興化市文正實驗學校高三雙周考語文試卷試題
興化市文正實驗學校高三雙周考語文試卷
本卷滿分160分，考試時間150分鐘 擬卷人 shuixiangren
一、文學作品閱讀（20分）
丈夫走后，對于她來說，剩下的只有可怕的孤獨和沒有目標的生活。盡管醫生給丈夫做出了癌癥晚期的診斷，斯特拉還是心理準備不足。
他們沒有子女，但有共同的事業，總是一起分享生活。現在，大衛走后的第一個圣誕節就要到了，斯特拉越來越深地意識到，現在只有她一個人了。
收音機里播放著圣誕音樂。屋角有一棵圣誕樹。離假日不到一個星期了，但她卻沒心情去裝飾圣誕樹。突然間，一切都被無邊無際的孤獨吞沒了，斯特拉將臉埋在手中，淚水禁不住流了下來。她怎樣才能快些度過圣誕節和那沒有止境的冬天呢？這時門鈴出乎意料地響了起來，斯特拉不禁發出了一聲吃驚的尖叫。現在還有誰會來拜訪她？她通過門上的貓眼兒詫異地向外看。
在門外走廊上，站著一個陌生的年輕人，胳膊下夾著一個大大的紙箱。斯特拉鼓起勇氣，輕輕地把門開了一條縫。
“澤西夫人？”年輕人問。
她點點頭。
“這里有您的一個包裹。”好奇心戰勝她心中的謹慎。她推開門，讓年輕人進來。年輕人小心地將那個紙箱放在地板上，然后從他的衣袋中取出一個信封。當他把信遞給她時，箱子里傳出了一個聲音。斯特拉嚇得跳了起來。那個人抱歉地笑了一下，將箱子蓋打開，讓她看里面裝著什么。那是一條狗！
年輕人將小狗抱起來，解釋說：“這是您的，夫人。它已經有6星期大了，而且已經完全習慣了室內生活。”從黑暗的盒子里解放出來的小狗快活地搖著尾巴。
“我們本應該在圣誕節前夜將它送來。”他邊說邊試圖躲開小狗那濕漉漉舌頭的“進攻”。“但是狗舍的工人明天就要放假了。希望你不會介意早一點收到禮物。”驚異已經讓她無法清楚地思考什么了。她已經無法說出完整的句子，她結結巴巴地問，“可是……我不知道……我的意思是，誰，誰送的？”年輕人把狗放在地板上，用手指在她舉著的信封上點了點：“信里寫得很詳細。狗7月份就被預訂了，它還在娘肚子里時，它就被指定為圣誕節禮物了。”
所有的解釋都在信中。斯特拉看到那熟悉的筆跡時，完全忘了小狗，她強忍住已經滿溢的眼淚去讀丈夫的信。他是在去世前3星期寫這封信的。他說，他已經和狗的主人約定將這只小狗作為他最后一次送給她的圣誕禮物，由他們負責送給她。
她明白了，丈夫送她這只小狗的目的是，讓它接替他作為她的伙伴。這是丈夫對她的愛意的表達，希望她堅強地活下去。
1、這篇小說在不同的雜志上有不同的題目，有的是“禮物”，有的是“丈夫送來的禮物”，有的是“來自天堂的禮物”。你認為上述題目中哪個最好？為什么？(4分)
答：
2、第二段強調“現在只有她一個人了”，這在情節和主題上分別有什么作用？請結合原文具體回答。（6分）
答：
3、“小狗快活地搖著尾巴”“小狗那濕漉漉舌頭的‘進攻’”，這樣的細節描寫，應該不是作者隨意的一筆，那么，作者的用意是什么呢？（4分）
答：
4、某雜志轉載這篇小說，將最后一段刪掉了。假如你是編輯，請你談談刪掉最后一段的理由。（6分）
答：
二、古詩文閱讀及默寫（34分）
閱讀下面的文言文，完成9－12題。
吳琠，字伯美，山西沁州人。順治十六年進士，授河南確山知縣。縣遭明季流寇殘破，琠拊流亡，辟蕪廢，墾田歲增，捕獲盜魁誅之。師下云南，縣當孔道，輿馬糧餉，先事籌辦而民不擾。康熙十三年，以卓異入為吏部主事，歷郎中。累遷通政司右參議。刑部尚書魏象樞亟稱其賢。二十年，特擢右通政，累遷左副都御史。
二十八年，遷兵部侍郎，尋授湖廣巡撫。湖北自裁兵亂后，奸猾率指仇人為亂黨，株連不已，琠悉置不問，而懲其妄訐者，人心大定。陜西饑，流民入湖廣就食，令有司分賑，全活甚眾。三十一年，詔以荊州兵船運漕米十萬石至襄陽備賑，琠議：：“兵船泊大江下至漢口受米，復西上抵襄陽，計程二千余里。令原運漕船若乘夏水順道赴襄陽，僅七百里余，即以便宜行事。”疏入，上嘉之。未幾，丁母憂，服未闋，即授湖廣總督，仍聽終制乃赴任。故事，土司見州縣吏不敢抗禮，其后大吏稍稍假借之。琠至，絕饋遺，飭謁見長吏悉循舊制，或犯約束，檄諭之，無敢肆者。
三十五年，召為左都御史。三十六年，典會試。上北征回鑾，顧迎駕諸臣，褒琠及河道總督張鵬翮居官之廉，即擢琠為刑部尚書，而以鵬翮為左都御史。三十七年，拜保和殿大學士，兼刑部。琠熟諳舊章，參決庶務，靡不允當。奏對皆竭忱悃，上每稱善。所薦引多賢能吏。
三十九年，復典會試，上手書“風度端凝”榜賜之。尋具疏乞休，不允。上嘗臨米芾書以賜琠，書其后曰：“吳琠寬厚和平，持己清廉。先任封疆，軍民受其實惠。朝中之事，面折廷諍，能得其正。朕甚重其能得大臣之體。”四十四年，卒，謚文端。翰林院撰祭文，上以為未能盡琠，敕改撰。吏部奏大學士缺員，上以琠喪未歸，懸缺未即別除，曰：“朕心不忍也。”
琠所至多惠政，兩湖及確山皆祠祀。初，沁州薦饑，琠糴米賑之，全活無算。有司議增沁糧一千三百石，琠力爭乃已。鄉人德之，立祠以祀。雍正中，祀賢良祠。
《清史稿·列傳五十四》
5、下列句子中加點的詞解釋不正確的一組是 (3分)
A．琠拊流亡，辟蕪廢 辟：開辟，開墾
B．仍聽終制乃赴任 聽：聽說，聽到
C．或犯約束，檄諭之 檄：發布檄文
D．鄉人德之，立祠以祀。 德：感激，感恩
6、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是 (3分)
A．①刑部尚書魏象樞亟稱其賢 B．①琠力爭乃已
②而懲其妄訐者 ②乃令張儀佯去秦,厚幣委質事楚。
C．①以卓異入為吏部主事 D．①先事籌辦而民不擾
②上以琠喪未歸，懸缺未即別除 ②而以鵬翮為左都御史
7、下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 (3分)
A．朝廷大軍南下云南時，確山縣負責供應的車馬糧餉，吳琠都在事前籌辦妥當而沒有
侵擾百姓。
B．吳琠上書建議：兵船運米到襄陽不如讓運漕米的船夏天大水時順長江趕赴襄陽，路程短，運費便宜。
C．吳琠寬厚平和，清正廉潔，對于國家大事，能夠在朝廷上當面爭論，知道做大臣的
本分，皇帝非常看重他。
D．能夠主持會試是非常榮耀的事，而吳琠又兩次主持，可見他為人正派，清正廉潔，
深得皇帝的信任。
8、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（9分）
⑴奸猾率指仇人為亂黨，株連不已，琠悉置不問，而懲其妄訐者，人心大定。(3分)
⑵琠熟諳舊章，參決庶務，靡不允當。(3分)
⑶琠糴米賑之，全活無算。(3分)
9、閱讀下面一首詩，然后回答問題。（8分）
苕溪酬梁耿別后見寄
劉長卿(唐)
晴川落日初低，惆悵孤舟解攜①。
鳥向平蕪②遠近，人隨流水東西。
白云千里萬里，明月前溪后溪。
獨恨長沙謫③去，江潭春草萋萋。
注：①解攜：分手。②平蕪：草木茂盛的原野。③這里用漢代賈誼謫遷長沙的典故。以賈誼代指朋友梁耿。
(1)“鳥向平蕪遠近，人隨流水東西”是詩中膾炙人口的佳句，試對這兩句作簡要的賞析(3分)
(2)結合全詩，具體分析作者是如何表現別后的“惆悵”之情的？(5分)
10、補寫出下列古詩文中空缺的部分。（4小題 8分）
（1）一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢， 。 ，用之如泥沙？
（2） ，而不知其所止； ，羽化而登仙。
（3）風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 ， 。
（4）惶恐灘頭說惶恐， 。 ，留取丹心照汗青。
三、語言文字運用 （18分）
11、下列詞語加橫線的字，每對的讀音完全相同的一組是(3分)
A．柏樹／柏林 把持／把戲 挨餓／挨家挨戶
B．仿佛／彷徨 烘烤／烘托 碘酊／酩酊大醉
C．刊登／刊物 空地／空子 豁達／豁出性命
D．烙鐵／烙印 收斂／斂財 咀嚼／含英咀華
12、下列各句中，加點的成語使用恰當的一句是(3分)
A．今年春晚除了獨唱無伴舞外，其他的歌舞節目都是群體性的，服裝盡顯華麗，演員個個長袖善舞，把人看得眼花繚亂。
B．我國三峽工程是當今世界最大的水利樞紐工程，三峽百萬移民也是世界工程移民史上絕無僅有的偉大壯舉。
C．他的音質很好，可惜師出無名，如果能有名師指點，他在音樂上肯定會有光明的前途。
D．實驗中學的每位校長每年聽課都在200節以上，上行下效，全校教師也都養成了隨時聽課、虛心學習的習慣，每學年人均聽課100節左右。
13、下列句子中，沒有語病的一句是(3分)
A．轉基因水稻可能很快在中國進行商業化生產，將成為第一個批準商業化生產轉基因水稻的國家，轉基因大米很快就能端上中國人的飯桌。
B．北京、上海、廣州、深圳、湖南等城市都在努力發展自身的動漫產業，把城市的發展與文化創新結合起來，提升并拉動當地經濟的發展。
C．中國處在社會轉型最劇烈的時期，社會成員的心理適應能力面臨著嚴峻挑戰，在能力較弱的人身上出現了程度不同的“心理震蕩”現象。
D．作為一位杰出的思想家，孔子一生積極求索，“知其不可為而為之”，他的奮斗的一生正是他這句格言的真實寫照。
14、閱讀下面一組來自“兩會”的資料，根據要求答題（5分）
——根據預算草案，2007年，中央財政安排教育支出858.54億元，比2006年增加252.49
億元，增長41.7%
——在全國范圍內推行農村義務教育經費保障機制改革，中央財政相應安排資金279.8億元，對全國1.5億農村義務教育階段中小學生全部落實免除學雜費政策，并提高農村義務教育階段中小學公用經費保障水平，同時，對家庭經濟困難學生免費提供教科書并補助寄宿生生活費。
——全面建立完善家庭經濟困難學生資助政策體系。2007年，中央財政安排資金95.1億元，用于擴大政策受益面，提高資助標準。
——在“十一五”期間建立起系統、科學、公平、有效的家庭經濟困難學生資助政策體系、從制度上基本解決家庭經濟困難學生“上不起學”的問題，促進教育公平。
請就上述資料的要點進行概括：（不超過50字）
15、仿照下面的表現形式，另寫一組句子。要求選擇新的物質（事物），內容不得重復，并具有一定的哲理性，不少于四個分句。（不要求與原句句式完全相同）（4分）
自己活動，并能推動別人的是水；經常探究自己方向的，是水；遇到障礙時，能發揮百倍力量的，是水；以自己的清潔洗凈他人的污穢，有容清納污的大肚量的，還是水。
四、作文（70分）
16、有人說：“有兩種東西，一旦失去才知道可貴：一是青春，一是健康，”其實，失去后才知道可貴的又何止于此。請以“失去后才知道可貴”為題寫一篇文章。
要求：①立意自定； ②文體自選（除詩歌外）； ③不少于800字。
五、選做題（18分）
實用類文本閱讀（18分）
閱讀下列文字，完成17—20題。
音色里的中國人文
中國音樂里音色表現的一個內涵即是“音即一切”的音色觀。音色的表達是在音色里就完成的，不需要假借任何外在旋律、曲式、結構的發展。音色里的實音、虛音、合音，就有層次。如《思春》，由一個音的五種音色變化就可以帶出心有戚戚，但欲言又止，最后終于傾吐出來的心情變化。一個“音”在這里事實上就具足了一切。
就中國音樂“音即一切”的音色特質，我們做幾點介紹。任何音樂系統都有它喜歡的音色。中國音色雖然比較多元，但還是有它基礎音色的存在。這基礎音色跟桐木音色有關。中國人在音樂上比較不講究共鳴，它要的是材質本身的音色。而梧桐軟硬適中，較能傳達出很淳厚中和的感覺，而在這點基礎上再做變化。
中國音樂重視音的本質，以《陽春》為例，它所以有哪種“大珠小球落玉盤”的感覺，就因琵琶“多骨少肉”的音色，這首曲子不能拿到吉他上彈。也許當吉他彈出第二十個音時，它第一個音的共鳴恐怕還在那里。所以吉他很適合伴奏，而琵琶只能做主體的、獨奏的表現。中國的樂器都有這個特色，它的音色雖然站在梧桐木的基礎上面，但個性很清楚、顆粒很清楚地直接表現出來。所以我們常說中國樂曲的音色是非常個性的，也就是這個道理。
再有，音色還常體現一個較音色更基底的角色出來。過去琴人講，散音不動，像地；泛音空靈，像天；按音是人來變化它的，代表人。一個好的樂曲一定要在天地人中間得到協調。所有的古琴曲，一開始不是散音，就是泛音。最后的結束一定是泛音，為什么，因為散音代表地，泛音代表天，代表音樂來自天地。最好的音樂，要回歸與天。這里體現出了中國人特殊的創作觀。
“音即一切”還涉及中國音樂對下指落弦的功力講究。中國音樂，將軟弦對軟弓。最好的民間胡琴家用的樂器，弓拿起來，弓毛是垂在下面的，弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達到最大的張力位差。
我們聽20歲的人唱的《塞上曲》，中年人唱的《塞上曲》，老年人唱的《塞上曲》，這樣一種因音色的變化而產生的情懷對應，必須在具體實踐中才能感受到。樂譜是沒有辦法表現音色的。所以從譜予認知一個中國作品，可能那個原點就缺了。而這樣一個原點的缺失，就會導致中國音樂里可能最重要的一塊就從根柢沉失了。
（節選自《文匯報》林谷芳《音色里的中國人文》）
17、下列表述，不符合原文意思的一項是（3分） （ ）
A．中國音樂里的音色表達，與旋律、曲式、結構無關。
B．中國的樂器都是梧桐木制成的，是因為中國音樂音色的需要。
C．中國人獨特的創作觀是要體現樂曲在天地人之間的協調。
D．中國樂曲是不能從譜子去認知的。樂譜難以表現中國音色。
18、下列對樂器與中國音色關系的表述，符合文章原意的一項是 （3分） （ ）
A．吉他等西洋樂器不大適合演奏中國樂曲，因為吉他只適合伴奏。
B．琵琶“多骨少肉”的構造，可以產生“大珠小珠落玉盆”的音色效果
C．最好的民間胡琴家用的是軟弓，目的是為了在瞬間達到最大的拉力位差。
D．因為桐木木質中和，表達音色比較單純，符合中國人講究材質本身音色的需要。
19總結“音即一切”的音色特質所具有的特點：（6分）
答：
20、文段中作者列舉了三首中國樂曲，談談作者借這三首樂曲分別說明了中國音樂音色的哪個特點：（對每一首樂曲的說明不超過25個字）（6分）
《思春》
《陽春》
《塞上曲》
論述類文本閱讀（18分）
閱讀下面文字，完成17-20題。
中國有沒有哲學？西學東漸以來，就斷斷續續有這方面的爭論。回答首先得看我們把哲學理解為關于宇宙和人生的基本思考抑或理解為講道理的科學。中國人當然一直有對宇宙和人生的思考，但我愿意把這稱作思想或思辨；若堅持把這叫作“哲學”，就沒什么要爭論的，因為所有民族當然都有哲學。如果這里真有個爭論點的話，我認為是在爭論中國是否發展出了講道理的科學。
很多人認為中國沒有科學。然而，中國人很早就記錄了行星位置的變化，很早就對日蝕月蝕或無數其他現象提出了“科學的解釋”，那么，怎能說中國人沒有科學呢？說中國沒有科學，顯然是說沒有發展出牛頓、伽利略那樣的近代科學體系，而不是說中國人從來只有迷信，沒有客觀可靠的知識。沿著這樣的思路來想，我的大致看法是這樣的：從孔子以后到魏晉，中國曾有一段哲學的繁榮。孔子講了好多重要而深刻的道理，但我不認為孔子建立了一門講道理的科學。孔子講了一套道理，墨子講了一套道理，都是事關華夏文明何去何從的要緊道理，于是大家來琢磨哪套道理是真道理，怎樣就成道理怎樣就不成道理。在這種環境里發展出了哲學，典型的像莊子、老子、孟子、后期墨家、荀子，一直到魏晉玄學的辯名析理。魏晉之后，哲學漸漸衰微。后來有道學理學，聽起來像是講道理的科學，實際上不大關心科學。
我知道中國在魏晉以后沒什么哲學這個結論大有商量的余地，但這里不再詳述，倒是想提出幾點容易引起誤解之處。第一點，認識需系統到何種程度才宜稱為“科學”，原無先天的標準，對講道理的藝術進行了一些反省，是不是在進行哲學思考？進行了哲學思考，是不是就有了哲學？心里記著這一類問題有助于避免流入字面之爭。第二，說中國沒有哲學，不等于說中國人不講道理，也不意味著中國人講道理講得不好，講得不夠藝術。沒有哲學，單單是說沒有形成講道理的科學。第三，沒有哲學，不見得是個缺陷。
這就引出一個問題來：哲學有什么用？人們現在通常都認為科學很有用，把科學技術叫作第一生產力，其實，西方開始發展近代科學的時候，并不是因為科學有用，也很少用科學有用來為發展科學張本。由科學所支持的技術變成第一生產力是后來的事情。不必需的東西未見得不重要。沒有近代科學，人類照樣種地蓋房吃喝玩樂，但出現了近代科學，它就要反過來劇烈改變種地蓋房吃喝玩樂的方式。
（取材于《哲學是什么》，有刪節）
17、下列各項中，對中國哲學有關問題的理解符合作者原意的一項是（3分）
A．哲學就是對宇宙和人生的基本思考。
B．中國人很早就擁有許多客觀可靠的知識，中國各個民族也都有自己的哲學。
C．孔子始終未能建立自己學說的科學體系，所以他的學說并不能稱之為哲學。
D．從科學的角度而言，作者傾向于認為中國在魏晉以后沒有哲學。
18、根據文意，下列對哲學是講道理的科學的理解，正確的一項是（3分）
A．對中國有沒有哲學的爭論，其實是在爭論中國是否發展出了講道理的科學。
B．孔子講了好多重要而深刻的道理，作者認為孔子建立了一門講道理的科學。
C．從莊子、老子、孟子、荀子，再到魏晉以后，哲學逐漸發展了。
D．魏晉之后的道學理學，都是講道理的科學。
19、對于中國在魏晉以后沒有哲學的結論，作者提出了三點容易引起誤解之處，請用簡潔的語言概括這三點。（6分）
答：⑴
⑵
⑶
20、對于很多人認為中國沒有科學的觀點，作者列舉了①中國人很早就記錄了行星位置的變化，②很早就對日蝕月蝕或無數其他現象提出了“科學的解釋”，來反駁中國沒有科學的觀點。請你也找出另外兩個事例，證明中國很早就有科學。（6分）
事例： 。
興化市文正實驗學校高三雙周考語文試卷
答題紙
一、文學作品閱讀（20分）
1、(4分)
2、（6分）
3、(4分)
4、（6分）
二、古詩文閱讀及默寫（34分）
5、（3分） 6、（3分） 7、（3分）
8、 ⑴、（3分）
⑵、（3分）
⑶、（3分）
9、 ⑴、（3分）
⑵、 （5分）
10、默寫 （8）
⑴、
⑵、 、 （3）
（4）
三、語言文字運用 （18分）
11、（3分） 12、（3分） 13、（3分）
14、（5分）
15、（4分）
四、作文（70分）
16、作文（謄寫到反面）
五、選做題（18分）
實用類文本閱讀（18分）
（3分） 18、（3分）
19、（6分）
20、（6分）
論述類文本閱讀（18分）
（3分） 18、（3分）
19、（6分）
20、（6分）
興化文正實驗學校雙周考語文試卷答案
一、文學作品閱讀
1、這是一個比較開放的題目。★“禮物”最好：既切合全文情節，又不至于在題目上就泄露天機，使小說失去應用的懸念；而另外兩個題目都在一定程度上失去了懸念。 ★“來自天堂的禮物”最好：切合情節，而且飽含對“丈夫”天使般的愛的歌頌之情，而另外兩個題目就沒有這樣的深情。（以上答案均可4分。答“丈夫的禮物”，只要能自圓其說，也可適當給分，但不能滿分。）
2、情節上：為下文做鋪墊。正因為是只有一個人，所以圣誕節雖然就要來臨了，她卻沒有裝飾圣誕樹的心情；也正因如此，當門鈴響時她才會“吃驚的尖叫”，后來看到禮物時才會驚異得說不出話。（3分） 主題上：因為只有一個人，“一切都被無邊無際的孤獨吞沒了”，在這樣的情況下，丈夫送來能夠陪伴她的禮物才顯得珍貴，如此才能更好地體現丈夫那偉大的愛。（3分）
3、這樣的細節寫出了小狗的活潑可愛。只有小狗是活潑可愛的才能達到丈夫的目的：陪伴孤獨的妻子，給妻子帶來歡樂。（4分）
4、最后一段所說的主題意義文章前面已經自然流露，不需要再點明。點明了，反而失去了小說應有的含蓄，不能給讀者留下想象的空間。（6分）
二、古詩文閱讀及默寫（34分）
5、B(聽：任憑，允許)
6、C(兩個“以”都是連詞，因為。A第一個“其”是人稱代詞，他；第二個“其”是指示代詞，那些。B第一個“乃”是副詞，才；第二個“乃”是連詞，于是。D第一個“而”是連詞，表轉折，卻；第二個“而”是連詞，表并列。)
7、B(“便宜”是方便的意思，文中并無節省費用之說。)
四、(24分)
8、 (1) 奸詐狡猾的人都指認自己的仇人為亂黨，株連無數無辜的人，吳琠全都不予追究，而且還要懲處那些胡亂告發別人的人，人心非常安定。(3分)
(2) 吳琠熟悉舊有的規章制度，參與決策許多國家事務，沒有不恰當的。(3分)
(3)吳琠糴米賑濟他們，救活無數百姓。(3分)
(9分。注意“率”“悉”“妄訐”“諳”“庶”“靡”“糴”“全活”等詞的翻譯)
9、 (1)鳥在原野上空遠近分飛，人隨著流水各奔東西(1分)。極寫分手后的漂泊無依和孤獨傷感之情(1分)。作者運用襯托的手法，以鳥襯人，使離別的痛苦表現得更具體深切(1分)。
(2)全詩借景抒情，寓情于景(2分)。將惆悵之情寓于具體的景物描寫之中，借“鳥”“流水”寫分別之痛，“白云”寫相隔之遠，“明月”寫相思之苦，“春草”寫思念之深(2分)。借助生動可感的景物，將感情表達得含蓄而濃烈(1分)。
(8分。意思對即可。)
10、 （1）人亦念其家。奈何取之盡錙銖
（2）浩浩乎如馮虛御風，飄飄乎如遺世獨立
（3）無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來
（4）零丁洋里嘆零丁，人生自古誰無死
三、語言文字運用 （18分）
11、D（3分）
12、B(絕無僅有：只有一個，再沒有別的。形容非常少有。A長袖善舞：原比喻做事有所憑借，就容易成功；現在多用來形容有財勢、有手腕的人善于鉆營取巧。此處屬望文生義。C師出無名，指出兵沒有正當理由。也指做某事沒有正當理由。師，軍隊。名，名義。D上行下效：上面或上輩的人怎樣做，下面或下輩的人就學著怎樣做，多指不好的事。此處屬褒貶誤用。) （3分）
13、C(A成分殘缺。“轉基因水稻”不能充當“將成為……的國家”的主語，應在“將”前加上“中國”。B搭配不當。“提升”與“發展”不搭配。D不合邏輯。應改為“這句格言是他奮斗的一生的真實寫照”。) （3分）
14、政府加大投入（1分），建立財政保障機制（1分），解決義務教育階段農村和經濟困難家庭學生上學難問題（2分），以促進教育公平（1分）。（超字兩個以上的，扣1分）
15、例：表現自己，并能溫暖別人的是火；總是無私奉獻的是火；與風共舞，顯示巨大威力的是火；能以自己的愛心幫助他人，有粉身碎骨也心甘高尚情操的也是火。（4分）
四、作文（70分）
16、作文 略
五、選做題（18分）
實用類文本閱讀
17、B（原文意思中有這樣幾點表述中國音色與梧桐木的關系：①中國音色的基礎音色跟桐木質地有關；②中國人在音樂上比較不講究共鳴，要的是材質本身的音色，而梧桐軟硬適中，較能傳達出很淳厚中和的感覺；③中國音樂重視音的本質，中國的樂器都有這個特色，它的音色是站在梧桐木的基礎上面的。以上三點均不能得出“中國的樂器都是梧桐木制成的”這一結論。）
18、C[A（文章說中國人在音樂上不大講究共鳴，吉他的共鳴效果好，所以適合伴奏，不適合獨奏像《陽春》這樣的曲子，而不能得出“吉他等西洋樂器不大適合演奏中國樂曲”的結論。）B（原文意思是“因琵琶‘多骨少肉’的音色”，并沒有涉及琵琶的構造）
D（應為“梧桐軟硬適中，較能傳達出很淳厚中和的感覺”，而非“桐木木質中和”）]
19、①具有淳厚中和基礎音色；
②重視音的本質，講究個性，顆粒清楚；
③音的運用體現天地人的協調；
④音色因年齡變化不同，產生的情懷對應也不同。
（答出任何三點即可得6分）
20、《思春》：說明一個音的音色變化就可以表現心情變化的過程。（2分）
《陽春》：說明中國樂曲的音色具有個性化、顆粒清楚的特點。（2分）
《塞上曲》：說明在實踐中才能感受音色的變化所產生的情懷對應。（2分）
（意思相同即可）
論述類文本閱讀
17、C （A項錯，作者把哲學分為兩種，一種是關于宇宙和人生的基本思考，一種是理解為講道理的科學；B項理解錯，作者是說假定把“對宇宙和人生的思考”叫作哲學的話，每個民族都有哲學了，就無須分辯了；D項錯，作者是說在魏晉以后哲學衰微，而不是沒有哲學。）（3分）
18、 A（B項錯，作者說“我不認為孔子建立了一門講道理的科學”； C 項“再到魏晉以后，哲學逐漸發展了”錯，作者是說魏晉以后哲學衰微了。D項錯，作者原意是說道學理學聽起來像是科學，實際不是。）（3分）
19、⑴ 認識需系統到何種程度才能稱為科學是沒有標準的；
⑵ 中國不是沒有哲學，只是沒有形成講道理的科學；
⑶ 沒有哲學不是缺陷。（6分）
20、列舉示例：①我國早在春秋時期就很明確地認識到了隕石就是流星（隕星）落在地上的產物。②大禹發明勾股定理來測量水流河床的深淺和寬狹。③十進位制的創立、珠算的發明與普及、漢字的發明與運用等等。（6分）
文言文參考譯文：
吳琠，字伯美，山西沁州人。順治十六年考中進士，被任命為河南確山縣的知縣。確山縣受到明朝末年流寇的嚴重破壞，吳琠安撫當地流亡的百姓，讓他們開墾荒蕪廢棄的田地，開墾的田地每年都有增加，逮捕了盜匪的頭領并誅殺他們。軍隊南下云南，確山縣正在南下軍隊經過的大道上，負責供應車馬糧餉，吳琠都在事前籌辦妥當而沒有擾亂百姓。康熙十三年，因為政績優異被任命為吏部主事，歷任郎中。經多次升遷做到通政司右參議。刑部尚書魏象樞多次稱贊他賢能。康熙二十年，被破格提拔為右通政，經多次升遷至左副都御史。
康熙二十八年，被任命為兵部侍郎，不久，又被任命為湖廣巡撫。湖北自平息兵亂后，奸詐狡猾之人都指認自己的仇人為亂黨，株連無數無辜的人，吳琠全都不予追究，而且還要懲處那些胡亂告發別人的人，人心非常安定。陜西發生饑荒，流亡的百姓就到湖廣地區要飯吃，吳琠下令讓有關部門分頭救濟他們，救活了很多人。康熙三十一年，朝廷下詔用荊州的兵船運送漕米十萬石到襄陽救濟災荒，吳琠上書建議：“兵船沿長江到漢口裝上大米，再沿江西進到達襄陽，路程有二千余里。如果讓原先運送漕米船乘著夏天的大水順長江趕赴襄陽，路程才有七百馀里，就應該按方便來辦事。”奏章呈給皇上，皇上大加贊賞。沒多久，吳琠的母去世，他還在喪期，就被任命為湖廣總督，但允許他喪期結束再赴任。按照慣例，當地的土司拜見州縣的官吏不敢施對等的禮節，后來州縣的官吏稍微放寬了要求。吳琠上任以后，不再給他們賞賜禮物，要求拜見長官的禮節一律遵循舊有規定，有違反要求的，通告四方，再沒有膽大違犯的。
康熙三十五年，召回朝廷被任命為左都御史。三十六年，主管會試。皇上北征回來，看看迎接皇駕的諸位大臣，贊揚吳琠及河道總督張鵬翮做官廉潔，馬上提拔吳琠為刑部尚書，提拔鵬翮為左都御史。三十七年，被任命為保和殿大學士，兼管刑部。吳琠熟悉各種舊有的規章制度，參與決策許多國家事務，沒有不恰當的。和皇上奏對竭盡忠誠，皇上常常稱贊他。他所推薦的官員多數都成為國家的賢能官吏。
康熙三十九年，又一次主管會試考試，皇上親自書寫了“風度端凝”四字榜文賞賜給他。不久，上書請求辭職回家休養，朝廷沒有同意。皇上曾經臨摹米芾的書法作品并把它賜給吳琠，在后面寫了：“吳琠性情寬厚平和，嚴格要求自己，清正廉潔。先任封疆大吏，軍民都得到他的恩惠。對于國家大事，能夠在朝廷上當面爭論，最后總能得到正確的結果。我非常看重他知道做大臣本分。”康熙四十四年去世，謚號“文端”。翰林院撰寫了祭文，皇上認為沒有能夠寫盡吳琠的優點，下令修改重寫。吏部上奏大學士缺少人員，皇上因為吳琠的喪期還未結束，就暫時缺員沒有任命別人，說：“是我于心不忍啊。”
吳琠任職之處都實行惠政，兩湖地區及確山縣都建祠堂祭祀他。當初，沁州地區接連發生饑荒，吳琠糴米賑濟他們，救活無數百姓。有關部門討論讓沁州增加上交的糧食一千三百石，吳琠盡力爭論以為不可，這事才算結束。百姓感激他，立祠來祭祀。雍正年間，把他列入賢良祠祭祀。
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