻被采回?cái)[放廳堂，反襯甘菊花的生不逢時(shí)，不被欣賞。對(duì)“眾芳”細(xì)瑣被采回?cái)[放廳堂的現(xiàn)象的不滿(mǎn)，對(duì)甘菊花的遭遇表達(dá)了惋惜與同情。

　　翻譯/譯文

　　庭前的甘菊花因?yàn)橐戚d得晚，到重陽(yáng)節(jié)時(shí)花蕊還是青的沒(méi)有開(kāi)花，不能摘來(lái)觀賞。

　　等到明天秋景蕭瑟人們從酒醉中清醒了，你再開(kāi)出些殘花來(lái)有什么用呢？

　　籬笆邊的野地里開(kāi)了許多雜花，人們將這些細(xì)碎瑣屑的花采了擺在中堂中觀賞。

　　感念你空長(zhǎng)了大大的枝葉，只因根扎的不是地方才不幸為風(fēng)霜所侵。

　　注釋

　　⑴甘菊花：又名真菊，家菊，花黃，莖紫，氣香而味甘，葉可作羹食。移時(shí)晚：謂移植以晚矣，故花開(kāi)遲，而不堪摘。

　　⑵蕊（ruǐ）：花心。重陽(yáng)：農(nóng)歷九月九日。堪：能。

　　⑶醉盡醒：意謂似醉似醒。蕭條：寂寥。醉盡醒：謂無(wú)菊飲不歡。

　　⑷爛熳（làn màn）：散亂貌。

　　⑸眾芳：泛指細(xì)瑣之野花。

　　⑹中堂：詩(shī)中代指高位。采擷（xié）：摘取。升中堂：花得登廟堂之上，而甘菊反失其時(shí)。

　　⑺茲：此。

　　⑻失所：謂失其故所，結(jié)根失所，故前曰“空長(zhǎng)”。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶十三年（754年）重陽(yáng)節(jié)，時(shí)杜甫居長(zhǎng)安下杜城。詩(shī)人看到庭前遲開(kāi)的甘菊花，不禁聯(lián)想到自己的身世，有感而作。

　　賞析/鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　這首詩(shī)中菊花意象應(yīng)是詩(shī)人自況。

　　詩(shī)先寫(xiě)“嘆”的原因是“移時(shí)晚”。花草樹(shù)木都有自己的生長(zhǎng)規(guī)律，菊花應(yīng)在深秋開(kāi)放，重陽(yáng)節(jié)是賞菊的好時(shí)候。檐前的菊花因?yàn)橐浦驳臅r(shí)間晚了，沒(méi)能趕上在重陽(yáng)佳節(jié)引萬(wàn)千人矚目的環(huán)境中綻放。

　　其后，“明日蕭條醉盡醒”，沒(méi)有了重陽(yáng)佳節(jié)其樂(lè)融融的氛圍，賞花人的興致由濃轉(zhuǎn)薄直至曲終人散，你開(kāi)的再絢爛多姿也沒(méi)有什么用。

　　再寫(xiě)“眾芳”被采擷，反襯甘菊不被用，更可嘆。籬邊的野花被精心采摘，甘菊因?yàn)樯�不逢時(shí)，即使花蕾綴滿(mǎn)枝頭，非但不再會(huì)有人駐足欣賞，而且將敵不過(guò)要與殘酷風(fēng)霜抗?fàn)幍拿�運(yùn)。詩(shī)人在詩(shī)作中嘆息庭前的甘菊生不逢時(shí)，實(shí)為嘆息自己沒(méi)有機(jī)會(huì)為國(guó)家平定叛亂盡一份綿薄之力。杜甫飽讀詩(shī)書(shū)，有著高漲的'愛(ài)國(guó)熱情，卻始終壯志難酬。詩(shī)人豐富的生命體驗(yàn)與磅礴的社會(huì)背景，時(shí)代背景縱橫交錯(cuò)，抽象的情感經(jīng)驗(yàn)?zāi)�聚成菊花意象。“甘菊”有著極佳的藥用價(jià)值，卻不被人們所采摘，詩(shī)人滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻得不到君王重用，落得“移時(shí)晚”的結(jié)局，詩(shī)人與菊花有著相似的命運(yùn)，菊花內(nèi)蘊(yùn)為詩(shī)人心內(nèi)之象的寫(xiě)照。

　　這首詩(shī)的尾聯(lián)“念茲空長(zhǎng)大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜。”看似在嗟嘆菊花長(zhǎng)的枝繁葉茂，卻不能避免風(fēng)雪寒霜的打擊，實(shí)卻從另一個(gè)側(cè)面反映了菊花傲煞霜雪的氣概，襯托出了菊花高層次、高品味的風(fēng)格美。不論現(xiàn)實(shí)多么黑暗，政治多么腐朽，社會(huì)多么凋敝，杜甫決不在它面前閉上眼睛，而是大膽地予以揭露，表示自己的態(tài)度，指出解決的途徑。

　　菊花的文化寓意與詩(shī)人的高尚情操相得益彰，菊花的頑強(qiáng)執(zhí)著精神與詩(shī)人永不磨滅的意志交相輝映，而菊花的審美意蘊(yùn)也正與詩(shī)人敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和不屈不撓的意志相映成輝。

　　名家點(diǎn)評(píng)

　　遼寧大學(xué)文學(xué)院教授朱明倫：“杜甫曾參加過(guò)科舉考試而落第，還參加過(guò)玄宗特詔的制舉也沒(méi)及第，又因獻(xiàn)三大禮賦得到玄宗賞識(shí)而待制集賢院，結(jié)果仍未獲一官半職。此與甘菊遭遇何其相似乃爾！怎能不嘆花且自嘆？”

　　明代學(xué)者、大儒董養(yǎng)性：“此篇賦而比也。言君子不能與小人竟進(jìn)，雖若有后是之憂(yōu)，而實(shí)則有傲霜之操，故雖嘆之，其實(shí)美之也。此即詩(shī)人反騷之意。”《杜工部詩(shī)選注·卷四》

　　明末清初學(xué)者仇兆鰲：“此詩(shī)借庭菊以寄慨，甘菊喻君子，眾芳喻小人，傷君子晚猶不遇，而小人雜進(jìn)在位也。《杜詩(shī)詳注·卷三》

菊花原文翻譯及賞析11

　　題菊花

　　颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。

　　他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《題菊花》是唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢創(chuàng)作的一首詩(shī)，載于《全唐詩(shī)》卷七百三十三。此詩(shī)采用比興手法，托物言志，抒發(fā)了作者力圖主宰社會(huì)的豪邁思想。其不同凡響之處在于它展開(kāi)了充滿(mǎn)浪漫主義激情的大膽想象：一旦自己成為青帝（春神）就要讓菊花與桃花在大好春光中開(kāi)放，讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂(lè)。這種對(duì)不公正“天道”的大膽否定和對(duì)理想中的美好世界的熱烈憧憬，集中地反映出詩(shī)人超越封建文人價(jià)值觀念的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和勇于掌握、改變自身命運(yùn)的雄偉膽略。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　颯颯秋風(fēng)卷地而來(lái)，滿(mǎn)園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿(mǎn)寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來(lái)。

　　有朝一日，我要當(dāng)了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開(kāi)。

　　注釋

　　⑴颯颯：形容風(fēng)聲。

　　⑵蕊：花心兒。

　　⑶青帝：司春之神。古代傳說(shuō)中的五天帝之一，住在東方，主行春天時(shí)令。

　　⑷報(bào)：告訴，告知，這里有命令的意思。

　　賞析/鑒賞

　　鑒賞

　　唐末詩(shī)人林寬有這樣兩句詩(shī)：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩(shī)。”古往今來(lái)，確有不少能“解詩(shī)”的英雄，唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢就是其中突出的一個(gè)。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句一出，菊花就和孤標(biāo)傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩(shī)，卻完全脫出了同類(lèi)作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風(fēng)格。

　　第一句寫(xiě)滿(mǎn)院菊花在颯颯秋風(fēng)中開(kāi)放。“西風(fēng)”點(diǎn)明節(jié)令，逗起下句；“滿(mǎn)院”極言其多。說(shuō)“栽”而不說(shuō)“開(kāi)”，是避免與末句重韻，同時(shí)“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫(xiě)菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，以顯示其勁節(jié)，這在文人的詠菊詩(shī)中也不難見(jiàn)到；但“滿(mǎn)院栽”卻不同于文人詩(shī)中菊花的形象。無(wú)論是表現(xiàn)“孤標(biāo)傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無(wú)伴”之感，往往脫離不了一個(gè)“孤”字。黃巢的詩(shī)獨(dú)說(shuō)“滿(mǎn)院栽”，是因?yàn)樵谒�心目中，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無(wú)緣。

　　菊花迎風(fēng)霜開(kāi)放，固然顯出它的勁節(jié)，但時(shí)值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來(lái)”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風(fēng)中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香，不象在風(fēng)和日麗的春天開(kāi)放的百花，濃香競(jìng)發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來(lái)采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個(gè)事實(shí)通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來(lái)，“蕊寒香冷”是因?yàn)榫栈ㄩ_(kāi)放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開(kāi)不逢時(shí)而惋惜、而不平。

　　第三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運(yùn)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開(kāi)放。這一充滿(mǎn)強(qiáng)烈浪漫主義激情的想象，集中地表達(dá)了作者的宏偉抱負(fù)。統(tǒng)觀全詩(shī)，寓意是比較明顯的。詩(shī)中的菊花，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)處于底層的人民的.化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開(kāi)放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因?yàn)樵谧髡呖磥?lái)，菊花和桃花同為百花之一，理應(yīng)享受同樣的待遇，菊花獨(dú)處寒秋，蕊寒香冷，實(shí)在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認(rèn)為，這是詩(shī)化了的農(nóng)民平等思想。

　　這里還有一個(gè)靠誰(shuí)來(lái)改變命運(yùn)的問(wèn)題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我為青帝”，取而代之，其間存在著做命運(yùn)的奴隸和做命運(yùn)的主人的區(qū)別。詩(shī)的作者說(shuō)：“我為青帝”，這豪邁的語(yǔ)言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。而這一點(diǎn)，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門(mén)檻。

　　這首詩(shī)所抒寫(xiě)的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會(huì)中的文人學(xué)士表達(dá)自己胸襟抱負(fù)的各種豪言壯語(yǔ)都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊(yùn)。這是因?yàn)樵?shī)中成功地運(yùn)用了比興手法，而比興本身又融合著作者對(duì)生活的獨(dú)特感受與理解的緣故。

　　創(chuàng)作背景

　　宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應(yīng)曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢，乃翁曰：‘孫能詩(shī)，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應(yīng)之曰：‘颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。’”這里說(shuō)這首詩(shī)作于黃巢五歲時(shí)，不可信。此詩(shī)當(dāng)作于黃巢年青時(shí)，發(fā)動(dòng)起義之前。

菊花原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

　　陶令籬邊色，羅含宅里香。

　　幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。

　　愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

　　譯文

　　暗淡的紫色，鮮艷的黃色。

　　它們既有陶淵明籬邊菊花的色彩，又有羅含宅中的香味。

　　菊花不怕露水的沾濕，可是害怕夕陽(yáng)的來(lái)臨。

　　愿意留在水邊暢飲的人的鸚鵡杯中，希望來(lái)到富貴人家豐盛的酒席上。

　　注釋

　　①融融：光潤(rùn)的樣子。

　　②冶冶：艷麗的樣子。

　　③陶令：指陶淵明，因其主彭澤縣做過(guò)縣令，故稱(chēng)陶令。

　　④羅含：（公元293年一公元369年）字君長(zhǎng)，號(hào)富和，東晉桂陽(yáng)郡耒陽(yáng)（今湖南未陽(yáng)市）人。博學(xué)能文，不慕榮利，編葦作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守謝尚贊為“湘中之琳瑯”。桓溫稱(chēng)之為“江左之秀”。官至散騎廷尉。年老辭官歸里，比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時(shí)人以為德行之感。

　　⑤禁：禁受，承當(dāng)。

　　⑥重露：指寒涼的秋露。

　　⑦怯：膽怯、擔(dān)心。

　　⑧殘：一作“斜”。

　　⑨金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。

　　⑩白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。升：擺進(jìn)。

　　賞析：

　　〈菊花〉詩(shī)的末聯(lián)“愿泛金鸚鵡，升君白玉堂”，與本詩(shī)末聯(lián)所抒發(fā)的感概，可以說(shuō)同中有異。在〈菊花〉詩(shī)中，筆者曾經(jīng)說(shuō)到，李商隱對(duì)于升君白玉堂一事，已覺(jué)無(wú)望，卻想到自我毀滅，成為菊花酒，這樣便可以浮在用黃金鑄成的鸚鵡杯，升上用白玉砌的殿堂。這種感情，雖嫌激烈，卻畢竟帶有升上殿堂的愿望。到本詩(shī)，那些激烈的感情淡化了，苦竹、椒塢、微香、涓涓淚、寒雁、暮蟬、細(xì)路獨(dú)來(lái)、清尊相伴，一片嘆老嗟卑的味道，甚麼火氣也沒(méi)有了。其殆晚年的自嘆之作歟！

　　除了末聯(lián)，前四句形容菊的色、香，與〈野菊〉的筆法相類(lèi)，只是后者的描述更為抽象，以作者的觀感為主。五、六寫(xiě)凋零遲暮，亦與「已悲節(jié)物同寒雁」的情感相類(lèi)。末聯(lián)則可見(jiàn)上述的分析，筆者對(duì)於此文有二點(diǎn)看法：首先，說(shuō)李商隱「自我毀滅」實(shí)是見(jiàn)仁見(jiàn)智，我們也可以解讀為一種升華，成為菊花酒是需要釀造的，留下的反而是精華，所以〈菊花〉詩(shī)的情感的確比〈野菊〉來(lái)得積極一點(diǎn)。再者，李商隱盡管?chē)@老嗟卑，但基本性格是不會(huì)變的，前文曾分析〈野菊〉詩(shī)中的苦竹、椒塢、微香，與〈菊花〉詩(shī)的陶令、羅含同樣有賢才的`涵意，都是詩(shī)人對(duì)自己的才能品格的肯定。我們從〈菊花〉、〈野菊〉、〈臨發(fā)崇讓宅紫微〉三首詩(shī)中，可以看到李商隱處在不同時(shí)空之下的感嘆，但是也可以見(jiàn)到李商隱始終如一的態(tài)度，詩(shī)人的自尊心不曾稍減。最后，筆者以為選用〈菊花〉詩(shī)對(duì)照〈野菊〉，較另二首詩(shī)作更適合，既可以擺脫附會(huì)史事的牽強(qiáng)，亦可於寫(xiě)作技巧、用詞遣字、情感強(qiáng)度作同中有異的比較。

　　屈復(fù)曰：「通首不出題，亦是大病。」則是正好說(shuō)明了〈野菊〉為何較〈錦瑟〉的詩(shī)旨來(lái)得明確，〈野菊〉一詩(shī)雖未有任何「菊」字，對(duì)於菊的形容也是十分抽象，但是縱觀全詩(shī)句意，則句句不離菊，首聯(lián)寫(xiě)菊的生長(zhǎng)環(huán)境和形態(tài)，頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人愛(ài)菊、憐菊之心，頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人憶起當(dāng)年賞菊之樂(lè)，末聯(lián)寫(xiě)菊未被種植在宮中的遺憾。同樣，前文所提及的〈菊〉也是通首不出題，因此都顯得詩(shī)意十分單純，也令人有思想范圍狹窄的感覺(jué)。就寫(xiě)作技巧而言，野菊、苦竹、椒塢，多層次意象組合的完美搭配，忍字與省字的簡(jiǎn)明精確，李商隱用字遣詞可謂匠心獨(dú)運(yùn)。然而詩(shī)旨卻完全圍繞在懷才不遇的自憐情緒中打轉(zhuǎn)，看多了李商隱這類(lèi)為數(shù)不少的作品，真會(huì)讓人懷念起李白的豪邁瀟灑、杜甫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。

菊花原文翻譯及賞析13

　　原文

　　掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古來(lái)惟有酒偏香。自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。

　　呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待西風(fēng)一夜霜。

　　翻譯

　　從古到今人間都是“腐臭場(chǎng)”，只有酒是香的。自從隱居在云煙畔，每天都過(guò)的閑適瀟灑。

　　重陽(yáng)時(shí)節(jié)，呼朋喚友共享美麗秋色，只這菊花竟還未開(kāi)放。看來(lái)要想菊花開(kāi)的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴(yán)霜。

　　注釋

　　云煙畔：詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。

　　黃花：菊花。

　　重陽(yáng)：即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。

　　賞析

　　辛棄疾的詞，大多借景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權(quán)的重用，報(bào)效國(guó)家，恢復(fù)中原，展露才干，但沒(méi)想到他的這些志向不僅未能實(shí)現(xiàn)，反而遭奸臣讒害，落得被迫過(guò)上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時(shí)常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無(wú)有，戲作》，但整個(gè)上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對(duì)題目說(shuō)來(lái)，也只是點(diǎn)到而已。

　　此詞上片開(kāi)頭兩句：“掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香。”仿佛憑空而來(lái)，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風(fēng)霜，到過(guò)了廟堂官場(chǎng)、都會(huì)邊疆，目睹了官場(chǎng)丑惡之后的十分痛苦的'總結(jié)和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當(dāng)時(shí)投降派掌權(quán)，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營(yíng)的小人氣焰囂張，故斥官場(chǎng)為“臭腐場(chǎng)”，實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了。“掩鼻”二字，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過(guò)之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對(duì)丑惡的厭惡。正因?yàn)槊鎸?duì)的是“臭腐場(chǎng)”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂(yōu)”。“惟有酒偏香”，言外之意是說(shuō)除酒以外，一切都是“臭腐”的。“人間”與“古今”連用，即空間與時(shí)間結(jié)合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場(chǎng)”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著“自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。”兩句，情調(diào)一轉(zhuǎn)，由對(duì)“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷?duì)山林隱居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對(duì)照。“云煙畔”，指詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源。“歌舞忙”，寫(xiě)詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿(mǎn)的情愫。他在閑居鉛山時(shí)所作的詞，多有類(lèi)似語(yǔ)句。

　　上片敘寫(xiě)人間是“臭腐場(chǎng)”，詞人欲遠(yuǎn)務(wù)之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？”轉(zhuǎn)入正題。前兩句點(diǎn)“尋菊花”，后一句明“不見(jiàn)”。“老伴”，據(jù)另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場(chǎng)）的題目可知，當(dāng)為“吳子似諸友”。“共秋光”，共享秋光。古人多用“秋光”來(lái)表現(xiàn)菊花。如杜甫《課伐木》詩(shī)說(shuō)：“秋光近青岑，季月當(dāng)泛菊。”張孝祥《鷓鴣天》詞說(shuō)：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。”因而“共秋光”，即隱含了“尋菊花”之意。“黃花”，即菊花。“重陽(yáng)”，即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結(jié)尾兩句：“要知爛熳開(kāi)時(shí)節(jié)，直待秋風(fēng)一夜霜。”是說(shuō)菊花的開(kāi)放，還得等待刮一陣秋風(fēng)，落一夜嚴(yán)霜。這只是字面意思，實(shí)際是贊美菊花不趨炎附勢(shì)而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。

　　通觀全篇，這首詞雖寫(xiě)法不合常規(guī)，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現(xiàn)他憤世的情懷和如菊的品格。

菊花原文翻譯及賞析14

　　檐前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽(yáng)不堪摘。明日蕭條醉盡醒，

　　殘花爛熳開(kāi)何益。籬邊野外多眾芳，采擷細(xì)瑣升中堂。

　　念茲空長(zhǎng)大枝葉，結(jié)根失所纏風(fēng)霜。

　　譯文

　　庭前的甘菊花因?yàn)橐戚d得晚，到重陽(yáng)節(jié)時(shí)花蕊還是青的沒(méi)有開(kāi)花，不能摘來(lái)觀賞。

　　等到明天秋景蕭瑟人們從酒醉中清醒了，你再開(kāi)出些殘花來(lái)有什么用呢？

　　籬笆邊的野地里開(kāi)了許多雜花，人們將這些細(xì)碎瑣屑的花采了擺在中堂中觀賞。

　　感念你空長(zhǎng)了大大的枝葉，只因跟扎的.不是地方才不幸為風(fēng)霜所侵。

　　賞析：

　　此詩(shī)當(dāng)作于唐玄宗天寶十三年（754年）重陽(yáng)節(jié)，時(shí)杜甫居長(zhǎng)安下杜城。詩(shī)人看到庭前遲開(kāi)的甘菊花，不禁聯(lián)想到自己的身世，有感而作。

菊花原文翻譯及賞析15

　　愁絕行人天易暮，行向鷓鴣聲里住。渺渺洞庭波，木葉下，楚天何處。

　　折殘楊柳應(yīng)無(wú)數(shù)，趁離亭笛聲吹度。有幾個(gè)征鴻，相伴也，送君南去。

　　翻譯

　　世間別離最無(wú)奈，總到離別時(shí)，方恨相聚少。你我二人．意氣相投，此一別，好時(shí)光將少。我是多么不情愿，與你在日暮黃昏中告別，此時(shí)此刻的心情，想必我們彼此明了。

　　楊柳折了無(wú)數(shù)，仍道不出珍重，笛聲陣陣，扣人心弦。你終究還是成為落日中的遠(yuǎn)影，我駐足難移，惟愿鴻雁伴君行，一路順風(fēng)順?biāo)��?/p>

　　注釋

　　愁絕：極度的憂(yōu)愁。

　　易：改變。鷓鴣聲里，借指見(jiàn)陽(yáng)將去的江華之地，地在西南方，故云。

　　渺渺：遙遠(yuǎn)。

　　楚天：古時(shí)長(zhǎng)江中下游一帶屬楚國(guó)，楚在南方，故用以泛指南方的天空。

　　吹度：吹送。

　　征鴻：征雁，大雁秋來(lái)南飛，春來(lái)北往，但詩(shī)詞中多指南飛之雁。

　　創(chuàng)作背景

　　康熙十八年（1679年）秋，納蘭容若的好友張純修（號(hào)見(jiàn)陽(yáng)）離京赴任湖南江華縣，容若作此詞以送別。

　　賞析

　　上片寫(xiě)想像之景，描寫(xiě)見(jiàn)陽(yáng)將赴任之地的蒼茫凄清之景。“愁絕行人天易暮”，人要走，留不住的盡是相思情，仿佛知道容若內(nèi)心的凄苦，連上天都不忍再看，暮色深重，愁煞趕路人。“行向鵬鴣聲里住”，“鷓鴣聲里”一語(yǔ)雙關(guān)，既指友人沿途之景，又用鷓鴣特殊的鳴叫聲“行不得也哥哥”來(lái)表達(dá)挽留和思念。“渺渺洞庭波，木葉下、楚天何處？”既然清楚了友人要去的地方，但是自己無(wú)法相陪，這真是哀愁的一件事情。

　　下片接著寫(xiě)送別之情，依依惜別，不忍分離，可是離別總是要面對(duì)的，容若只得化悲痛為安慰，對(duì)自己說(shuō)，朋友不過(guò)是遠(yuǎn)去，來(lái)日方長(zhǎng)，總有見(jiàn)面的一天。“折殘楊柳應(yīng)無(wú)數(shù)，趁離亭笛聲催度。”話(huà)雖如此，依然是舍不得離開(kāi)，不知道送過(guò)了多少路程，不知道走過(guò)了多少亭子，就是舍不得說(shuō)分手。但是天下無(wú)不散的宴席，自己送君千里終須一別，不能將朋友送到他要去的地方。折柳送別是古人的傳統(tǒng)，而“折殘”二字道盡了分離時(shí)的難舍難分。但是友人這一路上是否安全，他依然擔(dān)心。正巧頭頂上盤(pán)旋幾只大雁，那就讓大雁為自己護(hù)送友人，一路南下。詞人巧設(shè)“征鴻”來(lái)陪伴友人南下，以解其路途的寂寞，亦隱隱表現(xiàn)出對(duì)友人的.關(guān)懷。情感的真摯到最后陡然升起，友人之間的情誼無(wú)須再多說(shuō)，彼此心意了然。

　　一般人描寫(xiě)送別，總是從眼下的依依惜別講起，但容若另辟蹊徑，直接描寫(xiě)旅途中的各種蕭瑟意象，仿佛已經(jīng)親眼見(jiàn)劍一般。到了下片才拉回現(xiàn)實(shí)，說(shuō)到當(dāng)下正在長(zhǎng)亭餞別，在笛聲中送好友踏上征途。白己不能隨好友例土，只有大邊的兒只孤雁，陪伴好友向著一路向南。

菊花原文翻譯及賞析16

　　原文：

　　撥不斷·菊花開(kāi)

　　馬致遠(yuǎn)〔元代〕

　　菊花開(kāi)，正歸來(lái)。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹。哎，楚三閭休怪！

　　譯文及注釋

　　譯文：

　　在菊花開(kāi)放的時(shí)候，我正好回來(lái)了。伴著杜溪的高僧、鶴林的好友、龍山的名士；又好像杜甫、陶淵明和李白；還有洞庭山的柑橘、金華的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要見(jiàn)怪呀！

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　杜溪僧：指晉代廬山東林寺高僧為遠(yuǎn)。寺前有杜溪，常有杜鳴。鶴林友：指五代道士殷天祥，據(jù)傳他曾在鎮(zhèn)江鶴林寺作法使春天的杜鵑花在重陽(yáng)節(jié)綻開(kāi)。龍山客：指晉代名士孟嘉。征西大將軍桓溫在重陽(yáng)節(jié)攜賓客游龍山（在今湖北江陵縣境內(nèi)），孟嘉作為參軍隨游，忽然被風(fēng)吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，從容作答，四座嘆服。杜工部：即唐代詩(shī)人杜甫，曾任檢校工部員外郎。洞庭柑：指江蘇太湖洞庭山所產(chǎn)柑橘，為名產(chǎn)。東陽(yáng)酒：又稱(chēng)金華酒，浙江金華出產(chǎn)的名酒。西湖蟹：杭州西湖的肥蟹。楚三閭：指屈原。屈原曾任楚國(guó)三閭大夫。

　　鑒賞：

　　“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見(jiàn)”（《撥揚(yáng)斷·九重天》），在仕途中抑揚(yáng)了大半輩子的馬致遠(yuǎn)，晚年時(shí)還沒(méi)有飛騰的機(jī)會(huì)，一直浮沉于風(fēng)塵小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留給他的，該有多少到酸的回憶！馬致遠(yuǎn)后期散曲中，揚(yáng)止一次提到宦海風(fēng)波，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備退出官場(chǎng)，正是這種情緒的反映。這首小令就作于馬致遠(yuǎn)歸況之后。

　　此曲起首“菊花開(kāi)，正歸來(lái)”二句，用陶淵明歸田的故事。馬致遠(yuǎn)的確像陶潛那樣，感到以往生活之可厭，是誤入了迷途，而歸況才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽(yáng)酒、西湖蟹”為鼎足對(duì)，將三組美好之事、高雅之人聚集在一起，極力妝點(diǎn)，說(shuō)明歸況的生活樂(lè)趣：雖然閑居野處，并揚(yáng)謝絕人事，揚(yáng)過(guò)所交往的，都是虎溪的高僧，鶴林的道友，龍山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潛、李白這些古代杰出的詩(shī)人那樣，在草堂之中，菊籬之旁，青山之間飲酒斗韻，消閑而自適。何況，還有洞庭的柑橘，東陽(yáng)的美酒，西湖的'螃蟹！這樣的田園生活，自然讓人為之陶醉，樂(lè)在其中矣。對(duì)于馬致遠(yuǎn)的歸況，有些友人可能揚(yáng)太理解，因而在小令的最后，他才用詼諧調(diào)笑的口吻，作了回答：“楚三閭休怪！”這里，一點(diǎn)也沒(méi)有否定屈原本人的意思在內(nèi)，也揚(yáng)是完全忘情于天下，而是含蓄地說(shuō)明，當(dāng)權(quán)者的統(tǒng)治太糟，揚(yáng)值得費(fèi)力氣為它去賣(mài)命。這是他歸況的動(dòng)機(jī)所在。

　　此曲用典較多，但并揚(yáng)顯得堆砌。由于這些典故都比較通俗，為人們所熟知，以之入曲，抒寫(xiě)懷抱，揚(yáng)僅可以拓展作品的思想深度，而且容易在讀者中引起強(qiáng)烈的共鳴，收到很好的藝術(shù)效果。

　　馬致遠(yuǎn)：

　　馬致遠(yuǎn)（1250年—1321年），字千里，號(hào)東籬（一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱(chēng)“元曲四大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。

菊花原文翻譯及賞析17