冰心《笑》賞析
《笑》是現(xiàn)代作家冰心于1920年創(chuàng)作的一篇散文。作者通過這三幅笑影，體會了世間的美好，將對于“愛”和“美”的呼喚轉達給了讀者們。全文構思巧妙、聯(lián)想自然、語言清麗亦描寫生動。以下是小編整理的冰心《笑》賞析，希望對大家有所幫助。
笑
雨聲漸漸的住了，窗簾后隱隱的透進清光來。推開窗戶一看，呀!涼云 散了，樹葉上的殘滴，映著月兒，好似螢光千點，閃閃爍爍的動著。——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清美的圖畫!
憑窗站了一會兒，微微的覺得涼意侵人。轉過身來，忽然眼花繚亂，屋子里的別的東西，都隱在光云里;一片幽輝，只浸著墻上畫中的安琪兒。——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微的笑。
“這笑容仿佛在哪兒看見過似的，什么時候，我曾……”我不知不覺的便坐在窗口下想，——默默的想。
嚴閉的心幕，慢慢的拉開了，涌出五年前的一個印象。——一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水，潺潺的流著。近村的綠樹，都籠在濕煙里。弓兒似的新月，掛在樹梢。一邊走著，似乎道旁有一個孩子，抱著一堆燦白的東西。驢兒過去了，無意中回頭一看。——他抱著花兒，赤 著腳兒，向著我微微的笑。
“這笑容又仿佛是哪兒看見過似的!”我仍是想——默默的想。
又現(xiàn)出一重心幕來，也慢慢的拉開了，涌出十年前的一個印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上來。土階邊的水泡兒，泛來泛去的亂轉。
門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠的非常鮮麗。——一會兒好容易雨 晴了，連忙走下坡兒去。迎頭看見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘下了，站住了，回過頭來。這茅屋里的老婦人——她倚著門兒，抱著花兒， 向著我微微的笑。
這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄飄漾漾的合了攏來，綰在一起。
這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時 融化在愛的調(diào)和里看不分明了。
【賞析】
發(fā)表于 1921 年 1 月禮贊“愛的哲學”的《笑》，是“冰心體”散文的代表作，也是現(xiàn)代文學史第一篇引人注目的美文小品。冰心早期是個泛愛主義者。她從小面對大海，海的女神陶冶了她傾向自然的個性，并要“借著無瑕 疵的自然造成我們高尚獨立的人格”(冰心《人格》)。母愛的慈恩使她覺得找到了宇宙間一切愛力的原點和推動世界走向光明的根本動力。兒童的天 真使她追求人類社會的童年精神。基督教義給她博愛情懷，博愛思想又撥動了她與泰戈爾哲理共鳴的心弦。于是頌揚母愛，謳歌童心，贊美自然，建立 “愛的哲學”的理想天國，構成她早期創(chuàng)作的三個基本樂章。
《笑》創(chuàng)造了愛和美的理想和諧的境界。作品以三個微笑為線索和藝術 聚焦，連綴編織三幅美景。開頭出現(xiàn)的第一幅清美圖畫是：雨聲住了，涼云散了，月光在樹葉殘滴上爍動，如螢光千點，幽 輝里出現(xiàn)了壁畫上的安琪兒， “抱著花兒，揚著翅兒，向著我微微地笑”。安琪兒是基督教傳達神意的使 者，是美和愛的象征。然后作者拉開默想的心幕，描出另兩幅畫：先是五年前雨后的古道旁，綠樹籠罩濕煙，新月掛在樹梢，一個孩子“抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑”。這是低吟童心的純潔天真。繼之是十年前農(nóng)家門前，麥壟新黃，果葉嫩綠，月出海面，一個老婦人“抱著花兒，向著我微 微的笑”。這是輕唱慈祥寬厚的母愛。三幅清麗畫面又都融入了對自然的贊美。最后綰結全篇：“這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn) 的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了。”作品超越時空和虛實，融合仙界和故鄉(xiāng)，心契上帝使者和塵世人物，把三個微笑疊印成愛和美的和 諧意境。作者用“愛的哲學”作為改良社會和人生的理想藍圖，固然顯得虛幻，但文中意境的清光和性情的清溪還是照亮并流到了讀者心頭。
散文清麗的意境出于娟秀之筆的繪畫技巧。三幅畫都以初夜的靜謐、雨 晴的清新、新月的淡光構成立體背景，烘托人物抱花微笑的主景。但共性中又突出并豐富畫面的個性。首幅畫以對光的敏銳感覺照亮藝術生命，特別以 幽輝浸潤安琪兒的美麗神采。第二幅畫以潺潺水聲和綠樹濕煙并舉，實現(xiàn)聲和靜的調(diào)和，映襯小孩子的赤真稚影。第三幅畫以色彩的視覺美喚醒審美愉 悅，用麥壟柔和的新黃和葡萄葉寧靜的嫩綠渲染老婦人的安祥氣度。作品筆致秀婉淡雅，文字清新雋麗，感情澄澈細膩，結構單純完整，充分體現(xiàn)了“冰 心體”散文的風格。
注釋
1.苦雨孤燈：形容人的心境多風雨苦痛，感覺孤單寂寞。
2.安琪兒：天使，是“angel”一詞的音譯。原意為：天使“，在西方文學中常用作天真、美麗純潔的象征。
3.兀自：仍然，還是。
4.潺潺：溪水，泉水等流動的聲音。
5.濯：洗。
6.綰：系，把長條形的東西盤繞起來打成結。
創(chuàng)作背景
此文寫于1920年，發(fā)表于1921年1月10日出版的《小說月刊》第1期，后收入小說散文集《超人》中。
冰心是“五四”“新文化運動”中涌現(xiàn)出來的第一批現(xiàn)代作家之一。1920年的冰心，正值二十歲的年紀，在此前，她便開始創(chuàng)作小說了，她在中學時代在教會女子學校學習，用她的話說即“中學四年之中……因著基督教義的影響，潛隱的形成了我自己的‘愛’的哲學”，冰心“愛的哲學”具體為母愛童心和自然。《笑》就是這種哲學的圖解。那時正是新文化運動熱潮時期，在思想上和形式上都有別于舊文學，而此時，正在逐漸展現(xiàn)新文學形式的雛形，從時間上看，冰心的文章無疑是有開拓精神的。并且，把西方人文主義思想注入口語白話文形式來表現(xiàn)，在當時具有普遍性，而《笑》正反映了這種時代精神。
主題思想
《笑》是一個具有象征意義的標題，也是一個寄予西方人文主義思想的形象，此文用了一個具體的形象來傳達“愛”的思想，塑造美的形象，汲取中國傳統(tǒng)的創(chuàng)美方式，并且審美過程中，只有通過傳統(tǒng)的方式才能理解其間的韻味。
《笑》可以說是冰心“愛的哲學”的詩意盎然的文學表達。在天真而善良的冰心的眼中，世界是充滿鮮花和陽光的，對于人生的憂愁和痛苦，她提出用“愛”來解脫。該文用了“三個微笑”來體現(xiàn)她的這一理想。第一個微笑是遠離現(xiàn)實只在天國中才能存在的小天使的微笑——畫中小天使安琪兒的笑，然后是兩個類似于天使微笑的人間的微笑——兒童的笑和老婦人（母親的形象）的笑，就是這樣的三個圣潔而美麗的微笑，給人們構建了一個理想的天國般的境界，渲染了“母愛、童真、自然”，也宣揚了“世界是愛”的理想。作者用優(yōu)美的文字烘染出濃郁的抒情氣氛，字里行間充滿了女性的溫柔和詩意的和諧。
藝術特色
從此文的藝術特色來看，亦有著鮮明的特點。
構思巧妙，聯(lián)想自然
文章由秋天雨后月夜墻上的一幅畫引起，由“默默的想”過渡銜接，展開聯(lián)想，寫了三幅“笑”的畫面:第一幅是秋天雨后月夜安琪兒的“笑”（純真的笑）；第二幅是春天雨后月夜，一個趕著驢兒的北方孩子的“笑”（苦澀的笑）；第三幅是夏天的雨后，天色放晴，一個南方海邊的老婦人，望著丹兒，“倚著門兒”的“笑”（慈愛的笑）。三個笑容，“一時融化在愛的調(diào)和里看不分明了”。這里，蘊含著一種溫柔真摯的情思，像是縷縷云霧，在娓娓話語中升騰而起，縈回在清澈碧藍的月夜和晴空里，深情而執(zhí)著地歌頌了母愛。
排比反復，重章疊句
文章采用蒙太奇的手法，運用排比段反復重疊的方式，把三幅笑容迭印在一起。安琪兒的“抱著花兒，著翅兒，向著我撤微的笑”，小孩子“抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微的笑”，老婦人“倚著門兒，抱著花兒，向著我微微的笑”，以及“默默的想”和“心幕，慢慢的拉開”，這些排比重疊的運用，強調(diào)和強化了作者濃烈的思想情感。
語言清麗，描寫生動
作者運用清新的語言，敘寫秋天月夜苦雨孤燈之后“清美的圖畫”，春天雨后月夜一個孩子趕著驢兒凄美的圖畫，以及夏天雨后天晴一位老婦人“倚著門兒”慈美的圖畫，語言清麗，富有詩情畫意。作者之所以選擇雨后的情景，是因為大雨沖刷了一切灰塵污垢，空氣十分干凈清新，從而暗示作者冰清玉潔的純美的情懷。
作者簡介
冰心（1900─1999），福建福州長樂橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心 。取“一片冰心在玉壺”為意。被稱為“世紀老人”。現(xiàn)代詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。作品有散文集《歸來以后》《我們把春天吵醒了》《櫻花贊》《拾穗小札》《晚晴集》以及《冰心全集》《冰心文集》《冰心著譯選集》等。
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