巴金《家》教學(xué)設(shè)計

時間：2024-06-19 04:17:07

巴金《家》教學(xué)設(shè)計

巴金《家》教學(xué)設(shè)計

巴金《家》教學(xué)設(shè)計

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過導(dǎo)讀讓學(xué)生掌握鑒賞小說的方法，進(jìn)而自覺地閱讀名著。

　　2、讓學(xué)生通過《家》的學(xué)習(xí)了解20世紀(jì)20年代的中國社會，了解當(dāng)時青年人的處境，從而更加珍惜我們今天的時代。

　　3、讓學(xué)生懂得青春的美好，熱愛青春，做自己的主人。

　　教學(xué)重點：

　　1、欣賞小說的方法。

　　2、《家》中人物及情節(jié)的把握：通過人物描寫及矛盾沖突塑造人物形象的手法。

　　3、《家》的時代意義和現(xiàn)實意義。

　　教學(xué)難點：

　　《家》中人物形象的分析評價，《家》的時代意義和現(xiàn)實意義。

　　課時安排：1課時

　　教學(xué)設(shè)想：

　　引導(dǎo)學(xué)生自主探究人物的性格，掌握人物描寫的方法，了解小說在矛盾沖突中塑造形象的特點，從而讓學(xué)生掌握閱讀小說的方法，激發(fā)學(xué)生閱讀小說的興趣。通過導(dǎo)讀讓學(xué)生了解《家》對于當(dāng)今社會的意義。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　請一位同學(xué)朗誦小詩《家》。

　　家

　　家有苦蔓苦藤的牽連

　　家有冬去春來的甘甜

　　家是風(fēng)雨同舟的信念

　　家是倦鳥必歸的巢眷

　　家收藏著童年般的頑皮

　　家鐫刻著秋天般的豐盈

　　家是你受傷時最溫馨的呼喚

　　家是你寂寞時最氤氳的彌漫

　　家是你遇到暴風(fēng)雨時避風(fēng)的港灣

　　家是你心頭縈繞的那份永恒的掛念

　　通過對比該詩的溫情與巴金《家》的冷酷導(dǎo)入新課。

　　二、作品分析

　　1．時代背景（論世）

　　《家》寫于1931年,但它反映的是新民主主義革命初期——1920年冬至1921年秋的生活。20世紀(jì)20年代初期的中國社會，以“五四”運動為開端，中國革命進(jìn)入了新民主主義革命時代，在新思潮的影響下，長期在封建羈絆下生活的青年們開始覺醒并不斷反抗，主要體現(xiàn)在民主科學(xué)思想與封建專制、封建迷信的矛盾斗爭中。

　　2．家庭背景（知人）

　　“我不是為做作家才來寫小說，是過去的生活逼著我拿起筆來。”

　　“書中人物都是我所愛過和我所恨過的。許多場面都是我親眼見過或者親身經(jīng)歷過的。”

　　“覺新不僅是書中人，他還是一個真實的人，他就是我的大哥。二十六年前我在上海寫《家》，剛寫到第六章，報告他自殺的電報就來了。你可以想象到我是懷著怎樣的心情寫完這本小說的。”——巴金

　　3．內(nèi)容概括

　　巴金作品《家》描寫的是“五四”之后，一個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間里。成都的一個官僚地主家庭高公館，一家之主高老太爺封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結(jié)婚。后來梅和瑞玨雙雙慘死。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺民愛上琴，馮樂山卻要他娶自己的侄孫女，在覺民覺慧的反抗下，他們終于取得勝利。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。（故事主要以高家三兄弟的愛情遭際為線索）

　　欣賞小說方法介紹——人物情節(jié) 環(huán)境主題語言

　　4．人物與情節(jié)：

　　覺新：善良、待人誠懇、逆來順受、委屈求全，實行“作揖主義”“無抵抗主義”

　　高老太爺：專橫、虛偽、腐朽、冷酷

　　覺新矛盾性格的根源：

　　⑴“長房長孫”的地位使他承擔(dān)著維護(hù)封建家族長治久安的責(zé)任。

　　⑵“五四”新思潮的影響使他對封建家庭產(chǎn)生不滿，并有了改良舊家庭的愿望。

　　欣賞小說方法介紹——分析人物形象要注意兩個方面（寫作技巧）：

　　5．主題概括。思考：通過以上分析，你能概括出《家》的主題嗎？

　　控訴封建家長制和舊禮教吃人的罪惡（壓迫者受害者）；

　　批判了“作揖哲學(xué)”和“不抵抗主義”（覺新）；

　　贊頌了年輕一代的覺悟和反抗（兩兄弟）。

　　6．語言特點：樸實而飽含真情。

　　三、《家》的啟示。（《家》的時代意義和現(xiàn)實意義）

　　四、作業(yè)。

　　1．根據(jù)你對《家》進(jìn)一步的理解，用一句話補(bǔ)充下列短句。

　　我說家是；高老太爺說家是；覺新說家是；巴金說《家》是。

　　2．任選一個角度談?wù)勀銓Α都摇返目捶āＲ螅河^點明確，理由充分，不少于800字。

　　巴金《家》(節(jié)選)課后練習(xí)及答案（魯教版高二《中國現(xiàn)當(dāng)代小說》）

　　《家》（節(jié)選）課后練習(xí)

　　1．為下列加粗的字注音。

　　分娩（）私塾（）肄（）業(yè) 拈鬮（）

　　傀（）儡如火如荼（）

　　2．下列各句中，加粗的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）

　　A．小學(xué)和初中她都是在很普通的學(xué)校里上的，雖然師出無名，但今天她卻成了這一領(lǐng)域中的杰出人才。

　　B．應(yīng)鼓勵學(xué)生對現(xiàn)有知識提出疑問，對舊的學(xué)術(shù)權(quán)威提出挑戰(zhàn)，要在發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新知識方面獨辟蹊徑。

　　C．日子過得真快，一轉(zhuǎn)眼，寒假就要結(jié)束了，開學(xué)的日子已迫在眉睫。

　　D．真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā)，關(guān)系密切如一人。

　　3．下列各句中，沒有語病的一句是（）

　　A．為引導(dǎo)、鼓勵和支持大學(xué)生通過創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)就業(yè)，切實有效地緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)日前在京準(zhǔn)備啟動一項大型社會公益活動。

　　B．在教育行政部門干預(yù)下，上海孟母堂剛剛停辦，武漢的一所現(xiàn)代私塾──童學(xué)館又出現(xiàn)了，45名四五歲的孩子們身穿漢服，峨冠博帶，儼然重現(xiàn)古時杏壇場景。

　　C．中央電視臺“開心辭典”欄目自從打出招聘王小丫“魅力搭檔”廣告后，應(yīng)聘者達(dá)到4000多人，其中還包括30位博士生也去一顯身手。

　　D．加快西部地區(qū)發(fā)展的步伐，除了要盡力爭取國內(nèi)外投資，建設(shè)好基礎(chǔ)設(shè)施，努力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)之外，搞好節(jié)水農(nóng)業(yè)，辦好鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，也是使西部經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展的一條重要的途徑。

　　閱讀下面的文章，完成后面的題目。

　　向往平民

　　郭翠華

　　納蘭性德最大的心愿就是：有愛妻朝夕相處，有朋友經(jīng)常往來，坐看花開花落，閑觀云卷云舒。這種超然物外、寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志的生活，是納蘭性德至死都不曾瞑目的向往。

　　而作為康熙大帝的御前一等侍衛(wèi)，權(quán)臣的兒子，滿清貴族的公子，納蘭性德卻不得不過著另一種生活。他只能陪伴在康熙大帝的左右，鞍前馬后，四處奔忙。在別人眼里，納蘭性德可謂占盡了風(fēng)光和榮耀，但納蘭性德卻沒有一絲的得意和張狂。當(dāng)他和康熙大帝一道顧盼江山時，他飄忽的目光，就像游離的云朵濃縮著無言的惆悵，他一點也不喜歡這種官場的生活，他甚至對政治有點厭惡，他希望自己能像平民那樣過著一種自由自在的生活。他所向往的生活平實純粹而又簡單，然而，他卻被命運的韁繩牢牢地羈絆著，不得不成為皇帝御座前的一個尊貴的小擺設(shè)。

　　納蘭性德只能看著時光水一般地流淌，心疼著自己的生命在日復(fù)一日中消逝，他的心就像一臺空磨子，每天都在轉(zhuǎn)動，但擠壓出的都是無法訴說的郁悶。

　　納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對冬季里滿眼的蒼涼。納蘭性德走的時候，正是繁花似錦的春天，他孤寂的目光透過窗欞伸向遙遠(yuǎn)的天空，天空下就是他可望而不可即的平實的生活。他疲憊的心現(xiàn)在終于憩棲下來，他把自己終于還給了自己。他看見先他而去的妻子正在向他招手，他終于丟下了早已厭倦了的官場生活，脫離了虛情假意的上層社會，像一只脫蛹而出的蝶，飛出了壁壘森嚴(yán)的宮殿。那年，他才三十一歲。

　　而納蘭性德的這一切，卻在幾百年后的某一天，我們才知道的，是因為他的《納蘭詞》。在這本收集了他三百多首詞的集子里，我們認(rèn)識了另一個納蘭性德。讀他的詞，如同讀他的人，他的那些詞就像一朵朵荷，散發(fā)出冷艷的馨香。納蘭性德在無奈的歲月里，只能以他的詞訴說自己，但他不曾想的是，因為他的詞，我們找到了他。我們不僅找到了一位才華橫溢的詩人，我們還找到了一個至情至性、至真至善的兄弟，可以與之終生為伍的朋友。歷史只會淹沒一切瑣屑的不齒的污泥塵垢，而一切人性的光芒都不會被淹沒的。曾經(jīng)，在厚厚的鎧甲后面，在英武的外表下，在“翡翠叢中，鵝黃隊里”的納蘭性德所執(zhí)著的人生理想，正是十六世紀(jì)西方文藝復(fù)興時代的對人性的呼喚和吶喊。納蘭性德則是以他最孤獨的方式，以他的詞表達(dá)了他對上層社會的不屑，對平民生活的向往，對誠摯愛情的追求，對友誼的渴望，納蘭性德的人格魅力由此再現(xiàn)，他對生命本質(zhì)的熱愛與追求無不閃耀出溫暖的光芒。

　　納蘭性德的詞卻讓我們看到了在滿清王朝政權(quán)的背后所潛藏的旋渦與險灘，輝煌背后的衰敗與沒落，更讓我們看到了作為詩人的納蘭性德無法享受的那種平庸和淺薄。高處不勝寒。納蘭性德只能像所有的有良知的文人一樣，聽從自己心靈的召喚，獨自品嘗那份孤寂、清涼和凄苦。

　　一個很平常的夜晚，納蘭性德終于轉(zhuǎn)回了他的背影，他看見了作為平民的我們，怎么用相同的目光凝視著他。他的眼中有晶瑩的淚水，因為孤寂太久，因為等得太久。當(dāng)他向我們走來的時候，我們看見了一個清純而憂郁的詩人，看見了一個淡泊而又正直的青年。當(dāng)我們走向他的時候，也如同走向我們自己。就像一個叫慧子的人說的：“所有獻(xiàn)身文化的人，沒有人能逃得過這種宿命！”我們只能承受歷史所賦予我們的命運，因為我們的孤獨永遠(yuǎn)都是相同的。

　　4．納蘭性德向往平民的一種什么樣的生活？

　　答：_______________________________________________

　　5．分析“納蘭性德自由的靈性曾經(jīng)就像一片飽滿的綠葉，卻不得不面對冬季里滿眼的蒼涼”一句的豐富含意和表達(dá)效果。

　　答：_______________________________________________

　　6．概括納蘭性德對生命本質(zhì)的理解。

　　答：______________________________________________

　　7．作者為什么在文章結(jié)尾引用慧子的那句話？有人說：“讀郭翠華的散文最大的感受是親切自然，叫人心靈愉悅又絕不輕松。”此文的“不輕松”是指什么？

　　答：_______________________________________________

　　參考答案

　　1．略

　　2．B

　　3．D