文帝四年中原文翻譯
“文帝四年中”出自《史記 扁鵲倉(cāng)公列傳》的故事《緹縈救父》。以下是小編整理的文帝四年中原文翻譯，歡迎閱讀。
原文
文帝四年中，人上書(shū)言意*，以刑罪當(dāng)傳*西之長(zhǎng)安。意有五女，隨而泣。意怒，罵日：“生子不生男，緩急無(wú)可使者！”于是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書(shū)日：“妾父為吏，齊 中稱其廉平，今坐法當(dāng)刑。妾切痛死者不可復(fù)生，而刑者不可復(fù)續(xù)，雖欲改過(guò)自新，其路莫 由，終不可得。妾愿入身為官婢，以贖父刑罪，使得改過(guò)自新。”書(shū)聞，上悲其意，此歲亦除 肉刑法。
翻譯
漢文帝的四年中，有人上書(shū)告發(fā)淳于意。按照刑法應(yīng)當(dāng)專車押送他向西到長(zhǎng)安。淳于意有5個(gè)女兒，跟著（囚車）在哭。淳于意生氣，罵道：“生女兒不生男孩，危急時(shí)沒(méi)有人能幫忙。”這時(shí)小女兒緹縈因父親的話而悲傷，就跟父親向西行，上書(shū)說(shuō)：“我的父親做官吏，齊地的人都說(shuō)他清廉公平，如今犯法應(yīng)當(dāng)獲罪受刑。我為（受刑而）死的人不能復(fù)生感到悲痛，而受過(guò)刑的人不能再長(zhǎng)出新的肢體，即使想改過(guò)自新，也沒(méi)辦法了。我愿意舍身做官府中的女仆來(lái)贖父親的罪過(guò)，讓（他）能改過(guò)自新。”皇上聽(tīng)到后為她的意愿感到悲傷，這年就去除了肉刑法。
注解
⑴文帝十三年：公元前169年。“
⑵傳：驛站的`車馬，此指用專車押送。
⑶之：往，到。
⑷長(zhǎng)安：漢朝國(guó)都，今陜西西安市。
⑸緩急：緊急。
⑹少女緹縈：最小的女兒緹縈。
⑺齊：古地名，今山東省
⑻廉平：廉潔公平。
⑼坐法：因?yàn)橛|犯法律。
⑽當(dāng)刑：判處肉刑。當(dāng)，判決，判處。
⑾刑者：此指遭受砍手足刑罰的人。
⑿續(xù)：連接，接續(xù)。
⒀入身：古時(shí)刑律可把罪人收入官府為奴，此指這種懲罰。入，沒(méi)收。官婢：官府中的女仆。古有規(guī)定，若子女愿做奴婢，可贖父罪。
⒁憫：悲憫。
⒂此歲中亦除肉刑法：這段時(shí)間有誤，據(jù)《史記·孝文本紀(jì)》，文帝廢除肉刑當(dāng)在文帝十三年，所以前文所說(shuō)文帝四年與此矛盾，當(dāng)作文帝十三年。
注①索隱名意，為齊太倉(cāng)令，故謂之倉(cāng)公也。
注②索隱緹音啼。鄒氏音體，非。
注③正義晉書(shū)刑法志云：“三皇設(shè)言而民不違，五帝畫(huà)衣冠而民知禁。犯黥者阜其巾，犯劓者丹其服，犯臏者墨其體，犯宮者雜其屨，大辟之罪，殊刑之極，布其衣裾而無(wú)領(lǐng)緣，投之于市，與觽□之。”
注④集解李奇曰：“約法三章無(wú)肉刑，文帝則有肉刑。”孟康曰：“黥劓二，左右趾合一，凡三。”索隱韋昭云：“斷趾、黥、劓之屬。”崔浩漢律序云：“文帝除肉刑而宮不易。”張斐注云：“以*亂人族序，故不易之也。”
意：淳于意，復(fù)姓淳于，名意，西漢初齊臨淄（今山東淄博）人，精于醫(yī)道。
言：說(shuō)。
以：按照。
之：到。
泣：哭 。
子：女兒。
傷：因……而悲傷。
乃隨父西：于是陪父親往西。
妾：我，指緹縈，古代女子的自稱。
緩急無(wú)可使者：危急時(shí)沒(méi)有可以幫忙的人。
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