學(xué)風(fēng)建設(shè)發(fā)言稿范文
學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者在求知目的、治學(xué)態(tài)度、認(rèn)識(shí)方法上長(zhǎng)期形成的，具有一定的穩(wěn)定性和持續(xù)性的精神傾向、心理特征及其外在表現(xiàn)。從廣義上講，學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、教師的治學(xué)風(fēng)氣、學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍都屬學(xué)風(fēng)的范疇；從狹義上講，學(xué)風(fēng)主要指學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)行為的綜合表現(xiàn)。
就其存在而言，學(xué)風(fēng)彌漫于無(wú)形，卻可觀察與有形；就其作用而言，學(xué)風(fēng)不僅影響到當(dāng)前的教學(xué)效果，影響到人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)學(xué)恒長(zhǎng)遠(yuǎn)能否成才都具有重要的不可忽視的作用。一所學(xué)校的學(xué)風(fēng)是其人才培養(yǎng)目標(biāo)和質(zhì)量的重要標(biāo)識(shí)。 學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者世界觀與人生觀的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中持有什么樣的.個(gè)人動(dòng)機(jī)和求知目的，取決于其追求什么樣的生活目標(biāo)，信奉什么樣的精神信仰，從上什么樣的價(jià)值取向。憧憬什么樣的社會(huì)前景。學(xué)風(fēng)所表現(xiàn)的精神傾向無(wú)疑與人才培養(yǎng)目標(biāo)中最核心的起主導(dǎo)作用的部分緊密相連。
學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者治學(xué)態(tài)度的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中有無(wú)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度？在日常學(xué)習(xí)中能否以滴水穿石的恒心，深入鉆研，尋根究底？還是急功近利，淺嘗輒止？在前人的學(xué)說(shuō)和成果面前能否以破舊立新的勇氣大膽質(zhì)疑，尋求突破？還是恪守舊說(shuō)，亦步亦趨？在已經(jīng)取得的成績(jī)面前能否保持赤子之心，不驕不躁，謙虛誠(chéng)實(shí)？還是沾沾自喜，止步不前？在學(xué)習(xí)中能否以海納百川的胸襟博采眾長(zhǎng)，切磋砥礪？還是自高自大，文人相輕？這一切不僅反映出學(xué)習(xí)者人格的劣勢(shì)、志向的遠(yuǎn)近，更關(guān)系到能否最終成長(zhǎng)為國(guó)家和民族的科技精英。
學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者治學(xué)方法的具體體現(xiàn)。學(xué)習(xí)者有無(wú)科學(xué)合理的治學(xué)方法？是在深刻理解基礎(chǔ)上融會(huì)貫通，舉一反三，靈活運(yùn)用？還是尋章摘句，引經(jīng)據(jù)典，一知半解？是以創(chuàng)新為旨,注重批判與繼承相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，還是拘泥于細(xì)枝末節(jié)的精確，熱衷于術(shù)語(yǔ)、化淤的新奇？是局限于抽象理論體系的把握，還是既注重于理論邏輯體系的構(gòu)建，又致力于重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決？這不僅反映出學(xué)習(xí)者科學(xué)素養(yǎng)的高下、學(xué)術(shù)造詣的深淺，更關(guān)系到其創(chuàng)造能力的大小和創(chuàng)新活動(dòng)中的后發(fā)力。
學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)效工程。學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)者的世界觀、方法論及相關(guān)心理素質(zhì)發(fā)展到一定成熟階段或者已經(jīng)表現(xiàn)出穩(wěn)定趨向是形成的。其發(fā)展過(guò)程雖然會(huì)有突變和飛躍，但更多是漸進(jìn)、累積的過(guò)程，是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。優(yōu)良學(xué)風(fēng)需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的精心培育，來(lái)不得一時(shí)一事的松懈；而優(yōu)良學(xué)風(fēng)一旦形成，就可以使學(xué)習(xí)者獲得根本性、方向性和長(zhǎng)效性的做學(xué)問(wèn)、做事、做人的精神指導(dǎo)和實(shí)踐途徑，是其受益終身。
學(xué)風(fēng)是學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容之一。學(xué)風(fēng)是師生在治學(xué)目的、態(tài)度方法上長(zhǎng)期形成的具有鮮明的傳統(tǒng)特色和顯著的共性特征的精神傾向、心理素質(zhì)和行為特征，表現(xiàn)為一種可以強(qiáng)烈感受個(gè)人心理形成的積極影響，造成一種相互激勵(lì)、互相促進(jìn)的強(qiáng)烈氣氛；可以利用精神力量的滲透、感染作用，給學(xué)生以潛移默化的影響和潤(rùn)物無(wú)聲的熏陶；可以憑借群體行為對(duì)個(gè)體的約束、規(guī)范作用，收到“蓬生麻中，不扶而直”的效果。這種小環(huán)境的積極影響，可以使學(xué)校各種教育活動(dòng)功能放大，因此，學(xué)風(fēng)又是人才培養(yǎng)的重要手段。
大學(xué)學(xué)風(fēng)是大學(xué)最高理想和信念體現(xiàn)，是凝聚全校師生員工的動(dòng)力源泉。隨著大學(xué)從社會(huì)邊緣走向社會(huì)中心，大學(xué)不僅使教學(xué)、科研中心，也日益成為傳播和創(chuàng)造先進(jìn)文化的中心。因此，大學(xué)學(xué)風(fēng)不僅是社會(huì)風(fēng)氣的一個(gè)組成部分，同時(shí)也是影響社會(huì)文化的重要因素。建設(shè)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不僅可以講話校園空氣，還會(huì)作為推動(dòng)社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的核心力量，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的改善產(chǎn)生積極影響。
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