《七步詩》曹植原文注釋翻譯賞析

時(shí)間：2022-11-15 08:40:15 古籍我要投稿

《七步詩》曹植原文注釋翻譯賞析

　　《七步詩》，出自《世說新語》，傳說是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)文人曹植的一首詩。以下是小編為大家整理的《七步詩》曹植原文注釋翻譯賞析相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。

《七步詩》曹植原文注釋翻譯賞析

　　《七步詩》曹植原文注釋翻譯賞析1

　　作品原文

　　七步詩

　　版本一（出自《世說新語》）

　　煮豆持⑴作羹⑵，漉⑶菽⑷以為汁。

　　萁⑸在釜⑹下燃⑺，豆在釜中泣⑻。

　　本⑼自同根生，相煎⑽何⑾太急？

　　版本二（出自《三國(guó)演義》）

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　作品注釋

　　⑴持：用來。

　　⑵羹：用肉或菜做成的糊狀食物。

　　⑶漉：過濾。

　　⑷菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹。

　　⑸萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。

　　⑹釜：鍋。

　　⑺燃：燃燒

　　⑻泣：小聲哭

　　⑼本：原本，本來。

　　⑽煎：煎熬，這里指迫害。

　　⑾何：何必。

　　作品譯文

　　版本一

　　煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長(zhǎng)出來的，為什么要相互煎熬逼迫的那么狠呢？

　　版本二

　　鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來是同一條根上生長(zhǎng)出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！

　　創(chuàng)作背景

　　傳說曹丕做了皇帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來。曹丕好不羞愧，只得饒過曹植。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒桑屎笕朔Q之為《七步詩》。

　　作品鑒賞

　　此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象，曹植以“豆”自喻，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼？“本是同根生，相煎何太急”，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

　　此詩之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來的，就好比同胞兄弟;豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。“本是同根生,相煎何太急”也因此成了千古名句，常被用來批評(píng)那些不顧手足情深而骨肉相殘的行為。全詩以萁豆相煎為比喻,控訴了曹丕對(duì)自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。

　　當(dāng)然，此詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。

　　作者簡(jiǎn)介

　　曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。三國(guó)時(shí)期曹魏詩人、文學(xué)家，建安文學(xué)的代表人物。他是魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石（dàn），曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。

　　《七步詩》曹植原文注釋翻譯賞析2

　　七步詩-曹植原文：

　　七步詩

　　曹植〔兩漢〕

　　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急？

　　注釋

　　燃：燃燒。萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。蚤：鍋。泣:

　　小聲哭。本：原本，本來。煎：煎熬，這里指迫害。何：何必。

　　七步詩-曹植拼音解讀：

　　qī bù shī

　　cáo zhí 〔liǎng hàn 〕

　　zhǔ dòu rán dòu qí，dòu zài fǔ zhōng qì 。

　　běn shì tóng gēn shēng，xiàng jiān hé tài jí？

　　相關(guān)翻譯

　　鍋里煮著豆子，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。豆子和豆秸本來是在同一條根上生長(zhǎng)出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！

　　相關(guān)賞析

　　此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只需個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在百姓中流傳極廣。

　　作者介紹

　　曹植曹植092—232〗，字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市;人，三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物之一。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。

　　《七步詩》曹植原文注釋翻譯賞析3

　　《七步詩》

　　曹植

　　煮豆持作羹，漉豉以為汁。

　　萁在釜下然，豆在釜中泣。

　　本自同根生，相煎何太急。

　　<注釋>

　　1.羹: (gēng)

　　2.漉: (lù)

　　3.萁: (qí)

　　<韻譯>

　　煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？

　　<評(píng)析>

　　據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載：曹植的哥哥曹丕做了皇帝后，擔(dān)心弟弟曹植與他爭(zhēng)奪皇位，于是命令曹植在走七步路的短時(shí)間內(nèi)做一首詩，做不成就殺頭。結(jié)果曹植應(yīng)聲詠出這首《七步詩》。詩人以箕豆相煎為比喻，控訴了曹丕對(duì)自己和其他兄弟的殘酷迫害。

　　前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點(diǎn)睛提示詩歌主題。“同根”一語雙關(guān)，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(zhǎng)起來的，實(shí)際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責(zé)問曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。

　　這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動(dòng)形象、深入淺出地反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)。

　　詩的比喻十分貼切，淺顯生動(dòng)。雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的，確實(shí)是一首好詩。

　　<文學(xué)常識(shí)>

　　體裁：詩

　　年代：三國(guó)

　　作者：曹植

　　作者小傳：

　　曹植 (192～232)，三國(guó)時(shí)魏國(guó)詩人。沛國(guó)譙縣（今安徽省亳州市）人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。

　　曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經(jīng)認(rèn)為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長(zhǎng)曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲(chǔ)斗爭(zhēng)中漸占上風(fēng)，并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的變化。他從一個(gè)過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對(duì)象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對(duì)他仍嚴(yán)加防范和限制，處境并沒有根本好轉(zhuǎn)。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。

　　詩歌是曹植文學(xué)活動(dòng)的主要領(lǐng)域。前期與后期內(nèi)容上有很大的差異。前期詩歌可分為兩大類,一類表現(xiàn)他貴介公子的優(yōu)游生活，一類則反映他“生乎亂、長(zhǎng)乎軍”的時(shí)代感受。后期詩歌，主要抒發(fā)他在壓制之下時(shí)而憤慨時(shí)而哀怨的心情,表現(xiàn)他不甘被棄置,希冀用世立功的愿望。今存曹植比較完整的詩歌有80余首。曹植在詩歌藝術(shù)上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別是在五言詩的創(chuàng)作上貢獻(xiàn)尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植發(fā)展了這種趨向,把抒情和敘事有機(jī)地結(jié)合起來,使五言詩既能描寫復(fù)雜的事態(tài)變化，又能表達(dá)曲折的.心理感受，大大豐富了它的藝術(shù)功能。

　　曹植作為建安文學(xué)的集大成者，對(duì)于后世的影響很大。在兩晉南北朝時(shí)期，他被推尊到文章典范的地位。曹植生前自編過作品選集《前錄》78篇。死后，明帝曹叡曾為之集錄著作百余篇，《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集30卷，又《列女傳頌》1卷、《畫贊》5卷。然而原集至北宋末散佚。今存南宋嘉定六年刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。明代郭云鵬、汪士賢、張溥諸人各自所刻的《陳思王集》，大率據(jù)南宋本稍加厘定而成。清代丁晏《曹集銓評(píng)》、朱緒曾《曹集考異》，又對(duì)各篇細(xì)加校訂,并增補(bǔ)了不少佚文□句,為較全、較精的兩個(gè)本子。近人黃節(jié)有《曹子建詩注》，古直有《曹植詩箋》，今人趙幼文有《曹植集校注》。

　　曹氏父子三人是三國(guó)時(shí)期的著名文學(xué)家，合稱三曹，為中國(guó)文學(xué)史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是一段佳話，其意義已不再是此詩本身價(jià)值，它包含了深遂的政治內(nèi)含，成了久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中為了爭(zhēng)奪地位、權(quán)力、財(cái)產(chǎn)兄弟反目、手足相殘的一種寫照。

　　曹植是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的寵愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王世子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時(shí)期，曹操看到曹植的文章就很有點(diǎn)兒懷疑，認(rèn)為是曹植請(qǐng)人寫的，而曹植請(qǐng)父親當(dāng)面測(cè)試，經(jīng)過幾翻面試，曹植的確言出為論，下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對(duì)，曹植真得就被立為世子了，曹丕與其弟曹植的斗爭(zhēng)也就從這時(shí)代開始了。

　　有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿面地向父親送別，很讓曹操感動(dòng)，也掉下淚來，這一小小的舉動(dòng)拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情而非奉承的。

　　還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權(quán)的象征，是曹操重點(diǎn)培養(yǎng)的征兆。結(jié)果曹植在出征前酩酊大醉，曹操派人來傳曹植，連催幾次，曹植仍昏睡不醒，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定。看來，曹植只配當(dāng)個(gè)不拘小節(jié)的文學(xué)家，難以擔(dān)當(dāng)足智多謀的政治家。

　　曹植與曹丕的斗爭(zhēng)，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。雖說曹丕的地位和權(quán)力已基本鞏固，可忌恨曹植的念頭沒有改變。

　　其實(shí)，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告發(fā)他經(jīng)常喝酒罵人，他也曾把曹丕的使者扣押起來，但并沒有招兵買馬，陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪，殺之怕眾不服，曹丕便想出個(gè)“七步成詩”的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩是曹植的拿手好戲，這“七步詩”便成了救命詩，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。

　　縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓，不爭(zhēng)權(quán)奪利的實(shí)在少得可憐。春秋時(shí)期齊國(guó)的公子糾與公子小白（齊桓公），秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世），唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數(shù)不勝數(shù)。

　　封建時(shí)代這種兄弟之間的爭(zhēng)權(quán)奪利自相殘殺現(xiàn)象是社會(huì)制度的必然結(jié)果，在那權(quán)力即一切的社會(huì)制度里，不擇手段的爭(zhēng)奪權(quán)力似乎是很正常的。推翻帝制，建立民主共和國(guó)，少了多少兄弟相殘的悲劇。然而，特權(quán)不除，“七步詩”還是免不了有人來作。

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