教育讀后感（通用59篇）
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的教育讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
教育讀后感 篇1
幾年前曾看到過這樣一段話"我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。這不是悲哀的眼淚，乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外，我在家中早已是二子二女的父親，在教育界是執過十余年的教鞭的教師。平日為人為父為師的態度，讀了這書好像丑女見了美人，自己難堪起來，不覺慚愧了流淚。"我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》，這個寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》，我是一口氣讀完的，雖然我沒有流淚，可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對于愛的一些思索。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？帶著這個思考，我與這個意大利小學生一起跋涉，去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記，包含了同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的`日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話："教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來。于是，就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育讀后感 篇2
今天我讀了一個振奮人心的故事，是《愛的教育》這本書上的一個故事。
一位帕多瓦的`少年被父母賣給了戲班子，飽受困苦。又碾轉法國，西班牙，后來逃出來。得到意大利領事館的幫助，登上回家的船。船上的乘客同情他，給了他一些錢。少年起初很高興，后來聽到有些乘客辱罵自己的國家，他立刻將錢砸還給他們，捍衛了祖國的尊嚴。
讀了這篇文章后，我的心里掀起了巨浪。一個少年還是一個窮小伙子，卻拋棄了金錢，捍衛了國家的尊嚴。真讓我大吃一驚，我敬佩這位少年，他那愛國之心深深震撼了我，他的身軀里流淌著英雄的血液！
這位多值得我們學習呀！
同學們，如果你遇到類似的事情，你會怎么辦呢、是摟住金錢不放，對國家的尊嚴置之度外？還是視金錢如糞土，捍衛祖國的尊嚴？我希望大家都能選擇后者。因為只要全世界的人類都有一顆愛國之心，這個世界會更加美好，富強。
教育讀后感 篇3
對教師工作來說，沒有什么比愛心更重要。讀完李鎮西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所感動；被他的全身心的投入到教育事業中的行為所震撼，讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！
愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最后一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！
李鎮西老師對愛的執著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學生的愛，他也收獲著學生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。為什么李老師能成為名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越沒勁？這當然有本身素質的不同，但更重要的是對教育的執著，對愛的堅持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最后一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學那樣對待每一個學生，難！
李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的，因為他們長期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成為真正受學生愛戴的老師。作為老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過后，我發現自己做得的確不夠。身為一名數學老師，由于帶多個班，周課時也多，所以平均與每班孩子相處的時間并不多，常常是這節課進這班教室，下一節又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也并不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的`，我由衷地為他們的進步而高興，為他們的失敗而難過。但作為老師，我總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生‘高人一等’。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發自肺腑的對朋友的愛。”
從教學過程中，我也發現：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發現他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！
但是，教育僅有愛心也是不夠的。
這一點，李鎮西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮西老師的偉大，反襯出了李鎮西老師的人格魅力！而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書里面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現在的社會又發生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許并不聰明，重要的是這本書里所體現出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應該成為我們從事教育的這個群體的出發點。
教育的愛心是空氣，是陽光，是土壤，是水源，是食糧，是布匹……你可以把它比喻為人類生存和發展必不可少的一切，而且絕不過份。所以，老一輩教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
教育讀后感 篇4
朱爾斯·亨利講述了一個男孩一一鮑里斯的故事。他在化簡分數12／16時卡住了，在他化簡到了6／8時就無法再繼續化簡了。（如果發現了阻礙他的因素后，著實很有趣。他會認為，如果你想在上一題目中再除以2，人們不會允許你再這樣做一次吧？新奇的事情會在數學課堂上突然出現。）另一個孩子佩吉成功地解決了這個問題。享利評論道，“鮑里斯的失敗使得佩吉的成功成為可能”。
許多孩子并沒有認真看待這些小失敗，但是這些事件會偶然導致真正的苦惱，有一種方式可以減輕這些問題。首先，我們拒絕去打冷不防的電話，即去叫那些不情愿參加活動的學生。但是，盡責的教師可能會反對說：我們想將所有學生都包括進來，而有些學生可能從未自愿過。那會是怎樣的呢？我們會讓許多組學生去努力，去提出問題。在我的數學教師職業生涯后期，我偶然發現了這個策略：我讓幾組學生在黑板上來做這些題，讓其他同學在座位上做。我確實被絆住了，我常常幫助幾組學生來解答他們的'問題。因為其他人很忙，我從一個小組轉到另一個小組，沒有人對我的介入在意。令人吃驚的是，要去接受一個大家共同犯的錯誤（而非被認為是教師的失誤）是多么容易。成功似乎不會由于和另一個人共同分享而減少。
一些教師對每個學生的發言都會報以“好”的評價，然后叫另一個學生回答，去評價時也說“好”。這種策略可以回避遭受痛苦，但它對提高學生的競爭力毫無裨益，發展理智能力是個人幸福的一個重要方面。教師必須找到一種更真誠的回應方式。一個人會說，“不太充分”，“讓我們再探討一下”或者“這種想法很不錯但你得到的答案卻是錯的”，或者“你能問得溫和一點嗎？”或者“我可以問你一個問題嗎？”它需要每個學生具有一些藝術和知識才能找到一種真誠的、支持性的并且對全班學生都有幫助的回應方式。沒有哪個教師會在這些關鍵工作中做到完美的地步。
幸福是人類生活的永恒情結，追求幸福是推動人類發展的源動力。幸福的概念很寬，仁者見仁、智者見智。對于教育，我們要追求幸福的教育，幸福的教育不是簡單地通過教給學生有關幸福的知識來實現，還需要鼓勵他們去將所學的東西付諸實踐。培養一個幸福的學生，首先我們得關注學生的精神世界和品德，充實的精神生活給學生帶來巨大的幸福，良好的品德培養，讓學生充滿善意。其次，不管是在學科教學還是實踐活動中，我們要關注學生的幸福感，幫助學生發現生活中的愉悅，讓學生抱著興趣去學習，這樣也可以增進學生的幸福。再者，想要獲得幸福，還得培養學生創造幸福的各方面能力。最后，生活難免會出現苦難和不幸，面對這些，我們得教會學生理解生活中的不幸，提高受挫能力，有意義的挫折同樣可以增進學生的幸福感。看來，我們得有一個幸福觀，創造幸福的課堂、幸福的學校，讓幸福促進學習，通過學習獲得更多的幸福。可以說幸福和學習是相輔相成的。
教育讀后感 篇5
《愛的教育》主要介紹了恩里科的生活與學習。寫了發生在恩里科身邊各式各樣感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發的文章，及老師在課堂讀的“每月故事”。每張每節都把“愛”表現的精髓深入，淋漓盡致，大致國家，社會大我之愛，小至父母，師長，朋友的愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
這是一本日記體的小說，以一個學齡前男孩恩里克的眼光，從10月份4年級開學的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。記載了小學生安利柯整整九個月的四年級生活。愛是整篇小說的主旨，就在最平實的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思。整部小說以一個小學生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。這里有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學兼優的班長代洛西的助人為樂；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮；還有樸實可愛的“小石匠”，堅強不息的克洛西……完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。全書共100篇文章，包括發生在恩里克身邊各式各樣感人的小故事、父母姐姐在他日記本上寫的`勸誡啟發性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。
《愛的教育》是由意大利作家亞米契斯耗時近十年完成的偉大小說。作者于1846年10月31日生于意大利古利亞地區一個名叫奧奈季亞的小村鎮。他自幼酷愛學習和寫作，1868年發表處女作《軍營生活》，并由此出名。1886年，《愛的教育》出版，使他的創作生涯達到頂峰。
教育讀后感 篇6
回想從教以來，教學工作是任重而道遠的。我作為一名人民教師，也應該跟上時代的步伐，要根據社會的需要來塑造自己，要時刻對照現代教師職業道德標準，認真進行分析研究，找出自己存在的不足，以便于克服困難提高自己的教學層次。通過自己平時的學習和同事間的交流，并對照自己的思想作風、教研的態度、工作時方法方式，要成為一名高效的教師，我覺得有許多地方還需要提高。特別是最近幾年我國教育形勢的巨大變化，使我認識到新時期的社會需要新的教師形象，開展新時期高效教育活動，是新形勢下的新要求，是加強教師隊伍建設的現實需要，需要當代教師內練素質提高，外塑崇高形象，充分發揮教師在社會文明和知識發展中模范帶頭作用
一、理論功底不夠
理性認識源于感性認識，又高于感性認識，是事物規律性的集中反映。學習不只是一般知識的積累，而是手段和觀念的改造，認識到先進的教學理念水平提高了，看問題的能力也會提高，工作能力也同樣會提高。教學的效果會更加突出和明確，才能樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能保證優秀教師的先進性和明銳性。由于理論功底淺，常常只看到現象而看不到本質，缺乏入理的分析。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現在跟過去比，現在比過去好，今年又比去年進步了，于是沾沾自喜，盲目樂觀，以至于工作中難以創新，難以升位，研究起點不高，橫向比較—觀察才發現差距越來越大，自己已經越來越落伍了。理論學習不夠，對先進的教學理念知識學習不夠經常化，主觀上對學習比較放松。對學習的重要性認識不足，認為理論學習太死板、太空洞、不實用，除集中學習和完成規定要求外，平時比較強調客觀原因或忙于工作事務，而放松對自己的學習要求。久而久之必將影響素質的提高，影響到教學風格和處理事情的水平。切實加強先進的教學理念的學習，增強學習的自覺性，進一步明確今后發展的方向。澄清頭腦中的模糊認識，深刻認識到只有目標方向明確，才能保持對先進的教學理念學習的.堅定性。
二、專業知識缺乏，業務水平不高
科學教學的知識涉及到物理、化學、生物、地理等等方面，而專業知識精、業務水平高是現行教育教學和信息時代的社會要求。在工作中有怕得罪人的“老好人”思想，并以嚴于律己，寬宏待人的為人準則思想的影響，常常會為別人著想，他這樣做有什么理由，自認為不是什么原則性事，都會為別人開“綠燈”。實際上，這樣做難免有失公平，沒能及時制止不良現象。加強業務知識學習，努力提高綜合素質。隨著形勢的發展，教學工作任務都將更為艱巨，對教學水平的要求也不斷提高。因而必須加強業務知識的學習，首先從實踐中學，向廣大的教師學習，學習他們先進方法和思想，即使是點點滴滴，同時勤于從書上學，學習自己工作的專業知識，學習教育教學理論，業精于勤，才使人信服。其次對于挫折和教訓，吸取營養，不斷改進和提高學習方法，以致完善自己，豐富人生。
三、教育方法單一，欠缺科學性
對待學生有時也是過去的嚴格要求，沒有時代感。如學生常規差多起來的現象，感覺學生越來越難教等。在業務上滿足于現狀，缺乏刻苦鉆研的精神，集中時間突擊了解學習一下，使得自己放松學習，難以真正的“沉”下去。首先在教學上，不要沉溺于以往的一點成績。要不斷開拓創新，把先進的教育理念轉化為教育實踐，積極投身于素質教育實踐中。要不斷地學習，把學習作為一種精神追求，一種思想境界來認識，來對待。新的時代帶給人更多的是機遇和挑戰。人們對教育的認識，提高到了一個新的境界。素質教育的全面開展，教改的不斷深入，對教育者的要求也更全面了。每個教育工作者應該站在更廣闊的視野上，增強搞好教育工作的歷史使命感。教學工作要勤鉆研，細推敲，虛心聽取別人的意見和建議，其次增強對不良現象斗爭的勇氣，切實樹立良好形象。
總之，在今后的工作中，我將努力學習，積極進行反思，在不足的地方加以改正。內練涵養，外憑實力，做一個能被社會認可和滿意的教師。
教育讀后感 篇7
閱讀了《不教的教育》之后，我深有感觸，以下我分享一下我的心得體會：
心得一：“蹲下來和孩子說話”很多父母總是以居高臨下的姿態和孩子說話，覺得自己這樣做是為了孩子好，從來沒有想過站在孩子的角度去思考問題，只有蹲下來你才能看見孩子眼里的世界是什么樣的，只有蹲下來用孩子的思維思考一下，你才能切身體會孩子為什么會有你不能理解的舉動。只有蹲下來在同一平等的位置上，孩子才不會覺得你是在拿家長的身份壓制他，命令他。蹲下來不但能拉近父母與孩子之間的空間距離，還能拉近和孩子心靈的距離。
心得二：我們要站在正確的立場上理解“不要讓孩子輸在起跑線上”這句話，很多家長希望自己的孩子以后能成為社會上的一名佼佼者，所以從小就讓孩子開始學習各種知識，并額外的學習很多才藝等等，而我覺得“不要讓孩子輸在起跑線上”，應該不讓孩子輸在能力的起跑線上，正如《不教的教育》里面的一句話“一個人的智力絕對不僅僅是讀、寫、算等技能，更多的.是包括解決問題的能力，應對挑戰的能力，以及與周圍環境溝通協調的能力和具有創新實踐能力等。
心得三：”父母給孩子最好的禮物就是陪伴“在繁忙的城市，父母為了生計，大部分的時間都用在工作和應酬上，很少有人能抽出足夠的時間經常陪伴孩子，導致孩子普遍心理孤單和渴望父母陪伴，也有很多父母意識到照顧孩子的時間不多，心里有愧于孩子，所以用物質彌補孩子，而家長卻沒有意識到再多的玩具，在漂亮的衣服，再好吃的零食都滿足不了孩子心靈上的需求，所以我覺得家長不應該以工作忙為理由疏于陪伴孩子，當你賺了大把的金錢后卻發現孩子和你的距離已經拉的很遠了，那時再多的金錢都無法拉近你與孩子之間的距離，因為你已經錯過了陪伴孩子的最佳時間。
教育讀后感 篇8
寒假里，我讀了《愛的教育》，懂得了很多的道理。其中最讓我感動的一篇是：《弗蘭帝的母親》。
文章講得是：有一天正在上宗教課，弗蘭帝的.母親闖了進來，原來是她來求校長讓弗蘭帝繼續在學校念書的，如果他不念書了，他的父親就會宰了他，經過弗蘭帝的母親再三懇求，校長同意了，讓弗蘭帝回到了座位，母親下樓時咳嗽了幾聲，可是，弗蘭帝卻還在笑。
弗蘭帝的母親當著大家的面，求校長能讓弗蘭帝繼續在學校念書，因為她愛弗蘭帝，雖然弗蘭帝不聽話，但是她不愿看到弗蘭帝的父親宰了他，更希望自己的兒子能回到校園，和同學們學到一些知識，能成為一個對社會有用的人，有所出息。母愛是偉大的，無私的，我們一定要孝敬父母，長大后要報答父母的養育之恩。
這個故事告訴我們小學生一個道理，在學校里念書一定要聽從老師的教導，遵守學校的紀律，上課的時候不開小差，認真聽講，不和同學上課講話，認真傾聽同學發言，會回答的問題就舉手回答。要好好學習，掌握好所學知識，為自己的目標奮斗，做一個對社會有用的人，讓大家對我們刮目相看。
教育讀后感 篇9
《愛的教育》是意大利的亞米契斯寫的，它通過一個小學生記日記的形式，記述了一個小學生——安利軻的所見與所聞，反映了社會各個階層的狀況，以高尚的愛心情感聯系在一起，組成了一幅幅生動人生畫卷，帶給我愛與美的享受。
在《愛的.教育》中有幾個人物讓我留下了很深的印象。一個是裘里亞，他家很貧窮，是一個12歲的小男孩，他爸爸為了貼補家用，就經常幫雜志社抄寫訂戶的姓名和地址，裘里亞見父親常抄到深夜。裘里亞很心疼，就在父親去睡覺后幫他抄。可是，這樣過了三個多月，裘里亞的學習成績一落三丈，父親也越來越對他不滿，最后竟然不理他了。可他為了這個家，繼續抄。直到有一個夜晚，父親看到了他在那盞發暗的油燈下抄寫時，頓時明白了這是怎么一回事。父親眼里充滿淚水，向小裘里亞道歉。
裘里亞為了這個家，寧可忍辱負重，說明他愛這個家，愛他的父親，他有著不犧一切代價的可貴精神。而我們呢，吃穿不愁，卻還這樣淘氣調皮。我們像溫室里的花朵兒，嬌生慣養，一點點兒小事就大喊大叫，好像自己怎么了似的。一對比起來，就覺得恨不得打個地洞鉆下去呢。
《愛的教育》里的人物、事情栩栩如生，讓人時而高興，時而傷心。它，使我懂得了要得到愛，就要有所付出。
教育讀后感 篇10
這幾天，我一直都在忙碌著。可能你會問，有什么可忙的呢？我告訴你，我這幾天都忙著讀《愛的教育》這本書了！而且，還是在網上讀的呢！
《愛的教育》這本書我并沒有讀完。而在讀它時我并沒有流淚，可是我的心已經承認這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是這本書的文學價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現出來的親子之愛、師生之情、朋友之誼、鄉國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，這真的很令我感動！
首先《愛的教育》的書名使我產生了這樣一個疑問：在這繽紛的世界里，愛究竟是什么呢？我帶著這個疑問，與這個意大利小學生一同去跋涉，去探求一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中所記的日記里，包含了同學之間的愛；姐弟之間的愛；子女與父母間的愛；師生之間的愛；對祖國的愛。這使人讀著就像在愛的懷抱中成長！
愛，像空氣一樣，每天在我們身邊出現，可是它是那樣的渺小、無影無形，所以常常會被我們所忽略，但是我們的生活卻少不了它，其實愛的含義已經融入了生命之中。就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西是最容易被人所忽略的東西，正如這博大的親子之愛，很多人都是無法感受到的。愛之所以那么的偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極上進，如陽光般燦爛的少年們。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當然也有一些是沐浴在幸福的陽光中的。他們雖然從出身到性格都不一樣之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西，那就是對自己的祖國深深的愛，對親友真摯的情懷。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神故事”。這一個個小故事，不僅使書中的'人物受到陶冶，同樣讓我也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而我們現在的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基石。夏丐尊老先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會感覺到很輕松，每天也會因為有對新事物的感悟，學習從而充實起來。于是，就想繼續的走下去，甚至投入生命，不在乎它將會持續多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的熱愛。讀《愛的教育》時，我深深地融入了恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活、怎樣去愛！在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這些，又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道“愛”是沒有限制的：小到同學之間的友好交談；老師對學生的鼓勵；父母對孩子無微不至的關愛；甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓、獻血、幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”，“稀釋”，甚至“消失”！所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人！
教育讀后感 篇11
閑暇在賀老爸老媽領著兒子在動物園玩時，老爸看著外孫提醒我說，孩子得賞識，不能打罵，給孩子樹立信心，你們小時候我們沒有意識到。
不久翻出好久之前一的一本書《賞識教育》，賞識教育是一種很好的教育模式，但已經過時了。看這本書的出版年代，初版是2000年，聯系當時的社會環境，正是對教育重新開始重視的時候，幾千年的封建教育，導致了中國普遍的家長制風格，而這本書卻提出對孩子要捧而不是壓，鼓勵孩子，樹立孩子的'自信，讓孩子喜歡上學習，由興趣引發成績的不斷提高，盡量地博覽群書，開闊自己的眼界。多看書，就能多了解情況，掌握更多的信息，了解最新的教育動向，不會鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的都了解一下，孰優孰劣，比一比就知道，或者說各有千秋，那么我就取精棄粕。每個孩子都是個體，沒有一種教育方法適合所有的孩子，在不斷的摸索中，提煉出適合自己孩子的教育方法，這才是目的。緊跟潮流，才能跟自己的孩子有共同語言。
要了解自己孩子的動向，首先你得跟孩子交流，孩子愿意把心里話告訴你。而要交流，那么首先你們得有共同語言。所以做家長的也要不斷地給自己充電，緊跟時代的潮流，看看最近在流行什么，俗話說，一年一個代溝，等代溝真形成了，要消除就比較難了。小孩子中間潮流動向很快的，不要說你家孩子在熱議僵尸和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道這些東西為何物，還要跟他講什么貓和老鼠這種小兒科的（當然在一代人心中這是經典，但在另一代人心中卻未必如此），他對你說的我看興趣不會很大。或者你站在孩子的角度來看一下問題，玩一玩他玩的游戲，或者你就會理解那些你認為“幼稚到極點”的游戲，也有它吸引人的地方的。
你理解了孩子理解的東西，那么你們就有了共同語言了，你說的話在他身上才能有起效果的作用了。
教育讀后感 篇12
老師教了我們很多人生哲理，但是我印象最深的是偉大的雕刻家米開朗基羅雕刻的大衛。每個人心中都有一個大衛，都有一個與眾不同的、獨一無二的大衛。我們都是為了心中的那個大衛而奮斗、而努力。雕刻家米開朗基羅還未雕刻這個大衛的時候，在外人眼中這只是一塊很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米開朗基羅眼中，這塊大理石中就藏著一個大衛。在雕刻大衛的途中需要什么？對了，需要耐心、智慧和想象力。就是應為有了這些，我們心中的“大衛”才會出現，才會實現。這個“大衛”不分高貴貧賤，人人都是平等的。只要你敢想，那么你就得敢做，你不試試怎么知道能不能成功？
除了大衛，老師還教了我們很多學習的方法。比如學習累了的時候可以休息5—10分鐘，這樣既放松了自己，也不會讓我們討厭學習。你也可以做一個學習表，做這個的好處是今天你所要做的是都一目了然。老師還教我們了一種身體記單詞的`方法。比如：耳朵上掛著一個咖啡，頭上頂著一個硬盤，鼻子夾了一個訂書機……除此之外，老師又教了我們一種方法。那就是每天晚上睡覺的時候把今天一天所學習的東西都想一想過過腦子，不然昨天剛學的東西今天就忘了，那多不好啊。
老師還問：“我們學校的老師有沒有跟以前有什么不同”。我們小聲的回答：“不打人了……”老師又問：“那老師都怎么改變你們了？”這時我們班的馬云龍高調的舉起了手。于是老師讓他去前面說說老師改變了他什么。馬云龍在前面嘀咕了半天我一句也沒聽懂。后來只見他說：“老師讓我從倒數第一變成了……怎么說呢。反正不是倒數第一了，我很感謝老師。”其實他現在的狀況那可是名列前茅啊，只不過謙虛了點。
看了生命教育，我懂了許多道理。你的大衛是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。
教育讀后感 篇13
前段時間有機會看到了《禮儀教育》，幼兒園空的時間不多，我就帶著《禮儀教育》回家，迫不及待地翻開書本，認真地閱讀起來。不時被其中的錦囊妙計和禮儀須知給深深吸引住了，書中具體舉出實例，教家長如何科學理性地引導教育孩子，讓孩子們養成良好的行為習慣及如何待人接物。
看完了這本書，我的收獲很大，感想也很多。誰都希望自己的寶寶聰明伶俐，長大了有出息。望子成龍，望女成鳳，是天下父母共同的愿望。但大多數的家長們往往只重視培養孩子的智商而忽略了孩子的情商。前一段時間我看了一期“幸福魔方”直播電視，男主人公是位北大畢業的高材生。而女主人公是位清華大學畢業的高材生。兩人的結合在外人看來是一對非常般配的夫妻。但因女主人公的自私、任性、待人處事方面極差，全然不顧及別人的`感受。得罪了不少男主人公的親戚朋友們，還不知悔改。雖然她工作能力很強，事業蒸蒸日上。但眾叛親離，最終夫妻倆走到離婚的地步。主持人通過與女主人公母親的溝通，了解到母親教育理念對她的影響很大，母親在現場也承認自己對女兒的教育向來是只要學習好，其他什么都不用操心。家人都一手操辦。這位母親一味培養孩子的智商，而忽略了對孩子的情商教育。連最起碼的尊老愛幼，這位清華高材生都不懂得做。真是可悲！此實例深深的給我敲了一個警鐘，在以后教育孩子方面，要巧妙地應用禮儀教育書中的常識教育引導他。培養他的綜合素質能力，讓傳統禮儀深入他心。同時我也會向班里的家長介紹這本書，讓每位家長了解禮儀教育的重要性！
人們常說：“父母是孩子的第一個老師，家庭是人生成長的搖籃。”讓我們家長們時常對照《禮儀教育》書，提醒自己，改正自己的缺點。給孩子營造一個溫馨，和諧，健康的家庭環境。讓禮儀之花開滿人們的心間。
教育讀后感 篇14
毒品，是每個人都不敢靠近的一種東西，因為人們都知道，一旦靠近了它，就不能再舍它而去，會對它上癮，所以有許多人都畏懼地躲開。但有些人會對毒品感到好奇，這種好奇心促使他們墜入深淵。只要一旦染上了毒品，就無法自拔！
我曾看過這樣一篇報道：有一名16歲的女孩子，因和爸媽嘔氣而離家出走，在附近的一家歌舞廳里瘋狂地喝酒，在這時，一名男子遞給了她一杯酒，說：“嘗嘗我這個，我這個比你那酒喝下去更刺激。”那女孩聽完后，也沒有什么戒備地喝了下去。喝完后她感到很興奮，隨著音樂的勁爆，她走進舞池，瘋狂地甩著自己的頭。她并不知道這是毒品搖丸起的作用，而后她的頭在音樂下一直搖下去。隨后的一段時間里，她就戀上了這個舞廳，看到那個不認識的男子遞給她那杯酒時，就跟看到了荒漠里的一滴水。她也曾想不去喝那杯酒，可她控制不了自己，極力地想喝那杯酒。后來，她的父母發現了她的異常，送她去醫院才知道，原來自己的女兒染上了毒品，他們只好眼里含著淚把她送進了戒毒所。
看完了這個故事，讓我懂得了毒品的.危害性，它并不有利于我們自己的身體健康，只會對我們造成傷害，所以我們要遠離毒品。
隨著社會的發展，科學的不斷進步，販賣毒品及生產毒品的人也越來越多，導致更多的人接觸到毒品。而我國刑警在毒品這一方面也取得了較好的成績。但是犯罪分子的猖獗，使得我國刑警在打擊毒品方面還應加快腳步，嚴懲這些犯罪分子。
各位青少年朋友，我們是祖國未來的棟梁，不要做罪惡的犧牲品，讓我們斬斷魔爪，迎接光輝燦爛的明天吧！這姹紫嫣紅的，就是罌花。藥學家從它的果實中提煉出嗎fei、海洛，是因為它們能為人類解除病痛。
少年自立于世界，中國才有希望！對于毒品，我們不應畏懼，要勇于面對，讓我們用法律武器來打擊毒品，讓我們的社會更加和諧，更加安定和美好！
教育讀后感 篇15
有一個學生，它曾被十三所學校開除，他只不過初二的知識水平，但卻走上電視，給上萬人將國學。著就是《圣賢教育》第一集演講人：胡斌。
他現在也僅僅二十二歲，但他走上演講者的舞臺，成功的走出人生的困境，從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時，他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……，從小不叫“爸爸、媽媽”，直接叫名字。在學校，老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著，左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課，他吸煙，罵老師，打架……，母親不停的給他換學校，但不到一個月，半個月，又開除了。
母親知道這樣不行，就讓他讀“只養不教，父母之過，后悔已晚，全家之禍”。就讓他到北京學點技術，臨走時給了他費用，但他到了北京就把錢揮霍了。
他到網吧上網，他很快就把網絡游戲玩的再熟練不過，網吧的人都認識他，但他卻不認識別人。后來，他干脆在他租的.房間里天天打游戲。有一次，他在超市買了一個星期的零食，放在旁邊，他開始打游戲，一打就是七天七夜，最后趴在桌子上睡著了。每次母親打來電話他都不接，還不停的摔打電話……，錢花光了……
母親來接他，他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學習“弟子規”，學完后，他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工，可他卻不想這么做，但為了推翻母親的理論，他去了。
在敬老院的一個月里，他將那些爺爺奶奶照顧的像自己的爺爺奶奶，無微不至。不久，就有企業老板來找他談工作，他不相信，他這樣的人有人要，干脆讓舅舅帶他去，舅舅果然拿到了工資。他發現，自己終于做了一件“人”事。以后，不斷的有人找他談工作……
有人會問：這是為什么？原來敬老院的老人大多是成功人士的父母，兒女常年在外，沒有精力照顧父母，所以來到敬老院。每當兒女來看他們，他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女，就這樣，工作自己找上門。
幸福吉祥，善心感召；苦難兇災，惡心感召；自作自受，命由我造。
教育讀后感 篇16
看了《美麗的教育》一書，最讓我感動的是一個字，那就是孫老師給與孩子的濃濃的愛。孫老師的人格魅力在于她善于觀察、善于發現、善于思考、善于解決；她的成功在于小事細節不放過，小錯小病不錯過；同時她還是個“以身作則”的好老師，她知道身教大于言傳。
美麗，它不是指花枝招展，光彩奪目。樸實無華，潤物無聲才是持久永恒的美。淡淡的，從容的，心平氣和的，就是一種美麗的心情。一個老師只有先成為擁有平和心態的人才能成為好教師，因為這樣的教師心中才能真正寫下“愛“字。孫蒲遠老師就是這樣一個脫離了浮華的愛的大師。她慈眉善目，笑容可掬，從心靈深處理解和關愛兒童，面對生理機能有障礙的學生，學習特別吃力的學生，單親家庭的學生，她給了他們更多的愛，讓每個孩子都感受到了自己是孫老師的小天使。
試想：一個急功近利，心氣浮躁的教師怎能做到這樣循循善誘，孜孜不倦呢？回想自己，工作中的競爭壓力，生活中的鎖事煩惱曾讓我帶著一臉灰沉的心情走進教室。學生天真爛漫的陽光笑臉沒有引起我的審美興趣，相反，我的目光越發顯得狹隘，看到的都是學生們的.缺點：怎么那么愛吵鬧？一點兒也不遵守紀律；反應真慢，連這么簡單的畫也畫不出來；素質真差，專門欺負弱小同學……一連串的糟糕塞滿了我的眼球。于是，批評學生和埋怨別人成了我處理問題的主要方式。后果可想而知，不僅教育效果微乎其微，我的工作情緒也陷入了可怕的惡性循環，在工作中不能發現快樂，創造快樂！其實，只要稍稍改變一下自己的思維，調整好自己的心態，在工作中不要急于求成，一切都以一種自然的，平和的心境面對，那么局面就可能完全不一樣了。
腳踏實地，對學生增加尊重和寬容，對于他人的評論不去過多理睬，心安理得地做著自己認為高興事。這樣，你才會享受到教育工作的美麗，你才會發現美麗原來是藏在平和的心態中。
教育讀后感 篇17
好書如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當鏡子映照自己，而且清爽甘冽，沁人心脾。近來為了自己孩子和學生讀了周弘的賞識教育，感受頗深。
何謂賞識？從周弘老師的書中我悟懂了：賞識就是欣賞孩子、鼓勵孩子、幫助孩子。因為當今的孩子是高自尊、高智慧，平時我們在教學中注意多豎大拇指、少批評、少指責，即所謂“已所不欲勿施于人”。我們應學會細心琢磨孩子，善意引導孩子，用心賞識孩子。
美國心理學家威廉·詹姆斯曾深刻指出：“人性最深層的需要就是渴望得到別人欣賞和贊美。”欣賞、贊美和鼓勵便是助孩子飛向成功彼案的翅膀。可憐天下父母心，哪個父母不望子成龍，望女成鳳？作為教師，最大的愿望莫過于學生“青春于藍而勝于藍”。如果能讓自己的學生有更美好的前程，我會不遺余力的'努力，因為學生的成就就是自己的成就。賞識學生就是讓他們走向成功的第一步。我認為從以下方面注意：
（一）賞識并不是無故表揚，而是有一定的藝術性。當孩子取得成績或受到挫折失敗后，要用肯定鼓勵的語言進行賞識；當孩子犯錯時，批評性的語言要有藝術性，既要幫助孩子找到不足，又要盡量保護孩子的自尊心。
（二）賞識學生，把他們當作自己的孩子來看待，挖掘他們的閃光點，理解學生、相信學生，不斷地鼓勵表揚他們，賞識切忌急躁粗暴、大聲呵斥。教師和家長對孩子要寬容、和善、有耐心，時刻不望去賞識孩子，給予孩子希望。
（三）常識要與隨機教育相結合，這樣可使孩子發現自己的不足，在成人的鼓勵下繼續努力，當孩子犯了錯誤要及時分析錯誤的原因并隨機進行教育。
（四）賞識要善于發現孩子的閃光點，因人施教。每個孩子都有自己的興趣愛好和個性特點，教師要努力捕捉孩子身上稍縱即逝的閃光點并給予必要的表揚和鼓勵。
有人說快樂是一瓶香水，把它噴到別人身上，自己也會沾到一點。那么賞識何嘗不是如此呢？賞識就是愛，要賞識孩子，就要去愛孩子，去相信孩子。
教育讀后感 篇18
自從實施新課改以來，我們的教育就在不斷地改革，終其目的，只有一個，為了孩子。為了孩子能更多更好地獲取知識和技能，老師們可謂是絞盡腦汁。
寒假之初，手中便多了一本《新教育》，信手一翻，都是自己接觸到的，或是自己在做著的。再靜下心來，細細一看，《新教育》給了一種深深的觸動。讀著讀著，你會發現，《新教育》確實是一本可讀性很強的書籍。因為小學生對新事物很有好奇心，所以平時經常給學生強調課外閱讀，因而關于課外閱讀這塊讀得特別仔細，尤其是對于“童心悅讀”這個詞更是觸動了我的心靈。在這飛速發展的今天，電視文化、網絡游戲牢牢地吸引住了孩子們的注意力。它們吞噬了孩子們的閑暇和身心健康，作為孩子們的老師，有這個責任和義務讓一些更好的東西走進他們的生活，走進他們的心靈。而閱讀正是最適合孩子們的`，最能走進他們的世界，也是最能塑造他們美好心靈的方法。
新教育認為，生活在不同的語言世界里，就是生活在不同的世界上；共讀一本書，就是創造并擁有共同的語言和密碼。共讀，就是和讀同一本書的人真正生活在一起。如果沒有共讀共寫共同生活，教師與學生就是同一個屋檐下的陌生人，所以我們倡導班級共讀，師生共讀，通過共讀一本書，共寫心靈真誠的語言，實現師生之間真正的共同生活。
教育是喚醒，每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。教育又是給與，無論是什么，都需要教師和家長按符合生命成長的規律，慢慢地通過閱讀，通過故事傳授給孩子。所以我們的老師就需要精心挑選適合孩子看的書，適合他們年齡段閱讀的書，通過閱讀，將愛心、善良、寬容、責任、合作滲透到他們的血液中，為他們編織一張張美麗的網，呵護孩子在漫長的旅途中保持著純真、快樂和勇氣。
教育讀后感 篇19
前一段時間，我讀了《小學教育教學理論》一書，受益頗深，我對其中有關教學媒體的一節，談一下自己的感受。
教學媒體能使教學對象生動形象，給學生以更大的思維空間。學習興趣增強了，學習也變得生動起來，運用教學媒體，多感官、多渠道參與信息的加工，大大提高教學效率。教學媒體不僅給教學過程增添了色彩，更為學習效果創造了良好的環境。我從中懂得了教學媒體的重要性，在日常的教學過程中更應該更好的駕馭。
現代的素質教育觀要求面向全體學生，尊重每一位學生，發展每一位學生。課堂教學中也要面向全體學生，為每一個學生的學生創造條件，最大限度地開發每一個學生的潛能，教學媒體的選擇也應遵循這一點，不同的學生應該擁有屬于他們的最適合的媒體。通過制作各種模型和多媒體課件，使課程內容形象化、具體化，便成了我的目標。
板書和投影也是教學媒體中很重要的一環，通過板書和投影，把教學內容一一呈現給學生，有助于學生更好的了解與體會。老師講授的東西，剛開始最容易忘，而好的板書可以讓教學內容留下痕跡，尤其是對一些學習有困難的學生，特別需要板書來幫助他們思考，在課后慢慢消化。這就對老師的板書提出了很高的要求，老師要事先設計好板書，不但簡明扼要，更要想好需要保留和無須保留的部分，做到合理利用。且不說老師的板書需要藝術的.美感，但至少要清晰自然，給學生們好的視覺享受。老師在板書的時候也可以適當修飾，增添色彩，從而激發學生的積極性。板書的形式可以多樣，提綱式使內容簡明扼要，圖式的特點是清晰、直觀形象，線索式往往特別吸引學生的注意力，而流程式使學生的思路更好的展開，簡圖式有鍛煉學生的思維，使學生生動活潑。而老師只要根據不同的學生，在不同的階段采用不同的板書形式，定會取得不錯的效果。
教育讀后感 篇20
不取一點一滴不義之財，不索一針一線的非法之物。這是一種美德，那就是“廉潔”。以前我一直以為“廉潔”只是大人們的事，是當官者的事，與我們小學生相距甚遠。讀了《廉潔教育讀本》之后，我掩卷深思，心潮久久不能平靜。原來，“廉潔”并非遙不可及，從古至今，它一直伴隨人們左右。
歷史上，有許多名人用一身正氣、一世清白大大書寫了這個“廉”字。司馬遷便是其中一位。司馬遷任太史令時，朝中將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷的女兒見這對玉璧晶瑩透亮，十分喜歡，想要收下，司馬遷開導女兒說：“玉璧貴在無瑕，人也應如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，必要受制于人。”說完，就命人把玉璧退了回去。司馬遷的“廉潔”精神值得我們學習。
“廉潔”難道只是大人的事、當官者的事嗎？答案是顯而易見的。“廉潔”與我們小學生也是息息相關的.。在我們班上，曾有一個調皮的男生，要拿新作業本送給組長，就為了不讓組長向老師揭發他沒完成作業的事情。但他沒有答應。四年級時，我的同桌也曾經想賄賂我，她對我說：“我媽媽說，如果我把作業寫得又對又好，就要獎勵我零花錢。你的字寫得比我好，你幫我寫作業，我用零花錢給你買一包糖。”我聽了，一口回絕：“一包糖？我的嘴才沒那么饞呢！”我同桌不死心，繼續死纏爛打、軟磨硬泡：“兩包，兩包行了吧？”“誰稀罕你那兩包糖呀！你還是快改正這個壞毛病吧，我們倆的筆跡根本就不一樣，你休想瞞天過海。”現在回想起這件事，我暗暗慶幸，還好，我當時沒有接受同桌的賄賂，要不然我就是不廉潔了。
正如《廉潔教育讀本》中所說：“廉潔誠信一念間，榮耀品德一生隨。”讓我們攜起手來，與誠信守法同在，與崇廉尚潔同行。
教育讀后感 篇21
張文質的《慢教育》一書提及了“等待，耐心，從容，寬容，期待，悠閑，幽雅，細節”這些關鍵詞。實質上這些都是我們在從事教育的過程中所要培養的姿態和心態。慢，需要平和；慢，需要細致；慢，需要耐心；慢，需要寬容。讓我們以“慢”的心態來對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞孩子成長過程中的快樂，慢慢地等待孩子長大。
但是，我對書中的這段話興趣較大，它談到：“我們所以迷惘，是由于我們不會思考了；我們所以不會思考，是由于我們儲存的`‘知識’不足以解決或更好的解決問題了。最有效的辦法，是重拾書本，更新自己，與時俱進。”良好的閱讀習慣不但能幫助教師讀出教育的知識，讀出教育的思想，而且更有利于指導者更新思維，向外了解世界，向內了解自己。21世紀是“知識爆炸”的時代，知識老化加速，社會變化急劇，任何人都不可能一勞永逸地擁有足夠的知識，而需要終身學習。
古今中外，關于“閱讀”留下了不少佳句。中國諺語說：“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉。”這句諺語說明，只有在書籍之中才能獲得尊貴。蘇霍姆林斯基給教師的一百條建議中，有一條重要的建議就是：“讀書，讀書，再讀書。”總之，讀書，有千萬個理由。但是，在當下的教育中，教師們疲于應付瑣碎的教育教學事務，有心讀書的教師在逐步減少，學校圖書館的藏書成了擺設；即使是讀書，也僅僅是教學用書、考試輔導書，這不能不說是一種遺憾。試問，教師如果不讀書，還能去“教書“嗎？因此，每一位教師要想真正成為有思想的教師，那就去讀書。如果作為一名領導者或中層干部或是帶教的指導教師，要想對其他老師或徒弟起到專業引領的作用，必須是高屋建瓴，用閱讀的方式來拓展思路，更應該把讀書作為生活的一部分，養成閱讀的好習慣，樹立榜樣的作用。
教育讀后感 篇22
某日看到一篇《輕聲教育》的文章頗有受益，對此深有體會，輕聲說話跟人的學識文化無關，它體現一個人的素養和與人交往上。在公共場所，特別是在圖書館和影院等地方有的人總是大聲喧嘩，人們總是旁若無人地打電話、與友人大聲說話，孩子在嬉笑打鬧，這似乎已經習以為常，毫無顧忌周圍人的感受。
以前我也是經常習慣性大聲說話，影響到其他人還不自知，往往受到家人的提醒才會注意控制音量。自從看到《輕聲教育》的文章之后懂得了輕聲說話的重要性，學會控制自己說話音量，現在有時偶爾還會大聲說話，這不好的習慣還需要改正。
現在又到了開學季，需要我們老師對新生進行輕聲教育的時候了，輕聲說話需從小開始教育，培養孩子養成輕聲說話的良好習慣，長大后在為人處世方面就有教養。在當今注重情商的時代，人們需要學會說話，也需要學會控制自己說話的音量，有理不在聲音高，說話的音量控制好了，就顯得文明素養。
當我經常在上課時對孩子進行“輕聲教育”，要求孩子們降低音量，學會輕聲說話，學會專注傾聽。在就餐等待時要保持安靜，課堂上同桌之間交流、課間休息三五成群交流要悄悄說，盡量不要影響到其他人，要考慮到別人感受。在教育過程中發現收效甚微，希望輕聲教育靠大家一起重視起來，由于有些家長對輕聲教育未引起重視，說話也是經常大嗓門，家庭方面未對孩子進行輕聲教育，孩子也就無法做到輕聲說話，這就需要家長的緊密配合，通過家長以身作則，給孩子樹立榜樣，孩子自然而然就養成輕聲說話的'習慣了。當然在不同的場合有不同的說話要求，不應一概而論。除了請輕聲說話之外還要注意我們聽音樂的音量、晚間看電視的音量，盡量不影響到左鄰右舍，以免引起鄰居的不滿和噪音污染。
輕聲說話的教育理念和方式很值得我們大力推廣，當“輕聲教育”越來越普遍，未來的社會秩序和公民素養也將會越來越好。
教育讀后感 篇23
暑假里我用了一個星期的時間，慢慢品讀了《愛的教育》。讀完它之后，它讓我不禁對自己的人生深深地反思。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，被認為是意大利人必讀的十本小說之一，是世界文學史上經久不衰的名著，被各國公認為最富愛心和教育性的讀物。此書通過一個四年級男孩安利柯的眼光，講述了從10月份開學的第一天到第二年10月份在校內外的所見、所聞和所感，包括發生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事，還包括親人為他寫的許多勸誡性的、具有啟發意義的文章，以及老師在課堂上宣讀的`9則感人肺腑的每月故事。
這本書通過塑造一個個看似渺小、不起眼，實則不平凡的人物來激起讀者心中一陣陣情感的漣漪，使讀者的愛永駐自己的心中。初讀這本書時，我曾為其中的人物“耐利”和“克洛西”深感命運的不公，為他們哭泣過。但漸漸讀下來，我又被安利柯的善心，他父親的耐心與慈愛，同學們之間的友愛與真誠所深深打動。此書充滿了兒童情趣的幽默語言和十九世紀意大利引人入勝的習俗風尚，讓我忍俊不禁，深陷其中。語言以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光來寫孩子的生活和思想，更貼近我們的內心世界。
書中父親所寫的一篇篇感人至深、具有勸誡性、能啟發意義的文章讓我受益頗多。這本書教會了我什么是真、善、美，如何用眼睛去看待人世間發生的悲歡離合，如何用自己的方式對待他人。書中的孩子個個機靈活潑，天真可愛，在他們身上有許多我沒有的優點。書中家人的鼓勵，朋友的關愛，老師的教導對我們當下的孩子豈不又是一次心靈的洗滌？
閱讀帶給我許多的情感，我會跟書中的人物一起歡樂一起笑，一起悲傷一起痛苦。也會看著天空思考自己的人生，回味自己的過去，暢游在故事的天堂。
教育讀后感 篇24
《愛的教育》，教會我們把愛比作成很多東西。確實不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經成了對于愛的思考。愛是什么，愛到底在哪里？我們的生活中有愛嗎？讀了《愛的教育》我開始明白了這些。
《愛的教育》講述了一個叫安利柯的男孩，他一年里在學校，家庭，社會的所見所聞。文中洋溢著對祖國、師長、朋友的真摯的愛。文中所表達更多的是比明珠還閃亮的道德。一直是這本書引導著我們走向愛的王國，擁有著一顆勇敢進取而又真誠的心。最令我難忘的是“醫院的天使”。
一個叫齊啟祿的男孩，由于他的爸爸生病了，繁忙的妻子，由于有個二兒子在生病，還有正在哺乳的小兒子，不能分身，不得不叫大兒子去看望父親了。可是孩子到醫院后遇見了一個獨居的人生了沒人照顧，結果他一直照顧著一個外人，連自己的父親都沒辦法照顧。看到這里我不禁感嘆：愛自己的親人是應該的，也是容易的，愛一個與自己毫不相干的人又談何容易？看著這個故事，我想起了那一件事，在5.12大地震期間，老師要我們獻出自己的一點愛心，我聽了，很為難，想：我一個月只有50元零花錢，早已打算好去買3本書了。后來我想起了“醫院的天使”。我看了看電視機里的小孩子，個個衣衫破爛，沒吃沒穿，一對對布鞋破爛，頓時想：我“犧牲”一下自己的零用錢吧！看！他們沒吃沒穿，這個時候應該要我們相助啊！我把我僅有的`50元零用錢捐給了四川災區，仿佛我的“愛心”已經飛到了災區了……我微微地笑了一下。
生活就是這樣，社會上有許多需要我們去愛的人，但在社會上又有多少人能真正去愛別人，去感受那種比珍寶還貴重的愛呢？《愛的教育》讓我懂得了愛是偉大的、無窮的、博大的力量……它使我一生受用不盡！
教育讀后感 篇25
《愛的教育》這本書采用了日記的形式，以一個四年級的孩子——安利柯的眼光和口吻，向人們講述了一個又一個感人肺腑的小故事，故事中有善良的卡隆、品學兼優的德羅西、刻苦勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送給了安利柯最真摯的友誼，最美好的回憶。還有慈愛的父母、令人敬佩的老師，他們給予安利柯最無私的.愛，教會了他寬容與理解。
在眾多故事中，使我感受最深的要屬每月故事中的《從亞平寧山脈到安第斯山脈》了。它的主要內容是：一位母親為了全家的幸福，去了阿根廷的首都——布宜諾斯艾利斯，到一個富有人家里去幫工。這家主人對她很好，工資也很高，可是，她雖然緩解了家里困苦的處境，但還是無法減輕家人對她的思念。于是，她的小兒子便踏上了漫漫的尋母之途。在經過他人的鼓勵和幫助，也通過自己的不懈努力，這個小兒子終于找到了他朝思暮想的母親。可他的母親為了多拿報酬，生了重病也不肯說一聲，直到暈倒在地。那好心的女主人一直陪伴在這位母親的身邊，直到這位母親的小兒子來到這里。當這位母親看到自己的小兒子后，十分激動，垂危的生命又重新有了生存的動力。
在這篇文章中既有孩子對母親的愛，又有母親對孩子的愛。孩子因為母親而敢于漂洋過海，母親因為孩子而有了生存的動力。可見，愛是多么偉大的力量啊！愛，可以讓一顆失望的心重新點燃希望的火焰；愛，可以讓一條垂危的生命重新擁有生存的動力；愛，可以讓每一個人的心靈得到凈化；愛，可以讓饑寒交迫的人們感受到久違的溫暖！
其實，我們每個人都生活在一片愛的海洋里，比如失敗時的一句鼓勵；成功時的一聲喝彩；傷心時的一疊紙巾；甚至萍水相逢的人們的一個微笑……這些不被人們所察覺的細小舉動都是愛的印證。當我們用一雙明亮的眼睛去發現生活中不輕易被發現的愛的同時，不要忘記將自己的一份愛也為他人送去，要知道，人人都獻出一點愛，點點滴滴的愛終究會匯集成一片愛的海洋。
教育讀后感 篇26
我一直認為《愛的教育》是適合孩子讀的一本好書，閑暇之余，我翻閱起了兒子的這本書，一讀起來卻愛不釋手，于是一口氣讀完。我認為這是一本適合任何年齡段都可讀的好書。
讀了《愛的教育》使我感受到一種純真的友情，博愛的親情，無私的師生之情，這些都是人間最美的情感。亞米契斯以一個小學生的名義，通過日記的形式，講述了他在校內、校外的所見所聞，并且寫成一個個很小的故事，如：《小小抄寫員》、《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等都令人潸然淚下。從中讓我體會到曾經經歷過的那份情感。充滿愛心、獻身教育事業的老師；對孩子關懷備至、拳拳之心的父母；清純善良、活潑可愛、見義勇為、心靈高尚的小學生，還有那使安利柯永生難忘的小學校園生活。它會讓你感動，讓你讀起來就好象在充滿愛的海洋里翱翔。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育人，而使用一個個感人肺腑的日常小故事來教會我們愛：寬宏大量的卡羅納，令人佩服的德羅西，勤奮能干的科列蒂，愛國少年帕多瓦。還有那些盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗蒂等等。通過對比，塑造了一個個鮮明的個性人物。
《愛的教育》這本書，那平凡而細膩的筆觸中體現出的近乎完美的愛。這部處處洋溢著愛的小說，所蘊涵散發出的那種深厚、濃郁的情感力量，無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，教育使愛在升華。
它讓我感動的同時，也引發了我對“愛”的'一些思索。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的：同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑，捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……陽光之愛可以熔化冰雪，春風之愛可以萌發草木，雨露之愛可以滋潤禾苗……愛想空氣一樣，我們身邊無處不在！我想《愛的教育》這本好書將會把這種美好的感受帶給更多的人。
教育讀后感 篇27
假期伊始，翻起了桌頭的那本看了一本半的《陪伴式教育》，覺得書中有很多值得思考的案例，在如今的家庭中，對于我們70、80后，不僅面對的是自己的寶寶，還有父母、爺爺奶奶，可以說上下兩難的中年已經悄然而至。
書中告誡我：孩子就是我們最好的老師；在育兒的過程中成長；忘掉完美孩子；我們不是在養育孩子，而是在養育成年人；以身作則，培養自尊自愛，塑造自己意識；健康的溝通促進與孩子之間的`關系；言行一致；培養孩子的同情心、敏感性、同情心；幫助孩子應對生活的壓力；快樂源于內心強大。這些好像被自己忽略，細想自己小的時候，無論是爸爸媽媽，甚至爺爺奶奶，都好像無時無刻不陪伴著自己，看書，寫字，畫畫等，自己之所以這樣，缺乏的就是耐心和自制吧！
隨著互聯網的普遍，拉近了人與人之間的距離，卻阻礙了人與人之間面對面的交流與談心，現在回到家里，會不自覺的拿出手機，看一看微信，看一看朋友圈；現在一出門，首先摸一摸口袋，找的不是鑰匙，還是手機；坐公交車時，不再是和朋友談心或者看看沿途的風景，而是看手機。好像自己的一顆心，都在手機上。但書中有段文字告訴我們，有記者問曾經的蘋果CEO喬布斯，在家里你讓你的孩子用平板電腦么？答案很意外：從來不，我們都知道電子商品給孩子帶來的影響，我規定在臥室里不允許有電子商品的出現。
看到這里，我覺得不管自己有沒有準備好，我都要放下手機，這或許會很難受，但孩子真的不能等，假期里陪著孩子看看書，畫畫，帶著孩子到戶外去運動，這都強于讓孩子放任去看電視。
不養兒不知道父母恩，曾經的父母原來是那么包容自己，自己真的應該反思一下，要勇敢地去擔當肩上的這份責任，利用假期，陪伴在家人的身邊，陪著他們，就這么簡單的度過！
教育讀后感 篇28
今年暑假有幸拜讀了朱永新的《新教育》，感覺受益匪淺，這確實是一本可讀性很強、很實用的書。文中精彩的思想，磁石一般緊緊地吸引著我，看得我內心激情澎湃，仿佛走進了實驗基地，感受到了新教育的魅力。這本書就是一個向導，帶著迷茫的我走向了光明。它讓我知道了原來自己從事的工作竟然可以如此詩意，如此浪漫。這本書帶給我很多的思考。
最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。
朱教授提出新教育四大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態度決定一切，并將此改版為“只要行動，就有收獲。”
他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自己的超越。我們不要太多的口號，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。
感受最深的是沒有教師的幸福，永遠不會有學生的快樂
《新教育》把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的`專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來！因此，我們教師應該把閱讀當成一個習慣，就像每天吃飯喝水一樣。每天讀，每天都有收獲，在收獲中成長，再收獲中快樂。自己快樂了，孩子何嘗不快樂呢！
為師者，不斷提升自己，用“心”閱讀，用“心”教學，用“心”總結！讓我們和學生在教育過程中共同成長，共同享受教育的幸福。
教育讀后感 篇29
《新教育》書中講到，“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復五年十年乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗著成長路途上的挫折與失落。可是很多時候，自己只是激動一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”。現在想來，真為曾經流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的`記憶而惋惜。所以，理想的教師應該成為新教育實踐中的“有心人”，要及時地記錄教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因為，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。
“教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發展的內在規律，教師的職業要求教師不斷學習。管理學大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始。”世界首富比爾·蓋茨說：“如果離開學校后不再持續學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會。”因此，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。
努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
教育讀后感 篇30
今天，我再一次翻開我在暑假里買的《愛的教育》；再一次被故事中的情結所感動；再一次深受愛的熏陶……
《愛的教育》是一本關于愛的教育，洗滌心靈的書籍，作者是意大利作家亞米契斯。它的書名使我思考，在這紛紜的世界里，我與一個意大利小學生一起去探索一個未知的答案：愛是什么……
正當我要思考這個問題的時候，書本便不由自主地翻到第二十一頁：災難。于是，我便順其自然地看下去。看完之后，我的感觸非常深：文中有一個二年級的小學生，叫洛佩諦，他看到一個一年級的小學生摔倒在馬路上，快被車子撞到了，就大膽地跳了出去，把他拖救出來，不料自己的腳卻被車子輾得腳骨都碎了……
看到這里，我陷入了沉思之中，人生最寶貴的'是生命，可是，這位小主人公洛佩諦有著一顆火熱的心，用生命時刻在幫助著別人。試想：同樣的情況發生在我們身上，我們會怎樣做？也許，自私和各種考慮會讓我們卻步。我在心里默默地對自己說：“我跟洛佩諦比起來，真是太自私太自私了！”的確，連這個二年級的小弟弟都知道要舍己為人，為別人著想，而我，一個已經讀六年級的學生，卻總是因為一點點利益，就跟姐姐斤斤計較，從來不會為姐姐著想……我真是自愧不如。
在我們的身邊，有些人根本不會這么做，他們認為金錢就是人的一切，活著就是為了自己，完全不顧他人的利益，更有甚者，為了賺更多的錢快樂自己，哪怕是黑心錢也賺得悠然自得，多么可惡啊！
我想洛佩諦那種舍己為人的精神就是一種最無私的愛，多么有愛心的人啊，為了幫助自己身邊的人，哪怕是不認識的一個過路人，他都要幫人一把，把生的希望總是先給了他人，這是怎樣的一種愛呀！
同學們，讓我們的生命更有意義起來吧！學習有用的知識，幫助更多需要我們幫助的人，讓世界變得更加美好！
教育讀后感 篇31
老師，今天你高興了嗎
楊倩初當老師不久，很慶幸的能和這群剛剛進入小學的學生學在一起，玩在一起！他們在我的眼里總是可愛的，一個一個眼神，一句話，甚至是一句話都給了不少的感動和快樂，讓我堅定了做老師的決心，朝著自己的夢想繼續前行。——題記
寒假里，借看了《影響教師一生的100個好習慣》，看到中篇的時候，被一個標題叫做“控制好你的情緒”所震撼到。
曾幾何時，我作為一個班主任一個學科老師，在控制班級或者教學環節中，常常因為學生的不良行為而失態，不控制自己的情緒。
羅伯.懷特說過：“任何時候，一個人都不應該做自己情緒的奴隸，不應該使一切行動都受制于自己的情緒，而應該反過來控制情緒。無論境況多么糟糕，你應該努力去支配你的環境，把自己從黑暗中拯救出來。”
在這里我想和大家分享這個拔釘子的寓意故事：有個孩子經常發脾氣，爸爸就告訴他，每次發完脾氣就往墻上釘一個釘子，后來當男孩子控制住自己的情緒并開始慢慢的拔掉墻上的釘子時，爸爸指著墻上的`釘告訴他：“你看，你這樣做就好比用刀子刺向別人的身體，然后拔出來，無論如何彌補，那傷口都會永遠存在！
作為老師，我忽略了自己情緒會給孩子帶來的傷害，記得又一次，我因為學生上課不積極舉手發言很生氣，我還這樣對班級里的小朋友說：“你們能不能讓老師上一節開心的課啊？現在回想起來，那對學生一定造成了不少的心理困惑，還記得那天學生努力的認真的上了一節數學課，下課了還有學生走來在我耳邊悄悄的說句“老師，今天你高興了嘛？”現在想起來，多么的慚愧
所以當閱讀到這里時：我真的想和年輕老師說；“我們應該努力的管理好自己的情緒，用豁達開朗，積極樂觀的心態對待我們的學生和工作，而不能因為一些不良的情緒影響了自己的教學。然后每天樂觀的問問自己”老師，今天你開心了嘛？“
教育讀后感 篇32
生活教育讀后感：生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，在實施陶行知思想的時候，重要的是與當前教育改革結合起來，分析研究掌握教育規律，以更好地為教育發展服務。
陶行知生活教育理論內涵十分深廣，我從教育的目的、內容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現實意義。
一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發點是為了人民的解放、人民生活的幸福，他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說：“少爺小姐有的是錢，大可以為讀書而讀書，這叫做小眾教育”，而人民需要的是“大眾教育”，為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確，他的小先生制，教學做合一的教學方法，社會即學校、生活即教育，人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時是川大附小的“平民教育”的理論基礎。
教育為人民、為民族，這其實也不黨和國家教育方針的基石。《中共中央關于教育體制改革的決定》、《義務教育法》、《中國教育改革和發展綱要》等文件中提出，基礎教育的任務是“提高民族的素質”，“提高國民素質”。基于這樣的認識，我們的學校教育中，每個學生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育，亦即柳斌副主任所說的：“素質教育以提高國民素質為目標”、“素質教育的要義”
一、面向全體，“搞素質教育首先要有一個普及教育”，“要淡化選拔意識”，“要做一個園丁，培育好每一朵花。”那種只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎數……的做法和思想，既與教育改革和素質教育的要求大相徑庭，也與陶行知教育思想風馬牛不相及。
二、陶行知生活教育的內容在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內容，他的生活教育內容博大無比，是動態的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。
在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當明確，他的“社會即學校”學說，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現象是很有啟發的。
我們應如何去實踐陶行知的生活教育內容論呢？我們認為，我們的教育內容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內涵。根據陶行知先生的“教學做合一”的理論，“教的法子根據學的法；學的法子根據做的法了，事怎么做，就怎么學，就怎么教，”：而教學的中心是“做”，即實際生活。我們必須了解生活，了解學生生活現狀、了解生活發展的趨勢、生活對人的要求的變化。現實生活中需要的是全面發展、品學兼優、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質教育，小而言之，為學生的終身受益負責，為學生的將來負責；大而言之，為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。
三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家，他的教學方法論十分明白。首先，教育教學方法是靈活的，根據“教學做合一”的思想，教學方法的選擇要根據“做”的內容特點及教的規律、學的規律來決定。
陶行知極其重視實踐，他由提出“行是知之始，知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上，他特別重視學生對知識的運用，解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說：“在勞力上勞心，是一切發明之母。事事在勞力勞心，便可得事物之真理。”并由此得出學習方法的論斷：運用知識，“用心以制力，就是一件重要想如何可以把這件事做好，如何運用書本，如何運用別人的經驗，如何改造用得著的一切工具，使這件事和別事相互影響。”柳斌同志說：“只有讓學生主動發展，人才會有多樣性，如果都是機械被動地發展，那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”，提出“創造主未完成之工作，讓我們接過繼續創造。”號召人們“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”在具體教學中，“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的.生活中得到真正的教育。”素質教育講的也是個性、創造，一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動是錯誤的、有害的，必須堅決抵制。
陶行知先生是中國人民教育的奠基人，他從社會和政治的高度研究中國的教育，其生活教育理論的內涵是豐富而博大的，因此我們進行教育教學理論探索，要緊依生活的母親，進行生活的教育。師德教育讀后感：我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我，不僅是因為她舍身救人，更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動之前，殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員，是一位執教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來，都沒有什么特別光輝的大事，更沒有英雄式的豪言壯語。她知道，人民群眾把子女送到學校，就是把美好的希望寄托給了學校，寄托給了教師。“教師的責任就是把學生教育好、保護好、培養好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣；她尊重、關心、愛護每一個學生；她勇于創新，不斷進取，把交給她的任何班級帶好；我們中華人民共和國的開國主席曾經說過：一個人做一件好事并不難，難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯，腳踏實地的愛崗敬業，教書育人，為人師表，不正是我們教師的職業本質特點嗎！也是我們教師職業行為規范基本要求。我們在崗一天，就該綁緊這弦。教師，有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著，奉獻著自己的一生。車禍是偶然的，教師的愛和責任是真切的，在危急關頭，教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候，殷雪梅做到了，重慶市開縣教師群體做到了，還有更多的教師也做到了。“一切為了學生，把愛獻給學生”，“學生的生命高于一切”，“老師在，學生在”，“在危險時刻，把生的希望留給學生”------因為我們是人民教師，我們有愛，我們有責任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今日我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說，“沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。”讓我們全體教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧！
教育讀后感 篇33
哲人說：“讀一本好書，就是和智者牽手。”《山東教育》就是我人生中遇見的智者，我們教學創新之路上的忠實、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我們的生活變得充實而有意義！是它撥開了沉寂在我內心許久的那片烏云，照亮了我并不寬闊的人生之路。
作為教師，我們的成長離不開讀書，作為一名年輕的教師，沒有多少教學經驗，沒有多少教學技巧，沒有多少管理方法，書籍更成了我們的良師益友。不知從何起，便開始迷上《山東教育》。這本書對教育思想、教學方法及鮮活經驗的生動展示，讓我獲益良多，成為我工作中愛不釋手的同伴。
《山東教育》給我最大感受，對教育工作熱愛，對學生熱愛，而這種愛源與心正因為這種愛成就了輝煌，任何成功背后都需要艱辛付出，從該書中中我發現許多教師身上有許多值得我們學習，優良品質，堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力！我還特別喜歡《山東教育》中的教學板塊，它讓我這種教學新手快速在教學路上成長，讓我接受最新的教育理論，了解最新的教學方法，關注最新教學動態，學習課堂經驗等等。也讓我在備課、講課中有了學習的模板，建立起自己的教學模式。她開設的“教育版”和“教學版”“校園文化”專欄，包括中學、小學教育、教學論點，從語文到數學到各科教學，從備課的方法、課前的學生預習和隨機訓練、課堂的教學法運用、課后的實踐活動，更好地讓我們教師把教育新理念落在實處，落在一個個教學活動中，從而讓學生得到全面和諧的發展。她注重理論聯系實際，啟發性強，實用性高，讓我讀后有法可依，有章可循，并能以此作為指導，展開活動，促進教育改革的深入發展。
在我成長的過程中，《山東教育》像一縷春風，給了我成長的力量和溫暖的`扶助。閱讀此刊，讓我獲益匪淺。每當我捧起《山東教育》這本刊物，一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時代氣息的教學論文，獨具匠心的教學設計，耐人尋味的校園文化，如一盞明燈，照亮了我前進的路，為我指明了方向。
一、《山東教育報》讓我愛上閱讀。
很多時候我們都說沒有時間，不去讀書；都說買書費用大，也不方便，很少走進書店挑選；都說可以到網上看看，不需要讀書。可當我初次讀到《山東教育報》時，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次閱讀，我都能從中學到許多。于是我愛上了閱讀，愛上了《山東教育報》。
二、《山東教育報》讓我更熱愛學生。
教師愛孩子，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情。熱愛孩子是教師的天職，是教師必須遵循的職業道德規范。
教師應該熱愛每一個孩子，包容所有孩子的一切差異和缺點，對所有的孩子一視同仁，不僅要愛懂事、聽話的孩子，更要對那些調皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛，他們更需要。從報紙中讀到班主任老師為孩子們的付出，令人感動。讀到了作為一線教師，他們是如何提升自己的專業水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我認識到自己在教育學生上還可以做得更好，還可以付出更多，給了我很大的動力。
三、《山東教育報》使我知道教育是個良心活。
平淡無奇的教育才會自然。該上學時就上學，不必披著星光進校門；該放學就放學，學生可以“忙趁東風放紙鳶”；該上什么課就上什么課，不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應當在生活中，在每一個教師、每一個孩子的生活里。老把目光盯著獎狀、獎杯的，最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動，全員參與是最重要的。讓孩子們體會到參與過程中的快樂，雖然我們希望有好的結果，但重要的是孩子們享受了那個活動的過程。讓孩子在每一次的活動中都能有所收獲。孩子們的快樂成長比什么都重要。
四、《山東教育報》讓我對生活更熱愛。
當人心變得浮躁，認為讀書是一種奢侈的行為時，我對《山東教育報》卻情有獨鐘，漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，還有更多人文化的東西，它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望，更豐富了我們的精神世界，陶冶了情操。在這里，我們的專業水平得到了提升，教師的文學風采精彩紛呈，我看到了教師的成功與艱辛，體驗到了教師的職業幸福感。工作不再是一種養家糊口的需要，而是一種享受，一種對生活的熱愛。它是我內心的“定海神針”，有了它，我沒有再彷徨，生活有了樂趣，有了新的希望。每當在工作中遇到煩心事，解決不了的難題時，我都會把它拿出來，讀一讀上面的文章，內心就會平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力，我的內心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風順的，我們不能被自己打倒，享受生活、熱愛生活，我們可以讓自己更快樂。不知不覺中，《山東教育報》陪伴我走過了一個又一個春夏秋冬，有它在身邊，我總覺得日子過得飛快，過得充實。每一次它都不會讓我失望。聞著它散發的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺。有它，總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定會更出色！一定可以走得更遠更穩！
簡言之，同時結合自己的教育教學實際，我覺得做一名優秀的教師其實不是一件簡單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習，不斷積累經驗，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學生做些你力所能及的事時，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書中自己提高，走近學生，我們都將是人生舞臺中最重要的主角！
教育讀后感 篇34
這本書其中的教育理念很多都是針對家庭教育中的，但我認為家庭教育和學校教育在很多地方都是有共同點的，所以就簡單的和大家分享一下我粗淺的認識。
賞識教育不是表揚加鼓勵。是賞識孩子的行為結果，以強化孩子的行為；是賞識孩子的行為過程，以激發孩子的興趣和動機；創造環境，以指明孩子發展方向；適當提醒，增強孩子的心理體驗，糾正孩子的不良行為。賞識教育是世界著名的六種教育方法之一。書中有一段話，我覺得很好：沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農民；農民怎樣對待莊稼，決定了莊稼的命運，家長怎樣對待孩子，決定了孩子的一生！農民希望莊稼快快成長的.心情和家長希望孩子早日成才的心情完全一樣，但做法卻截然不同：莊稼長勢不好時，農民從未埋怨莊稼，相反總是從自己身上找原因；而我們孩子學習不行時，家長卻更多的是抱怨和指責，很少反思自己的過錯！
孩子是脆弱的，敏感的，適當的賞識是一種正確的愛。賞識教育是生命的教育，是愛的教育，是充滿人情味、富有生命力的教育。人性中本質的需求就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛。就精神生命而言，每個孩子都是為得到賞識而來到人世間，賞識教育的特點是注重孩子的優點和長處，發現并表揚，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子”的心態中覺醒；相反的批評教育的特點是注重孩子的弱點和短處——小題大作、無限夸張，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中沉淪。不只是好孩子應該賞識，所有的孩子都需要。
這本書從那個很多和我們生活中相近的例子來解釋一個操作的方法，讓我的實際的教學生活中就可以來解決和反思！這本書利用很多教學中的實例來告訴我們展開賞識教育的方法，下面就我在我們班的一點嘗試和大家分享！
一、嘗甜頭、找感覺
傳統的觀點認為只有努力，才能成功！但實際的教學中，我發現，很多的孩子是先嘗到了成功的甜頭，才去努力！
例子：我們班“小蝸牛”
這是我們班一個漂亮的小姑娘，這個孩子動作非常慢，其他小朋友已經把三四個字寫好了，她第一個字還沒有完成！剛開始，我只是提醒，或者說是批評，“你是最慢的啦！動作要快啊！”一個月過后，我發現她的速度毫無起色！直到偶然的一次，她同桌寫的快，我順勢表揚了她，在這一天里，她做任何作業都比之前要快速的多，每次完成后我都會給她星星獎勵等，一段時間后，有了明顯的進步！這就讓我想到，其實孩子的進步，不是先努力得來的，而是先嘗到成功的甜頭，再去努力的！
二、給面子給臺階
為什么現在逆反的孩子越來越多？為什么家長、師生之間越來越難溝通？很多人可能都會說是，代溝！那代溝是怎樣來的呢？很多時候就是教師在解決問題的時候，沒有估計到孩子的尊嚴！其實，孩子也有很強烈的尊嚴感！比如：我們班的小揚同學。
他上課開小差，作業馬虎。有一次，被我在課堂上抓到后，我對他說：“你看，上學期你寫的字多好呀，這學期怎么退步了？上課做小動作就能寫好字？”后來他媽媽和我談到，他回去和媽媽說，今天老師批評他了，他沒有難過，沒有失落，脫口而出的是：“差就差，反正都不好了，就這樣唄！”這讓我覺得很詫異，這個孩子說出這樣的話，很有可能是我在大家面前批評了他，讓他受傷了。之后我轉變了策略，給他臺階下，說：“以前你能把字寫的那么漂亮，相信你現在也可以！你看，這個字不就很漂亮嘛！”所以，我們也要時刻記住，也要顧及孩子的尊嚴！
教育讀后感 篇35
讀生命教育后，讀罷之后方恍然大悟，原來我所理解的生命教育是多么的狹隘，視野有多窄，目光有多淺。“生命誠可貴”這是人最基本的認識，活在這個世上，你所享受到的一切快樂，遭受到的一切挫折，征服過的一切坎坷，甜與苦、歡與悲、希望、憧憬。人間所有的一切都源于生命的存在。沒有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活著的人，有生命的人。教育的目標是為了讓人更好的活著，活出精彩，活出意義。
沒有辦法的是“在應試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價值失落了，成為塑造單向度的人的工藝流程”。這就是我們目前的教育現象“各掃門前雪”。小學不為初中負責，初中不為高中負責，高中不為大學負責，大學不為社會負責。各個階段都有一個共同的特性，就是都不為人的一生負責。
生命教育的宗旨在于：捍衛生命的尊嚴，激發生命的智能，提升生命的品質，實現生命的價值。
強調生命教育是培植學生的生命情懷。每個人都應該對自己的生命確認、接納和喜愛，只有對自己生命的肯定，才能對整個生命世界的肯定，對生命教育的認識必須要提高到這個高度。可以說，生命教育是教育的最底線。教育者對生命的遺忘是最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。學了生命的教育讓我想起了肖川先生對生命教育的論述，其中兩個觀點讓我大受益處。
一是生命教育反對一切以犧牲個體生命為代價而去換取所謂的“大業”。一句話讓我猛然驚醒，忽然想起了從小到大那種“舍生取義”的價值觀。為國家、為民族、為集體、為人民，總之是為了一切遠離自己生活的“虛幻的共同體”而獻身的教育。不是說這些不對，而是說這些口號教育不適合兒童和未成年人。以上這些觀點和信念應該是在人生命價值的.自己確認之后才能產生的人生觀，不可以越俎代庖，跨過生命情懷而直接把生命與這些捆綁在一起。教育者在施教的過程中一定要讓受教育者明確是應該為“某個客體”而犧牲，還是為自己的“生命價值”而犧牲，這可是一個實質性的區別。
二是道德是社會本位，成人中心的。文中提出了“兒童是沒有道德或者是不道德的”這樣一句話，以前一直很糊涂，現在似有所悟。道德是對成人而言的，孩子根本不涉及道德問題，孩子是正在培養道德的過程，而并不是道德的成品。不用說孩子，就連大人們還在不斷地提煉，修養自己，更何況是他們呢？孩子的行為是不能用道德來評價的，這一點讓我大受啟發。
生命教育包羅萬象，如果要真正開展起來，也絕非易事，這需要整個教育體系都得認識到位。
教育讀后感 篇36
從事教師行業來，《山東教育》走進我的生活，教育著我，啟迪著我。從中既學習了她教育管理類富有創意的經驗，又了解了教育改革的最新方向；既學習了對后進生幫扶的方法，又接受了教學設計的新理念。《山東教育》給我最大感受是：任何成功的教師都付出了很多艱辛，對教育工作熱愛，對學生熱愛，正因為這種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學習的榜樣，他們堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力將會影響我的一生！
要想成為一名優秀的教師，在教學上有所成就 ，通過閱讀山東的教育報刊，諸多方法我體會如下：
首先，我們自身的專業素質要過得去，要給學生一杯水 ，教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它，可用含量就會大大降低，作為現代教師， 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”，在平時的教學中 ，不單純追求營造活躍的課堂氣氛，搞花架子 ，而應該從教學內容出發找到學生的興奮點，充分滿足學生的求知欲，深入學生，聽取他們的意見，那就會事半功倍。
其次，情感交流。與學生心與心的交流 ，在與學生談心時，通過觀察學生的舉止言談，了解學生的個性特征，多點鼓勵、少些責備，當學生有了進步時， 應予以肯定 、贊揚、鼓勵他們更上一層樓；當學生犯錯誤時，和學生一起分析原因和危害，幫助他們改正錯誤；當學生遇到困難時 應該深入了解學生情況，幫助解決，從而使學生感到可以信任依賴我們老師。真誠地熱愛學生，才能激發學生對老師的尊敬、信任和親近，使學生對你所傳授的知識感興趣！
再次，經常對學生進行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”，尊重、關心和愛護每個學生，了解學生的內心世界，師生只有在平等、情感交融的情況下，才能推心置腹地溝通思想，增進雙方的相互了解、相互信任，從而在平時的課堂中互相配合，教學相長。
在我們班，只要你在進步，有特長，有一顆熱愛班集體的心，人人都有獲獎的機會。獎勵有時是一個微笑，有時一個贊許的目光，有時是一句評語，有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法，都緣于《山東教育》對我的啟迪，她的教誨時時縈繞在我的.耳邊，她教給了我如何奉獻與付出；教會了我如何管理；使我懂得了責任；她時刻激勵我培養創新的學生首先自己必須是創新的教師；她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當我們真正蹲下身子，放下架子，敞開心扉，獻出摯情，我們才能贏得學生真正的尊重”、“只有當我們用感情激發感情，用心靈碰撞心靈，用智慧啟迪智慧時，才能成為學生才智覺醒的過程”。
有人將學生比作花朵，脆弱而敏感，稍微照顧不周就不會開出令人滿意花朵，如果對們多一些關愛與細心，就會開出又大又美的花朵來，教師不僅要有精深的專業知識，更有一顆愛心，和學生像朋友一樣，繼續著“教與學”獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為教師還有什么比這更幸福的呢？
《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到：教育是心心相應的活動，需要愛、需要尊重與理解的過程， “人非草木，孰能無情”，相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步 ！
一期期刊讀完，掩卷而思，收獲了新的教育思想和方法，也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實踐，作為一名年青教師，懷揣著對孩子、對教育事業的無限熱愛，在《山東教育》的殿堂里不斷的學習與汲取，將成為一種習慣、一種堅持、一種追求。
教育讀后感 篇37
教育是當今世界的一大關注的問題，現在的社會是知識的社會，是文化的時代。
我國的教育水平遠遠的低于許多發達國家的`平均水平，在我國經濟欠發達的地區許多孩子連九年義務教育都無法享受到，更別說享受高等的教育。
回想現在的我，坐在寬敞明亮的教室里接受著大學知識的潤育，現在擁有的這一切并不是全靠我自己創造的更多的是源于我的父母，是他們給予我這一切，他們生活我養育我，把我撫養長大，撫養成人，還讓我享受著幸福快樂，不用我為自己的生活擔心，為自己的學費擔憂，我可以無憂無慮的學習。
所以當我擁有這一切時，我應該怎樣做呢？該安安心心的接受，該毫無顧慮的享用，不！
我認為不該怎樣做，父母所做的這一切，其實最終的目的是為了我們能有一個好的前途，所以，身在學校的我不應該自私的享受著這一切的“美好”，應該更多的為父母考慮，盡量做到不讓他們的希望變成失望，所以我應該在學校里好好學習，盡我所能做到學有所用，學成有識，不辜負他們的希望。我要好好的做到這一切，做一個有知識，有前途，有能力的好兒子！
教育讀后感 篇38
康德曾將心中的道德法則和頭上的星空，也就是無限的宇宙相提并論，并且堅定地認為道德法則高于自然法則。然而，現在部分領域道德失范的現象層出不窮，如何在實際教學活動中進行道德教育滲透成為教學活動中亟待解決的問題。面對這一問題，我也暗自苦惱，手足無措，但這一困惑在讀完《守望教育》一書以后消失殆盡。
劉鐵芳先生在《守望教育》一書中提到，要善于利用美德故事去喚醒學生的道德情感，他認為，知識和故事是教育的兩個重要組成部分，一個讓人們對宇宙和世界擁有清晰的認知，一個通過真情實感、跌宕起伏的人生機遇來撫慰聽眾。作者還提到，道德教育是以人為本的教育，教育目標應該下沉，而不是高懸于天際，教學內容應該根植于學生的日常生活，以學生喜聞樂見的'方式開展教學活動。因此，教師在教學活動中，應該重視美德故事的運用，以美德故事作為道德教育的切入點，讓學生在故事中感受“人對人的理解”。為此，教師應該先學會理解和尊重學生，在學生偶爾調皮犯錯的時候，不過于苛責，而是以包容的心態給予學生改正的機會，讓學生明白，犯錯并不可怕，可怕的是沒有正視和改正錯誤的決心，違反道德并非十惡不赦，違反道德卻不愿重塑自身的道德觀念才無法被原諒。
就像劉鐵芳所說，美德故事不具備道學家“道德推理”的系統性和嚴密性，但是卻具有直接性，便于學生理解，更加貼近生活實際。美德故事常常采用敘事的手段，讓聽眾在優美的文筆中體驗真實的倫理境遇，而不是以規范化的倫理闡述要求學生被動遵守相關行為準則。如今，教學方式更加多元化，教師要想擺脫道德教育的泥潭，在教學活動中進行道德教育的滲透，就應該讓道德教育走進日常生活，真正深入學生的內心世界。而溫馨感人的美德故事，就是通往學生內心世界的鑰匙。因為，無論是誰，可能會對以講道理為主要呈現方式的規范教育產生逆反心理，卻無法對貼近實際生活的美德故事產生反感。美德故事之于學生，如同冬日的暖陽，給予學生心靈以陽光般的溫暖，滋養學生心中的道德之花。
教育的本質是愛，愛存在于教育之中，教育之中也蘊藏著愛，愛人育人并非是單純化的職業素養，更是教育中人道主義的要求。作為教師，應該始終保持良好的人道主義情懷，對學生具有無限的關愛之情。為此，教師可以將自身對學生的愛寄托在點滴故事當中，讓學生在閱讀美德故事的時候，去感知教師對自身的關愛，去體驗世界的絢麗多彩。而我也始終堅信，當學生感知理解愛時，學生也會將一份真誠的愛意反饋于我。
教育讀后感 篇39
寒假里我買了一本《愛的教育》這本書，里面有一篇《費魯橋的血》里面有一句非常打動人心句子，就是：“費魯橋看見那個短刀向外婆，費魯橋就趕快跑向外婆用自己的身子保護住了外婆,但那把短刀卻插進了,費魯橋的后背”。讀到這里我的眼框濕潤了,我把這件事給媽說了.她也感動的留下了淚，這也太讓人感動了，雖然句子用簡單樸實的.言詞，表現出了極為平凡的人物，沒有華麗的詞藻。
這個假期里亞米制諦吹摹棟的教育》讓我知道了首先《愛的教育》的書名的思考在這五彩繽紛的世界里，愛究竟是什么呢？愛的力量到底有多大？什么使人您愿放棄生命來挽救愛,來挽救親人之間的愛。帶看這個問題去探尋一個未知的答案。
我知道了愛,能讓心中的恨化為勇氣。它使你微笑面對生活;它是還魂草讓罪人新生;它是慈愛的母親喚浪子回頭;它既是一種獲得又是一種犧牲。
它是我們人人不可缺少的東西，有了它就有了一切。
教育讀后感 篇40
近期翻閱了張文質先生的《慢教育》。我細細地品味著慢教育的每一個實例，我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術。張文質先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實就是一種互相尋視、發現的過程。教師最重要的品質就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態度，積極恰當的臨場智慧。
教育并不是立竿見影的事情，急功近利，拔苗助長是教育的大忌。正如德國哲人所言：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細心……
以“慢”的心態對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的`挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學會真誠的欣賞與體驗，慢慢地表揚孩子好好學習、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細無聲，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細作式的關注與規范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件。”從今天起，在教學中，我會“慢一點，再慢一點，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開。”
教育讀后感 篇41
與“新教育”的不解之緣源于學校開展的書香校園教師讀書活動，這段時間再次翻讀了這本書。當我細讀了這本《新教育》以后，對新教育實驗有了更深刻的了解。我也深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業發展為起點，以六大行動為途徑，幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是：
第一，新教育的核心理念：為了一切的人，為了人的一切。
第二，新教育的價值取向：“只要行動，就有收獲”，“只有堅持才有奇跡”。
第三，四種精神：追求理想的執著精神；深入現場的田野精神；共同前行的合作精神；悲天憫人的公益精神。
第四，五大理念：無限相信學生與教師的潛力；教給學生一生有用的東西；重視精神狀態，倡導成功體驗；強調個性發展，注重特色教育；讓師生與人類的崇高精神對話。
第五，四大改變：改變教師的行走方式；改變學生的生存狀態；改變學校的發展模式；改變教育的科研范式。
第六，六大行動：營造書香校園；師生共寫隨筆；聆聽窗外聲音；培養卓越口才；構筑理想課堂；建設數碼社區。
通過閱讀并結合自身的教育教學實踐我體會到：一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說，在學校就要讀書，讀書就意味著教育，學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的`影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
另外，朱永新教授認為，教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養人的事業。人是物質與精神的統一體，人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是：成為學生享受成長快樂的理想樂園，成為教師實現專業發展的舞臺，成為學校提升教育品質的理想平臺，成為學生、教師、學校共同反戰的理想空間。
人的理想層次越高，成就也就越大。我認為，我們每位老師都應該為自己設置一個一生為之奮斗的目標，才能不斷增強責任意識和使命感，才能不斷進行自己挑戰，與理想堅守，以智慧的行動、堅韌的行動，追求教育理想。就像新教育說的那樣，只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡。
教育永遠沒有最好，教育只有在永無止境的探索中建構自己，在永不停步的發展中壯大自己，教育永遠是一個美麗的夢，是我們每個教育人擁有的夢，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢，讓自己與學生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
教育讀后感 篇42
愛，好比一個環，把一顆顆心聯系在一起。我一口氣讀完了。
這本書中記錄著一個意大利小學生每天所過的生活和接觸的人，發生了許多平凡而動人的故事，描寫了他們對祖國和人民，對老師和同學的`深厚、真摯的愛——這里面的每一個故事都不夸張離奇，可卻生動引人。
讀完這本書后，我沉浸在愛的海洋中，從中我領悟到了：再壞再可怕的人也會被融化的，遇到可憐的人，應當伸出援助之手，愛能挽救一切，愛是黑暗中的一束陽光，是寒冷中的一支火把，只要你愿意付出，得到的就是驚人的回報。
讀完這本書后，我深刻體會到了愛是什么。雖然我們離開那個年代很久遠了，但愛的品質不會離我們而去。愛是偉大的，愛是無私的，我想以安利柯為榜樣，做一個善良正義、勤勞孝順、勇敢愛國的人。我深深的感受到：只有懂得愛，才能做一個有品德的好人！
教育讀后感 篇43
西方有一條格言：“懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。”當一個人心中盛滿陽光、充滿愛的時候，她一定是快樂幸福的，她眼中的一切都將是美的，這樣的人都是那善良之人、寬容之人，也最懂得感恩。
感恩的玫瑰在他人的眼里是最艷最美的，——清華大學附屬小學副校長、特級教師、全國模范教師、全國師德標兵竇桂梅老師就是一朵懂得感恩的玫瑰。
她在給培養了自己十六年的.吉林市第一實驗小學的信中這樣寫到：“一實驗啊，是您培養了我，創造了我。當我站在新的起點時，有您的祝福；當我失意時，有您的鼓勵；當我成功時，有您的鞭策？？您的寬容和期待，會讓我在新的環境中以最佳的狀態展現自己？？”字里行間飽含著她對一實驗的依戀與感激。難怪一實驗的校長看了后激動不已。生活工作在集體當中，個人的成功永遠離不開“集體”力量的幫助，如果個人身在集體卻想拋開集體而獨自獲取成功，那將是很難的事。每一個在集體中獲得成功的個人，都不該忘記“集體”的功勞，否則，他的成功只能是暫時的，等待他的將是末路的開始。
竇桂梅在成功后沒有忘記培養了她十六年的原學校，而且對她充滿了感恩。這是難能可貴和令人欽佩的。她不僅感恩原學校，更感恩清華附小，感恩家人、朋友，感恩幫助過和接受過自己幫助的每一個人。有人說：“你越對生命中發生的事情知道感恩，你生命中的幸福就會越來越多。”是的，感恩，讓竇桂梅收獲了更多的成功與喜悅，她的路走得也更遠更穩。懷著一顆感恩的心。學會感恩就要養豪氣而不失霸氣，揚正氣而不是邪氣，養大氣而不是邪氣。對待教育事業，對待自己的學生，不僅僅有愛，還有一顆慈悲的感恩的心。我們每個人都會或多多少地經歷的挫折與痛苦，不要抱怨，不要放棄，懷著一顆感恩的心默默做著自己該做的一切，我們的生命也會因感恩而更加美麗。
教育讀后感 篇44
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的作品，全文以小孩子的日記方式記錄了三年級的主人公安利柯所見所聞的感人故事，每一篇的篇幅雖然不長，但是都是感人的故事。它讓我感動的.同時，也引發了我對愛的一些思索。這個世界上的愛有很多種，愛情，親情，友情。但我認為小孩子的愛是最純真也是最感人的。這本書是以一個小男孩安利柯，在一個學年十個月里記載的日記。這本書吸引人的地方，并不在于它多高的文學價值，而在于那平凡細膩中體現出來的親子情，師生情，朋友情。有著感人肺腑的力量。全文以一個愛字貫穿始終，這不就是值得我們學習的地方嗎？
這本書感人的故事有很多，我印象最深刻的是《爸爸看護著》這個故事。故事講的是一個鄉下少年去看望爸爸卻陰差陽錯認錯了爸爸，但在這個年輕人知道真相后還好心的照料這個爸爸，直到這個老人家去世。故事太感人了，年輕人的愛心真偉大。
這本書我喜歡的是卡隆，他善解人意，還樂于助人，充滿智慧和正義感。我覺得孩子們應該像他學習，以他為榜樣。如果孩子從小就知道愛別人愛自己，給予和幫助別人的時候不圖回報，別人幫助我們時常懷感恩之心，孩子就會因富有愛心而善良，世界因充滿愛心而美好。
教育讀后感 篇45
最近讀了幾篇有關教師素養的文章：《以人為本師德觀的本質》、《讀書：教師職業的起碼底線》、《矛盾與為難—談教師素質》感受頗深。在商品經濟浪潮下物欲橫流的世界中教師往往會感到價值天平的失衡而教育是一個國家的興衰之本全國1100萬教師教師支撐著國家的命運許多家庭的命運因此教師素質的高低直接關系著一個民族的興亡。
那么在新的時代如何提高教師素質呢？
首先應具備以素質教育觀為核心的.觀念素質這是教師的靈魂。“觀念是行為的先導”我們談素質教育是要求教師要從人的角度去看待學生。而一個人的能力有十種即語言、數理邏輯、運動、空間認知、音樂、自然、自省、人際交往、生存、靈性與價值（思想）。我們平常意義上的優秀生只是前兩種能力比較發達罷了。我們在長期的教學中以此為衡量的依據勢必會扼殺一大批學生所以作為一名教師應當不斷的學習認識到素質教育的真正含義從人性的角度去考慮你會發現調皮的學生是未來的畫家、運動員、音樂家、哲學家……
其次應具備以獻身精神為主的政治思想道德素質。我說這句話的意思并不是說教師只要精神不要物質奉獻并不等于毫不索取。我所講的犧牲精神是指不為金錢、權利所動能夠安于清貧、踏踏實實地做一名教師。附詩一首與大家共勉“人不重我我自重我看教師最光榮。若非教師費心血你我才學盡是空。”
第三應具備以精通教育科學為主的科學文化素質。作為新時代的教師應不斷更新知識結構。除了熟練掌握本學科的知識之外還應當對教育科學知識、自然科學、社會科學、人文科學、網絡技術有一定的了解和實際應用能力可以說想做好“今天”的教師是非常不容易的。
第四應具備以創新能力為主的能力素質。《七一講話》中明確提到了對學生創新能力和實踐精神的培養這說明對學生這兩種能力的培養已經是教師必須重視的一個問題。我們設想一下一個毫無創新精神的教師又如何培養出具有創新精神的學生呢？我們在教學中應當鼓勵學生大膽設想大膽發問敢于懷疑敢于標新立異。
我只是從個人認識的角度談教師素質的培養隨著時代的發展對于教師素質的要求會相應變化。作為一名教師一定要有“活到老學到老”的精神和舉動才行。
教育讀后感 篇46
每天和孩子們生活在一起，有時，我們因孩子的懂事而欣慰；有時，我們因孩子的調皮而苦惱……我該如何更好地去教育他們，和他們共同度過這美好的時光？
周弘的《賞識教育》讓我找到了工作的核心，那就是愛。周弘通過賞識教育讓雙耳失聰的女兒婷婷堅強快樂地成長，成為中國第一位聾啞大學生。這是一個教育的奇跡，然而在這位父親的眼里他只是做了一件他應該做的，他的賞識教育是每位家長和老師都使用過，無意中又遺忘的教育，是讓家長和老師撿回寶藏，回歸到教孩子學說話學走路心態的教育，是承認差異，允許失敗的方法，更是使孩子舒展心靈，盡展潛能的教育。
我想任何成功的教育都離不開周弘老師的《賞識教育》，我反復地讀著書中的每一句話，每一個故事，讓他們逐漸滲入我的心靈，在工作中能潛移默化地影響我。
在對班上每一個特殊的情況，我要告訴孩子們的是：孩子，在老師的眼里，沒有差生，只有差異，你們都是生命的`奇跡。真高興能聽到蔡崇澤媽媽說孩子這幾個月都沒發過脾氣了，真高興能見到李如云能開心地和大家相處了。
三個月過去了，我們從陌生到熟悉與了解，感受著孩子們的快樂與悲傷，我們的心在一點點靠近，我知道是賞識教育讓我和孩子們友好平等地溝通。
“賞識是溫柔的提醒，堅定的懲罰。”這是周弘老師倡導的賞識教育。換一種眼光，換一種心情看孩子，我發現他們既幼稚又成熟，既調皮又可愛。于是我將自己工作的角色定位為嚴慈相濟。在教育教學工作中，對于每一項常規訓練就應該狠狠地抓，讓學生養成好的生活學習習慣，讓他們牢記“學就學個踏實，玩就玩個痛快”，正確處理學與玩的關系。孩子們明白了老師喜歡的是愛學會玩，不斷追求進步的學生，他們都希望成為老師眼里的好學生。
“只問播種，不問收獲，像春風吹過大地，永不回頭。”是周弘老師教育女兒的態度。有時，氣急敗壞的我們也會困惑為什么我的辛苦白費了，為什么你還是沒有進步？靜靜品味這句話，發現原來是自己太心急了，是呀，不要期望孩子一下子就長很高，那樣肯定沒有基礎，就像竹子是一節一節長高的，它長了一節又一節，我們要等孩子一節一節地往上長。永遠別和人家的孩子比，只要你的孩子今天比昨天有進步，你就應該祝賀他，肯定他，鼓勵他。讓我們像欣賞嬰兒說話一樣，欣賞孩子在各方面的點滴進步，在欣賞中教育，在教育中欣賞。
從事我熱愛著的教育工作，我是幸福的。仰望星空，成為教育屆的一顆新星將是我奮斗的目標，現在我應該做的是腳踏實地。不是誰生來就會做老師、家長，教育的確是一門藝術，這需要不斷付出，讓我們一起陪伴孩子，和孩子們一起成長，為孩子的成長喝彩。
教育讀后感 篇47
閑暇在賀老爸老媽領著兒子在動物園玩時，老爸看著外孫提醒我說，孩子得賞識，不能打罵，給孩子樹立信心，你們小時候我們沒有意識到。
不久翻出好久之前一的一本書《賞識教育》，賞識教育是一種很好的教育模式，但已經過時了。看這本書的出版年代，初版是2000年，聯系當時的社會環境，正是對教育重新開始重視的時候，幾千年的封建教育，導致了中國普遍的家長制風格，而這本書卻提出對孩子要捧而不是壓，鼓勵孩子，樹立孩子的自信，讓孩子喜歡上學習，由興趣引發成績的不斷提高，盡量地博覽群書，開闊自己的眼界。多看書，就能多了解情況，掌握更多的信息，了解最新的教育動向，不會鼠目寸光，眼光只放在自家孩子身上。正面、反面的'都了解一下，孰優孰劣，比一比就知道，或者說各有千秋，那么我就取精棄粕。每個孩子都是個體，沒有一種教育方法適合所有的孩子，在不斷的摸索中，提煉出適合自己孩子的教育方法，這才是目的。緊跟潮流，才能跟自己的孩子有共同語言。要了解自己孩子的動向，首先你得跟孩子交流，孩子愿意把心里話告訴你。而要交流，那么首先你們得有共同語言。所以做家長的也要不斷地給自己充電，緊跟時代的潮流，看看最近在流行什么，俗話說，一年一個代溝，等代溝真形成了，要消除就比較難了。小孩子中間潮流動向很快的，不要說你家孩子在熱議僵尸和巴拉巴拉小魔仙，你不但不知道這些東西為何物，還要跟他講什么貓和老鼠這種小兒科的（當然在一代人心中這是經典，但在另一代人心中卻未必如此），他對你說的我看興趣不會很大。或者你站在孩子的角度來看一下問題，玩一玩他玩的游戲，或者你就會理解那些你認為“幼稚到極點”的游戲，也有它吸引人的地方的。你理解了孩子理解的東西，那么你們就有了共同語言了，你說的話在他身上才能有起效果的作用了。
教育讀后感 篇48
老師教了我們很多人生哲理，但是我印象最深的是偉大的雕刻家米開朗基羅雕刻的大衛。每個人心中都有一個大衛，都有一個與眾不同的、獨一無二的大衛。我們都是為了心中的那個大衛而奮斗、而努力。雕刻家米開朗基羅還未雕刻這個大衛的時候，在外人眼中這只是一塊很普通很普通的大理石，但是在雕刻家米開朗基羅眼中，這塊大理石中就藏著一個大衛。在雕刻大衛的途中需要什么？對了，需要耐心、智慧和想象力。就是應為有了這些，我們心中的“大衛”才會出現，才會實現。這個“大衛”不分高貴貧賤，人人都是平等的'。只要你敢想，那么你就得敢做，你不試試怎么知道能不能成功？
除了大衛，老師還教了我們很多學習的方法。比如學習累了的時候可以休息5-10分鐘，這樣既放松了自己，也不會讓我們討厭學習。你也可以做一個學習表，做這個的好處是今天你所要做的是都一目了然。老師還教我們了一種身體記單詞的方法。比如：耳朵上掛著一個咖啡，頭上頂著一個硬盤，鼻子夾了一個訂書機……除此之外，老師又教了我們一種方法。那就是每天晚上睡覺的時候把今天一天所學習的東西都想一想過過腦子，不然昨天剛學的東西今天就忘了，那多不好啊。
老師還問：“我們學校的老師有沒有跟以前有什么不同”。我們小聲的回答：“不打人了……”老師又問：“那老師都怎么改變你們了？”這時我們班的馬云龍高調的舉起了手。于是老師讓他去前面說說老師改變了他什么。馬云龍在前面嘀咕了半天我一句也沒聽懂。后來只見他說：“老師讓我從倒數第一變成了……怎么說呢。反正不是倒數第一了，我很感謝老師。”其實他現在的狀況那可是名列前茅啊，只不過謙虛了點。
看了生命教育，我懂了許多道理。你的大衛是由你自己定的，旁人怎么也掏不走。
教育讀后感 篇49
假期，我讀了《生命教育》這本書，人生最寶貴的是什么？有人會說，是聰明與智慧，有人會說，是家財萬貫，其實人生最寶貴的是生命。
而在我們的生命中，有著特別的，豐富的情感。哭，笑？既然你有著與別人不一樣的感覺，那么，就應該想哭就哭，想笑就笑。
但是，哭與笑不同。眼淚真的很奇怪，它會使人們擁有多種復雜的情緒，讓人們難以揣摩與分辨。幸福？痛苦？其實，眼淚也是一種幸福！哭泣不一定就是軟弱、無能、可憐的表現；微笑也不一定就是快樂、開心、幸福的標志。自己的心境只有自己最清楚，別人再怎樣說，也不會代替自己。所以，不要掩飾我們的情緒，想哭就哭，想笑就笑，難受就難受，開心就開心！流自己的淚，讓別人說去吧！
仔細想來，我已記不清自己有多久沒有痛痛快快地哭過了。不該哭，不能哭，也不敢哭，為了種種理由，我最多讓眼淚在眼眶里打幾轉，然后讓它們自然蒸發，我常問自己：“我還會哭嗎？”哭，究竟是不是壞事？哭是情緒宣泄的重要方式，但大人們卻總是說：哭，是無能的表現；哭，是心胸狹義的證明。考試考砸了，不能哭，要尋找失敗的原因，爭取下回考好；生活中遇到困難，不能哭，生活不相信眼淚，只要努力，辦法總是會有的；和同學相處中受了委屈，不能哭，不是說忍一時風平浪靜，退一步海闊天空嗎？
可是，我想，哭不也是一種心情嗎？既然高興時能笑，為什么痛苦時不能哭呢？哭也是一種率真，哭，也是一種享受。于是，我暗暗地告訴自己，想哭就哭吧！假如明天遇上可哭的事情，我一定要痛痛快快地哭一場。哪怕哭得天崩地裂，哪怕哭得乾坤扭轉。讓淚水沖去所有的憂傷，所有的委屈。那時，自己的`心情一定能會重新明朗起來的。
書中也說到，流淚，其實也是一種特別的幸福，因為它宣泄了心中的不快，讓心靈重獲溫暖。學會流淚！對自己，何必太過苛刻。讓自己或微笑，或流淚，隨心而動，那樣，我們會更加的成熟，快樂。
雨過天晴，天會更藍；淚水過后，心情會更舒暢。生命，就要活得與別人不同，要快樂，要滿足。
幸福的時候，我喜極而泣；傷心的時候，我淚流滿面。
生命，就要與眾不同，就要自由自在，就要活得精彩！
教育讀后感 篇50
“過一種幸福完整的教育生活”，初次看到這句話時，是在某個學校的宣傳條幅上，當時不甚了解其意。后來讀了朱永新的《新教育》這本書才知道它的出處，原來是朱永新教授在談新教育的時候特別強調的觀點。這句話應該是新教育的精髓所在，是新教育的目的所在，更應該是新教育精神的最終追求。“過一種幸福完整的教育生活”我認為應該解讀為“讓師生過一種幸福完整的教育生活”。
一、讓學生過一種幸福完整的教育生活
在談這個話題之前我想先來講一個故事：1536年瑞士的鐘表大師塔·布克因反對羅馬教廷的刻板教規被捕入獄，入獄后就被安排做鐘表，在那樣一個沒有歡樂和自由的環境中，無論獄方采用什么高壓手段，他都無法做出日誤差低于1/10秒的鐘表，可是入獄前他在自己的作坊里整天樂悠悠的，每天都能使鐘表的日誤差低于1/100秒。造成這種結果的原因在他后來越獄成功后總結為是當時的環境和自己的心境。
一個鐘表師的創作尚且需要一個好的心情和合理的環境，那我們祖國花朵的學習與成長呢？
他們整天處在一個“唯分數是圖”的環境下，整天除了中規中矩的接受式學習，刻板式訓練，分數高，就能得到所有人的贊揚，分數低，很可能得到的是所有人的白眼。這樣的一個環境，這樣的一種氛圍，這樣的一種心境，孩子們的心情能夠放松？禁錮和壓抑已經使孩子們失去了追求理想的激情和沖動，甚至會使他們在心理上覺得上學是一種負擔。更有甚者，就連該讓孩子們動起來的體育課上，由于安全問題的禁錮，孩子們連最起碼的“隨意奔跑”的權利都被剝奪了，何其可悲！
現在的許多孩子已經失去了凝望世界的明眸，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。是我們的教育所為折斷了孩子的翅膀，那我們還有什么理由讓孩子展翅飛翔？
嘆其可悲的同時，多羨慕《窗邊的小豆豆》里的主人公小豆豆和他每天都欣然向往的'巴學園，在小豆豆的心里，巴學園是個充滿神奇力量的地方，他在那里可以哭，可以笑，可以不用為了闖禍而遭到批評，當然你得給自己闖的禍用自己的力量畫一個完美的句號。在那樣的環境和心情下，小豆豆覺得在這里到處都能讓他學得開心快樂，讓他充滿斗志，讓他懷著感恩的心和嘗試的勇氣。
多希望我有一根魔法棒，在空中這么一畫，就能讓孩子們在小林宗作所創建的那樣的巴學園里生活，讓我們的孩子在那樣的環境中過一個開心、快樂的童年，充滿激情與成就的學校生活。
二、讓教師過一種幸福完整的教育生活
有人說：教師是太陽底下最光輝的職業。在這樣的光環下，我們的教師生活并沒有想象的那樣光輝燦爛，對有些人來說甚至成了一個“雞肋”——食之無味，棄之可惜。那么，當我們還沒有足夠的后顧無憂去辭職不干的時候，我們就應該努力嘗試過一種幸福快樂的教育職業生活。快樂的心境是一切創作的源泉，當我們懷著快樂的心情工作時，擺在我們面前的重復、繁雜的工作就會變得豐富多彩，趣味無窮，這時候的工作不再是一種負擔，而是一種享受。快樂的心情可以讓教師精力充沛，思維縝密，想象豐富。
以這樣的心態投入工作，投入課堂，投入孩子，怎么會沒有成績，怎么會沒有激情，怎么會沒有奇跡呢？
另外，我們的學校也要為我們的教師過一種幸福完整的教育生活保駕護航，不要再用那種亙古不變的制度來壓抑教師的成長，應該建立起更人性化的精致管理，讓我們教師的工作是“累并快樂著”。用快樂的心境，專業化的心態，端正的態度點亮每一個孩子童年路上前行時的每一盞燈。
讓師生過一種幸福完整的教育的生活，這是專家、學者提出的一種構想，我們的教育領導機構、學校、教師能緊貼這樣的旋律，在頂層設計，在制度構建，在氛圍營造等諸方面形成一種環境，唱響音符。這樣，專家、學者所倡導的幸福完整的教育生活才觸手可及，也只有這樣，才能使“讓師生過一種幸福完整的教育的生活”不會成為望梅止渴的一種奢望，搖籃里的教育永遠也體會不到馳騁在草原上駿馬的風采！
教育讀后感 篇51
朱永新的《新教育》不是一本枯燥的教育理論，他用詩一樣的語言給我們講述一個個生動的案例，用觸動心靈的哲理箴言給我們引領方向、指點迷津。手不釋卷地讀完《新教育》
后，新教育的四大改變（改變教師的行走方式、改變學生的生存狀態、改變學校的發展模式、改變教育的科研模式）、六大行動（營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、培養卓越口才、構筑理想課堂、建設數碼社區）、和每月一事都讓我深深地震撼，朱永新的新教育竟能把教育問題分析得如此透徹，方方面面考慮得如此完善，不是在實際的教育生活中不斷地分析、總結、歸納，怎會有如此精辟的結論？
除了這些指導性的實施模式給了我不止一次的震撼以外，《新教育》中很多語句也同樣精辟、凝練，每讀一遍，都會在我的意識里產生強烈的震撼和共鳴，例如：教育就是對平庸的挑戰，對成功的跨越，永遠服務于今天，為明天做準備；一名教師如果沒有遠大的理想，就不會有超越性、創造性地成功；既然我們當了老師，與其痛苦承受，不如開心擁抱，與其平平庸庸地活，不如扎扎實實地干；新教育的理念是讓教師、學生、學校、一起成長，讓孩子享受學習的快樂；一個人要獲得成功有兩個重要的前提：一是追求成功，一是相信自己能夠成功；學校教育就是要做好服務；不以犧牲學生的身心健康為代價去換取分數，不以不講科學地敬業去貽誤學生，不以唯一的標準去衡量學生；教師應該在教育的過程中找到樂趣，心里涌起一種愛的熱潮，只有持之以恒地把這場愛的接力賽堅持到底的人，成功的大門才會敞開，他的教育才能走進孩子們的心靈；要無限相信教師和學生的潛力。
教育就是一種喚醒和激勵，當一個教師停止了撞擊，就意味著他對工作失去了熱情，對自己的.存在失去了自信；只要我們學會欣賞，學會發現，就會有無數個學生找回自信，尋回他們的夢想。如果我們的老師都能學會欣賞，我們的教育就會改變模樣，學生們的心田就會充滿陽光……諸如此類的教育箴言數不勝數，如果我們一線的教師能將這些箴言牢記在心，并在我們的教育工作中認真實施，相信我們能喚起更多學生的學習熱情，相信我們龍源湖學校的教育事業會更加欣欣向榮！
朱永新的新教育對家庭教育也提出了很多地指導與期待，我對照家庭教育的八大理念，找出了自己在家庭教育中忽略的方面，逐步地實施在自己的家庭教育中，更進一步感受到朱永新教育理念的系統化和完善性。我很慶幸我仔仔細細地閱讀了這本書，它讓我在教育孩子的問題上明白了很多道理，少走彎路。
教育讀后感 篇52
今年，我閱讀了《新教育》前七章內容。其中令我印象最深的是這樣一個事例：猶太人口1300多萬，占人類總人口的0.2％—0.3％。1901年—2001年共有680位諾貝爾獎獲得者，其中猶太人（或者說猶太裔）有128位，占獲獎總人數的19.84％。其中獲物理學獎的有39人，占物理學獲獎總數的24％；化學獎獲獎者23人，占16.8％；生理學和醫學獲獎者51人，占29.1％；經濟學獎獲得者14人，占36.84％；文學獎獲得者12人，占13％；和平獎獲得者9人，占10.98％。許多研究認為，猶太人的成就與他們嗜書如命、崇尚讀書息息相關。在猶太人家中，可以沒有高檔家具，但不能沒有書櫥書架。從這樣一個事例中，我們就不難理解曾經飽受苦難的猶太民族之所以能傳奇般地崛起，屹立于世界民族之林的謎底了。
說實話，我不太喜愛讀書。但讀書讓人明理，豐富人的內在積淀，使人的心靈變得高尚，卻都是有目共睹的。特別是那些特級教師，博覽群書，講課過程中隨口都能適時適地、恰到好處地引經據典，為他們的課堂、演講帶來意想不到的效果。觀眾覺得聽他們演講是一種享受，絕沒有冗長的感覺；孩子們聽他們講課久久不愿離去，進入情境了。作為這樣的老師，本身是一種幸福，生活在他們班上的孩子也是幸福的。這正驗證了朱教授在《新教育》中所倡導的：“讓師生過一種幸福完整的教育生活。”這句話，說起來不難，但要想做到絕非三年五載的功夫。
今年，我有幸去聽了幾位特級教師的課，感觸甚多。其中劉老師在給我們作報告時提到，他希望我們中國的校長都能像《窗邊的小豆豆》里的小林宗作先生，那樣，再也不會有孩子怕上學了。我當時感到非常慚愧。這本書是我們學校的'師生共讀課本，同年級的孩子身邊每人都有一本，但我竟然沒有讀過。所以，從蘇州回來后，我做的第一件事就是去學生身邊借了《窗邊的小豆豆》這本書，并且一口氣把它讀完。之后我又讀了《假如給我三天光明》、《一百條裙子》等。以前，我認為這些童書是給孩子們閱讀的，成人看了沒多大意思。但現在看來，我的想法錯了。真的，每讀一本書，都有不一樣的收獲。也許，學生愛讀書的興趣也就是這樣慢慢培養起來的吧！
《新教育》其中十大行動之一就是營造書香校園，讓教師和學生都養成愛讀書的好習慣，從而做一個自由而幸福的人。我們學校在這方面做得很好。生活在這樣一個校園里，有這樣的環境和氛圍，想不讀書都難。
《新教育》這本書帶給我很多的思考，以上只是我就其中的一小點闡述了我的個人看法。今后我將不斷學習，不斷完善自己、提升自己，努力讓我和我的學生“過一種幸福完整的教育生活。”
教育讀后感 篇53
最近一段時間以來,我校組織開展了學習《教師職業道德》相關內容活動。通過學習，我充分認識到了教師職業道德的重要性。結合這次學習，我閱讀了孫浦遠的《美麗的教育》一書，在此談一下自己的感受：
讀完《美麗的教育》，我不禁想起這樣一句話，“守住一份童真會年輕一生，堅定一份信念會執著一生，銘記一本好書，記住一個美麗的名字——孫蒲遠，記住了一個令我為之震憾的美麗句子：“我覺得我頭頂上的陽光最燦爛，我是世界上最幸福的人！”在《美麗的教育》中，孫老師通過一個個栩栩如生的案例向我們展現著愛的力量。字里行間，散發出快樂和幸福的氣息。孫老師，是一個真正把學生裝在心里的人。
1、尊重，愛的起點。如何尊重學生，孫老師在這本書里教了不少方法。如尊重學生的人格、情感、愛好的做法，與學生的溝通、向自己的學生學習、抓教育契機的技巧等。在教學的過程中可能出現的事情：“傾聽”學生的訴說、讓一年級學生愛上學、讓孩子渴望與老師親近、注意學生的心理健康，給孩子“臺階”、“寬容學生”、重視自身的“以身作則”等，都是我們做老師的平常所要注意的地方。特別是在看待孩子的“淘氣”這一方面，更使我學到了不少的知識。作家冰心說：“淘氣的男孩是好的，淘氣的女孩是巧的。”卓立校長也說過：“犯錯誤是孩子的權利。”但是做老師的通常都不喜歡淘氣的孩子，特別是上課淘氣的孩子，請看書中的那句話：淘氣是孩子的“權利”，也是他們的“專利”。你不可能限制他，你要從他的淘氣中搜尋到他身上閃光的地方，把它看作是“寶”，并讓孩子自己和同學們也認識到這是寶，是有創造性的表現。那么我們就不會嫌棄和害怕他的淘氣，而是用欣賞的眼光來對待他的淘氣，來認可與尊重孩子的淘氣。這時，我們的工作就會變得主動和輕松起來，甚至還可以從中得到很大的樂趣。這一席話對我的啟迪很深。細細想來，在我們所教的`歷屆學生中，這樣的學生并不少見。但是很多時候，看到不斷制造意外的的孩子,厭煩、畏難的情緒總會爬上心頭。當然，我們也常在工作中品嘗到教育好一些孩子的喜悅。如果我們能完全把自己的愛浸透到孩子們的骨子里，一定會收獲更多快樂吧！
2、寬容，也能成就美。在體會著孫老師的工作方式之中，我感受最深的是孫老師有一顆寬容的心。因為她深愛著學生，所以她能理解學生寬容學生。在孫老師的心目中，孩子就是孩子，是可以犯錯誤的，是可以被原諒的。即便孩子犯了很大的錯誤，令人十分氣憤，老師最好也不要聲嘶力竭、暴跳如雷，這頭的話，做過頭的事。有失教師的尊嚴，破壞了教師的形象。有一次，學校要舉行百詞測驗，班里有幾個學生錯字總是不少，孫老師就留下他們，沒有批評和指責，而是耐心地幫助他們分析默寫出錯的原因，并鼓勵學生一定能學好。結果，幾個孩子回去不但自覺地改了錯字，還進行了認真的復習。在百詞競賽中，全班學生總才錯了9個字，平均99.8分。在這件事中，孫老師用他的寬容打動了孩子們自尊心中最敏感的角落，從內心深處激發了他們的積極性，產生了要刻苦努力的強烈愿望。反思自己在教育學生的時候，總是以一種挑剔的眼光去審視學生，總關注學生的缺點和錯誤。甚至常常氣急敗壞、聲色俱歷：“你昨天才向我保證，今天怎么又犯了，還是教家長來吧！”不能容許學生的反復。再看看孫老師，她的慈眉善目，笑容可掬，是從心靈深處對孩子的理解和關愛。她在把學生當作人來教育，所以孫老師的學生都愿意在老師身邊和老師親近。我從中體會到若真想成為學生的良師，就必須讓學生從心里去接受你。而讓學生接受你，在有些事情的處理上就要向孫老師那樣放下老師高高在上的姿態，真心對待學生，學會寬容，學會理解。
3、生命與童心相約的快樂。從教43年的孫老師，如今已是桃李滿天下，但是，她樸實依舊，天真依舊，美麗依舊。她總是說，“我是一個班主任。班主任這個工作最適合我，和孩子的交往可以凈化靈魂，完善自己，不斷進取，永葆青春的活力，我甚至覺得在這個崗位上最能體現我的人生價值”。也常聽人這樣說，長時間教低年級的老師不但越來越年輕，而且連說話時的語氣、表情，都覺得跟孩子似的。每每聽人說起，總是開心一笑。這不正是因為受到孩子傳染的緣故嗎？你想，誰又能說，孩子不是我們最珍貴的寶藏呢？正如孫老師在后記中寫的“學生的進步是我最大的幸福。當我看到膽子小的孩子變得開朗了，攻擊性強的孩子變得文質彬彬了，不愛學習的孩子知道主動寫作業了，情感淡漠的孩子變熱情了……都會從內心產生由衷的喜悅。”老師愛學生，學生感到幸福，老師也會感到幸福；同樣，老師也得到了學生最真摯的愛。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
總之，作為一名小學教師，我必須從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的責任心，樹立一切為學生服務的思想。以高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人，適應素質教育的需要，真正擔當起教書育人的光榮使命。
教育讀后感 篇54
愛的教育里到處都體現了最溫暖的愛。最讓我感動的就是《萬里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務，遠渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來與家人失去了聯系。馬克爾和爸爸十分擔心，13歲的馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請求。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，他吃的苦頭比任何人都多，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的`努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險，遠渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。并且每當他來到母親曾經住過的地方，見不到母親時，心是多么難受，但他并沒有放棄，依舊沒有拋開母親，真令我感動。
讀了這篇故事，我深受啟發：馬克爾多么愛媽媽，我們一定要馬克爾一樣考出優異的成績給爸爸媽媽看，長大后回報爸爸媽媽，回報社會，我的媽媽和爸爸一直在內蒙古打工，他們賺錢是為了讓我們上學。爸爸媽媽只有放寒假的時候，才會回來，每當他們回來的時候我會好好孝敬他們。當然，我有時會犯錯，每當母親打罵我的時候，我對媽媽的尊敬頓時無影無蹤，回想起來真不應該。
讓我們深信：只要人人都獻出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手，一起乘上愛的小舟。
教育讀后感 篇55
書，是我們日常生活中必不可少的東西之一，誰的家中都有許許多多的書。在書的海洋中，有數不勝數的`好書。在我看過的書中，愛的教育這本書就算一本好書。愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個學期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關于意大利少年的故事。
其中，我感受最深的是“好強心”這篇日記。這篇日記講了一個駝背孩子那格，在一次體育課上，大家都在“爬稈”這個項目上取得了及格以上的成績，那格的母親因兒子駝背而向體育老師說明，那格身體不便，不宜爬稈，而那格不愿讓別人看不起自己，毅然向高達5米的豎桿發起沖擊，最終，他沒有靠別人的幫助，奮力地爬上了豎桿，取得了優秀的好成績。然而，在他下桿時竟然暈倒了，這是因為他的好強心給了他力量，使他爬上了桿頂，但因他體格弱小，實在堅持不住，才會導致他累暈在桿上，我被他執著、堅持不懈的精神而感動，這種精神值得我們學習。這篇故事告訴我們，不論干什么事情一定要盡自己最大努力、堅持不懈才能取得最后的勝利。
愛的教育這本書中還有許多像這個故事一樣感人的事情，有機會的話你一定要好好看看呀！
教育讀后感 篇56
《我們怎樣教育孩子》是好久好久以前學校發的一本書，當時順手放在了辦公桌里，一直沒有再翻出來。這學期無意間翻出來，就順便看了看，結果就被里面那一個個真實的案例和撥出問題看實質的質樸的語言吸引了。
《我們怎樣教育孩子》是張廣利校長結合他在學校管理和教育工作中，對家庭教育的研究和思考的文字呈現。其“社會即學校，家庭即學校，父母即教師”的觀點，是我伴隨著教育工作年限的增長，感觸越來越深的。學校教育和家庭教育原本就是一個整體，學校教育是家庭教育的重要一環，家庭教育是學校教育的重要基礎，學校和家庭應形成合力，共同承擔起培育孩子的責任，為孩子的一生發展負責。
在孩子的成長過程中，父母的言談舉止、處世態度、生活方式及對每一件事、每一個問題的看法都會對孩子的人生觀、世界觀的形成產生潛移默化的影響，甚至在孩子的心中打下烙印。“在孩子幼小的心田里該播種些什么”使我更加清晰的`知道：讓孩子學會尊重、學會理解、學會合作、學會共處、學會生活、學會做人比學習書本的知識更重要。在孩子幼小的心田里，該播種些什么，教育孩子從小該崇尚什么，反對什么，珍惜什么，愛護什么……是值得我們做父母和老師應該注意和深思的問題。
“一心渴望偉大，追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每一個細節，偉大卻不期而至。”這是汪中求先生說過的一句話。我想，從這句話中，我們能夠體會到：把簡單的事情做好就是不簡單，把平凡的事情做好就是不平凡。我們不要期望自己的孩子未來多么偉大，關鍵是要關注孩子成長的當下，讓孩子在平凡的生活和學習中成長，從小事做起，從腳踏實地地做事中體驗成功，從平凡的經歷中發現偉大，成就孩子真實而豐碩的人生。
一篇一篇細細品讀下，再與自己在孩子的成長教育中所做的一切相對比，發現自己對孩子的某些教育行為是不恰當的。或許，我們早就知道，或許，我們才發現，但這需要我們改變。“要想改變孩子，首先應該改變自己”。這是一句非常簡單好記的話，但做起來卻相當困難。就像教我們家的小姑娘識字，發現就是簡單的“東南西北”這四個字，她在學習時卻東張西望，一遍一遍記不住，在那里胡猜。大怒，訓斥一頓之后，孩子一邊哭，一邊嚇得往大人懷里鉆，還得一邊繼續胡猜。或許，冷靜之后想一想，讓孩子休息一下，等她能精力集中時再來認，效果一定比邊哭邊學習的效果要好。但當時盛怒之下，知道是錯的，卻還在和孩子，也和自己較著那個勁。
掌握孩子成長的規律，做個智慧的父母和老師，我想這是我們每個人都追求的。為此，我們都要努力呀！
教育讀后感 篇57
讀了于漪老師的《教育魅力》這本書，感覺受益匪淺。這本書太多的感動，太多的魅力，太多的藝術，需要我去追逐，去領會，去反思，去品悟。每一項修煉都讓我受到啟發和深思，它像一面鏡子，照出了我平日自己日常的教學和教育工作中的細節，讀罷此書，我驚訝地發現，原來自己還有那么多的地方做得不夠好。每個修煉都可以成為我今后教育教學工作的指領。在這里我要介紹自己體會最深的五點：
一、教師要注意自身形象
有道是“形象就是宣傳：形象就是效益：形象就是服務：形象就是生命：形象就是一切!”新世紀的教師形象應該富有時代的朝氣。這種朝氣，集中體現了當代教師應該更懂得美、追求美、體現美。講究外在的美、儀表的美、風度美的教師對學生有著很強的吸引力和感染力，深受學生的喜愛。整潔、得體、典雅、美觀的著裝，也是完成教育任務的需要。教師站在學生面前亮相，自然而然的成為“審美的.客體”，通過自己形象的示范，對學生進行美的熏陶。作為教師本身就是美的傳播者。因此，外在美和內在美的和諧統一，是當代教師自己形象塑造應該追求的理想目標。
二、教師每天要反思一下自己
美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長=經驗反思。善于思考必定受益無窮。因為思考可以化解矛的癥結，使僵化的思維方式疏通，變得清晰，構建新的思維和理念。凡成大器的人都養成了善于思考的習慣。可關鍵是平時該怎樣做？這里的意見為我指明了方向：要持續不斷、讀思結合、以寫促思、系統性。
三、教師語言要有親和力
教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。要使語言具有親和力，就要注意平時言談要和藹可親如春風化雨細細密密潤禾苗，如清泉小溪涓涓滴滴入心田;課堂上和學生進行知識和思想的交流，語言要自然親切，熱情明快，做到活潑而不庸俗，文雅而不晦澀;對學生的提問、輔導解答要不厭其煩;課下可以融入到學生中去，和學生進行無拘無束的交談。
學生學習上有失誤或做了錯事也能夠循循善誘給予正確指導。學生生活中有苦惱或痛苦，教師要給予關愛，即使是一句溫暖的話語，也會讓學生心中燃起暖暖的愛意。
四、教師要與家長常溝通
生活向學校提出的任務是如此的復雜，以致如果沒有整個社會首先是家庭的高度的教育學素養，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。與家長聯系，這是每一個教師經常要做的工作。但往往是有事的時候才聯系，而且多半是作業不交或者出了什么事故的時候才聯系，所以，許多家長都條件反射似地怕接老師的電話。
本書就提出很好的建議：教師應該在休息的時候，打兩三個電話，與家長閑聊一會兒，了解一下學生在家的表現，學生的思想動態，以及家長對老師有些什么要求和建議等。平時加強與家長的聯系，可以預防很多事故的發生，比“亡羊補牢”般的事后談話效果更好。
五、教師在教學中要形成自己獨特的風格
課堂教學是一門藝術，不同的教師在課堂上會演繹出不同的感染力和藝術效果，盡管有規定的教材和相應的教學內容及要求，卻沒有固定的臺詞，課堂教學給予了教師充分的空間，可以自由馳騁，自由探索。從書上的例子可以得出要做到這點必須要求自己：設計獨樹一幟的個性化教學思路、尋求與眾不同的個性化教學藝術、塑造別具一格的個性化教學風格、展現略高一籌的個性化教學品位。
人們都說：如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責。如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮。如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了害羞。如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信。如果一個學生生活在表揚之中他就學會了感激。如果一個學生生活在認可之中，他就學會了要有一個目標。
如果一個學生生活在誠實和正直之中，他就學會了什么是真理和公正。如果學生生活在友愛之中，他就學會了這世界是生活的好地方。可見教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發展，是我們教師應該思考的問題。我又能給予學生怎樣的環境呢？這不禁讓我感覺到身上的責任重大。
最后我想用一句話來勉勵自己：讀書，是教師的一種生活，要天天看書，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實著思想的河流。
教育讀后感 篇58
“教育應該是快樂的，當一個孩子處于不快樂的情緒中時，他的智力和潛能就會大大降低。呵斥和指責不會帶來好的結果。”這名話深深的留在了我的腦海。
小學生，年紀小非常調皮，當我看到了這句話后，我每次走進教室的時候，總是面帶微笑。我不希望他們的童年，他們的小學生活因為成績方面的問題而糾纏在不快樂中，這對于我的教學無一點益處。只有讓他們感到學習是快樂而有趣的，他們才會喜歡我，喜歡我所教授的.，聽我的教誨，這就是我的教育哲學。
要以興趣來為求知引路，了解孩子們的內心世界，因為興趣和滿足能夠給他們帶來快樂。而其實任何一個孩子都會對某些對象表現出特別的興趣，“一旦他們發生興趣時，也就是教育的好時機”。
斯賓塞認為，教育者要有效地教育孩子，首先自己就要做個快樂的教育者，不要在自己情緒很糟時教育孩子，否則很容易把這種情緒發泄到孩子身上；不要在孩子情緒低落或者剛剛鬧之后開始教育或強迫他學什么，這樣常常會根據不好的教育效果，而誤以為孩子天賦太差；努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有實現感和成就感；努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人，看孩子的時候，更多的是看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多的是孩子的缺點；同時，教育者必須做一些教育的準備，要鉆研，要機智，要忍耐；目光短淺、缺乏同情、感情易怒，是很難教育好孩子的。
我們提倡“快樂教育”，就是要用愉快的教育環境、教育內容和教育方式去激活學生的求知欲，讓孩子們在學習過程中得到享受，得到滿足，并在享受學習的快樂中逐漸學會做人、學會求知。
真正有效的“快樂教育”不是一個簡單的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念。僅僅在教學手段、方法上“快樂起來”，遠遠不夠。還應在觀念上予以更新，教師素質也需提高，還應把握好快樂的尺度。
我認為教育是一項充滿快樂而漫長的事業，需要一點耐心和同情心。你和我，都選擇了教育這一項事業，只因既教書，又育人，就讓我們在這條充滿快樂而漫長的事業道路上，去富有耐心和同情心地努力實踐著！
我學習、我進步；我工作，我快樂，快樂是人一生的追求，作為教師，快樂教育孕育快樂人生，要珍惜這個讓你能夠每天又忙又累的職位，學會“累中求樂”，忙并快樂著。
快樂是人一生的追求，作為學生，快樂教育塑造快樂人生，作為教師，快樂教育孕育快樂人生！孩子在快樂的學習環境下對人生的啟迪是很關鍵的，就讓我們和家長、社會一起行動起來，加倍關注我們的學生，讓他們健康快樂的成長，也讓我們快樂的工作吧！
教育讀后感 篇59
過去的教育，被單純地理解為傳授學生知識就行，而對學生的思想不予重視或沒有好的對策，一味地說教。現在的社會對人才提出了更高的要求，教育必須為社會發展服務，過去的應試教育己跟不上時代潮流了，我們需要對教育進行改。那么究竟在學生思想教育上作為一線的老師們應該怎么做呢？
前幾天有幸看了《快樂教育法》這本書，我覺得受益匪淺，這實在是本好書，讀著讀著自己在對學生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，仿佛豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業。以后，再遇到學生不良行為也從容應對了。
我們發現通常老師在面對學生的不良行為時，往往會采取用權力、壓力和懲罰來控制學生，使學生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學生的希望，其實這樣做，并不能真正地改變學生，相反，他以后會變本加厲，那么該怎么做呢？我們可以試著改變自己對學生的態度，如果教育得法，相信絕大多數所謂行為不良的孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學生，理解學生，寬容地對待學生，做一個民主的教師，給學生一個民主式的學習環境。關于如何做一個這民主的教師，給學生一個民主式的學習環境。關于如何做一個這樣的老師，具體如何應對學生的.不良行為，書上作了很具體的說明。
在這里，有兩點特別值得我們關注：第一就是本書建議我們對學生應多鼓勵不宜對學生表揚和批評。鼓勵和表揚是有本質區別的。表揚只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團體的能力，使他認識到自己的內在潛力和處理問題的能力，表揚認可的是行動者，而鼓勵認的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學生有一個很好的器，那就是自己是團體中的一員，融入其中，那么再發揮團體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團結友受，合作的環境中，不適宜讓學生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
我們應該學習這本書所闡述的原理，把它運用到實際教學中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學習、熱愛生活、熱愛我們，明天將會更美好！
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