胡錦濤在十七大報(bào)告中指出：要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先。其實(shí)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子在談到知識(shí)教育和道德教育關(guān)系時(shí)指出：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，可見孔子是把德育放在第一位，把知識(shí)教育放在第二位的。他所規(guī)定的課程內(nèi)容：禮、樂、射、御、書、數(shù)，也是把德育放在前面。孔子認(rèn)為，德育是一個(gè)國(guó)家賴以存在和得以治理的根本，是培養(yǎng)圣賢君子的重要手段，在教育工作中居于首位。既然德育在學(xué)校的教學(xué)過程中居于首要的位置，就應(yīng)該貫穿于各門學(xué)科的教學(xué)之中，英語(yǔ)學(xué)科也不例外。然而，在英語(yǔ)課堂中不能直接的進(jìn)行思想道德教育而應(yīng)該結(jié)合英語(yǔ)教學(xué)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行滲透。
（一） 寓德育于教師的言行之中
《教育學(xué)》中明確指出“德育是教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的，有計(jì)劃，有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加政治、思想和道德影響，通過受教育者的積極認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐以形成他們的品德和自我修養(yǎng)的能力。德育是我國(guó)全面教育發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。我國(guó)中小學(xué)德育由下列三部分組成：道德品質(zhì)教育、政治教育和思想教育。通過這三方面的教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和時(shí)間觀。在英語(yǔ)教學(xué)過程中抓好學(xué)生的政治思想教育是以項(xiàng)面廣、量大、時(shí)間長(zhǎng)的艱苦細(xì)致的工作。教師在教學(xué)過程中必須根據(jù)德育原則，學(xué)生品德形成的規(guī)律和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，才能達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的教育目的。古人云“師道立，圣人出”。榜樣的力量是無窮的，因此教師在平時(shí)要衣著得體，言行一致，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的言傳身教。教師要提高自身的文化、思想修養(yǎng)，站在育人的角度上去教育、影響學(xué)生。在教學(xué)過程中傾注自己的情感，以情動(dòng)人，以情育人，激發(fā)師生間的情感共鳴，產(chǎn)生扣人心弦的力量，使“有情”為媒體，“有效”為目的，讓學(xué)生在吸取知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，從教師良好的師德上形成自己良好的品德
(二) 寓愛國(guó)主義教育于外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的性教育之中
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。對(duì)于英語(yǔ)這樣一門記憶量非常大的學(xué)科的來講， 進(jìn)行目的性教育是尤為關(guān)鍵的。絕大部分的高中生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣都不大，他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的只是為了高考。大部分學(xué)生認(rèn)為英語(yǔ)外國(guó)人的語(yǔ)言我們沒有必要學(xué)。有的學(xué)生甚至說等我們中國(guó)強(qiáng)大了讓外國(guó)人學(xué)習(xí)中文。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地抓住青少年這一心理特點(diǎn), 進(jìn)行外語(yǔ)學(xué)習(xí)目的性教育,培養(yǎng)他們正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其實(shí)在一定程度上，我們之所以要求學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)跟我們的國(guó)家還處在社會(huì)主義初級(jí)階段是有一定的關(guān)系的。我們還必須學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù), 具有普遍實(shí)用性的經(jīng)濟(jì)、行政管理經(jīng)驗(yàn)和其它有益的文化學(xué)到手, 把學(xué)習(xí)英語(yǔ)與我國(guó)建設(shè)事業(yè)緊相連。。在當(dāng)前的形勢(shì)下, 我們青年一代學(xué)好英語(yǔ)更有十分重要的意義。實(shí)行對(duì)外開放政策, 使我國(guó)和世界上其他國(guó)家的交往日益增多, 與世界各國(guó)人民的友誼日益增強(qiáng)。學(xué)好英語(yǔ)有利于我國(guó)科技，經(jīng)濟(jì)，政治等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，為了建設(shè)我們偉大的祖國(guó)我必須學(xué)好英語(yǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)外語(yǔ)目的性教育, 往往能啟迪學(xué)生的理想, 拓寬思想境界。
（三）寓德育于課文內(nèi)容之中
在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育是英語(yǔ)教學(xué)的技能之一。高中英語(yǔ)教材的
內(nèi)容涉及思想、文化、政治諸多領(lǐng)域,給這種范圍更加廣泛,內(nèi)容更加豐富的德育提供了可能性與依據(jù)。在文化知識(shí)的傳授中進(jìn)行德育,猶如進(jìn)行飲食療法,進(jìn)食具有藥效的食物,不僅可吸收到人體所需的多種營(yíng)養(yǎng),又可獲得療效,有病治病,無病強(qiáng)身,且無產(chǎn)生抗藥性之虞。因此外語(yǔ)課中的德育,主要應(yīng)在課文的講解中體現(xiàn)。牛津高中英語(yǔ)模塊一第二單元reading“Home alone”中講述了孩子和家長(zhǎng)之間的問題，通過該文章可教育學(xué)生在家要理解父母，多與父母交流，有話好好說。模塊一第三單元閱讀文章”Dying to be thin…”講述了一個(gè)女明星為了美麗吃減肥藥而導(dǎo)致肝功能衰退的故事。通過這篇文章可教育學(xué)生要追求內(nèi)涵而不是一味追求外在的美麗，更不可以犧牲健康來追求美麗。模塊五第二單元閱讀文章”The economy or the environment --- must we choose?”講述了工業(yè)發(fā)展對(duì)環(huán)境造成的破壞。通過這篇文章可培養(yǎng)學(xué)生的壞境意識(shí)，教育孩子要愛護(hù)和保護(hù)我們校園、城市環(huán)境。在牛津高中英語(yǔ)教材中像這樣有教育意義的文章還有很多。這就要求教師要有自覺的態(tài)度并以深刻的分析和充沛的情感來感染學(xué)生。
（四）寓德育于例句之中
在外語(yǔ)課中,一般的做法是通過例句的政治內(nèi)容來體現(xiàn)德育。這無疑是可供選擇的一種方法,但要適度。如果每個(gè)例句都編成標(biāo)語(yǔ)口號(hào)向?qū)W生灌輸,其結(jié)果可能既不利于德育,又不利于智育。說其不利于德育,因?yàn)檫@種過濫的做法容易引起學(xué)生的疲勞和反感。一旦如此標(biāo)語(yǔ)口號(hào)的內(nèi)容就不易為學(xué)生理解和吸引,德育的目的難免落空。說其不利于智育,因?yàn)槔涞墓δ苁菐椭鷮W(xué)生掌握詞語(yǔ)的正確用法。若句句都是標(biāo)語(yǔ)口號(hào),例句會(huì)顯得生硬別扭,不能有效地起到示范作用。當(dāng)然在不影響語(yǔ)言地道用法的前提下,可作適當(dāng)改造,使其具有健康的思想內(nèi)容。。一般來說,具體、形象的東西比抽象、概念化的東西更易于人們所接受。因此提倡具體形象,反對(duì)抽象概念應(yīng)當(dāng)是我們?cè)O(shè)計(jì)例句的思想內(nèi)涵所應(yīng)遵循的一條原則。例如要為“determine (決定,決心)一詞設(shè)計(jì)例句,試比較:例一: He was determined to adhere to the Four Basic Principles (他決心要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。)例二:His family and career being in China ,he was determined to go back home after his graduation. (他下定決心學(xué)成回國(guó),因?yàn)樗募彝ズ褪聵I(yè)在中國(guó)。)例一包含一個(gè)概念---四項(xiàng)基本原則,而為了引進(jìn)這一概念, 這首先就分散了學(xué)生對(duì)目的詞be determined 用法的注意力。其次,“四項(xiàng)基本原則”又是略詞,這就使一本來就抽象的概念更加模糊不清。看到“四項(xiàng)基本原則”一語(yǔ),若不停下來閉上眼睛背一背,頭腦里就不會(huì)出現(xiàn)它所包含的完整內(nèi)容。而大概很少有人會(huì)這樣做,因?yàn)樗麄兗庇谝赖牟皇沁@個(gè),而是determine 的正確用法。甚至有人可能一時(shí)弄不清楚這一略語(yǔ)究為何物,因?yàn)閷W(xué)生在學(xué)習(xí)這一例句時(shí),在頭腦里多數(shù)會(huì)以一個(gè)模糊的X取代“四項(xiàng)基本原則”而略過,把注意力集中在be determined to 這一語(yǔ)詞上。那么,設(shè)計(jì)這一例句的政治目的就這樣落空了。例二的內(nèi)容就較為具體。其所傳遞的信息也較為豐富。它既敘述了一件具體的事情:一個(gè)留學(xué)生下定決心學(xué)成歸國(guó),又提供這件事所以會(huì)發(fā)生的具體原則:他的家庭和他的事業(yè)在中國(guó)。 “家庭”一語(yǔ)則使人想起天倫之樂,使句子富于人情味。天倫之樂同社會(huì)主義崇高事業(yè)加在一起,這種吸引力是夠強(qiáng)大的,作為“學(xué)成歸國(guó)”的動(dòng)力和原因,自然會(huì)讓人信服。到此我們可以看到,例二雖不是政治口號(hào),卻包含了政治口號(hào)的具體內(nèi)容;雖無“四項(xiàng)本原則”這一字眼,卻蘊(yùn)含著四項(xiàng)基本原則的精神。由于全句的內(nèi)容具體,信息豐富,因果關(guān)系具有邏輯力量,又透發(fā)出人情味,因此易于為學(xué)生所接受,既接受詞語(yǔ)的正確用法,又受到了“四項(xiàng)基本原則”潛移默化的影響,可以說是智育、德育兩落實(shí)。把例一例二作對(duì)比,孰優(yōu)孰劣,何取何舍,就十分清楚了。另外，牛津高中英語(yǔ)模塊三第一單元中的短語(yǔ)pay back可以設(shè)計(jì)例句，“He studies hard in order to pay back his parents in the future.”（他努力學(xué)習(xí)為了將來報(bào)答他的父母） 高中教材單詞量大，知識(shí)點(diǎn)豐富，在語(yǔ)言的講解過程我們還可以取出很多這要既有德育意義，有充分體現(xiàn)語(yǔ)言點(diǎn)的句子。
1. 張奠宙. 數(shù)學(xué)教育研究導(dǎo)引[M ]. 江蘇教育出版社. 1994.
2. 黃艷華 德育在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施 黔東南民族師專學(xué) 2001