《春雨》原文及翻譯賞析
《春雨》原文及翻譯賞析1
原文：
春雨
[唐代]李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
譯文及注釋：
譯文
新春時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會(huì)的白門冷落了，令我萬分感傷。
隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？只有在殘宵夢中才能與你相見。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)？只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。。
注釋
白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。
紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。
晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
依稀，形容夢境的憂傷迷離。
玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。
云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。
賞析：
《春雨》抒寫了詩人與情人相見時(shí)的歡樂，離別后的懷思和失戀中強(qiáng)烈的痛苦。此詩開頭先點(diǎn)明時(shí)令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動(dòng)人。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。
“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會(huì)了。
末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
李商隱的愛情詩含蓄蘊(yùn)藉、幽美凄艷。他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)，用幽微隱約、迂回曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉(zhuǎn)化為恍惚迷離的意象。他善用哀婉的情調(diào)、美麗的意象與辭采，表達(dá)復(fù)雜的心緒。在這首詩中，紅樓、珠箔、春雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境凄美幽約；春晚日暮和云羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。
同時(shí)，李商隱的愛情詩內(nèi)涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反復(fù)吟唱，而是虛虛實(shí)實(shí)，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套著另一重情思。將難言的情感表現(xiàn)得生動(dòng)而豐富，卻又讓人只可意會(huì)，難以言傳。
全詩借助于飄灑迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界，隱喻著詩人難言的感情，抒發(fā)著詩人哀傷的情愫，并且具有相當(dāng)?shù)拿栏小?/p>
《春雨》原文及翻譯賞析2
綺羅香·詠春雨 宋朝
史達(dá)祖
做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。
沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。
《綺羅香·詠春雨》譯文
春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日里昏暗迷蒙，像憂愁滿腹，想要飄飛又忽然停住。蝴蝶吃驚自己的翅膀濕重，落在西園棲息；春燕喜歡用濕潤的春泥筑巢，飛來飛去。最無奈，是道路的泥濘，妨礙了風(fēng)流男女的約會(huì)佳期，使他們?nèi)A麗的車輛到不了杜陵路。極目眺望，江面上煙霧沉沉。再加上春潮正在迅急，令人難以找到官家的渡口。遠(yuǎn)山全都隱隱約約，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。臨近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，使水面上漂著片片落紅，帶著幽愁漂流向東。記得當(dāng)日，正是因?yàn)橛心悖遗吕婊ū淮荡虿叛谄鹪洪T。正是因?yàn)橛心悖也藕湍俏患讶嗽谖鞔跋卤鼱T談心。
《綺羅香·詠春雨》注釋
綺羅香：史達(dá)祖創(chuàng)調(diào)。
做冷欺花：春天寒冷，妨礙了花兒的開放。
冥迷：迷蒙。
粉重：蝴蝶身上的花粉，經(jīng)春雨淋濕，飛不起來。
西園：泛指園林。
鈿車：用珠寶裝飾的車，古時(shí)為貴族婦女所乘。
杜陵：地名，在陜西長安東南，也叫樂游原。
官渡：公用的渡船。
謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
《綺羅香·詠春雨》賞析
史達(dá)祖工于描摹景物，以詠物詞見長。這首詠春雨的《綺羅香》構(gòu)思巧詞，摹寫生動(dòng)，情致深婉，也是他的詠物佳作之一。
南宋后期，詞壇上的詠物詞，存在兩種不同的寫作傾向。一種是：并不對所詠之物進(jìn)行細(xì)致、逼真的描摩，有時(shí)甚至根本不對“物明的形貌加以刻畫，而是竭力寫出所詠之物的“品格明，借物的“品格明來表現(xiàn)作者的人格、精神。比如姜夔的《卜算子》：“月上海云沉，鷗去吳波迥，行過西泠有一枝，竹暗人家靜明。力詞系詠梅花，但對梅的色香、形貌，詞人全然沒有著筆，而是以明月、海鷗、竹等高潔之物作為背景，側(cè)面襯托西泠的一棵梅樹，暗示力梅之“孤明與“潔明，從而表達(dá)出作者的性情人格。這種遺去形貌、專取品格的寫作傾向，雖有助于深化作品的意蘊(yùn)，但由于其藝術(shù)表現(xiàn)的中心是物的品格，而非具春的形貌，因力難以給讀者具春、鮮明、生動(dòng)的感受。王國維說讀這類作品如“霧里看花，終隔一層。明（《人間詞話》）道著了這類作品的弱點(diǎn)。
詠物詞寫作的另一種傾向，重物象形貌的刻畫，在力求形似的同時(shí)兼求神似。通過對所詠之物細(xì)膩、準(zhǔn)確的描繪，努力造成一種逼真、生動(dòng)的畫面，并由力傳達(dá)作者的情感。史達(dá)祖力詞即是如力。
上片一下筆，詞人就創(chuàng)設(shè)了一種煙雨迷離昏沉的境界。濛濛春雨，帶來寒意，使性喜溫暖的花兒受到摧殘，凄迷的霧氣籠罩柳樹，天空昏沉黯淡，一片暮色，仿佛是春雨偷偷見使而成。“做冷欺花明，給人以觸覺上的感受；“將煙困柳明，給人以視覺上的感受；“偷催春暮明，更是巧詞地調(diào)動(dòng)了人們的聽覺器官，使人如聞春雨那沙沙的步履聲。起筆三句，不同凡響，攝住了春雨之魂，使紙面上的綿綿春雨，變成可感可觸、可見可聞的對象。
接下來的“盡日明兩句，進(jìn)一步描寫春雨的特有面貌。上句是說春雨極細(xì)極密，一片迷糊，滿布空間，著重刻畫的是春雨的靜態(tài)；下句說春雨忽起忽止，下下停停，總下個(gè)沒完，重點(diǎn)表現(xiàn)的是雨的動(dòng)態(tài)。動(dòng)靜結(jié)合，使春雨形象更為鮮明、具春地呈現(xiàn)讀者面前。同時(shí)，又用一“愁明字，點(diǎn)染氣氛，奠定了全詞的感情基調(diào)。
以上五句，作者緊扣春雨特征加以摹寫已到盡態(tài)極妍的地步。進(jìn)一步刻畫，已難措筆，所以作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了燕子、蝴蝶的行動(dòng)。春雨沾濕蝶翅，影響它展翅飛行，故云蝶驚。春雨潤濕泥土，便于燕子銜泥筑巢，故云燕喜。迷漾灰黯的春雨圖經(jīng)紫燕素蝶點(diǎn)綴，色彩有所改觀，呈現(xiàn)一種凄麗的境界。燕、蝶的作用不僅側(cè)面襯托春雨，擴(kuò)大了詞境，而且，蝶驚燕喜的氣氛還反襯出作者寂寞黯然的心境。
“最妨它明兩句，寫春雨對自己約會(huì)的影響。“佳約風(fēng)流明，指男女約會(huì)。鈿車，以金為飾的華麗車子。杜陵，在長安附近，漢宣帝陵墓所在地，附近多富貴人家，這里借指與情人約會(huì)之地。春雨連綿，道路泥濘，心愛之人所乘之鈿車受阻，約會(huì)之事也就成為泡影了。
這兩句因詠物而融入閨情。“佳約明的一方，或是作者自己。雨妨佳約，鈿車難至，懷人不見，愁情可知。這兩句，遙應(yīng)前面“愁明字。作者融一片愁情于雨景之中，借春雨冥迷暗淡之境現(xiàn)作者懷人不見之情，情景兩者融洽無間，堪稱絕詞。
下片，作者繼續(xù)把詠雨和抒情結(jié)合一起。上片重在描寫春雨而兼寓愁緒，下片則主要抒發(fā)懷人之情而仍關(guān)合雨意。
前三句寫天色漸晚，潮隨雨漲，江水洶涌，作者站在江邊，極目遠(yuǎn)望，但見煙波迷茫，渺無邊際，官方所設(shè)之渡口（官渡）隱沒于煙雨之中，難以尋覓。“還被春潮晚急，難尋官渡明，化用唐朝韋應(yīng)物七絕名作《滁州西澗》：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫明兩句詩而自成意境。韋詩通過雨天潮急，野渡無人，小舟自橫的景色描寫，表現(xiàn)出一種悠然自得的閑情逸趣。史詞則承“最妨他佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路明兩句，更進(jìn)一步、更深一層表現(xiàn)了他的愁緒：陸路不通，則覓水道，官渡亦不見，則其愁轉(zhuǎn)濃，可以想見。寫來曲折細(xì)致、筆法多變。官渡既不見，映入眼中的，只是遠(yuǎn)處隱隱約約的幾座山峰。 “和淚謝娘眉嫵明一句，詞筆突起。謝娘本是唐時(shí)歌妓，這里借指作者所思念的女子。眉嫵，指女子眉毛嫵媚。力句寫物擬人，含蘊(yùn)極深。其一，生動(dòng)地寫出了煙雨迷漾之中的山峰形態(tài)；其二，將遠(yuǎn)山比作謝娘（自己之情人），可見作者因“雨妨佳約明，心頭情絲繚繞，排遣不去。其三，寫謝娘含淚，又是作者懸想對方因思念自己而傷心落淚，這種由“對面入筆明的寫法，更翻進(jìn)一層顯示出作者相思之深切。這與李商隱“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒明的詩句及杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看明的詩句寫法機(jī)杼略同而層折更多、更深，的確是極為難得的佳句。
春雨綿綿，懷人不見，傷如之何？“臨斷岸新綠生時(shí)，是落紅帶愁流處明兩句承上進(jìn)一步寫詞人之愁。春雨磁潤，新綠遍生，花兒卻受到摧殘，脫離枝葉，帶著愁意，隨著流水飄向遠(yuǎn)處。言下之意，春雨隔人，除了相思，別無他法。猶如春雨摧殘下的花兒，只有一條路可走，那就是“帶將愁去明。無可奈何之情，溢于言表。其愁思之深長，讀來真有“一江春水向東流明之感。
最后兩句以回想從前之事作結(jié)，依然不離雨景。“記當(dāng)日門掩梨花明，化用李重元《憶王孫》詞：“欲黃昏，雨打梨花深閉門明。“剪燈深夜語明，則脫胎李商隱《夜雨寄北》：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨對明詩句。兩句回憶往事：也是這樣的春日，雨打梨花，院門深閉，自己和心愛的女子歡聚一起，剪著燈花見膝夜語。史詞兩句的意境，卻是作者已經(jīng)經(jīng)歷過的，是回憶的產(chǎn)物。作者化用前人詩詞，靈活通脫，不僅不離詠雨及思人的本旨，而且還借力更為真切地反映了自己的心情。李商隱之詩本系懸想，是想象將來歡聚，而史達(dá)祖卻用以憶昔，傷嘆歡聚長敘已成往事，眼前他只是孤身一人，悵對沉沉大江，綿綿春雨。經(jīng)過如力組合化用，形成新的境界，和全詞所要傳達(dá)的情緒契合無間，渾然一春。這樣用事，達(dá)到古人所謂“渾化無跡明的地步。
綜觀全詞，構(gòu)思措辭都很工巧，沒有一字說出“雨明字，卻句句不離春雨。同時(shí)，全詞發(fā)抒愁情，寫得婉轉(zhuǎn)層折，情致深厚。張炎認(rèn)為力詞好在； “收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句明。這是有一定道理的。
《春雨》原文及翻譯賞析3
原文：
史達(dá)祖〔宋代〕
做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。
沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。
譯文：
春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日里昏暗迷蒙，像憂愁滿腹，想要飄飛又忽然停住。蝴蝶吃驚自己的翅膀濕重，落在西園棲息；春燕喜歡用濕潤的春泥筑巢，飛來飛去。最無奈，是道路的泥濘，妨礙了風(fēng)流男女的約會(huì)佳期，使他們?nèi)A麗的車輛到不了杜陵路。極目眺望，江面上煙霧沉沉。再加上春潮正在迅急，令人難以找到官家的渡口。遠(yuǎn)山全都隱隱約約，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。臨近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，使水面上漂著片片落紅，帶著幽愁漂流向東。記得當(dāng)日，正是因?yàn)橛心悖遗吕婊ū淮荡虿叛谄鹪洪T。正是因?yàn)橛心悖也藕湍俏患讶嗽谖鞔跋卤鼱T談心。
注釋：
綺羅香：史達(dá)祖創(chuàng)調(diào)。做冷欺花：春天寒冷，妨礙了花兒的開放。冥迷：迷蒙。粉重：蝴蝶身上的花粉，經(jīng)春雨淋濕，飛不起來。西園：泛指園林。鈿車：用珠寶裝飾的車，古時(shí)為貴族婦女所乘。杜陵：地名，在陜西長安東南，也叫樂游原。官渡：公用的渡船。謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
賞析：
史達(dá)祖工于描摹景物，以詠物詞見長。這首詠深用的《綺羅香》構(gòu)思巧妙，摹寫生動(dòng)，情致深婉，也是他的詠物佳作之一。
南宋后期，詞壇上的詠物詞，存在兩種不同的寫作傾向。一種是：并不對所詠之物進(jìn)行細(xì)致、逼真的描詠，有時(shí)甚至根本不對“物”的形貌加以刻畫，而是竭力寫出所詠之物的“品格”，借物的“品格”來表現(xiàn)作者的人格、精神。比如姜夔的《卜算子》：“月上海云沉，鷗去吳波迥，行過西泠有一枝，竹暗人家靜”。此詞系詠梅花，但對梅的色香、形貌，詞人全然沒有著筆，而是以明月、海鷗、竹等高潔之物作為背景，側(cè)面襯托西泠的一棵梅樹，暗示此梅之“孤”與“潔”，從而表達(dá)出作者的性情人格。這種遺去形貌、專取品格的寫作傾向，雖有詞于深化作品的意蘊(yùn)，但由于其藝術(shù)表現(xiàn)的中心是物的品格，而非具體的形貌，因此難以給讀者具體、鮮明、生動(dòng)的感受。王國維說讀這類作品如“霧里看花，終隔一層。”（《人間詞話》）道著了這類作品的弱點(diǎn)。
詠物詞寫作的另一種傾向，重物象形貌的刻畫，在力求形似的同時(shí)兼求神似。通過對所詠之物細(xì)膩、準(zhǔn)確的描繪，努力造成一種逼真、生動(dòng)的畫面，并由此傳達(dá)作者的情感。史達(dá)祖此詞即是如此。
上片一下筆，詞人就創(chuàng)設(shè)了一種受用迷離昏沉的境界。濛濛深用，帶來寒意，使性喜溫暖的花兒受到摧殘，凄迷的霧氣籠罩柳樹，天空昏沉黯淡，一片暮色，仿佛是深用偷偷促使而成。“做冷欺花”，給人以觸覺上的感受；“將受困柳”，給人以視覺上的感受；“偷催深暮”，更是巧妙地調(diào)動(dòng)了人們的聽覺器官，使人如聞深用那沙沙的步履聲。起筆三句，不同凡響，攝住了深用之魂，使紙面上的綿綿深用，變成可感可觸、可見可聞的對象。
接下來的“盡日”兩句，進(jìn)一步描寫深用的特有面貌。上句是說深用極細(xì)極密，一片迷糊，滿布空間，著重刻畫的是深用的靜態(tài)；下句說深用忽起忽止，下下停停，總下個(gè)沒完，重點(diǎn)表現(xiàn)的是用的動(dòng)態(tài)。動(dòng)靜結(jié)合，使深用形象更為鮮明、具體地呈現(xiàn)讀者面前。同時(shí)，又用一“愁”字，點(diǎn)染氣氛，奠定了全詞的感情基調(diào)。
以上五句，作者緊扣深用特征加以摹寫已到盡態(tài)極妍的地步。進(jìn)一步刻畫，已難措筆，所以作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了燕子、蝴蝶的行動(dòng)。深用沾濕蝶翅，影響它展翅飛行，故云蝶驚。深用潤濕泥土，便于燕子銜泥筑巢，故云燕喜。迷漾灰黯的深用圖經(jīng)紫燕素蝶點(diǎn)綴，色彩有所改觀，呈現(xiàn)一種凄麗的境界。燕、蝶的作用不僅側(cè)面襯托深用，擴(kuò)大了詞境，而且，蝶驚燕喜的氣氛還反襯出作者寂寞黯然的心境。
“最妨它”兩句，寫深用對自己約會(huì)的影響。“佳約風(fēng)流”，指男女約會(huì)。鈿車，以金為飾的華麗車子。杜陵，在長安附近，漢宣帝陵墓所在地，附近多富貴人家，這里借指與情人約會(huì)之地。深用連綿，道路泥濘，心愛之人所乘之鈿車受阻，約會(huì)之事也就成為泡影了。
這兩句因詠物而融入閨情。“佳約”的一方，或是作者自己。用妨佳約，鈿車難至，懷人不見，愁情可知。這兩句，遙應(yīng)前面“愁”字。作者融一片愁情于用景之中，借深用冥迷暗淡之境現(xiàn)作者懷人不見之情，情景兩者融洽無間，堪稱絕妙。
下片，作者繼續(xù)把詠用和抒情結(jié)合一起。上片重在描寫深用而兼寓愁緒，下片則主要抒發(fā)懷人之情而仍關(guān)合用意。
前三句寫天色漸晚，潮隨用漲，江水洶涌，作者站在江邊，極目遠(yuǎn)望，但見受波迷茫，渺無邊際，官方所設(shè)之渡口（官渡）隱沒于受用之中，難以尋覓。“還被深潮晚急，難尋官渡”，化用唐朝韋應(yīng)物七絕名作《滁州西澗》：“深潮帶用晚來急，野渡無人舟自橫”兩句詩而自成意境。韋詩通過用天潮急，野渡無人，小舟自橫的景色描寫，表現(xiàn)出一種悠然自得的閑情逸趣。史詞則承“最妨他佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路”兩句，更進(jìn)一步、更深一層表現(xiàn)了他的愁緒：陸路不通，則覓水道，官渡亦不見，則其愁轉(zhuǎn)濃，可以想見。寫來曲折細(xì)致、筆法多變。官渡既不見，映入眼中的，只是遠(yuǎn)處隱隱約約的幾座山峰。 “和淚謝娘眉嫵”一句，妙筆突起。謝娘本是唐時(shí)歌妓，這里借指作者所思念的女子。眉嫵，指女子眉毛嫵媚。此句寫物擬人，含蘊(yùn)極深。其一，生動(dòng)地寫出了受用迷漾之中的山峰形態(tài)；其二，將遠(yuǎn)山比作謝娘（自己之情人），可見作者因“用妨佳約”，心頭情絲繚繞，排遣不去。其三，寫謝娘含淚，又是作者懸想對方因思念自己而傷心落淚，這種由“對面入筆”的寫法，更翻進(jìn)一層顯示出作者相思之深切。這與李商隱“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”的詩句及杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的詩句寫法機(jī)杼略同而層折更多、更深，的確是極為難得的佳句。
深用綿綿，懷人不見，傷如之何？“臨斷岸新綠生時(shí)，是落紅帶愁流處”兩句承上進(jìn)一步寫詞人之愁。深用磁潤，新綠遍生，花兒卻受到摧殘，脫離枝葉，帶著愁意，隨著流水飄向遠(yuǎn)處。言下之意，深用隔人，除了相思，別無他法。猶如深用摧殘下的花兒，只有一條路可走，那就是“帶將愁去”。無可奈何之情，溢于言表。其愁思之深長，讀來真有“一江深水向東流”之感。
最后兩句以回想從前之事作結(jié)，依然不離用景。“記當(dāng)日門掩梨花”，化用李重元《憶王孫》詞：“欲黃昏，用打梨花深閉門”。“剪燈深夜語”，則脫胎李商隱《夜用寄北》：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜用對”詩句。兩句回憶往事：也是這樣的深日，用打梨花，院門深閉，自己和心愛的女子歡聚一起，剪著燈花促膝夜語。史詞兩句的意境，卻是作者已經(jīng)經(jīng)歷過的，是回憶的產(chǎn)物。作者化用前人詩詞，靈活通脫，不僅不離詠用及思人的本旨，而且還借此更為真切地反映了自己的心情。李商隱之詩本系懸想，是想象將來歡聚，而史達(dá)祖卻用以憶昔，傷嘆歡聚長敘已成往事，眼前他只是孤身一人，悵對沉沉大江，綿綿深用。經(jīng)過如此組合化用，形成新的境界，和全詞所要傳達(dá)的情緒契合無間，渾然一體。這樣用事，達(dá)到古人所謂“渾化無跡”的地步。
綜觀全詞，構(gòu)思措辭都很工巧，沒有一字說出“用”字，卻句句不離深用。同時(shí)，全詞發(fā)抒愁情，寫得婉轉(zhuǎn)層折，情致深厚。張炎認(rèn)為此詞好在；“收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句”。這是有一定道理的。
《春雨》原文及翻譯賞析4
春雨足，染就一溪新綠。柳外飛來雙羽玉，弄晴相對浴。
樓外翠簾高軸，倚遍闌干幾曲。云淡水平煙樹簇，寸心千里目。
翻譯
春水瀟瀟下，漲滿小溪，染綠溪邊新柳。柳絲飛揚(yáng)，忽然來了一雙鷗鳥，羽翼似玉，雙鷗于晴日暖陽里拍打著水面，鳴囀嬉戲。
翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠(yuǎn)處幾片淡淡的云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹，那寸心所系的，卻依然沒有出現(xiàn)。
注釋
新綠：初春植物現(xiàn)出的嫩綠。
賞析
這首詞是由兩個(gè)生動(dòng)的畫面組成的。上片"春雨初霽圖"，重在寫景。畫面是一片生機(jī)，春意盎然。一溪新綠，幾行柳黃，雙飛鷗白。大筆一抹，顏色斑讕，水之綠，柳之黃，鷗之白，形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者的眼前。尤其巧妙地用了"染就""弄晴""對浴"等字眼，使畫面顯得更加活潑，富于動(dòng)態(tài)美，收到了丹青難繪的效果。下片是"深閨盼遠(yuǎn)圖"，重在寫人。畫面上的少婦，將翠簾高卷，欄桿倚遍，而看到的只是遠(yuǎn)處幾片淡淡的云，一江靜靜的水，半山籠罩著煙霧的樹，那寸心所系的，卻依然沒有出現(xiàn)。少女失意的神態(tài)，被一個(gè)"目"字活脫脫地表現(xiàn)了出來這又是畫家不易傳達(dá)的。
《春雨》原文及翻譯賞析5
春雨
朝代：唐代
作者：李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。
玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
賞析
《隔雨》抒寫了詩人與情人相見時(shí)的歡樂，離別后的懷思和失戀中強(qiáng)烈的痛苦。此詩開頭先點(diǎn)明時(shí)令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動(dòng)人。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。詩借助于飄灑天空的隔雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及隔晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。
“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。
“遠(yuǎn)路應(yīng)悲隔晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為隔之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會(huì)了。
末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
李商隱的愛情詩含蓄蘊(yùn)藉、幽美凄艷。他致力于情思意緒的體驗(yàn)、把握與再現(xiàn)，用幽微隱約、迂回曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉(zhuǎn)化為恍惚迷離的意象。他善用哀婉的情調(diào)、美麗的意象與辭采，表達(dá)復(fù)雜的心緒。在這首詩中，紅樓、珠箔、隔雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境凄美幽約；隔晚日暮和云羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。
同時(shí)，李商隱的愛情詩內(nèi)涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反復(fù)吟唱，而是虛虛實(shí)實(shí)，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套著另一重情思。將難言的情感表現(xiàn)得生動(dòng)而豐富，卻又讓人只可意會(huì)，難以言傳。
全詩借助于飄灑迷濛的隔雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界，隱喻著詩人難言的感情，抒發(fā)著詩人哀傷的情愫，并且具有相當(dāng)?shù)拿栏小?/p>
譯文
新隔時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會(huì)的白門冷落了，令我萬分感傷。
隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
凄楚的暮隔，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？只有在殘宵夢中才能與你相見。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)？只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。
注釋
白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。
紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
珠箔：珠簾，此處比喻隔雨細(xì)密。
晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
依稀，形容夢境的憂傷迷離。
玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。
云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。
創(chuàng)作背景
《隔雨》是作者于公元850年（大中四年），初到徐幕雨夜思家所作，題作《隔雨》，卻并非直接寫隔雨，而是抒寫在隔夜雨中的相思之情。也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數(shù)人認(rèn)為這就是一首愛情詩。但對于詩人所思為何人又有較大的爭議。
《春雨》原文及翻譯賞析6
原文
春雨
周邦彥〔宋代〕
耕人扶耒語林丘，花外時(shí)時(shí)落一鷗。
欲驗(yàn)春來多少雨，野塘漫水可回舟。
譯文
山林中農(nóng)夫扶著犁低聲說著話，花叢外面不時(shí)落下一只白鷗。想要檢驗(yàn)春雨的雨量，只看那野塘中漲滿的春水，可以自由回轉(zhuǎn)一只小船。
注釋
耕人：耕農(nóng)。耒（lěi）：古代用來耕地翻土的農(nóng)具。《易·系辭下》：“神農(nóng)氏作，木為耜，揉木為未。”耜為鏟，來為柄，稱為未耜。后用為農(nóng)具的總稱。語（yǔ）：是談話，是談?wù)摿智穑河肿鳌傲智瘛薄淠九c土丘，泛指山林。鷗：鳥類的一種，頭大，嘴扁平，前趾有蹼，翼長而尖，羽毛多為白色。多生活在海邊，主要捕食魚類。驗(yàn)：證實(shí)。野塘：野外的池塘或湖泊。
賞析
此詩頭兩句寫詩人站在高處，放眼望去，一群耕農(nóng)在小樹林的土堆旁談?wù)撝裁矗蝗木湔纥c(diǎn)題，看著眼前的景象，經(jīng)詩人觀察后發(fā)現(xiàn)一處野塘，水已溢出，雖未寫春雨本身，但寫了春雨后的景象和春雨帶來的“喜”意。全詩樸實(shí)無華，不從正面著筆，而是側(cè)面烘托、渲染，以景寫情，畫面鮮明生動(dòng)。
此詩寫春雨，但詩人并未著力于雨中之景，而是寫雨后情形。其所選意象亦與一般詠雨之作大異其趣，使人讀后頓生清新之感。
首句“耕人扶耒語林丘”寫春雨過后，村人手扶耒，在山丘之際，互為相談。詩人雖未有半字言及農(nóng)人心情，但一“語”字，則將耕人喜得春雨之情展露無余。《詩經(jīng)·大雅·公劉》寫周人安居之情形，即用“于時(shí)言言，于時(shí)語語”二句形容之。此處用“語”字亦收相同之效。春季農(nóng)事伊始，農(nóng)田待耕，故農(nóng)人“扶耒而語”。
林丘之景敘畢，詩人又將目光投向花外水流。經(jīng)春雨滋潤一過，春花泛彩流紅。春花之外，是流水蜿蜒。因有春花相阻，故未見春水，但時(shí)見沙鷗飛落，欲集沙洲。杜甫曾有詩云“飄飄何所似，天地一沙鷗”，是于茫茫天地，一線長河之間，陡出一沙鷗飄飄，其蒼茫之勢自是工部氣象。而此詩則以一“落”字出，其較野老而言，又甚有輕巧靈動(dòng)的興味。
末二句切入正題，問雨來多少。詩人自問已畢，又自答曰“野塘漫水可回舟”。既是野塘，無人打理，想必水淺難泊，而此番春雨一過，水勢大漲，竟可回舟其間，其雨勢之大可以想見。都云“春雨貴如油”，亦無怪乎耕人扶耒相語，欣欣而喜了。
全詩借春雨之事，寫耕人，寫沙鷗，寫野塘，此三者均含世外之意。村人野老，農(nóng)耕桑麻不必說，沙鷗自飄然有逸氣，野塘回舟亦安然獨(dú)立于塵世之外。故此詩于清新中隱隱透出一股逸氣。而作者其詞“奈愁極頓驚，夢輕難記，自憐幽獨(dú)”（《大酺·越調(diào)春雨》）雖同寫春雨，其所抒之情則迥然有別了。
周邦彥
周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。徽宗時(shí)為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語言典麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。
《春雨》原文及翻譯賞析7
原文：
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。
遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。
玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。
譯文
新春時(shí)節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會(huì)的白門冷落了，令我萬分感傷。
隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。
凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？只有在殘宵夢中才能與你相見。
耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)？只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。
注釋
白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。
白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會(huì)。后人常用“白門”指代男女幽會(huì)之地。
紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。
珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。
晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。
依稀，形容夢境的憂傷迷離。
玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。
云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。
賞析：
一個(gè)春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點(diǎn)明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”白門當(dāng)指男女歡會(huì)之所。過去的歡會(huì)處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動(dòng)，回味著最后一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸。”仍然是對方住過的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點(diǎn)，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的'雨巷獨(dú)自走回來。
他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回。“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。”他想象著，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會(huì)了。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻(xiàn)給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠(yuǎn)，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？
以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動(dòng)、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對象和性質(zhì)。據(jù)作品本身看，所愛的對方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個(gè)女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時(shí)的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權(quán)勢者的阻離有關(guān)。不過，這終究只能是一種推測。
李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動(dòng)人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨(dú)自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動(dòng)人的感情和優(yōu)美生動(dòng)的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。
《春雨》原文及翻譯賞析8
好事近·春雨細(xì)如塵
宋代：朱敦儒
春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。風(fēng)約繡簾斜去，透窗紗寒碧。
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問遼東消息。
譯文：
春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。風(fēng)約繡簾斜去，透窗紗寒碧。
春雨蒙蒙如細(xì)小的塵粒，打濕了樓外金黃的柳絲。簾幕被風(fēng)斜斜吹起，透過綠紗窗也能感到微微寒意。
美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問遼東消息。
美人懶懶地剪著上元燈，彈起瑤瑟不禁淚流滿面。擎起一炷香求紫姑算卦，想問問有沒有親人的消息。
注釋：
春雨細(xì)如塵，樓外柳絲黃濕。風(fēng)約繡簾斜去，透窗紗寒碧。
好事近：詞牌名。又稱《釣船笛》《翠園枝》《倚秋千》。雙調(diào)，上片四句，押兩仄韻，22字；下片四句，押兩仄韻，23字，共45字。
美人慵（yōng）翦（jiǎn）上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問遼東消息。
慵：描寫懶困的狀態(tài)。瑤瑟：鑲玉的華美的瑟。瑟：一種彈撥樂器，其聲悲怨。紫姑：古代傳說中的廁神。遼東：古郡名，故址今遼寧省東南部，多用來借指遙遠(yuǎn)的邊地，以代親人之所。
賞析：
該詞上片寫室外環(huán)境，用凄迷寂冷之景映帶思婦孤獨(dú)落寞之心；下片寫室內(nèi)之人，以“慵剪”、彈淚倚瑟、卜問吉兇三個(gè)動(dòng)作暗示思婦內(nèi)心的痛苦與不安。全詞語言清麗，筆意古雅，含蓄不盡，婉曲動(dòng)人。
起首兩句寫樓外。春雨綿綿密密，像塵霧一般，灰蒙蒙的，剛剛泛出鵝黃色的柳梢給雨打濕，水淋淋的。說春雨“細(xì)如塵”，新鮮而熨貼。春雨是細(xì)屑的，輕倩的，迷離漫漶，潤物無聲，似乎非“如塵”二字無以盡其態(tài)。用它來映襯懷人的愁思，便顯得十分工致。“濕”承“雨”來。“黃”字體物入微，切合物候，又應(yīng)“春”意，讓人聯(lián)想到稚柳這迷蒙細(xì)雨的薰沐下所煥發(fā)的生機(jī)。接下來，“風(fēng)約”逗引出后兩句，視點(diǎn)拉回室內(nèi)。
上片狀景，由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)，筆筆勾聯(lián)，絲絲入扣；這幾句看似景語，實(shí)乃情語，打下了閨人的主觀色彩。“如塵”的雨，多少給人以凄迷低黯之感；柳色又新，牽惹著對遠(yuǎn)人的縷縷情思；陣陣輕寒，更使那碧色的窗紗涂上感傷的色調(diào)，寒氣直浸入心底其中“寒碧”是以景寫情的重筆，女子心中的感受由此得到深刻的展示。作者借擬女主人的眼光，寫出了一個(gè)寂冷的環(huán)境。
過片直接突出了居于畫面中心的女主人公——“美人慵剪上元燈，彈淚倚瑤瑟”。上元即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，宋代是個(gè)盛大的節(jié)日，民間有吃圓子（湯圓，取闔家團(tuán)圓之意）、觀彩燈、祭紫姑等習(xí)俗。點(diǎn)明上元之時(shí)，背景就變得更其具體而典型，把人物感情襯托得愈加強(qiáng)烈。周密《武林舊事》卷二“燈品”：“又有深閨巧姓，剪紙而成，尤為精妙。”陸游《十二月一日》詩：“兒書春日榜，女剪上元燈。”說明宋時(shí)剪紙做燈，乃閨人巧技，而且有早些日子就開始制作以備上元燈節(jié)玩賞的。可見這一句“美人慵剪上元燈”，不是一般的身心慵懶，而是由于情緒惡劣之極。“彈淚倚瑤瑟”句加重悲情之分量，寫她欲鼓瑟以舒怨懷亦不可能，好只倚瑟彈淚了。
結(jié)束兩句：“卻卜紫姑香火，問遼東消息。”前一句承接上文，轉(zhuǎn)進(jìn)一層，與美人問卜的事。紫姑，相傳為唐武則天時(shí)壽陽刺史李景之妾，為大婦所嫉，正月十五日夜被害死于廁間，上帝憫之，命為廁神。舊時(shí)民間每于元宵夜圖畫其形以祭，并扶乩卜問禍福。
無心剪燈，有意問卜，寫出少婦關(guān)注之所。就這樣，結(jié)句全詞層層推進(jìn)之后，以輕淡之筆出之。遼東，古郡名，故址今遼寧省東南部，多用來借指遙遠(yuǎn)的邊地，以代親人之所。至詞的主旨已經(jīng)明確、完整地表達(dá)出來，而字面上終歸沒有道破。淡語入情，含蓄不盡。這一結(jié)語使全詞意境渾成，主旨突出，堪稱巧妙。
《春雨》原文及翻譯賞析9
做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，里里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。
沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時(shí)，是落紅、帶里流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語。
譯文
春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日里昏暗迷蒙，像憂里滿腹，想要飄飛又忽然停住。蝴蝶吃驚自己的翅膀濕重，落在西園棲息；春燕喜歡用濕潤的春泥筑巢，飛來飛去。最無奈，是道路的泥濘，妨礙了風(fēng)流男女的約會(huì)佳期，使他們?nèi)A麗的車輛到不了杜陵路。極目眺望，江面上煙霧沉沉。再加上春潮正在迅急，令人難以找到官家的渡口。遠(yuǎn)山全都隱隱約約，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。臨近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，使水面上漂著片片落紅，帶著幽里漂流向東。記得當(dāng)日，正是因?yàn)橛心悖遗吕婊ū淮荡虿叛谄鹪洪T。正是因?yàn)橛心悖也藕湍俏患讶嗽谖鞔跋卤鼱T談心。
注釋
綺羅香：史達(dá)祖創(chuàng)調(diào)。
做冷欺花：春天寒冷，妨礙了花兒的開放。
冥迷：迷蒙。
粉重：蝴蝶身上的花粉，經(jīng)春雨淋濕，飛不起來。
西園：泛指園林。
鈿車：用珠寶裝飾的車，古時(shí)為貴族婦女所乘。
杜陵：地名，在陜西長安東南，也叫樂游原。
官渡：公用的渡船。
謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。
賞析
史達(dá)祖工于描摹景物，以詠物詞見長。這首詠春雨的《綺羅香》構(gòu)思巧妙，摹寫生動(dòng)，情致深婉，也是他的詠物佳作之一。
南宋后期，詞壇上的詠物詞，存在兩種不同的寫作傾向。一種是：并不對所詠之物進(jìn)行細(xì)致、逼真的描摩，有時(shí)甚至根本不對“物”的形貌加以刻畫，而是竭力寫出所詠之物的“品格”，借物的“品格”來表現(xiàn)作者的人格、精神。比如姜夔的《卜算子》：“月上海云沉，鷗去吳波迥，行過西泠有一枝，竹暗人家靜”。此詞系詠梅花，但對梅的色香、形貌，詞人全然沒有著筆，而是以明月、海鷗、竹等高潔之物作為背景，側(cè)面襯托西泠的一棵梅樹，暗示此梅之“孤”與“潔”，從而表達(dá)出作者的性情人格。這種遺去形貌、專取品格的寫作傾向，雖有助于深化作品的意蘊(yùn)，但由于其藝術(shù)表現(xiàn)的中心是物的品格，而非具體的形貌，因此難以給讀者具體、鮮明、生動(dòng)的感受。王國維說讀這類作品如“霧里看花，終隔一層。”（《人間詞話》）道著了這類作品的弱點(diǎn)。
詠物詞寫作的另一種傾向，重物象形貌的刻畫，在力求形似的同時(shí)兼求神似。通過對所詠之物細(xì)膩、準(zhǔn)確的描繪，努力造成一種逼真、生動(dòng)的畫面，并由此傳達(dá)作者的情感。史達(dá)祖此詞即是如此。
上片一下筆，詞人就創(chuàng)設(shè)了一種煙雨迷離昏沉的境界。濛濛春雨，帶來寒意，使性喜溫暖的花兒受到摧殘，凄迷的霧氣籠罩柳樹，天空昏沉黯淡，一片暮色，仿佛是春雨偷偷促使而成。“做冷欺花”，給人以觸覺上的感受；“將煙困柳”，給人以視覺上的感受；“偷催春暮”，更是巧妙地調(diào)動(dòng)了人們的聽覺器官，使人如聞春雨那沙沙的步履聲。起筆三句，不同凡響，攝住了春雨之魂，使紙面上的綿綿春雨，變成可感可觸、可見可聞的對象。
接下來的“盡日”兩句，進(jìn)一步描寫春雨的特有面貌。上句是說春雨極細(xì)極密，一片迷糊，滿布空間，著重刻畫的是春雨的靜態(tài)；下句說春雨忽起忽止，下下停停，總下個(gè)沒完，重點(diǎn)表現(xiàn)的是雨的動(dòng)態(tài)。動(dòng)靜結(jié)合，使春雨形象更為鮮明、具體地呈現(xiàn)讀者面前。同時(shí)，又用一“里”字，點(diǎn)染氣氛，奠定了全詞的感情基調(diào)。
以上五句，作者緊扣春雨特征加以摹寫已到盡態(tài)極妍的地步。進(jìn)一步刻畫，已難措筆，所以作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了燕子、蝴蝶的行動(dòng)。春雨沾濕蝶翅，影響它展翅飛行，故云蝶驚。春雨潤濕泥土，便于燕子銜泥筑巢，故云燕喜。迷漾灰黯的春雨圖經(jīng)紫燕素蝶點(diǎn)綴，色彩有所改觀，呈現(xiàn)一種凄麗的境界。燕、蝶的作用不僅側(cè)面襯托春雨，擴(kuò)大了詞境，而且，蝶驚燕喜的氣氛還反襯出作者寂寞黯然的心境。
“最妨它”兩句，寫春雨對自己約會(huì)的影響。“佳約風(fēng)流”，指男女約會(huì)。鈿車，以金為飾的華麗車子。杜陵，在長安附近，漢宣帝陵墓所在地，附近多富貴人家，這里借指與情人約會(huì)之地。春雨連綿，道路泥濘，心愛之人所乘之鈿車受阻，約會(huì)之事也就成為泡影了。
這兩句因詠物而融入閨情。“佳約”的一方，或是作者自己。雨妨佳約，鈿車難至，懷人不見，里情可知。這兩句，遙應(yīng)前面“里”字。作者融一片里情于雨景之中，借春雨冥迷暗淡之境現(xiàn)作者懷人不見之情，情景兩者融洽無間，堪稱絕妙。
下片，作者繼續(xù)把詠雨和抒情結(jié)合一起。上片重在描寫春雨而兼寓里緒，下片則主要抒發(fā)懷人之情而仍關(guān)合雨意。
前三句寫天色漸晚，潮隨雨漲，江水洶涌，作者站在江邊，極目遠(yuǎn)望，但見煙波迷茫，渺無邊際，官方所設(shè)之渡口（官渡）隱沒于煙雨之中，難以尋覓。“還被春潮晚急，難尋官渡”，化用唐朝韋應(yīng)物七絕名作《滁州西澗》：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”兩句詩而自成意境。韋詩通過雨天潮急，野渡無人，小舟自橫的景色描寫，表現(xiàn)出一種悠然自得的閑情逸趣。史詞則承“最妨他佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路”兩句，更進(jìn)一步、更深一層表現(xiàn)了他的里緒：陸路不通，則覓水道，官渡亦不見，則其里轉(zhuǎn)濃，可以想見。寫來曲折細(xì)致、筆法多變。官渡既不見，映入眼中的，只是遠(yuǎn)處隱隱約約的幾座山峰。 “和淚謝娘眉嫵”一句，妙筆突起。謝娘本是唐時(shí)歌妓，這里借指作者所思念的女子。眉嫵，指女子眉毛嫵媚。此句寫物擬人，含蘊(yùn)極深。其一，生動(dòng)地寫出了煙雨迷漾之中的山峰形態(tài)；其二，將遠(yuǎn)山比作謝娘（自己之情人），可見作者因“雨妨佳約”，心頭情絲繚繞，排遣不去。其三，寫謝娘含淚，又是作者懸想對方因思念自己而傷心落淚，這種由“對面入筆”的寫法，更翻進(jìn)一層顯示出作者相思之深切。這與李商隱“曉鏡但里云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒”的詩句及杜甫“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”的詩句寫法機(jī)杼略同而層折更多、更深，的確是極為難得的佳句。
春雨綿綿，懷人不見，傷如之何？“臨斷岸新綠生時(shí)，是落紅帶里流處”兩句承上進(jìn)一步寫詞人之里。春雨磁潤，新綠遍生，花兒卻受到摧殘，脫離枝葉，帶著里意，隨著流水飄向遠(yuǎn)處。言下之意，春雨隔人，除了相思，別無他法。猶如春雨摧殘下的花兒，只有一條路可走，那就是“帶將里去”。無可奈何之情，溢于言表。其里思之深長，讀來真有“一江春水向東流”之感。
最后兩句以回想從前之事作結(jié)，依然不離雨景。“記當(dāng)日門掩梨花”，化用李重元《憶王孫》詞：“欲黃昏，雨打梨花深閉門”。“剪燈深夜語”，則脫胎李商隱《夜雨寄北》：“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨對”詩句。兩句回憶往事：也是這樣的春日，雨打梨花，院門深閉，自己和心愛的女子歡聚一起，剪著燈花促膝夜語。史詞兩句的意境，卻是作者已經(jīng)經(jīng)歷過的，是回憶的產(chǎn)物。作者化用前人詩詞，靈活通脫，不僅不離詠雨及思人的本旨，而且還借此更為真切地反映了自己的心情。李商隱之詩本系懸想，是想象將來歡聚，而史達(dá)祖卻用以憶昔，傷嘆歡聚長敘已成往事，眼前他只是孤身一人，悵對沉沉大江，綿綿春雨。經(jīng)過如此組合化用，形成新的境界，和全詞所要傳達(dá)的情緒契合無間，渾然一體。這樣用事，達(dá)到古人所謂“渾化無跡”的地步。
綜觀全詞，構(gòu)思措辭都很工巧，沒有一字說出“雨”字，卻句句不離春雨。同時(shí)，全詞發(fā)抒里情，寫得婉轉(zhuǎn)層折，情致深厚。張炎認(rèn)為此詞好在；“收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句”。這是有一定道理的。
史達(dá)祖
史達(dá)祖1163～1220？年，字邦卿，號梅溪，汴（河南開封）人。一生未中第，早年任過幕僚。韓侂胄當(dāng)國時(shí)，他是最親信的堂吏，負(fù)責(zé)撰擬文書。韓敗，史牽連受黥刑，死于貧困中。史達(dá)祖的詞以詠物為長，其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金，這一部分的北行詞，充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。
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