《祖國山川頌》的教學設計
《祖國山川頌》的教學設計
教學目的要求：
1、知識目標：了解本文作者所表現的文本內容。
2、能力目標：了解“頌”的文體特點，學習片段式的表現形式，體味作品雋永的散文語言。
3、思想感情和價值觀目標：體會作者對祖國的熱情贊美，理解祖國的文化內涵，培養學生對祖國的熱愛之情。
教學重點：了解本文作者所表現的文本內容以及作者對祖國的贊美之情的抒發。
教學難點：了解“頌”的文體特點，學習片段式的表現形式，體味作品雋永的散文語言。
教學方法和學法指導：在教學本文時，教師著重要激發學生的愛國情感，尤其是通過課前的讀音，讓學生陶醉在作者所表現祖國大好山川的壯美之景上，加深對文本的認知和閱讀，要他們無論過多少年都會記得此文。
教學過程：
一、導入新課，簡介作者
1、由音樂《我的中國心》導入。
同學們，剛才我們聽到的是張明敏唱的《我的中國心》，無論你走到哪里？你的心中時時都裝著一顆“中國心”。在我們的心里，祖國永遠是最美的，最值得深情祝福的。今天我們一起來學習著名的文藝理論家黃藥眠">家黃藥眠先生的散文力作《祖國山川頌》，來共同領略祖國的大好河山，并深情地為之祝福。
2、作者簡介。
黃藥眠（1903.1.14－1987.9.3），廣東省梅縣人。中國政治活動家，著名的文學家、詩人、文藝理論家、教育家、美學家和新聞工作。建國后，任北京師范大學中文系">文系教授，從事教學和研究工作。50年代初期和中期，先后出版《沉思集》、《批判集》、《初學集》。“文化大革命”期間遭受迫害，但仍堅持寫作。
1978年中國共產黨十一屆三中全會后，恢復了名譽。此時，他雖年事已高，仍陪加努力，積極為四化大業辛勤地工作，任北京師范大學一級教授，發表了《悼念》等詩歌、散文、美學和藝術學論文，培養了一批博士、碩士。
黃藥眠歷任第一屆全國人大代表；第三、四、五屆全國政協委員、六屆全國政協常委、民盟第一至五屆中央委員（一、二、四、五屆中央常委）、民盟參議委員會副主任；中國文聯常委、副秘書長；中國作協常委、顧問；全國高校文藝理論學會副會長等職。 1987年9月3日病逝于北京，終年84歲。
3、想起同鄉。
想到廣東梅縣，還有一位不得不提的名人，那就是林風眠">林風眠先生。（這里被譽為“雙眠”）林風眠（1900—1991），原名林鳳鳴，生于廣東梅縣，自幼喜愛繪畫。19歲赴法勤工儉學。他先在法國蒂戎美術學校進修西洋畫，后又轉入巴黎國立高等美術學校深造。是享譽世界的繪畫大師，是“中西融合”最早的倡導者和最為主要的代表人，是中國美術教育的開辟者和先驅，1925年回國后出任北平藝術專科學校校長兼教授。1926年受中華民國大學院院長——蔡元培之邀出任中華民國大學院藝術教育委員會主任，1927年林風眠受蔡元培之邀赴杭州西子湖畔創辦中國第一個藝術高等學府暨中國美術高等學府——國立藝術院（中國美術學院）任校長。后來隱居于上海淡泊名利，解放后，任上海中國畫院畫師，中國美術家協會顧問，常務理事，理事。林風眠于70年代定居香港，1979年在巴黎舉辦個人畫展，取得極大成功。 擅長描寫仕女人物、京劇人物、漁村風情和女性人體以及各類靜物畫和有房子的風景畫。作品有《春晴》、《江畔》、《仕女》、《山水》、《靜物》等。著有《中國繪畫新論》，出版有《林風眠畫集》等。
二、感知作者的抒情方式
黃藥眠在此文中，強烈的愛國情感溢于言表。作者通過對祖國優美山川的細致描繪，以真摯飽滿的情感，熱情歌頌了祖國河山的壯美、祖國文化積淀的豐厚、祖國勞動人民的質樸和崇高，表達了對祖國的無限熱愛，從而大大激發了人們對祖國的熱愛之情和建設社會主義新時代的決心。
（一）、理解作者情感抒發的類型
1、直抒胸臆（直接借景抒情）
因為作者的情感是熾熱的，而熾熱的情感還是通過直抒胸臆的形式來抒發更好。愛國之情埋得太深太久，只有直抒才能體現效果。請同學們找找，哪里是屬于直接抒情的。
明確：我愛祖國，愛祖國大自然的風景。我不僅愛祖國的山河大地，就是一草一木，一花一石，一磚一瓦，也感到親切，值得我留戀和愛撫。
多么奔放的語言，沒有絲毫的做作，體現作者對祖國無盡的愛。
2、在景物的展示中體現情感。
國學大師王國維說：“一切景語皆情語，一切情語皆景語。”山水有情，草木知意，優秀的寫景文章絕不會為寫景而寫景，它往往通過寫景來抒情，使情景交融。選好觀察點抓住景物特征，具體、形象的描繪，最終目的通過對自然景物的描繪，來抒發自己的感情，借助自然景物的烘托來體現內心感受，這就是借景抒情。古人云“情貴真”，借景抒情不是無病呻吟，把真情實感自然的訴諸筆端才能感人，才能“景生情情生景”“情景相生，物我兩會”，達到“一切景語皆情語”的最高境界。
作者黃藥眠在文中對祖國山川的描繪，同樣也傾注了他的感情。祖國的四季，色彩調和，充滿生機；祖國的晨昏，溫馨亮麗，飽含希望；揚子江的壯美，黃果樹瀑布的奇觀，家鄉小溪的優雅，每一筆都留下了無窮的意蘊。
3、象征手法的采用。
實際上，作者并不是為寫景而寫景，是在對每一處景色的描繪和抒發中，這種愛國情感猶如涓涓細流最終匯成浩蕩長江的過程，實際上象征了祖國不斷發展壯大的歷史；黃果樹瀑布的雄壯宏偉，象征了祖國巍峨氣魄的一面；群山目送小溪匯入大海、流水化作雨云回首故鄉的山水情誼，更象征了游子與祖國間的依依深情。
（二）、了解作者情感抒發的緣由：無論是建國前的為黨工作曾遭逮捕，和文化大革命中作者歷盡艱辛和磨難，作者都沒有機會好好地抒發對祖國的贊美之情，導致這種情感積壓實在太久，因此才會有這般得強烈抒情。
三、理清文章的結構。
本文共37節，我們大致可以分成三個部分。
第一部分（1——2）：總領全文，點名主旨——愛祖國，愛祖國的美麗風景、山河大地。
第二部分（3——35）：是愛國主題的具體化，是對風景如畫的祖國的歌頌與贊美。
第三部分（36——37）：這是對主題的升華，群山目送小溪入海，流水化作雨云回望故鄉，滿含象征，是作者內心愛國情感的真切流露。
那么我們來看一下文章的題目是《祖國山川頌》，我們知道“頌”的主題應該是文章的第二部分。“頌”原為歌頌神的舞歌，后轉為歌功頌德的詩，后來就更為寬泛，到現在一切以贊美、歌頌為對象和主題的都可以稱作“頌”。頌的表現形式多為片段式，因為這樣更便于作者自由地，不受時間空間以及思維的限制地抒發情感。作者黃藥眠在《祖國山川頌》一文里，靈活地運用這一表現形式，采取全景式的描畫和鋪陳，完美地歌頌了心中所記的山河美景。全景式的描畫和鋪陳共將文章第二部分分成五個層次，完成五幅優美的畫卷。想想究竟是怎樣的五幅優美畫卷呢？
教師明確：第一幅（第一層次3——5）：自然歷史圖。確切地說：3、4兩節是自然圖，5節是歷史圖。
第二幅（第二層次6——7）：祖國人民關系圖。人民有情，山水更有情。
第三幅（第三層次8——10）：民族語言圖。充滿活力和神奇的語言。
第四幅（第四層次11——24）：四季晨昏圖。先是春夏秋冬四季圖，22——24晨昏圖。
第五幅（第五層次25——35）：祖國山川圖。這是以點代面的手法，從異國的思念寫起，描繪心中那時時念起的山川圖景。無論是揚子江的濤聲，還是登高遠眺時的長嘯、臨海觀景時的胸懷，無論是黃果樹瀑布的壯觀，還是門前小溪的潺潺、江南風景的秀麗，無不渲染出作者對祖國山川的無限愛戀。
四、賞析圖景，體會情感的抒發。
（一）、自然歷史圖
1、文章第3、4節分別運用了什么修辭手法？起到了什么樣的藝術效果？
明確：第3節，作者運用了襯托（正襯）的修辭手法。以聞名世界的四大外國風景來襯托祖國山川的壯美，凸顯其偉大。第4節則用了排比的修辭手法，一口氣列舉了十來個富有中國特色的自然景觀，氣勢恢宏，感情熱烈，更彰顯出祖國自然的博大秀美。
2、文章第5節，作者連用了“掃蕩”、“打擊”、“封鎖”、“燒灼”、“沖刷”和“轟擊”六個詞語，對祖國在歷史上所受的磨難進行了列舉，有自然的侵蝕，有帝國主義的侵略，這一切的屈辱是否沖淡了“我”對祖國的熱愛？
明確：沒有。作者在此節一開始就深情地說道：“我愛我們祖國的土地。”可以說，祖國在歷史上所受的一切屈辱，不但沒有沖淡了“我”對祖國的熱愛，反而更使“我”對祖國愛得更加熱切，更加深沉。因為祖國在磨難中表現得是那么堅強，那么傲然挺立。而且，作者對祖國的未來也是充滿信心的，祖國終于“蘇醒”了，向我們“展現出盎然的生機和萬卉爭榮的景象。”
（二）、祖國人民關系圖
作者在此段是如何寫出祖國與人民的和睦關系的？
明確：在這部分，祖國大地被作者人格化了，人民付出了艱辛的勞動，祖國大地則含情脈脈地用墨綠的群山、翠綠的崗巒、遼闊蔥綠的田園、明鏡般的湖泊、臣服的山峰、供奔走的江河作出了回答。人民有情，山水亦有情，一幅和諧美好的畫面霎時展現在讀者的面前。擬人、排比、比喻等修辭手法的綜合運用在這里產生了意想不到的效果。
（三）、民族語言圖
1、作者在這里熱情地贊美祖國的語言，并沒有涉及對祖國山川的歌頌，是否脫離了文章的主旨？
明確：沒有。語言是人類特有的用來表達意思、交流思想的工具，是一種特殊的社會現象。是人類文明的象征。（區別于其他動物）它是祖國特定生存環境和文化背景長期孕育而成的，是祖國的有機組成部分，所以作者在這里贊美祖國的語言，其實就是贊美祖國的山川。
2、作者有是怎樣贊美本民族特有的語言的？
明確：作者以詩歌為代表，盛贊祖國的語言。作者認為：詩歌是祖國語言中的精華，是最值得人反復吟哦品味的。詩歌中的感情思想、節奏韻律，以及那言之不盡的神韻，都是那么令人拜服；而最讓人陶醉的還是它對祖國大自然的嘆為觀止的描畫。生于斯，服務于斯，祖國為詩歌提供了最豐富的營養，詩歌用最優美的語言贊美它、歌頌它。
（四）、四季晨昏圖
作者對祖國自然景色的描寫在這部分得到了重點的展示，請說出其中最能觸動我們內心的景致有哪些？
教師明確：
1、祖國的四季景色宜人、生機盎然。有春天唧唧的蟲鳴、繁盛的花木；有夏天迎著朝霞，踩著露珠的姑娘；有秋天收獲的果子、輕紗般的羽云；有冬天不畏嚴寒，開在冰峰雪嶺間的雪蓮。一切都是那么美好，一切都是那么令人振奮。
2、作者通過肖像和行動描寫，以及云雀歌唱和霞光的襯托，刻畫出的農村姑娘的形象最為質樸，最讓人久久不能釋懷。
3、祖國的晨昏也是美妙的。作者首先通過一系列的擬人手法，生動形象地寫出了樹的企盼、太陽的微笑以及黃昏的蹣跚與醉倒，接著又以花下的日影弄姿、林陰道旁的玲瓏樹影，襯托出了森林深處光之萬箭的奇景，絢麗斑斕，如詩如畫。
（五）、祖國山川圖
1、祖國的山川是廣袤無垠的，祖國山川的秀美是難于言盡的，為了完美地描繪這幅圖景，作者運用了怎樣的手法？
明確：作者在這里運用了以點代面的手法，以大江、高山、深海、瀑布和小溪等典型景致，反復渲染了祖國山川的秀美，既描寫得周全，又節省了筆墨，一舉兩得。
2、有人認為，祖國的山川不僅秀美，而且還包含著一層更為深刻的意蘊，那么具體來講，又分別由怎樣的意蘊呢？
明確：
（1）、作者寫揚子江的由滴瀝的小泉發展到細流、到溪澗、到瀑布、到湖泊、到大江的過程，是為了說明事物的發展壯大需要經過許多的艱難曲折、祖國的歷史也不例外。
（2）、作者寫登山遠眺、臨海觀景，是為了說明祖國風景的千姿百態和博大神奇，而且這還提醒了我們，要有一雙善于觀察和發現的慧眼。
（3）、作者寫丘壑雷鳴、霧氣升騰、彩練懸空、珠花迸發的黃果樹瀑布，則是要以其雄壯宏偉的氣勢、奔騰沖擊的力量去振奮人心，去激發人們心中的那股愛國熱情。
（4）、最后作者又以極為細膩的手筆，給我們獻上了一幅別有風味的圖景：細雨如煙、小溪微漲、燕子回旋、紅棉花開、笛聲斷續飄來、行人打著傘兒悠然走過。朦朧的畫面，獨特的風情，又立時使我們陷入了對家鄉的思念。
五、總結課堂，布置作業。
見《名師一號》。
板書設計：
祖國山川頌
黃藥眠
自然歷史圖
祖國人民關系圖
愛國（主旨）——集體化（片段式）民族語言圖???? ——依依山水情
四季晨昏圖
祖國山川圖
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