雅舍語文教案

時間：2024-07-22 10:47:54

雅舍語文教案

　　作為一名教師，時常要開展教案準備工作，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。來參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的雅舍語文教案，希望對大家有所幫助。

雅舍語文教案

雅舍語文教案1

　　教學要求：

　　1、體會作者在文章中所表現的閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷。

　　2、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

　　3．理解托物言志的寫法。

　　A層：了解課文大意

　　B層：理解課文的思想內容

　　C層：理解課文托物言志的寫法

　　4．誦讀要求

　　A層：準確、流暢地朗讀課文

　　B層：有感情地朗讀課文

　　C層：背誦課文第四段。

　　5．了解與體會作者幽默風趣的文風。

　　教學設想：

　　1、學習文質兼美的散文，不宜瑣碎地串講字詞，以破壞其美感。可通過聽說讀等多種方式，利用實物投影、錄音機、電腦多媒體等多種手段來促進學生對文章的整體把握及深入學習。

　　2、課前布置學生預習，要求學生讀通課文內容，并根據自己對課文內容的認識畫一幅畫。

　　3、安排2課時。

　　教學內容和步驟

　　一、復習提問：

　　1．要求學生回答《黃鸝》、《黃山記》的作者、語言特點。

　　2．背誦《陋室銘》，以便導入新課。

　　二、導入新課：

　　我國的名士文人常常喜歡借物來抒情言志，例如，他們借梅花來表現自己純潔堅定的品格和高雅的志趣，借竹來寫出自己堅守節操，借蓮來表現自己的出淤泥而不染的品行。剛才背誦的《陋室銘》是劉禹錫表明心跡之作。今天我們將共同學習一篇散文中的名篇，它同樣運用了托物言志的寫法。請大家翻開書P126頁。

　　三、講授新課：

　　（一）初步感知課文

　　1、問題設計：

　　⑴、從課題可看出作者寫的對象是什么？（雅舍）

　　⑵、“雅舍”是什么？

　　2、全班朗讀課文。

　　教師點評并過渡：若要讀出其中的情味，還要靠我們深入學習，請大家看我們的學習任務。

　　4、出示教學目標

　　（二）整體把握課文，檢查A層目標的達成情況

　　1、問題設計：

　　⑴、在這篇文章里作者主要寫的'是什么？（雅舍。）

　　⑵、什么是雅舍呢？（室名，實際上是簡陋的房子。）

　　⑶、是誰給它起的名字？（梁實秋。）

　　⑷、他是何許人也？（我國著名作家、翻譯家。）

　　⑸、古代文人總喜歡給自己的房子起一些優雅的名字，如“瀟湘館”“含芳閣”等，那作者為什么要給他自己的房子起名叫“雅舍”呢？難道他的房子真的很“雅”嗎？請大家閱讀課文，將與雅舍有關的內容用括號括起來。

　　2、讓學生朗讀描寫雅舍的句子。

　　3、過渡語：剛才我們朗讀了梁實秋先生描寫他的雅舍的語句，我想，每個同學的頭腦里都會浮現出了不同的畫面，你能不能用一句話來給大家描繪一下你想象的雅舍呢？描繪時可用上這樣的句式

　　4、[板書：雅舍的很，你看。]

　　5、過渡語：雅舍是什么樣的呢？我想經過這些同學的一番描繪，大家頭腦里的畫面更加清晰了。然而我覺得介紹雅舍單靠嘴巴來說不夠形象也不夠生動，要是能看到雅舍那該多好啊。幸好我們的同學已經在課前根據自己的理解，發揮自己的想象把雅舍畫下來了，讓我們來欣賞欣賞。

　　（三）深入品味課文，達到B層目標

　　1、出示幾幅學生的繪畫作品

　　2、分層要求：A層：觀察并指出畫面上的內容

　　B層：描繪畫面內容并指出其繪畫所依據的課文上的語句。

　　C層：指出畫面中較有創意的地方，點評繪畫者的想象是否合理

　　3、針對每一幅畫，教師可提供思考的問題：

　　⑴、請仔細觀察，畫面上的東西哪些是課文里提到的，哪些是通過想象加上去的？

　　⑵、這畫比較有創意的地方在哪里？

　　4、小結并過渡：如果你是梁實秋先生，你將以怎樣的口吻來向別人介紹你的陋室呢？讓學生充滿感情地朗讀課文。

　　（四）總結提高，達到C層目標

　　1、問題設計：

　　⑴、作者從哪幾個方面描繪了陋室？（環境室中事）

　　⑵、從作者的描繪中我們可以感受到在作者的眼里，他的房子是“雅”還是“不雅”？（不雅。）

　　⑶、作者認為雅舍之所以丫的原因是什么？

　　⑷、作者居于陋室卻不嫌其陋，居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？

　　2、總結：作者閑適、散淡的心態與隨遇而安、知足長樂的情懷沒有直接表達出來，而是通過對居室的情景的描繪體現出來，這種寫法就是托物言志。我們平時寫作時也可以通過對自己的居室情景的描繪，形容其特征，表達出你的心志和情趣。

　　（五）、欣賞本文典雅雋永而又活潑自然的語言。

　　（六）、了解與體會作者幽默風趣的文風。

　　四、回顧所學，背誦課文第四段。

　　1、課文板書（略）

　　2、讓各層學生總結本堂課的學習要點。

　　3、先齊背，后抽背。

　　五、布置作業：填入下面橫線的句子，與上下文銜接最恰當的一組是：

　　“雅舍”的位置在半山腰，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

　　⑴前面有阡陌螺旋的稻田⑵前面是阡陌螺旋的稻田

　　⑶再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山⑷再遠望過去是蔥翠的遠山幾抹

　　⑸是竹林，是水池，是糞坑⑹有竹林，有水池，有糞坑

　　A、⑵⑶⑹B、⑴⑷⑸C、⑵⑶⑸D、⑴⑷⑹

　　六．附：《雅舍》梁實秋

　　到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨磷磷，單薄得可憐；但是頂上捕了瓦，四面編了竹蓖墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹蓖墻，一切特點都應有盡有；講到住房，我的經驗不算少，什么“讓支下摘”，“前廊后廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間“，“茆草棚”，“瓊樓王字”和“摩天大廈”，各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪里，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還舍不得搬。這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，并不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它并不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。

　　“雅舍”的位置在半山腰，下距馬路約有七八十層的土階。前面是吁陌螺旋的稻田。再遠望過去是幾抹蔥翠的遠山，旁邊有高粱地，有竹林，有水池，有糞坑，后面是荒僻的棒莽未除的土山坡。若說地點荒涼，則月明之夕，或風雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路遠，路遠乃見情誼。客來則先爬幾十級的土階，進得屋來仍須上坡，因為屋內地板乃依山勢而鋪，一面高，一面低，坡度甚大，客來無不驚嘆，我則久而安之，每日由書房走到飯廳是上坡，飯后鼓腹而出是下坡，亦不覺有大不便處。

　　“雅舍”共有六間，我居其二。蓖墻不固，門窗不嚴，故我與鄰人彼此均可互通聲息。鄰人轟飲作樂，晰晤詩章，喝喝細語，以及鼾聲，噴嚏聲，吮湯聲，撕紙聲，脫皮鞋聲，均隨時由門窗戶壁的隙處蕩漾而來，破我岑寂。入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠于便自由行動，或搬核桃在地板上順坡而下，或吸燈油而推翻燭臺，或攀援而上帳頂，或在門框桌腳上磨牙，使得人不得安枕。但是對于鼠子，我很慚愧的承認，我“沒有法子”。“沒有法子”一語是被外國人常常引用著的，以為這話最足代表中國人的懶惰隱忍的態度。其實我的對付鼠子并不懶惰。窗上糊紙，紙一戳就破；門戶關緊，而相鼠有牙，一陣咬便是一個洞洞。試問還有什么法子？洋鬼子住到“雅舍”里，不也是“沒有法子”？比鼠子更騷擾的是蚊子。“雅舍”的蚊風之盛，是我前所未見的。“聚蚊成雷”真有其事！每當黃昏時候，滿屋里磕頭碰腦的全是蚊子，又黑又大，骨胳都象是硬的。在別處蚊子早已肅清的時候，在“雅舍”則格外猖撅，來客偶不留心，則兩腿傷處累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天——誰知道我還是否住在“雅舍”！

　　“雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地上陰影斑斕，此時尤為幽絕。直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼近窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶驚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。此種經驗，已數見不鮮。

　　“雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。我非顯要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙醫，故無博士文憑張掛壁間，我不業理發，故絲織西湖十景以及電影明星之照片亦均不能張我四壁。我有一幾一椅一榻，酣睡寫讀，均已有著，我亦不復他求。但是陳設雖簡，我卻喜歡翻新布置，西人常常譏笑婦人喜歡變更桌椅位置，以為這是婦人天性喜變之一征。誣否且不論，我是喜歡改變的。中國舊式家庭，陳設千篇一律，正廳上是一條案，前面一張八仙桌，一邊一把靠椅，兩旁是兩把靠椅夾一只茶幾。我以為陳設宜求疏落參差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫無新奇，但一物一事之安排布置俱不從俗。人入我室，即知此是我室。笠翁《閑情偶寄》之所論，正合我意。

　　“雅舍”非我所有，我僅是房客之一。但思“天地者萬物之逆旅”，人生本來如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能給予之苦辣酸甜，我實躬受親嘗。劉克莊詞：“客里似家家似寄。”我此時此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其實似家似寄，我亦分辨不清。

　　長日無俚，寫作自遣，隨想隨寫，不拘篇章，冠以“雅舍小品”四字，以示寫作所在，且志因緣。