讀《我們仨》生活感想（精選41篇）
《我們仨》講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經歷。作者楊絳以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。下面給大家分享讀《我們仨》生活感想，歡迎閱讀！
讀《我們仨》生活感想 1
讀楊絳先生的作品，一篇一篇細細讀來，好像與她老人家促膝談心，似曾相識的情感油然而生，她的散文《我們仨》用冷靜的筆調，高超的文藝技巧和超乎尋常的文字駕馭能力，行文如潺潺流水，娓娓動聽，竟讓我的思絮一發而不可收拾，眼前不斷涌現出錢鐘書、錢媛、楊絳一家生活、學習、游戲、工作、讀書的溫馨情景。
“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現代科技方便了我們的生活，電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的.虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份銘心的思念嗎？
現代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的。
我深切體會到了她對生活的體驗，告訴我們：“人世間沒有單純的快樂，快樂總是夾帶著煩惱和憂慮”“人間沒有永遠，我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居所，但老病相催，我們在人生已經走到盡頭了”。
這是智者歷盡滄桑后體悟出來的人生箴言，沒有長久的永遠，只有永恒的短暫，日子一天天過去，快樂也罷，憂傷也罷，都將隨著時光的推移而歸于淡泊。教人正視世間悲歡和人生坎坷磨難，平靜面對，坦然接受，同時積極地追求美好的人生，體驗和充實自我生命，就不算虛度此生，也就沒有辜負與父母和歲月的真情相惜。
讀《我們仨》生活感想 2
第一次看到我們仨是被它的封面給吸引的，富有紋理的封面，略微泛黃的紙張，上面印著Mom、Pop、圓圓。
全書分為三個部分，我們倆老了，我們仨走散了，我一個人思念我們仨。整本書仿佛是個夢境，語言虛幻飄渺，寫了這個單純溫馨的學者家庭，一家三口相守相助，相聚相失。一二部分通過夢來寫，抹上了一層思念愁苦的感情色彩，錢鐘書與錢瑗身患重病，楊絳一人思念與愧疚之情流露出來。在煙霧迷蒙的古驛道上，通過大量描寫落葉，昏暗，柳樹，寒風，以虛寫死，讓人震撼。
最讓我感興趣的部分仍然是第三部分對于家中三人的思念，楊絳與錢鐘書先生在英法留學，生下錢瑗（圓圓）。留學期間，夫婦二人喜歡“探險”，外出散步，或者自己學著做一些菜肴，錢鐘書先生照顧著楊絳，常說著“不要緊”，生活雖然清苦但是卻頗有趣味。同時，牛津大街的寧靜，法國對嬰兒與母親的關懷，以及對友人的描寫都讓這本書讀起來富有人情味。
全文楊絳先生的`語言低調又平和，一邊自嘲一邊又以幽默的語氣寫著錢鐘書和圓圓打鬧玩耍。我很喜歡其中的三張照片，仨人各自工作，各不相擾，感受到的是他們一家人和睦溫馨的家庭氛圍。書中雖然沒有用夸贊的語氣，但是對于女兒圓圓也可以看出滿滿的自豪和喜愛之情，從小時候展現出過人的記憶力和乖巧的性格，到之后在學校在工作中表現的優異成績。有一個片段我記得很清楚，在特殊時期，錢鐘書和楊絳先生成了“牛鬼蛇神”，而女兒作為革命群眾又無法替父母說話，她在大院內貼上大字報，思想上劃清界線。然后依偎在母親旁邊為她縫制睡衣，帶來爸爸喜歡吃的夾心糖，剝好后放進瓶子里，將糖紙藏進書包，免得被人發現。這一系列動作可以看出錢瑗做事具有條理，不慌不亂，同時還能看得出她對父母的愛！在她身患重病，即將離去之際仍然想著父母，不愿讓父母擔心，她安排著父親外出的事宜，她想著寫父母如何教她的事，算是不浪費光陰的一點努力，她還寫如何制作簡單飯菜，教媽媽做飯，誰能想到這是一位將去之人所做的呢！她對父母的愛或許不算偉大，但是深沉，她時時刻刻想著父母，這也是值得我所學習的。
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。
讀《我們仨》生活感想 3
自多年前偶然讀到楊絳先生的《洗澡》，對楊絳的文風甚是喜歡。這本《我們仨》是楊絳92歲高齡，回憶她與錢鐘書、女兒圓圓一起走過的風雨路。一路坎坷，一路艱辛，最后只剩下她一個人來思念著我們仨了。
書分為三個部分，第一部分介紹我們老了，時常做夢，夢到失散。第二部分是以一個夢為主題，寫到她在古棧道上與鐘書、圓圓離離合合、聚聚散散，一路腳步或深或淺地走著，可是走著走著還是失散了。剛開始我并沒有很深刻地理解這個夢，只當是先生隱喻自己與丈夫、女兒的失散。可讀到第三部分的時候，簡直潸然淚下。先生對他們一家人的細細回憶。從她和錢鐘書新婚去牛津求學一直細述到女兒圓圓和錢鐘書的相繼去世。看錢鐘書和楊絳，這么兩個亂世學人，淡泊寧靜，與世無爭，與人無求，不事權貴，不理世事，袖手書齋，大隱隱于心，躲在人群背后，讀書寫字做學問。先生與丈夫一起風風雨雨地走過了63年，她對錢鐘書的評價是極高的。例如 “阿圓的手腳輪廓，都長的象鐘書”“阿圓溫厚，不與人爭，象鐘書”“阿圓好靜，象鐘書”“阿圓膽子大，象鐘書”“阿圓喜歡格物致知。象鐘書”。楊絳先生是以錢鐘書為驕傲的，她一再強調，鐘書溫柔敦厚，不事權貴，嗜書如命。
看了很多人對這本書的評價，有同感，也有異議。個人覺得這本書是本充滿溫情的書，書中到處都是平淡的溫馨，錢鐘書的口劍腹蜜，圓圓的聰穎孝順，楊絳的隨意自由。都讓我覺得一個幸福家庭也不過如此罷了。其實看這本書，印象最深刻的還是，夫婦兩人的.嗜書如命的狀態，不論在何種環境下，他們都堅持看書，書便是生活的絕不大部分。任何時候只要有書，生活就有樂趣。或許這才是文人，這才是真正的知識分子。
就如楊絳所說，“但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見了”。這輩子誰也無法陪誰到最后，總有一個人要先走，先走的那個人是幸福的，他不用忍受寂寞，不用忍受思念。后走的那個人注定要學會堅強，學會一個人面對孤獨的晚年。夫婦之間，相濡以沫的日子，終究會過去，我并非悲觀，只是覺得既然能彼此扶持，相互依靠，那么就一定要把可以相聚相助的日子過得有聲有色起來，不論身處何種環境，心若靜，風也奈何不了。
讀《我們仨》生活感想 4
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感慨，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的愛好。
楊絳的'寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以著名。而楊絳不一樣，她注意細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特殊喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是貴重的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
讀《我們仨》生活感想 5
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的`離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
讀《我們仨》生活感想 6
一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啟示。《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
這本書分為兩部分。第一部分中，作者以其一貫的慧心、獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊先生的'確以“我們仨”自豪：“我們仨是不尋常的遇合”，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”這話絕不是尋常家庭關系的人能夠說出。這話也絕不是尋常生命態度的人能夠說出。讀整本書時，我聽到的始終是這一聲仿佛輕聲自語的嘆息：”我們仨失散了，失散了，就這么輕易地失散了……
有人說，在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，仿佛日子會這樣無限的延續下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護你的愛人免遭時光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……
面對苦難，人生的得失，在歷史的長河中，就是過往云煙……
總之，讀了這本書后，使我感悟很深，我想生活中，對待教師這個職業不但需要有勤懇、奉獻的精神，更需要在平日的教學中善于積累、思考和總結、升華。再次，做自己工作的主人，對待工作要忠誠，要自信。忠誠就是工作時真誠負責，尊重學生。工作時對自己要自信。無論出現什么困難，無論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現實。自信使我們決心更堅定，自信使我們意志更堅強，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動把可能變成現實。
讀《我們仨》生活感想 7
《我們仨》這本書是我很久以前看的了。依稀記得在書店里拿起它時，我就被它簡約大氣的封面給吸引到了。棕色鋪滿了整個封面，有三個大字大大方方擺在中間“我們仨”，最上面還寫了Mom、Pop、圓o，這就是楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢瑗的故事。
第一部分，我們倆老了。楊絳先生用溫馨浪漫的語言去描繪了老兩口老去之后，女兒和他們一起過日子的幸福溫馨。回憶起他們生活的種種，總是讓人感覺嘴里心里都被浸在了蜜糖里。他們的家庭里帶著寵溺包容，互相尊重扶持著。就像里面的一段話，“說實話，我做的菜他們從未嫌過，只要是我做的，他們總叫好。這回，我且一心一意的做一頓好飯，叫他們出乎意外。一面又想，我準把什么都燒壞了，或許我做的好，他們都不能準時回來。因為——因為事情往往是別扭的，總和希望或想象不一樣。”，楊絳先生想要為丈夫和女兒做頓飯，因為女兒出門了，多年沒有下過廚房的她便思索了起來。簡簡單單的話語，我卻看到了他們之間深厚獨特的感情。
第二部分，我們仨都失散了。楊絳先生做了一個萬里長夢，現實與夢境相交叉著。從楊絳先生踏上古驛道的那天起，就意味著錢鐘書先生的生命將要殆盡。她用夢境的形式將她的悲傷縮小，她在夢里她在現實里她都陪著錢鐘書先生度過了生命里最后的時光。直到女兒生了病，她便開始了照顧著丈夫和女兒的道路。雖然他們最后用死亡的方式告別了楊絳先生，但是最后的時光依舊美好，雖然悲傷但卻也算的上是一段刻骨銘心的回憶。
第三部分，我一個人思念我們仨。最終，楊絳先生送走了愛女，也送走了相伴一生的.錢鐘書先生，他們的離去讓整本書充斥著淡淡的悲傷情調，前段有多溫馨，后段就有多悲慘。她在文中這樣寫到“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們仨就此失散了，就這么輕易失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在，只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”最后這個溫暖幸福的家庭只剩下了她一個人，她在展望著，她一籌莫展著，她不知如何是好。
她一個人，在思念著這個家庭，她思念著她的丈夫女兒以及他們幸福的日子。
讀《我們仨》生活感想 8
讀畢此書，我深刻地感覺到，楊絳不是一個人在繼續思念，她也并不孤獨。
拾起這本休憩在書架上已久的書，一是再次被它的封面所吸引，鵝黃色的封面襯著一張溫馨的三人全家福，每個人的神態都非常純凈可愛。另外也因為作者是楊絳，錢鐘書先生的夫人，從課本里的《老王》中了解了他們。《我們》仨中也對那個時期有許多的描繪，不過寫得倒不是那么痛苦，因為他們始終是“我們仨”。
文章不是特別激情澎湃，但時時處處都能感受到這個小家庭生活的溫馨與樂趣。即使是在三人分居兩地僅靠書信往來的時候，即使是在那個混亂年代，即使是在女兒和父親都躺在病床上行動不便的'時候。我也常常想，在我的成長過程中，在我的家庭里，是不是也有這么多難忘的時刻呢？還是我從來都沒有在意，就讓它這么流逝了去？
書中的情節樸實而生動，溫馨得惹人嫉妒。楊絳和鐘書先生一同在英國求學，兩人一起玩游戲般的搗弄伙食最后練就了一手好廚藝；圓圓和爸爸分別兩年后再見面有些敵意的對話，最終被爸爸的甜言蜜語輕易感化從而兩人成了好哥們；圓圓一直坐在媽媽腿上坐電車而她認為只有屁股貼著車座那才叫坐過電車，真是又可氣又好笑；最讓我難忘的是書后附的幾封信，“翻司法脫臉龐肥”這樣詼諧的“洋詩”，圓圓每次寫信都會畫上一個代表自己的小肥臉，稱他爸爸鐘書先生為“pop爺”，叫媽媽則是極為親切的“mom”，每人寫信都會以“lots·of·love”來結尾，要知道此時錢瑗此時已經接近六十歲了啊，而且她和鐘書先生此時都躺在病床上。如此情況下還能有如此的溫馨與快樂，實在是令人羨慕與佩服。
看著看著，我成長過程的種種細節也一點點清晰起來。我坐在爸爸的肩上把爸爸當馬兒高高凌駕于嘈雜的人群上，擠在重重的人浪中看絢爛的煙火；我在爸爸媽媽身旁裝睡，等他們睡著后在爸爸背上畫烏龜，給他扎辮子，結果爸爸出去招待客人時頭上還頂著個小辮子；小時候不會做菜的我在家里各處覓食，差點把鍋碗瓢盆都打碎……原來，我的生活也是如此溫馨的啊。我，爸爸和媽媽，我們仨也是很好的三個呢。
“我一個人思念我們仨。”《我們仨》，一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。
讀《我們仨》生活感想 9
花一個周末讀完了這本《我們仨》，準確來說也四個來小時，篇幅較短，記錄的大多是回憶的生活瑣事，但就是在這生活瑣事的字里行間中，洋溢著滿滿的“情”，親情，溫情，悲情。
“家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”帶著滿滿的思念，故事就這樣結束了。失散的仨人，只留下楊絳先生一人來思念，確是“我一個人思念我們仨”，這是死別的深痛思念。
敬佩錢鐘書和楊絳先生對生活、對家庭的態度和方式，與世無求，與人無爭，一家人相守在一起，同甘共苦，各自做力所能及的事，在點滴生活中發現樂趣。也敬佩他們對自己興趣和工作的堅持，不論在多么艱苦的境地，從不停頓讀書和工作，相濡以沫的.兩人有共同的樂趣是莫大的幸福。
讀別人的故事，過自己的生活。要學的是這種面對紛繁復雜的世事淡然處之的態度，是這種始終不迷失自己堅持做喜歡的事的狀態。快樂可以很簡單，但快樂又來之不易，就像楊絳先生說的“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮。”“人間也沒有永遠”要學會珍惜當下的時光。
寥寥數句，聊表對本書的喜愛。讀了楊絳先生的作品，又勾起我重讀錢鐘書先生《圍城》的興趣了。
因為前兩天看了圍城，整天搬了宿舍看到室友有這本書，拿著紙質書就是和電子書不一樣，感覺像看到好吃的一樣撲過去，當時說兩個小時能看完，我用了兩個晚上看完了。 感悟特別多，我的視角也很清奇，之前也讀了倪萍的 姥姥語錄，有時候忍不住淚目。但是這本書卻更感動我，到心里。 從上半部分包括自己讀的時候也有點半夢半醒，到后來的他們仨的石子我感覺他們真的好快樂。現代的人總是想紅，但是他們仨的社交圈很小，是我最喜歡的。 包括錢鐘書分不清左右腳，分不清顏色，楊絳不怎么做飯，被蝦嚇到，我總是好奇他們(高大上的知識分子)是什么樣，原來也是普通人一樣，不知不覺把我的心又和這本書拉近了一段。后面看了楊絳的字，果然字如其人，像她收拾出來的毛巾床角一樣 簡單漂亮。楊絳先生去世時104歲，如果是我真的不知道怎么辦。
因為大學看了大概500部電影，好多都沒寫影評有時候都忘了劇情內容，我覺得什么東西都要經過自己處理才是自己的。以后堅持寫點把。
讀《我們仨》生活感想 10
那里煙霧迷蒙，空氣郁塞，雜樹叢生，就是在這個古驛道上，我們仨相守，相聚，相失……
本書作者楊絳用心記錄了六十多年生活中的點點滴滴，經歷的無數風雨，編成了一本《我們仨》。
正如楊絳所說，這是一部“我一個人思念我們仨”的情感宣泄之作。她在丈夫錢鐘書和女兒錢瑗生命的末了，依然用自我的余熱來溫暖整個家庭，即使三人分隔三地，在客棧、漁船、三里河的家之間，那些魂牽夢縈的最終時光。
所幸，楊絳的人生還是幸福的，即使他們仨已在天地間失散，她仍然能夠擁抱那些年一家三口的幸福溫暖，她依然能夠獨自一人默默思念丈夫和女兒。
《我們仨》，是一個單純溫馨的學者家庭。楊絳說：“我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。”
的確是這樣，在錢瑗的眼中，爸爸錢鐘書只配當她的弟弟，有時卻又搖身一變，變成教師，她和媽媽都是好學生。但在穿衣吃飯方面卻又需要被人照顧，跟孩子一般弱小。
在__期間，楊絳和錢鐘書被革命群眾揪出來，成了“牛鬼蛇神”，而錢瑗必須走過眾目睽睽下的大院，貼上大字報，和父母劃清界限。一年之后，他們依然是最可欺負的，而他們仨在如此艱難的境遇下，依然能夠享受舒坦和溫暖。
“我們對坐吃晚飯，其樂也融融，因為我們有這么多友人的同情和關懷，說不盡的感激，心上簡便而愉快。”讀到這樣的'文字，誰能不動容一家三口無時無刻的相守相助，讓這些苦難在風雨中遠去，只留下舒坦和溫暖，簡便而愉快。
生活中，又有多少人能夠像他們三那樣，無論經歷了多少風風雨雨，無論身在何處，都能夠感受到家人纏纏綿綿的愛，都能感受到家的溫暖
無奈，完美的事物總是容易消逝。一九九七年早春，錢瑗去世了；一九九八年歲末，鐘書去世；我們仨失散了，就這么輕易的在人世間失散了。以往的永遠，成了漸行漸遠。
就像那首歌里唱的：“時間都去哪兒了，還沒好好看看你，眼睛就花了；柴米油鹽半輩子，轉眼就只剩下滿臉的皺紋了……”
相守，相聚，相失。“家在哪里，我不明白。我還在尋覓歸途。”
讀《我們仨》生活感想 11
這個寒假，我讀了楊絳先生寫的《我們仨》。楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親。
這本書分為三個部分，第一部分《我們倆老了》，只有寥寥幾頁;第二部分《我們仨失散了》描繪了一個夢境，一個至親生命將盡的夢境，寫得朦朦朧朧，虛虛實實，亦幻亦真，我雖然看不太懂，卻感受到了作者在自己丈夫和女兒同時病重時的無助、焦急、彷徨。第三部分《我一個人思念我們仨》娓娓道來的是一個家庭最普通最平凡的一個個日子。
這是一個極其平凡卻又不平凡的家庭。說其平凡，是因為他們像世間千千萬萬家庭一樣，母慈子孝，夫妻情深，家庭和睦。論其不平凡，是因為他們皆在各自的事業中有著矚目的成就。其實，無論我們有多么偉大的成就，在我們親人面前，我們都是再平凡不過的人，他們永遠會牽掛著我們，而我們也依賴著他們。
但，造化弄人。他們一家經歷了人世間諸多艱難，最終卻沒能換來諸多幸福……“1997年早春，阿瑗去世。1998年末，鐘書去世。我們三人就此走散了。就這么輕易地走散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現在只剩下我一個人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是路途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。”這是楊絳先生在書中寫到的一段話。
作者語言平淡，沒有吶喊，沒有聲嘶力竭，卻波濤暗涌，那是天人永隔、陰陽擋不住的思念，結發之情，血脈之親，讀來令人嘆惋。在一年多的時間失去了兩個至親，普通人恐怕承受不了，但楊絳先生似乎在經歷過生離死別之后，看淡了所謂的生死，明白了生死由命。
這本書更讓我懂得了珍惜。珍惜家人每天做的飯，珍惜他們無時不在的叮嚀，珍惜他們在我們口渴時遞來的一杯水……我們要做一個是知福的人，更要懂得惜福。全書讓我印象深刻的不僅是他們一家人柴米油鹽的.平淡生活，還有他們赴英留學的那段經歷，在英國，讓我體會到了他們做學問時的有條不紊，既嚴謹又有樂趣。這讓我對于學習又有了新的認識。
“我一個人思念我們仨”，這是最讓我感動的一句話，這句平實的話語，讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念，愿每個人在尋尋覓覓中皆能找到屬于自己的幸福。
讀《我們仨》生活感想 12
對于看書，我是個重口味的人，書架上大多是世界名著。然而，當這次要求我在《圍城》和《我們仨》中做出選擇時，我卻決定換換口味。
如果說文筆辛辣的《圍城》可以稱得上是川系菜，那么平淡真摯的《我們仨》就能當做粵菜來品味。
瑣碎的小事，零零散散地撒在生活的每個角落。十分驚嘆楊先生的記憶力，居然在幾十年后，還保留著過去的記憶。每個細節，都會在不經意間與我產生共鳴。然后在細讀第一部時，我才猛然想起，老人總能記得從前的事。上天賦予了老人如此驚人的記憶力，是為了給予他們憧憬，還是為了讓他們反復地痛苦和后悔呢？真的好佩服楊絳，因為她，始終是那么的淡定，彷如早已把什么都看透看淡，卻仍然惦記著塵世。冥冥之中讓我在清明時節品讀楊絳，僅僅就這么訴說著再普通不過的事，還是會不禁想起故人，潸然淚下。
寢園里熙熙攘攘，我和父母來到長憩樓看望我的外公。忽然，母親抬起頭望了望天花板說：“這頂是不是最近老漏水？”清掃員十分驚訝地說：“你怎么知道的？三月份雨水較多，屋頂會滲水。”“我前陣子夢見爸爸了，他告訴我屋頂滲水了，不大舒服。”母親擦著外公的像，忍著嗚咽，淡淡地說著。一時間，我哭了。原以為自己早已釋懷，以為這次可以微笑著來看望外公，可還是無法控制自己的情緒，只是任由淚水肆意流淌，流過臉頰，掉在地上。心里想的還是十年前的`畫面：喜歡喝酒的他，喜歡練書法的他，喜歡給我講《古文觀止》的他，喜歡偷偷塞給我花生酥的他，喜歡抱著無線電睡覺的他，喜歡在大熱天頭頂濕毛巾的他，喜歡戴鴨舌帽的他，喜歡聽評彈的他，喜歡旅行的他，喜歡桃紅色的他，即使病在床上還囑咐母親要好好教育我的他……你離開后的第一個暑假，我為了習慣獨自一人，安靜地畫著畫，可心里卻還是空蕩蕩的。怎么會忘記，怎么可能忘記？音容猶在，是的，原來外公從來就沒有離開過我們，真的，從來都沒有。
拭去淚水，我告訴自己：總有一天，我也可以像楊絳那樣堅強、淡然地懷念故人，懷念從前。
讀《我們仨》生活感想 13
就是如此相知相愛相契的一家人，在1997年錢媛病逝，1998年錢鐘書病逝，楊絳女士已經是83歲的老人，受到了何等的打擊，非常人所能承受，楊絳在描述愛女病重去世時自己悲痛欲絕的心情時：
“我覺得我的心給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含熱淚的眼睛……”
“我的心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛，這時。淚一起流下來”
“胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，”
那是描述怎樣的一顆母親的心呀，心碎了，掉在地上，又加上寒風，直往胸口里灌，誰能忍受這般的痛徹心扉，讀到這些充滿悲情的文字，給我以強大的震撼，情不自禁的撫摸著自己的胸口，淚水如泉水一樣盈眶而出……心緒久久不能平靜。
“我一個人思念我們仨。”這是書中涵義較深的一句話，也是給我感觸頗多的一句話。
思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。
故事的開篇就是“我們仨都老了”，然后就是預示著死亡的“萬里長夢”，從踏上古道客棧，到古道相遇，一步一步，楊絳先生（作者）送走了鍾書，送走了錢瑗。這段夢，其實就是楊絳先生陪伴錢鍾書先生和女兒錢瑗走過生命的最后日子罷了。
我們常說“好景不長久”“天下沒有不散的宴席”而這本書中也提到了與之相似的一句——“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”整篇書中沒有瘋狂的吶喊與茫然的彷徨，只有楊絳對錢鍾書和女兒錢瑗的愛，以及最后對他們的`懷念。
楊絳淡然的文筆，細膩的思考，把生活中的小事進行放大，用自己的心把它們串成一串串閃耀奪目的項鏈。她忍著世道無常的變化，只是淡淡的回憶，淡淡的敘述，卻依然感人，令人動容。
到了文章的最后一句，楊絳先生寫到了“家在哪里，我不知道，我還尋覓歸途。”從這句看似輕描淡寫，但是其中卻蘊藏著濃濃的思念，以及無盡的悲痛——我們仨到我一個人，思念我們仨。
讀《我們仨》生活感想 14
《我們仨》講述了楊絳用簡潔而沉重的語言，深刻而輕飄的筆法，回憶了先他失去的女兒錢瑗和丈夫錢鐘書，回憶一家三口在一起時的快樂與痛苦，愛與痛的日子。
文章分為了三個部分，第一部分“我們倆老了”雖然只有短短的兩頁內容，卻在其中蘊含了楊絳本人自己所特有的獨特筆法。利用一次夢境，講述她在夢中夢見了自己和丈夫在山林中走散，并遇見拉車的老人載她回家，自己卻又不知去哪里的故事，這個夢境看似平淡，甚至連自己的丈夫聽后也不聲不息的撇下她自顧自地走了。但這夢卻直面反映了楊絳一家三口在最后幾年中相依為命的情感體驗，夢中的'夕陽西下，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫，再到丈夫從山林中消失，無不體現著她們一家最后幾年中的艱難困苦，直到離別。短短兩頁字，短短一個夢，已經把文章基調寫的那樣悲涼，沉重。
第二部分，以平實感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年錢先生逝世63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。他們的足跡跨過半個地球，穿越風云多變的半個世紀：戰火、疾病、政治風暴，生離死別……不論暴風驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經成為這一家人生最安全的庇護所。
文章中還多次涉及了夢，夢可以說貫穿了整個小說，是小說的精髓和靈魂，當作者真正享受到一家人在一起的快快活活過日子的時候，方才發現自己和家人也都已經慢慢的老去了，人生的道路也快要走到了盡頭。文中曾經提到：“他已骨瘦如柴，我也老態龍鐘。他沒有力量說話，還強睜著眼睛招待我。我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。"她告訴我們家庭才是人生的避難所，家人才是心靈的棲息地。
當今社會，有許多人并不重視家庭，漠視自己的家人，是家人和陌生人一樣視而不見，文中作者一家雖然經歷了無數波瀾險阻，但家始終都是一個整體，大家互相牽掛，扶持，相濡以沫，正是社會所需要的，記住自己的家人才是自己最親的人，把家融合在一起，才是最重要的。
讀《我們仨》生活感想 15
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當閱書后而悟書時，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國著名文學家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時的點點滴滴。她回憶了他們一家所經歷過的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂與痛苦。回憶的網交織在一起，情感的線串聯在一起，想念的人聚集在一起，質樸簡單的文字體現出了真正美好的模樣。
對文學的研究和書籍的熱愛，是這個家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經常與女兒共同學習，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往啊！
想到黃庭堅所說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫愚，高爾基所悟的書籍是人類進步的階梯，更覺書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時像楊絳先生的.姐姐，有時也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語連連，有的不僅是父母與子女間的嚴肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關系。如此看來，在平淡生活中，融洽的親子關系是最溫暖的。
我們這個家很樸素，我們三個人很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔。困難就不復困難。親情是最純真簡單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫熱，情感最質樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點綴幸福。親情延續，直至心間最深處。
讀《我們仨》生活感想 16
這是一個平凡而非凡的三口之家。關于它的平凡，是因為它們像千家萬戶一樣，母性、孝道、家庭和睦。就其非凡之處，是因為他們對自己的事業做出了貢獻。其實，世界上哪里有不平凡，哪里就有精神，哪里就有精神，哪里就有愛，親情可以說占據了大多數。在親人面前，我們都是普通人，他們會永遠關心我們，我們會依賴他們。
這是對作者家庭生活的描寫。從懵懂的少女到賢妻良母，這就是女人的一生。當然，中間有很多故事。在文章的開頭，它描述了一個夢，一個關于近親生活的夢。事實上，生活不是夢。生命，為夢想的開始，戰爭，為夢想的破滅。人生不應該因為害怕死亡而擔心得失。也許，把生活當作夢想是一種開放的心態。
作者的寫作是平淡的，沒有吶喊，沒有吶喊，只是平靜地敘述著故事，就像一個旁觀者。我不知道楊絳先生寫這本書時是什么感覺，但我認為不是。海浪看似平靜，其實暗流涌動，字里行間卻少了一絲光亮。也許我經歷了生與死的分離，生與死的蒼涼，所謂的生與死，少數的紅塵，以及由生而死的生與死。對于普通人來說，一次失去兩個親人實在是太痛苦了。沒有堅強的心態，我們應該學會虛心，不要沉淪于生死問題，為生死而活。
記住你所擁有的一切，珍惜你所擁有的一切，寄希望于你所擁有的——“吸取生命中所有的精華，摧毀一切非生命的東西。”恐怕我這一生完了，就沒有再活過。這本書里全是生活的片段，思念的人。但你可曾聽到過記憶的淚珠？堅強是由堅強鍛煉出來的；希望被充滿希望的世界所渲染。“只有在夢中，一個人才能真正自由，永遠”？最后一切都會改變；改變的代價是高昂的，但我們必須為堅持不懈付出代價。我們的祖先種樹，我們的后代乘涼。當我們奉獻我們的`心，我們的后代將受益。相比之下，什么是死亡？在愛因斯坦看來，他不可能聽莫扎特的音樂。成功或失敗是不夠的，看透烏云，讓那份溫暖陪我們走到路的盡頭。
在書的最后，他說：“我清楚地看到，以前的公寓是我們的家，只是旅途中的小旅館。”家在哪里？我不知道。我還在找回去的路呢。”
讀《我們仨》生活感想 17
楊絳在人生遲暮時寫的書——《我們仨》，沒有半點的文飾和賣弄，只是在聽一位老人娓娓道來她的故事他們的故事，讀來讓人有溫馨的感動………
她看著女兒錢瑗和錢鐘書相續的離開人世，只能一個人思念他們仨……
楊絳和錢鐘書的愛情一直是讓我艷羨的，他們兩可謂是典型的“書呆子”“書癡”，所以也許月老早就為他們牽了線才讓他們在清華相遇，后來兩人出國留學，國內發生戰亂后回國，抗戰，解放戰爭，三年自然災害，改革開放……他們就這樣相孺以沫的，當然后來還有他們的女兒一道走完了一生……
他們從來都是與世無爭，與人無求，不事權貴的，他們只求能有一份自在的閑適和從容，他們也許物質貧困，卻是知識的富有者，精神上的貴族，在他們，知識全不是為了賣弄。“我們要江青給的房子？”，錢鐘書這老頭用如此輕蔑的語氣如是說。而在如今這樣一個被金錢灼燒的社會，在車水馬龍，夜夜笙歌下，這種愛情，這種做學問的態度，這種處事的姿態已經不復存在了。這又何嘗不是一種可悲呢？我時常在想我們所心心念念追逐的真的是我們想要的嗎？還是我們只是愛上了理想的贗品而已？這個世界上獨立的人多，自由的人少，而自由亦不靠索取得來，像他們那樣活出真性情實屬罕見了。我們往往只是做著這肉身的'奴隸，日復一日，年復一年，終是失了自己。梭羅在讀完哈佛后放棄了平常人走的路，他獨自去了瓦爾登湖畔生活，他感受到一個人若心境知足，他便宛若置身天堂。確實，世俗人眼中的成功也只是一種生活方式而已，我們無需奉為定律，如若能獲得真正的快樂而去做一件事，像他們仨，即使世人笑我癡，而又何樂而不為呢？
“陪他走的愈遠，愈怕從此不見”，他們的女兒錢瑗與世長辭后，楊絳的這種擔憂就愈加強烈了，然而老病相催，歲月總是不饒人的，錢鐘書第二年也走了……
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，他們從此失散了，她清醒的認識到以前他們寄居的寓所只是古驛道上的客棧而已，而家在哪里？她還在繼續尋覓
也許我們都在尋覓………
讀《我們仨》生活感想 18
我經常把一句話掛在嘴邊，“人生實苦”，聽見的人不免一陣打趣，“知足常樂”。
早先讀起季羨林先生的《八十述懷》《九十述懷》，看到了一個老人的“絮叨”，文章中洋溢著偷得浮生的小確幸，又不時表露出對回歸的從容，讓我在寒夜中為之一振。后來，讀到楊絳先生的《我們仨》，也感受到了相同的精神。
文章分為三部分，第一部分：我們倆老了。它描述了一個夢境，夢中老人與另一半走散了，焦急地尋找卻始終找不到。第二部分：我們仨失散了。古驛道上，夢境與現實交錯，失去兩位至親的痛苦回憶，恍惚地好像天命一般。第三部分：我一個人思念我們仨。老人回憶了她和錢鐘書先生、女兒鐘瑗同行一路的生活形態，從海外留學的趣事，到生育女兒的.喜悅，再到歸國后的謹小慎微，一家人熬過了浩劫年代，走過了平和的三十年，僅留一人于塵世間。
楊絳先生于93歲完成此書，原本以為這本書的“智慧”分量太重，可實際讀起來卻很輕快，比如：楊絳在醫院生小孩，錢鐘書說自己在家里“干了壞事”。他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。楊絳說“不要緊，我會洗”。錢鐘書說，“墨水呀！”楊絳安撫他，“墨水也能洗”。回家后錢鐘書又把臺燈砸了，楊絳說，“不要緊，我會修”。
又比如：楊絳是在新式家庭長大，錢鐘書卻出生于家教森嚴的舊式家庭，他們倆的婚禮儀式是新舊參半，婚禮前，錢鐘書向楊絳父親說明，在錢家婚禮必須磕頭，楊父認為這是舊朝廢禮，大為不快，可楊絳卻表示這不過是“禮節而已，不重要”。每次回到錢家，楊父都幽默地說，又要去“做媳婦”了。
因為見不得別人的書里有太多沉痛，所以第二部分我是最后才粗略翻了一遍，即使是這樣，也無法阻擋那排山倒海的苦楚，想想自己，想想那么多悲歡離合，也許人世間走一遭，苦難就是人生的標配，我們所掙扎的，不過是一點零星的念想，不肯屈服的念想。
讀《我們仨》生活感想 19
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看時，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的資料的時候，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的'寫作風格與我以往見到的許多作家的風格不一樣，前段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自我的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。
楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
讀《我們仨》生活感想 20
夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠望，真是一幅動態的水墨畫呀！
雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機，走進書房，從書柜里選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閑地暢游書海，漸漸地入迷，走進了書里的黃金屋。
在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的`《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調平淡，如訴家常，可細品，每一個平凡的字符，都爆發出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。
“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。”多么簡單的快樂？卻在簡單中寄寓深意。多么和諧團結的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！
“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂有時，悲痛也有時，歷經八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。
楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風范，堅強的人格魅力在字里行間熠熠生輝。
在這樣的雨夜，一本書在手，《我們仨》如一抹暗香，在心頭裊裊。雨夜很短，雨夜又很長……
讀《我們仨》生活感想 21
之前看過楊絳傳，里面有提到《我們仨》這本書，就一直想看。雖然書中所述很多都是生活瑣事，但都是些平凡、真實又美好的事。
從夢中開始，人生快到離別的境地，再通過驛道一家相聚，圓圓的入院，夢中探視等讓人有種似懂非懂的感覺，唯一可以體會的是一家人的真情，以及病痛的無情，離別的無奈。是的，人生總會有離別的那一天，是生離亦或是死別，總歸讓人痛不欲生。最美的是生活中平凡的相處，最幸福的.莫過于我在鬧，你在笑。大才子錢鐘書，卻是個大男孩，一個人在家會做各種“壞事”，燈泡破了、門把手壞了、墨水打翻了……而這時的楊絳卻似一名超人，說著“不要緊”，覺得這種生活真的特別美好，后再加上圓圓，幸福的雙倍疊加，那段時間的他們應該是一生中最美好的時光吧。歲月靜好，住著出租屋，但環境特好；吃著自己煮的飯，美味可口；有數不盡的書可以看，精神充盈；散步“探險”感受著人生的樂趣；一家三口幸福美滿……如果一直這樣，該多好。
國家的淪陷，他們毅然回國，奉獻自我，生離從這時候開始，兩年多不見爸爸，圓圓對他很不放心，卻因爸爸的一句話而變得無限親密。當然，說了什么也只剩好奇了。圓圓和爸爸是朋友，一起鬧、一起玩，一家三口隨意排列組合就是一個小陣營，一家開開心心，好似那些就是我們身邊的事，小小的幸福，卻是最真實的樣子。
圓圓的懂事，家庭的和睦以及濃郁的書香氣息，讓人覺得無比的溫馨，《我們仨》中更多的是一種小幸福，用平實的話語，描述簡單的幸福，而后期的“洗澡”“白旗”“下鄉”等也都只是幾筆帶過，更多的突出親友的關懷以及家人在一起的滿足。而我知道那是一段特別讓人身心俱疲，惶惶不可終日的時光，各種莫名的迫害，身心的傷害。光從書上看來就讓人覺得難以忍受，之前在《楊絳傳》中也有具體的一些描述，那是經歷者的傷痛，而《我們仨》中卻寥寥數語，經歷過磨難的人會越發看重幸福，戰勝磨難的人眼中只有幸福。
楊絳先生在女兒和丈夫相繼離世后回憶他們之間的美好，好似他們就在身邊。
珍惜歲月靜好，多讀書，體味平凡的美好！
讀《我們仨》生活感想 22
楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來走過的風風雨雨，點點滴滴。那種人生的體驗或許只有真正經歷過才會明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。
正如先生語錄中所言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現，人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。”我們現在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業，想要經歷一番驚濤駭浪，走一波世事無常，但是心靈的寧靜淡泊才應該是我們真正的心靈歸宿。
或許只有像楊絳先生那樣經歷過那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧靜淡泊，還有一種對家的愛戀，我們常常對幸福有著不一樣的理解，是愛情、是友情，更多的`應該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒有什么支撐不下去，我們將來也會有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應該是最大的幸福吧。
幸福，淡泊，應該是我們在追名逐利之后才會發現的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會的到，不要等到失去了才追悔莫及。
“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鐘書去世，我們三人就此失散了，就這么輕易地失散了，現在，只剩下了我一人。”
讀至散文末尾，一種心酸化作干枯的藤蔓爬山柔弱的心田，久久不去。靜坐了好一會兒，仍是不舍得合上書的尾頁，瞬時，痛苦、悲傷、難過與凄然仿佛都隨著歲月的積淀在楊絳先生那清澈的眸子里化作紅塵中的平淡與安詳。
人生如夢，平平淡淡才是真，我們何必去追求那功名利祿，何必去向往那榮華富貴，何必去在意那浮云糞土般的紙醉金迷呢？何不靜下心，慢慢來，讓如水般的平淡浸染自己的身心，平淡是一種境界，是一種胸懷，也是一種人生態度，沒有驚濤駭浪，亦沒有狂風暴雨，只是一葉小小的扁舟在和風里靜靜地數著陽光下碧水的波紋，簡單又幸福。
讓億萬顆心隨時光跳動，打響歲月的節拍，往者不可留，逝者不可追，我們何不珍惜身邊的愛人，品味生活的真諦，奏響生命的樂章，在彩云和琉璃里綻放最美的色彩，在人生的小路上留下最深的腳印！
讀《我們仨》生活感想 23
“我清醒地看到以前當作‘我們家’的窩所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸處”這是這本書的結尾，也是我感悟最深的一處，家，是什么？家，在哪里？這兩個問題深深的留在我的腦海中，從搜索軟件可知，家是住所，是夫妻……但在我腦海中，家是父親，母親，我，或者還有兄弟姐妹，有爺爺奶奶，是所有人在一塊，這是家。家，在哪里，家在腦海中，在心中，在我們的指尖，是我們手拉手便是家。所以楊絳先生最后所寫的在尋覓的歸處，在我認為，其實是在尋找錢鐘書先生和其女兒，因為在她心中，那就是她的家。
這本書總共有三個部分，第一個部分講的是楊絳先生做的夢，一個艱難痛苦長達萬年的夢，這個夢里是楊絳先生艱苦又“長達萬年的夢魘”，丈夫、愛女紛紛病重，以先生近九十的高年，惶恐地踽踽獨行在古驛道上，靜靜地陪伴在已無法起身的錢鐘書身邊。由于分身乏術，與愛女只能在夢里相見，如夢似幻，卻是真實的情景再現，一家三口在夢境里訴說離情，依依惜別，互道珍重。渴望見苦捱時日的父母最后一面的錢媛卻于1997年早春撒手先行一步。痛失愛女的楊絳先生強忍悲痛，繼續艱難行走在古驛道上，陪伴著日漸衰弱已口不能言的丈夫，1998年歲末，鐘書去世。彌留之際他對她說的最后一句話是：“絳，好好里。”“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。現在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨。”兩年內兩位至親相繼去世，這種痛，摧枯拉朽，風燭殘年的老人是如何挺過來的，任何人無法感同身受。可是楊絳先生在字里行間只字未提，但那種刻骨的'痛卻躍然紙上，綿綿不絕，我讀起來字字是血，聲聲含淚，令人蕩氣回腸，肝腸寸斷，淚水浸透紙張。
“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃碎”。人的一生似乎很短，即使是楊絳先生，其實也不過一本散文，總共三部，百來千個字，輕描淡寫的便是人的一生。人的一生似乎又很長，長長的有成長，有遇見，有相知相愛，有陪伴，有衰老生病……楊絳先生文中敘述的有他們一家三口平淡的生活，里面是柴米油鹽醬醋，也有社會的變革，在他們的生活中不僅是文學的潛移默化，還有愛國精神的不斷升華。
讀《我們仨》生活感想 24
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的'走著，每一天去到鐘書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鐘書從結婚到阿瑗（女兒）、鐘書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鐘書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊絳先生多次在書中說鐘書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鐘書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的方式護衛她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
讀《我們仨》生活感想 25
一直以來，特別想拜讀楊絳先生的《我們仨》，可是因為種種原因擱置了。周末，難得的偷閑，于書店終于淘到了。看完后，內心難免有些凄涼，楊絳先生把這本書，稱為我們仨又在一起了，這是多么強大的淡定和從容。
他們有過歡樂，有過心酸，有過痛苦，有過幸福。用楊絳的話說，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。他們仨最終失散了，曾經的家，成為了以后的客棧，曾經的“仨”成為思念的寄托和重逢。
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，從相守到相助，從相聚到相失。一語中的說透了一個三口之家的經歷坐標。如果我們是幸運的，還能有機會經歷這宿命中的坐標，按時按點到達。楊絳最后說：我一個人思念我們仨。
在楊絳先生知道自己的人生已快回家時，她說：個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的.效益。我們曾渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容，我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。
難怪錢鐘書先生說：最才的女，最賢的妻。
春蠶一生，繁花一季。春夏秋冬，周而復始。
踩著歲月的風火輪，我們的步履總是那樣的匆匆。轉眼間，八零后的我們已步入中年，站在這個上有老下有小的年齡，有壓力和負擔，有幸福和歡樂。生命中的五味雜陳，也許都澆筑在生命的這個時間節點。活著的人，要當好自己的角色，珍愛生命，愛護家人，努力奮斗。
不要在奮斗的年齡坐享其成，不要在奮斗的年齡虛度年華。人生這趟不知何時到站的列車，會在很多的不經意間，讓你永遠失去愛的能力和奮斗的資本。
人生沒有彩排，只有直播，一旦謝幕，就永遠沒有了機會。我們不知道我們是在哪一站下車，也許很長，也許很短。
俄羅斯歌曲《多想活著》里面這樣唱到:你知道嗎？多想活著,活著正是為了去愛，與你相伴的每一個人。你知道嗎？多想活著，在黎明時分，與你一同醒來調煮咖啡。對于離去的人，他們多想再來一次重生的機會，逢春重綻放，長成新生樹。
所以我們活著的人，更要珍愛自己珍愛生命，即使我們很渺小，如苔花一般，但是也要學著牡丹開放。因為“如米小”的苔花，不是“學”牡丹，而是在生命的每個時刻努力開成牡丹。
讀《我們仨》生活感想 26
讀過后，久久不能入睡。胡思亂想了許多，有關于書的，有關于死亡的恐怖的，有關于自己的家庭，有關于父母……
很難平靜下來，轉眼第二天就又都忘記了。
有時我想我是不是適合寫作呢，確實喜歡記錄生活，但是難免過于悲傷和消極，如或是寫小說又怕是陷入難以自拔，又因著自己的懶惰遲遲的，慢慢地寫一寫零碎的記事。毫無意義和意思之言。
亡的是我的死穴了。這次又是深刻的感受到錢鐘書先生在船中默默的，靜靜的離去的感受，昨天的感同身受是那種無依托，孤獨，身體的難過，等待死亡降臨的恐懼，可是今天看過知乎有人評價后，感覺自己實在是過于自我和狹隘了，先生們根本沒有這么強烈的死亡恐懼，不過是別離的感傷很強烈罷了。他們面對死亡是平靜超脫的，寧靜而平和的，尤其是錢瑗教授臨別前還在給父母寫那么可愛的信件，囑咐母親如何吃飯，注意身體。這是一種什么樣的超脫自我，是如何的強大精神。真的，不要過于局限于自己了，忘記了愛你的人，和你愛的人。
先生一家的親情不是僅僅局限在物質方面，精神的超脫，強大，獨立是看了許多書所沉淀和積累的嗎？
關于家庭。孩子現在還是可以的吧。學習不用很督促，品德也沒有問題，身體還不是很壞，眼睛是個心病，但是也不能對孩子毫不留情放棄一切的娛樂呀。有問題慢慢解決，有方向，方法一步步不間斷的實施，不要過緊也不要放松。讓他張弛有度，養成各種習慣。不要帶給孩子許多負面的`影響。尤其是關于孩子身體的方面，有提示，提醒，但也不能過分的夸大。我們也是“我們仨”呀！如果我們也能有這樣的感情是最好不過的了。慢慢經營，慢慢感受。
不要什么是事情都過于緊張，著急，和偏激，靜下來，慢下來。
這幾日反復的休息不好，是不是和沒有去父母家有聯系呢？
今天接送奶的機會，去了一趟。媽好像還是不是很精神，爸爸不在。家里又一位老人去世了。不是我不想去，我是真的承受不了我媽的說話方式。而我又是極小心眼的一位。我真不知道應該如何處理這種關系。慢慢解吧。
和孩子爸爸還真沒的可說，除了對他態度不好，要改掉，生活之間并沒有交集的地方，也就沒有話可說了。精神方面根本就是通不到的呀！和睦相處吧，只能如此，互敬互愛。
讀《我們仨》生活感想 27
這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結，也算是一種回顧。
牋楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。
牋整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
牋楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的`主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
牋這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。
牋楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。
讀《我們仨》生活感想 28
如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅韌的力量。
《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；
第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最后以“鐘書是大概記著我的'埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。
第二部分----我們仨失散了，為我們展現了這長達萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。
第三部分----我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，生活中的點點滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。
初讀時，留在我心里的是一個字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個家，就是我推薦此書的理由。
第一個家，我讀到了家庭的家。楊絳先生含蓄婉轉的抒發了對三口之家的依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經戰火、疾病、風暴，但家中永遠溫情蜜意。家永遠都是我們每個人最溫馨的港灣和最堅強的依靠。
我讀到的第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現的淡泊名利的人格精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。
“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。”每當讀到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當今有著極好的楷模意義，激勵和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔當意識，無論在何處何時，都盡心竭力，善作善成。
我想這本書里，還有更多的內容值得我們一起分享，期待我們每個人在不同時期的閱讀都能有不一樣的觸動。
讀《我們仨》生活感想 29
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。——楊絳
曾多次在閱讀推薦書目上看見《我們仨》，那時便覺得它是有多大的魅力，讓怎么多人推薦，抱著試一試的心態，好奇地打開了這本書。初讀時，看的云里霧里的，激起了我的求知欲。這一看就一發不可收拾了。
60年的緣起緣滅、悲歡離合。這位92歲的老人——楊絳先生，在女兒和丈夫相繼離開自己后，并沒有尋死覓活，而是沉思追憶往事。字里行間都充滿著楊絳先生一家的人間溫情。
全書共三部分，我看到第二部分時才恍然大悟。第二部分楊絳先生以夢境的形式講述了一家三口最后幾年時間里是如何相依為命一起生活的。一家人只要在一起就是幸福的，但女兒的.癌癥晚期，偏巧丈夫又臥病在床，一下子所有的壓力都壓在了她身上，一夜間蒼老了不少，時間沒有給她喘息的機會，她只好打起精神在兩個醫院間來回奔波。
第三部分，是從楊絳先生結婚后與錢鐘書一起赴英國留學開始，直到最后只剩他一人。先是錢瑗因癌癥去世，接著丈夫錢鐘書也丟下她離去。“現在我們三個失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”看到這句話的時候，心里的悲傷不由自主地被勾了起來，字字句句并未言及悲傷，但又滿溢著悲傷。
“我們無論在多么艱難的境地，也從不停頓讀書和工作，因為這是我們的樂趣。”平日里與丈夫和女兒一起工作，相互扶持，這樣的家庭相處模式是多少人求之不得的。或許是上天的嫉妒，讓這個充滿溫情的家庭漸漸地走散了。如今，“我們仨”只剩下楊絳先生形只影單，在經歷歲月的洗禮后，一種大愛無言、寵辱不驚的情懷支撐著楊絳先生繼續生活下去，本來不暗廚事的她，生活起來更是不易，大起大悲后，剩下的是淡定自然、冷暖自知。
文中沒有跌宕起伏的愛情故事，有沒有保家衛國的轟轟烈烈，只有作者平靜地述說、懷戀著我們仨。結局不是童話故事中的“王子和公主過上了幸福的生活”，而是有的人留在了昨天，有的人孤獨地回憶著過去。
讀《我們仨》生活感想 30
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享受，到今天為止，我讀了三遍，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書我真的要忘了錢老和他女兒圓圓離開我們已很久了。錢仲書夫婦的低調和博學讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復復看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無真是于平凡中顯出不平凡。對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精華，入了是讓人既心往之，又感慨萬千。
楊絳的文筆真的很優美寧靜，平凡家事國家大事沉著而談，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的'往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮;老年后，發現他們是如此得有夫妻相，般配，簡單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結成親家，不管當時是否以愛情為根底，這幾十年的風雨路程，他們相濡以沫，愛情是個什么東西，終將被習慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經歷了多少的苦。
錢老是名人，而在楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。 好的書每看一次會有不同的感受，讓我對生活有了新的認識，真的要感謝楊絳先生!
祝愿楊絳清靜地度過晚年，更祝他們仨再相聚沒有生離也沒有死別。《我們仨》我還會再讀下去，陪伴我一生。
在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。 “一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭相守相助，相聚相失，我一個人思念我們仨——楊絳” 寥寥數行，讀后凄涼感油然而生。
讀《我們仨》生活感想 31
花落滿地無人惜，深情只為邊旁樹。花兒總是這樣不懼萬人踐踏的痛苦，每年都要為鐘意的大樹獻上自己的養分。小時候的我只會對此厭惡不己，因為落花阻擋了我前進的步伐，但隨著時間的推移，年齡的增長，才明白這是花對樹的癡情。
小時候追看電視劇，總是喜歡看君王為她喜愛的妃子拋下一切，只為與她相守，所以羨慕諸如烽火戲諸侯之類的故事。但隨著知識的積累，才發現古代君王冷薄無情，大多數位高權重者怎會為了這虛無縹緲的東西舍去榮華富貴。直到這時才真正明白帝王無真情，深情只在凡人間，就像楊絳老師與錢鐘書先生的愛情。
為了更加了解楊絳老師與錢鐘書先生，我特意去讀了楊絳老師的《我們仨》。因為沒有更多的了解，我莽撞的翻開了它。先是楊絳老師與錢鐘書先生的舊照，他們彼此眼中的深情，就連我這個過客都能輕而易舉的`看了出來，慢慢的我翻到了正文，懷著對楊絳女士和錢鐘書先生的尊敬，我認真地閱讀每一個文字，讀到了第二部《我們仨失散了》的結尾時，我不禁淚眼盈眶，因為這本書是在楊絳老師的女兒和丈夫去世的時候才寫出來的。
我不能想象楊絳老師是懷著怎樣的心情，書寫這本具有濃厚情味的書的，字里行間中根本看不出有人逝世的影子，透著幸福，和普通人家一樣的平平淡淡但濃郁的情昧。原諒我笨拙的文字寫不出她對女兒和丈夫的深厚的思念，我也想象不出她是怎樣的樂觀與深情，這太重了，壓的我有點喘不過氣來。
書中的每一個細節都能讓人聯想出一份情意，那樣的快樂，那樣的幸福。書中楊絳女士這樣寫到；“我活的充實，也很有意思，因為有我們仨。”無論是女兒和丈夫的生前和生后，楊絳女士活的很幸福，她作為一個母親和妻子的強大，讓我十分敬佩。
有人說能撩動簾的風，必定是迷路的風，因為那風是追趕烏云的，終究留不住。但楊絳女士并不是這飄忽不定的風，她是那深情的花，守護著她的大樹，那樣的堅韌，那樣的心甘情愿，那樣的執著。
執筆完畢，往窗外一看，那花兒正與她的大樹共眠呢。
《無題》
落花滿地無人惜，萬人踐踏不懼傷。
月月年年復此行，深情只為邊旁樹。
讀《我們仨》生活感想 32
對楊絳先生的認知，僅限于前些日子偶然閱讀了《楊絳傳且優雅過一生》一書，深深被楊絳先生的優雅所吸引。恰逢在世界讀書日來臨前一天，去東風社區旁聽“明德崇禮，書香溢東風”全民閱讀活動，方知這里有一處溢滿書香的圖書館。靜心聆聽欣賞閱
似夢非夢，楊絳先生夢中呈現的場景，讓我有一種無法用言語表達的傷感。格物致知一詞，是楊絳先生描寫愛女錢媛和愛人錢鍾書對不了解事物的推究。為了尋其夢境原理，在我通讀完畢返回看目錄時，發現第二部——我們仨失散了，首頁寫著這樣一小段不起眼的文字：這是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。瞬間恍然大悟。《我們仨》一書，是楊絳先生在痛失至親至愛兩位親人后撰寫的，回憶是痛苦的，先生用夢境的方式回憶了我們仨一起走過的平淡美好。
出國留學期間，盡管是苦日子也苦中作樂，從不敢用剪刀剪蝦鉗子怕蝦疼痛抽抽到烹飪得心應手的平淡生活，在先生筆下是生動有趣；一家人外出吃飯，總能點到餐館最好吃的菜，聽到見到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艱苦、疾病的'折磨，“我們仨”雖身不在一處，卻心靈相通，相互擔心，互相扶持，令人感動。
在愛女和愛人均住院情況下，已至暮年無法兩頭顧及的楊絳先生在夢境中“看到”女兒錢媛，在病床上依然樂觀對待他人，忍著疼痛工作場景讓人唏噓；痛失愛女，依然堅強著，“代”女兒寫信給父親讀給愛人錢鍾書先生聽，直至愛人身體好轉才慢慢將實情一點點說出令人感動；錢鍾書先生離世前的一句好好活著，支撐著先生對未來生的獨自面對的堅強和勇氣。
《我們仨》一書，有一種看不見的魔力，靜心，讓躁動不安的心靜下來；《我們仨》一書，有一種看得見的美好，一家人有新鮮想法互相交換，即便意見不統一，也胡不強求。《我們仨》一書，有一種積極向上的氛圍，我們仨對工作上的事情絕不含糊，對不懂的問題格物致知，直至疑惑解開。楊絳先生的《我們仨》，猶如一泓清流緩緩流入心田。
圖片
與先生的遇見，讓我知曉讀書是一輩子的事情，即便走向暮年也依然不停止。
讀《我們仨》生活感想 33
我們仨，一個家，缺一不可
昨日看了《Arrival》，再讀楊絳先生的《我們仨》。
不管是在什么時候，對于時間的思考是不會停止的。
《Arrival》里的Dr.Banks看到了自己的一生，苦樂悲歡，新生與死亡都已看盡，她依然選擇擁抱愛人。
楊絳先生在回憶的最開始說：
“我們仨失散了，家就沒有了。但是，盡管這么說，我卻覺得我這一生并不空虛;我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。”
對于“我們仨”我并不十分了解，就連錢老的《圍城》也只記得只言片語。
但這一家人，其實和我們身邊的每個家庭一樣。
生活的滋味，酸甜苦辣，都在一起經歷品味。
時代不同了，現今的社會對于家庭多是過度的、負面的印象，我們對家這一概念，越來越模糊。
到處都充斥著金錢論和宿命論，似乎普通家庭的生活就是為了孩子金榜題名、結婚生子......
那么家存在的理由呢?是什么讓我們找到這里，共同活在這一處?
相濡以沫，攜手共進。
錢鐘書和楊絳先生找到了彼此。
他們一同求學讀書，去外邊“探險”，遇見不同的'人，經歷人生浮沉。
圓圓的出生，是一個禮物，是一個圓滿。
他們仨，彼此依靠，在時光里感受知識、人情世故，瞬息萬變的社會。
書和文字是他們最好的寄托。
楊絳先生對于錢老的感情，是我無法企及的。字字句句里，皆是愛。
錢老在楊絳先生的筆下，既是卓越的才子，又是頑皮的少年。
日常的對話，甜蜜地讓我欣羨。
記得寫活蝦的那一段，楊絳先生用剪子剪蝦，蝦疼得直抽抽，忙叫錢老以后別吃蝦了，錢老安慰楊絳先生，以后的蝦就交給他來剪。
楊絳先生大概也和我一樣感受到了溫暖吧。
這一家人，從牛津到巴黎，再回國在蘇州、上海、北京等地兜兜轉轉。
終于在北京的三里河安定，度過了最后一段安逸平靜的生活。
我們仨，是親人，亦是人生中最好的朋友。
在書中探索，在生活中摸索，相互依靠。
“我們夫婦常把日常的感受，當做美酒般淺斟細酌，細細品嘗”
楊絳先生讓我看到了生活和家庭應有的樣子：
溫暖而簡單，幸福和苦難交織。
愿你們在天國繼續這一世的美好
讀《我們仨》生活感想 34
“太陽已經下山，黃昏薄暮，在蒼蒼茫茫中，突然鍾書不見了。”一場慌亂的開篇，就這樣再現了楊絳的一段歲月。
我仿佛望見了她——這樣一個滿腹才情的女子，在自己生命的黃昏，握著筆，在案前回憶著應該屬于三個人的時光。不知不覺圓圓走了，鍾書也離開她了。就剩她一個人，在一場夢的結尾，回味著他們的故事。這夢，便是人生。
在《我們仨》這本回憶錄里，楊絳寫驛道，寫小船，如夢如幻的敘述，其實就是楊絳的回憶。這一輩子，關于鍾書、圓圓和她的刻骨銘心。楊絳在自己筆下的古驛道里，不斷地分分離離，不斷地尋找探尋。她不僅送了圓圓一程又一程，又送了鍾書一程又一程。但最后的結局卻是她看著圓圓離開，又看著鍾書搭著小船走遠了。就只剩她一個，茫然地站在這驛道上，看落葉與梧桐，看秋花和殘紅。我似乎望見楊絳久久地佇立，“守望那已經看不見的小船”，最后“變成一片樹葉”。最后的最后，她也如枯葉一般渺小無依了。
三年前的我，經歷了一段讓我痛得撕心裂肺的時光。我眼睜睜地看著一直強健的爺爺，突然一病不起，最后又化成一堆灰燼長眠于地下。這是我第一次真真切切體會到生與死的殘酷。
原來，世界上最無情、最令人無能為力的事，就是死別。那些日子里，我吃不下飯，躺下時枕頭也會濕一大片。我后悔沒和爺爺再多說幾句話，沒有多陪陪他，讓我錯過了與他的`最后一面。他可是我最依戀的人呀!
在被悲傷浸染的日子里，我寢食不安，學業也近乎荒廢。幸好，這本書讓我幡然醒悟。我們要成長，就要學會面對生離死別，悲傷過后繼續向前。人生其實就是這樣一場你無法預料的夢，我們不斷地在人生的路上，也就是楊絳說的古驛道上走著，所經歷的一切最終都會變成過眼云煙。但你必須盡量讓自己不留遺憾，走好眼前的路，因為逝去的那些愛你的人，一定希望你在世上好好生活。
我想，面對摯愛的相繼離開，楊絳一定曾痛徹心扉。可是，我相信，她在寫《我們仨》時，一定是微笑的，因為她的文字是溫暖的。她早已釋懷。
楊絳的一生就是這樣一場夢。對我來說，既然生離死別是一定的，那就別留遺憾，把自己的人生過成一場無憾的夢。
讀《我們仨》生活感想 35
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想就應跟我們此刻叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我情緒不好的時候才會去翻看，我看書總是期望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受情緒影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上留意翼翼的走著，每一天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”最后在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，但是我沒有想到的是原先這些在我們看來很了不起的人物，他們有也著坎坷的一生。但是我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自我不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊絳先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自我的.方式護衛她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
讀《我們仨》生活感想 36
拜讀先生的第二部作品。
先生回首百年人生路，字字句句都浸透著一種很高級的智慧。“人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”被盛傳出自先生之口的這句話，在我看來，就是先生伉儷的大智慧。
無欲無求，與世無爭，反而會遭人忌恨，逆境時不忘初心，大氣從容，甘心坐住冷板凳。治學為師，順心得意時，通透人世，淡定沉靜，守住文人風骨。
圓圓頭幼年聰慧伶俐，青年體弱多病，中年后的事業擔當，人世沉浮，老年的病中勞心和堅持，在先生眼里，有著對世事沉浮的無可奈何，也包含著對女兒的不忍，欽佩，欣慰…這些情感來自仰望的角度，而恰恰是這種仰望的角度，在大多數的母子和母女關系中，顯得那么的難能可貴，甚至是珍稀。
錢老有文人之風，在家庭雜物方面當然有些局限，然而，原本大家閨秀的楊絳先生義無反顧地把自己鍛造成了一個大女人，她成了那個坐在臺下奮力鼓掌的觀眾；那個甘當人梯，在背后默默托舉父女倆的母親；那個親手送走父女至親，獨自留下"探險"的勇士。
又讓我倍感親切和振奮的是，先生伉儷的家國觀。在有其他選擇余地的情況下，他們選擇留在故土做自己的學問，甘坐冷板凳，其猶未悔。先生說，我們是文化人，愛祖國的`文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。卻從來不唱愛國調，非但不唱，還不愛聽。在這種家國觀影響下，為人處世的風骨盡顯仁德。后來在和喬木同志接觸中的那些話，使我不禁鼻酸落淚。“坐冷板凳的人，不妨像讀書般讀人，從最好的境界欣賞品味。”讀書與讀人，鑒繩與讀人，分別高下立見。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”如果你問我這本書有沒有正能量？那么，我要問，你所謂的正能量是指什么？是那些味精勾兌出來生搬硬套，酸澀難堪的雞湯嗎？先生的風骨與平實，先生的淡定與從容，在我看來，就是合上這本書的獲得。錢老在面對別人的忌恨時對先生說，想來他也未必如愿罷。讀到此，內心從未有過的釋放，仿佛獲得了一種新生的力量，告訴自己，淡定與從容，從來就是很高級的智慧，就像人生中最曼妙的風景。
讀《我們仨》生活感想 37
注意到楊絳先生是從微博上流傳甚廣的那篇《一百歲感言》開始的，一開始很好奇為什么要稱呼一位女子為先生，細細探究之后才知是先生是一種尊稱，我想應該跟我們現在叫的老師是一個意思吧。
在買這本《我們仨》之前還買了一本楊絳先生的《走到人生邊上—自問自答》，這本書前半部分有寫一些關于鬼神的事情，我看到一半覺得太滲人便跳著看了下去。《走到》對我來說比較沉重，當我心情不好的時候才會去翻看，我看書總是希望能從其中獲得能量，沒用的書我是不看的。
這幾日清閑得要命，遂在網上翻到這本書《我們仨》，之前也看到這本書，但是沒買，可想而知我是個多么受心情影響的人。
《我們仨》分三個部分，第一部叫我們倆老了，第二部叫我們仨失散了。第一部跟第二部講的是亦真亦假的夢，楊絳先生在古驛道上小心翼翼的走著，每天去到鍾書船上陪伴他，太陽落到船頭便要起身回客棧。楊絳先生的“萬里長夢”終于在兩年之后做完了。第三部分叫我一個人思念我們仨，這個部分詳細記述了楊絳先生同鍾書從結婚到阿瑗(女兒)、鍾書相繼去世的漫漫長路。
我想大家都熟知錢鍾書先生的《圍城》，可是我沒有想到的是原來這些在我們看來很了不起的`人物，他們有也著坎坷的一生。不過我覺得這一家雖然經歷了那么多風風雨雨，但是他們是幸福的，因為他們總是一家人，和和氣氣的一家人。他們都喜歡讀書，都熱愛工作，都實現了自我的價值。他們不追求名利，一生活的踏踏實實，我不曾感到他們覺得自己不幸。我很羨慕這樣的家庭相處方式。
楊絳先生多次在書中說鍾書是一個不愿與人爭辯、能忍耐的人，書中也有很多地方用平靜的語氣述說了鍾書以前受到的不公與委屈。這些都是楊絳先生在用自己的方式護衛她的愛人。提及往日的委屈與不公，楊絳先生并未有半字惡語或辯解，她只是細細的道出了事情的原委，并未加任何解釋，我想也許她是覺得公道自在人心吧。用她的話來說就是：人還是人。
人生在世就得這樣活著，實現自我價值，擁有溫暖和諧的家庭，不與世爭，平淡一生。
讀《我們仨》生活感想 38
讀楊絳的《我們仨》，真的是一種享有，到今日截止，讀了了三遍，我是個平凡的人生，我只想看她們的普普通通而又不平淡的生活，而針對她們的生死離別我確實狠不下心看，要不是這本書我確實要忘記了錢老和他閨女圓溜溜離去大家已好長時間了。錢仲書夫妻的不張揚和博學多才要我衷情，而錢老的風趣和楊老的平靜也是讓人生道路敬，一本書反復看過幾次，而我卻沒法講出我的感受，她們應對艱辛時的寧靜，應對殊榮時的不張揚，待人接物但求無悔于心，錢老一家人的生活是普普通通的'，但她們一家人自始至終是開朗的，無簡直于普普通通中凸顯非凡。對我國這一知名的家中的親情故事，應對她們的溫暖與快樂，蒼桑與憂愁，應對書里簡易而樸白的文本，一切的點評都屬不必要，那類少見的真心和峰創，在創作者那邊是一種淡定從容當然，在閱讀者那邊卻經常忍不住熱淚盈眶。日常生活在追憶中的楊絳先生，可以說得了中文的精粹，入了是令人既心往之，又五味雜陳。
楊絳的文采確實很唯美平靜，普普通通家務事國事坦然而談，應對他人的誣陷也看不見一絲的恨，僅僅談笑自若。而前邊二節，三人失蹤在古驛道，選用實虛兩色的技巧，經夢起至夢醒了，一家人失散了，而一家人歡聚白頭偕老相守相幫的舊事卻給了楊絳先生最好是的追憶。從相片上看，楊絳算不上好看；老年人后，發覺她們是這般得有夫妻臉，相配，簡易地從楊絳散文中了解，她們家也曾處世交，因此結為親家母，無論那時候是不是以感情為基本，這幾十年的風吹雨打路途，她們相知相惜，真正的愛情個什么，終究會被習慣借助替代，為她們的幸福快樂所欽佩，無論經歷了是多少的苦。
錢老是知名人士，而在楊絳先生的眼里僅僅一個普普通通的人，一個老公一個爸爸一個孩子的人物角色，榮幸相攜至老也時光不負情深了。好的書每看一次會出現不一樣的體會，要我對日常生活擁有新的了解，確實要謝謝楊絳先生！
祝福楊絳幽靜地渡過晚年時期，更祝她們仨再相聚沒有生離都沒有死別。《我們仨》我都會再讀下來，守候我一生。
讀《我們仨》生活感想 39
始終以來，特別想拜讀楊絳先生的《我們仨》，可是由于種種原因擱置了。周末，難得的偷閑，于書店終于淘到了。看完后，內心難免有些凄涼，楊絳先生把這本書，稱為我們仨又在一起了，這是多么強盛的淡定和沉著。
他們有過歡樂，有過心酸，有過苦痛，有過幸福。用楊絳的話說，人間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。他們仨最終失散了，曾經的家，成為了以后的客棧，曾經的“仨”成為思念的寄予和重逢。
一個尋尋找覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，從相守到相助，從相聚到相失。一語中的說透了一個三口之家的閱歷坐標。假如我們是幸運的，還能有時機閱歷這宿命中的坐標，按時按點到達。楊絳最終說：我一個人思念我們仨。
在楊絳先生明白自己的人生已快回家時，她說：個人經過不同程度的錘煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。我們曾渴望命運的波瀾，到最終才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與沉著，我們曾如此期盼外界的認可，到最終才明白，世界是自己的，與他人毫無關系。
難怪錢鐘書先生說：最才的女，最賢的妻。
春蠶一生，繁花一季。春夏秋冬，周而復始。
踩著歲月的風火輪，我們的步履總是那樣的匆忙。轉瞬間，八零后的我們已步入中年，站在這個上有老下有小的年齡，有壓力和負擔，有幸福和歡樂。生命中的五味雜陳，或許都澆筑在生命的'這個時間節點。活著的人，要當好自己的角色，珍愛生命，愛惜家人，努力奮斗。
不要在奮斗的年齡坐享其成，不要在奮斗的年齡虛度年華。人生這趟不知何時到站的列車，會在許多的不經意間，讓你永遠失去愛的力量和奮斗的資本。
人生沒有彩排，只有直播，一旦謝幕，就永遠沒有了時機。我們不明白我們是在哪一站下車，或許很長，或許很短。
俄羅斯歌曲《多想活著》里面這樣唱到：你明白嗎？多想活著，活著正是為了去愛，與你相伴的每一個人。你明白嗎？多想活著，在黎明時分，與你一同醒來調煮咖啡。對于離去的人，他們多想再來一次重生的時機，逢春重綻放，長成新生樹。
所以我們活著的人，更要珍愛自己珍愛生命，即使我們很渺小，如苔花一般，但是也要學著牡丹開放。由于“如米小”的苔花，不是“學”牡丹，而是在生命的每個時辰努力開成牡丹。
讀《我們仨》生活感想 40
說起這本書，對于我來說，其實應該算是一次偶然的機會，然后閱讀了這本書，當初的自己還是一個學生，因為當時自己心儀的女孩特別喜歡看書，而且對楊絳先生特別的崇拜，在一次聊天的時候，說起楊絳，她滔滔不絕，對于《我們仨》更是非常的喜歡，而自己想著，一個女生，這么喜歡一本書，這本書到底有多好呢？然后自己就買了一本，然后再無聊的選修課看著這本書。
對于這本書，因為自己沒有經歷過太多，所以對于這本書當初看的時候模模糊糊，也沒有看出哪里比較好，如今自己當了父親之后，經歷了更多之后，對于這本書的理解就又更深了一點，全書的前兩個部分一直在說夢，第三個部分便是現實，是楊絳先生對一家人的回憶，這種回憶在我看來就是一種對至親至愛的一種回憶，是一種對生活的一種回憶，對楊絳我先生來說，這大概是回憶無窮吧，而這本書也是一位老人記錄了自己和丈夫、女兒一起生活的.63年間的點滴，相信不同年紀的看到這本書的感受都不一樣。
對于這本書，前兩部分說夢，第一部分就是夢是鐘書離我而去，第二天鐘書安慰我，心里也是變得十分的寬慰，于是似乎鐘書記著我的話，讓我做了個長達萬里的夢，而第二部分在我看來，是最讓人受罪的，自己一生最愛的兩個人離開人世，一個一個女人，承受的住這樣的悲痛嗎？這樣的一部分只能簡要概括，而楊絳先生的感情寄托在說中，只有投入進去，才知道，原來一切離自己這么近又這么遠，誰不會經歷這樣的事情嗯？而楊絳先生將這些記錄下來，更是讓人佩服，心中的悲痛無法用言語來形容。
第三部分就是現實，在至親的兩個人離開楊絳先生之后，她一個人孤零零在這個世上，每天看到家里的一件小物品，都會發呆很久，我一個人思念我們仨，這個概括確實很貼切，雖然我們都稱她為先生，但是她始終還是一個女人，丈夫的妻子，女兒的母親，兩個人至親的都離開了她，她的悲傷沒有人替她承受。只留下她一個人在世上。
對于全書最后1997年阿媛去世，1998年鐘書去世，我們仨就此走散了，在連續的兩年的時間，這么好的三個人就這么走散了，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，溫馨的家庭最終煙消云散，只留下孤獨的她在尋覓歸途。
讀《我們仨》生活感想 41
初識楊絳先生，是因為錢鐘書先生。中學時期，我比較喜歡錢鐘書先生，利用空閑時間讀了錢鐘書先生的《圍城》，由此便愛上了錢鐘書先生。然后，知道了錢鐘書先生的夫人是楊絳先生。當時，只知道楊絳先生是一名功力深厚的翻譯，翻譯代表作是西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》。而后，學習了楊絳先生的小說《老王》，這時候才算是對楊絳先生有了初步的了解，知道楊絳先生的代表作，如《我們仨》《澡》等等。最近，我讀完了楊絳先生的《我們仨》。
《我們仨》可以說是楊絳先生對自己丈夫和女兒的回憶作品。雖說是散文集，但《我們仨》并不厚，內容也不是很多，花上一兩個小時就可以看完了。之所以這么快就能看完，除了內容少，還有一個原因就是楊絳先生的文筆特別優美，而且寫作不深，文字淺顯易懂，都是生活化的語言，特別適合休閑閱讀。
楊絳先生的《我們仨》主要是對與丈夫錢鐘書先生和女兒錢媛共同生活的回憶，當然，書中的回憶是片段式的生活回憶，主要可以分為三個部分。第一部分，楊絳先生用夢境的.形式講述了丈夫和女兒離世前最后幾年中一家三口相依為命的生活場景。第二部分，楊絳先生用平淡無奇的筆法寫女兒與丈夫先后病重去世，只剩下先生獨自一人生活于世。第三部分，可以說是對前兩部分的一個插敘，楊絳先生以平實感人的文字真實再現夫妻兩人留學英國、女兒出生、家庭離散的生活歷程。
讀這本書，最大的感受就是一個百歲老人對生命看得通透，對家庭看得徹底，對人生看得明白，而一切鉛華洗盡，剩下的就是對親人無限的思念之情。而在楊絳先生的書中，沒有慷慨激昂，沒有怨恨委屈，更沒有對人生的悲觀消極，只有對親人故去的思念如涓涓細流一般流淌，淵源流淌，靜水流深，平淡中顯現的是深情，平凡中透露的是思念。讀這本書，感受不到一絲絲波浪起伏，也感受不到一點點波濤洶涌，整本書都是風平浪靜，沒有點點起伏。可是，在這平靜之中，楊絳先生對故去丈夫和女兒的思念深深打動著讀者，潛移默化中已經將讀者征服。不得不佩服楊絳先生的文筆和功力。愿楊絳先生在天之靈安息、幸福，與家庭重聚舊歡。
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