《天凈沙·秋思》原文與翻譯的及賞析

時間：2025-02-07 10:19:48 藹媚古籍我要投稿

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《天凈沙·秋思》原文與翻譯的及賞析

　　在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩吧，古詩作為一種詩歌體裁，指的是與近體詩相對的古體詩，又稱古風、往體詩。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的天凈沙·秋思原文與翻譯的及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　《天凈沙·秋思》

　　枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

　　注釋：

　　⑴枯藤：枯萎的枝蔓。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：黃昏。

　　⑵人家：農家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

　　⑶古道：已經廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風：寒冷、蕭瑟的秋風。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

　　⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度悲傷、流落他鄉(xiāng)的旅人，因為思鄉(xiāng)而愁腸寸斷。

　　⑸天涯：天邊，非常遠的地方。

　　譯文

　　①枯萎的藤蔓，垂老的古樹，夕陽下一只無精打采的烏鴉，撲打著翅膀，落在光禿禿的枝椏上。纖巧別致的小橋，潺潺的流水，低矮破舊的幾間茅屋，反而愈發(fā)顯得安謐而溫馨。荒涼的古道上，一匹消瘦憔悴的馬載著同樣疲憊憔悴的異鄉(xiāng)游子，在異鄉(xiāng)的西風里躊躇而行。夕陽漸漸落山了，但是在外的游子，何處是歸宿？家鄉(xiāng)在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎不愁腸寸斷！

　　②枯萎的藤蔓，纏繞著古樹，黃昏時分的烏鴉飛回樹上棲息。小橋下，溪水流過兩岸的人家。有個旅人騎著一匹疲憊的瘦馬，迎著凌冽的秋風，緩緩行進在古老蒼涼的道路上。傍晚的太陽正在西面落下，旅人極度憂傷，漂泊在遠離故鄉(xiāng)的地方。

　　賞析一：

　　《天凈沙·秋思》是元散曲作家馬致遠創(chuàng)作的小令。此曲以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照圖，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調，抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。小令句法別致，前三句全由名詞性詞組構成，一共列出九種景物，言簡而義豐。全曲僅五句二十八字，語言極為凝煉卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被后人譽為“秋思之祖”。

　　全曲以四個畫面，四個場景組成。共有枯藤，老樹，昏鴉，小橋，流水，人家，古道，西風，瘦馬，夕陽，斷腸人，天涯十二個名詞，作者將這十二個看似毫不相干的名詞巧妙的拼合聯(lián)結起來，組成了這四幅優(yōu)美的畫面。真正做到了詩中有畫。表面看本曲并無華麗美妙之處，然而，正是作者看似不經意的名詞整合卻寫出了這千古名篇。

　　首句“枯藤老樹昏鴉”是一個滄桑悲涼的畫面，大有人生蒼暮之感。一枯藤一老樹一昏鴉將讀者帶入了一個黯然傷懷的心境。一枯，暗射人生的干枯；一老，暗射人生之滄桑；一昏，暗射仕途之昏昏然，郁郁不得志。一起首，就將讀者帶入了作者所想象的境界。

　　次句“小橋流水人家”表面看似在行進中換了一個場景，實是對人生美好時光的懷念。一小橋一流水一人家三樣景物寫出了家庭的溫暖和對家庭的思念。此句正對前后句中的人生之蒼悲，表達出作者對美好生活的追求，卻終此一生而不可得。

　　前兩句中并無行路者本人，是以對途中景物的描寫引起路人對自己人生的思考。

　　“古道西風瘦馬”此句寫出一人一馬在寡無人煙的道路上孤獨的行走。瘦字寫出了路途之遙遠，馬因此而瘦。古道西風兩詞更暗合一瘦字。古道，路途之悲涼；西風，路途之孤單。此句是寫路途更是寫人生。寫出了作者歸思之心，但一瘦字卻也寫出了不知人生之路路在何方。

　　末句“夕陽西下，斷腸人在天涯”表達出的畫面是夕陽即將落下地平線，遠方一馬上的行人在孤獨的趕路，但卻路途遙遙，不知所向。夕陽西下寫人生之蒼暮，時日無多。斷腸人寫出一生之傷悲。天涯，離家之遠，思落葉歸根，卻是路之不可得。

　　全曲以較簡潔質樸的十二個名詞組成這四幅優(yōu)美的畫面。作者的用詞并無華麗的辭藻，只是一些詩詞中常見常用的老詞，并不見任何新意。但正是這些并不見有任何出眾之處的舊詞卻寫出了這不朽的經典之作。從而得以廣泛的流傳，深入人心。

　　賞析二：

　　這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一“秋”字，但卻描繪出一幅凄清感人的天涯游子深秋漂泊圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。

　　此曲開篇作者一連描繪出九幅畫面：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬，景中有情，情中有景，情景妙合，在闊大蒼涼的背景上勾勒出行旅之人漂泊天涯的悲痛心情。擺脫系連詞而直接以名詞性意象的組合來描繪景物，在詩詞中就已出現(xiàn)，如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（溫庭筠《商山早行》），“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”（黃庭堅《寄黃幾復》，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”（陸游《書憤》），全部是名詞的連綴，省卻了一切連接、交代和修飾，而直接地將幾個意象如蒙太奇一樣地組合起來，“象”的方面看好像是孤立的，“意”的方面卻有一種潛在的聯(lián)系，似離實合，藕斷絲連，給讀者留下了想象的空間和再創(chuàng)造的可能。這就在相當程度上暫時中斷了語言的線性敘述進程，而使詩的語言更為簡潔凝練，更為飽滿有力，大大增強了詩歌意象、空間呈現(xiàn)的功能。

　　相較這些詩歌，這首小令在意象并置方面仍有其獨特之處：一是它的象都是自然與社會中普通尋常之物，它們的組合就顯得更為自然，雖然意省略了系連詞，卻不讓讀者感覺跳躍性很強，比較容易理解；二是在每個單字的名詞前都用一個形容詞來修飾，既帶有濃厚的主觀感情色彩，又減低了意象的密度，從而在情感的表現(xiàn)與渲染上，造成一種強大的聚合效應，即“意象的和弦”；三是既對偶工整，又層次分明，作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠的空間排列順序。從枯藤老樹到小橋流水，再到遠的古道，空間層層延伸，視野逐漸擴大，錯綜有致，作者的情感也隨之有了微妙的變化，耐人尋味。結尾兩句作為曲眼，畫龍點睛，將作者的悲愁思鄉(xiāng)情表達得非常豐富。

　　這首被贊為秋思之祖的散曲，是中國古典詩歌中最為成熟的作品之一。它盡管是元曲（曲體），但實際上在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術特征。

　　一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構成一種凄涼悲苦的意境。這支小令前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N含著無限凄涼悲苦的情調。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構成了一種動人的藝術境界。

　　二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。此曲體現(xiàn)了中國古典詩歌意象繁復密集的特色。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環(huán)境，又是他內心沉重的憂傷悲涼的載體。與意象的繁復性并存的是意象表意的單一性。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。而這些物象能夠傳達作者的內心情感，情與景的結合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來，構成一幅完整的圖畫。有人稱此曲為“并列式意象組合”，其實并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近及遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。最后一個意象“夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全部統(tǒng)攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠目光的產物，因此作品在整體上也表現(xiàn)出由近及遠的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。

　　三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一幅游子深秋遠行圖。這支小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。董解元《西廂記》中有一曲《賞花時》：“落日平林噪晚鴉，風袖翩翩吹瘦馬，一經入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現(xiàn)在馬曲之中。又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）：“老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設設鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。”也有六個意象與馬曲相同。《醉中天》《賞花時》二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙·秋思》純樸、自然、精練。《天凈沙·秋思》無疑受到前二曲的影響和啟發(fā)，但作者不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗與審美目光進行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上，他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn)羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后才以點晴之筆揭示主題。他刪了一些雖然很美但與表達的情感不合的景物，使全曲的意象在表達情感上具有統(tǒng)一性。在詞句的錘煉上，此曲用字之簡練已達到不能再減的程度。用最少的文字來表達豐富的情感，正是這支小令藝術上取得成功的原因之一。

　　四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情感獲得普遍的社會意義。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河。此后，悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。馬致遠這首小令便是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達的情感也不算新鮮，但是由于它使用精練的藝術表達方式，表達出中國文人一種傳統(tǒng)的情感體驗，因此它獲得了不朽的生命力，引起了后世文人的共鳴。

　　作者簡介

　　馬致遠，元代戲曲作家、散曲家。號東籬，一說字千里。曾任江浙行省務官（一作江浙省務提舉）。晚年隱退。所作雜劇今知有十五種，現(xiàn)存《漢宮秋》《薦福碑》《岳陽樓》《任風子》《陳摶高臥》《青衫淚》以及同別人合寫的《黃粱夢》七種，另《誤入桃源》僅存一曲。一說南戲《牧羊記》也是他所作。劇作文詞豪放有力，內容顯示出對當時社會的不滿，但也帶有逃避現(xiàn)實、向往仙道的思想傾向。其散曲成就尤為世所稱，有輯本《東籬樂府》，存小令百余首，套數(shù)二十三套。

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