第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語(yǔ)文試題（精選3套）
在學(xué)習(xí)和工作的日常里，只要有考核要求，就會(huì)有考試題，借助考試題可以對(duì)一個(gè)人進(jìn)行全方位的考核。相信很多朋友都需要一份能切實(shí)有效地幫助到自己的考試題吧？以下是小編為大家整理的第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語(yǔ)文試題，歡迎閱讀與收藏。
第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語(yǔ)文試題 1
2013—2014學(xué)年度第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語(yǔ)文試題
九年級(jí)語(yǔ)文試題
一、知識(shí)積累與運(yùn)用（19分）
1、結(jié)合語(yǔ)境根據(jù)拼音寫出漢字并給加點(diǎn)字注音。（2分）
我愿意擬想，我們將一步一步修行，直到學(xué)會(huì)對(duì)著歲月深處那些急著向路人跋扈（ ）地炫耀自我的人發(fā)出不屑的哂（ ）笑。莊嚴(yán)的生命必是bǐng（ ） 棄浮華、拂去陳屑的。一個(gè)擁有了美好的“精神目標(biāo)”的人，斷不會(huì)熱zhōng（ ）于在生活的大海中釣取廉價(jià)的恭維與褒揚(yáng)；只有虛妄的心，才會(huì)那么黏，總試圖黏住更多激賞的目光。
2、下列句子沒有語(yǔ)病的一句是（ ）（2分）
A. 我們?nèi)５膶W(xué)生將來(lái)都希望考上理想的大學(xué)。
B. 由于張麗莉老師舍己救學(xué)生，被網(wǎng)友譽(yù)為“最美女教師”。
C. 局長(zhǎng)請(qǐng)幾個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)參加創(chuàng)強(qiáng)會(huì)議。
D. 教育能否均衡發(fā)展，在很大程度上取決于教育布局規(guī)劃是否科學(xué)、資源配置是否合理。
3、下面各個(gè)詞語(yǔ)的書寫以及加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A、氣沖斗牛（dǒu） 扶腋（yè） 枘鑿（ruì záo） 褻瀆（xiè）
B、強(qiáng)聒不舍 （guō） 恪盡職守（gè） 睿智（ruì） 殞落（yǔn）
C、一抔黃土（bēi） 一幢（zhuàng） 恣睢（zì） 拮劇（jié）
D、詰難(jié) 狡黠 （xiá） 豁然開朗（huò） 滯礙（zhì）
4、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用合乎規(guī)范的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A．他抱著七、八本書急匆匆地走了進(jìn)來(lái)。
B．什么地方什么條件下可以找到什么樣的銀杏樹?他了如指掌。
C．屈原、李白、杜甫等……，像一顆顆寶石，鑲嵌在中華民族的史冊(cè)上。
D．我心中閃過一句詩(shī)：“家是一只船，在漂流中有了愛。”
5、仿句：（2分）教師節(jié)期間，有位同學(xué)給老師送上了這樣的賀詞，以表達(dá)自己對(duì)老師的贊美和敬意：你博古通今，像滔滔不絕的歷史長(zhǎng)河，引導(dǎo)我們追求無(wú)窮知識(shí)。（歷史老師）請(qǐng)你仿照上面的句子，寫兩句話，送給某兩門學(xué)科的老師。（2分） 。
6、古詩(shī)文默寫（每空1分，共9分）
（1）詩(shī)詞中運(yùn)用典故，使得詩(shī)詞語(yǔ)言既含蓄又能表明作者的用意，從而起到一箭雙雕的作用。如蘇軾在《江城子·密州出獵》就運(yùn)用“ ， 。”
這一典故含蓄地表達(dá)自己渴望被重用的心情。
（2）最近上級(jí)任命他為廠長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠，此時(shí)人們都說(shuō)是：“ ，
”。(用《出師表》中的名句填寫)
（3）由王維《使至塞上》中的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，可以使人聯(lián)想到范仲淹《漁家傲·秋思》中同是寫邊塞景象的詞句 。
（4）《沁園春·雪》中承上啟下的句子是： ， 。
（5） ，簾卷西風(fēng)， 。（李清照《醉花陰》）
二、口語(yǔ)交際與運(yùn)用（7——8題）（共4分）
在一次大型的優(yōu)秀歌手頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，一位知名女歌手因不滿評(píng)獎(jiǎng)的結(jié)果，在臺(tái)上扔下話筒，拒絕演唱，引起全場(chǎng)嘩然。請(qǐng)?jiān)O(shè)想一下，下列不同年齡、身份的人在這種場(chǎng)合會(huì)說(shuō)出怎樣的話。
7、大會(huì)主持人充滿歉意地對(duì)觀眾說(shuō)：_____________________________ 。（2分）
8、一位歌迷對(duì)歌手這種表現(xiàn)失望地說(shuō)：____________________________ 。（2分）
三、綜合學(xué)習(xí)及探究9——11（共6分）
材料一：在美國(guó)，各社區(qū)都有圖書館，任何人都可以進(jìn)去閱讀。德法等國(guó)都設(shè)有國(guó)家閱讀基金，通常由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任主席或名譽(yù)主席。韓國(guó)為了推動(dòng)國(guó)民讀書，也有各種各樣的讀書組織和讀書節(jié)……中國(guó)對(duì)國(guó)民的閱讀狀況也非常關(guān)注，提出了“國(guó)民圖書閱讀率”這個(gè)概念，每隔兩年在國(guó)內(nèi)進(jìn)行一次調(diào)查。
材料二：目前，黑河市各中小學(xué)正在努力建設(shè)“書香校園”，通過師生誦讀、經(jīng)典推薦、圖書漂流、讀書征文等活動(dòng)，積極營(yíng)造愛讀書、讀好書的氛圍，切實(shí)提升師生人文素養(yǎng)。
9、用一句話概括“材料一”的主要內(nèi)容。
答： （2分）
10、學(xué)校圍繞“書香校園”活動(dòng)對(duì)學(xué)生的閱讀狀況進(jìn)行問卷調(diào)查。請(qǐng)你為該問卷設(shè)計(jì)兩個(gè)問題。
問題一： （1分）
問題二： （1分）
11、為宣傳閱讀的重要性，更好地促進(jìn)全民閱讀，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（不超過20字）
答： （2分）
四、閱讀理解及分析（共41分）
（一）閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答（12——16題）（11分）
【甲】將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。
【乙】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。
12、解釋下面的加點(diǎn)字：（2分）
（1）將軍既帝室之胄 （ ） （2）保其巖阻 （ ）
（3）庶竭駑鈍 （ ）
13、把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）
（1）百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
（2）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。
14、甲、乙兩段文字各自刻畫出諸葛亮怎樣的人物形象。（2分）
15、“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字體現(xiàn)了前句中的“天下計(jì)”，具體是指“ ”的戰(zhàn)略方針；乙段中最能體現(xiàn)“老臣心”的一句話是 。（2分）
16、在公眾眼里，諸葛亮是智慧的化身，歷來(lái)被人們所稱頌，除以上杜甫的詩(shī)句外，有關(guān)他的典故、成語(yǔ)、名言警句以及俗語(yǔ)等還有很多，請(qǐng)列舉三個(gè)（句、對(duì)）。（3分）
我的積累：①
②
③
（二）閱讀《故鄉(xiāng)》選段完成17——21題。（9分）
①老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
②我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不原意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
③我想到希望，忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候，我暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像A，什么時(shí)候都不忘卻。現(xiàn)在我所謂希望，不也是自己手制的偶像B么？只是他的希望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
④我在蒙眬中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
17、第③段中畫線的句子使用了什么修辭手法？（1分）
18、第④段中，作者在文章的最后結(jié)尾處為什么又重寫這些美好的景物？（1分）
19、第④段中畫線句子有什么深刻含義？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
20、第③段中加點(diǎn)的“偶像”一詞有什么特殊含義？請(qǐng)分別解釋。（2分）
“偶像”A： ；“偶像”B： 。
21、解釋第②段中加點(diǎn)的三個(gè)“辛苦”的含義。（3分）
“辛苦展轉(zhuǎn)”
“辛苦麻木”
“辛苦恣睢”
（三）閱讀《燕 子》回答（26—29題）（10分）
初中的時(shí)候，學(xué)會(huì)了那一首《送別》的歌，常常唱：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”有一個(gè)下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過的我，心里覺得很興奮，趕快再?gòu)念^來(lái)好好地唱了起來(lái)：
“長(zhǎng)亭外，古道邊……”
剛開了頭，就被父親打斷了，他問我：“怎么是長(zhǎng)亭外？怎么不是長(zhǎng)城外呢？我一直以為是長(zhǎng)城外啊！”
我把音樂課本拿出來(lái)，想要向父親證明他的錯(cuò)誤。可是父親并不要看，他只是很懊喪地對(duì)我說(shuō)：“好可惜！我一直以為是長(zhǎng)城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時(shí)就特別地感動(dòng)，并且一直沒有忘記，想不到竟然這么多年是聽錯(cuò)了，好可惜！”
父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜，然后就走開了，留我一個(gè)人站在空空的屋子里，不知道如何是好。
前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候，我還懷著凱兒，聽醫(yī)生的囑咐，一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠的，走在里面，可以聽到各式各樣的小鳥的鳴聲。田里面也總是綠意盎然，好多小鳥也會(huì)很大膽地從我身邊飛掠而過。
我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥的，在田邊的.電線桿上，在細(xì)細(xì)的電線上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。
“燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了。可不是嗎？這不就是燕子嗎？這不就是我從來(lái)沒有見過的燕子嗎？這不就是書里說(shuō)的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？
在南國(guó)的溫?zé)岬年?yáng)光里，我心中開始一遍又一遍地唱起外婆愛唱的那一首歌來(lái)了：
“燕子啊！燕子啊！你是我溫柔可愛的小小燕子啊……”
在以后的好幾年里，我都會(huì)常常看到這種相同的小鳥，有的時(shí)候，我是牽著慈兒，有的時(shí)候，我是抱著凱兒，每一次，我都會(huì)興奮地指給孩子看：“快看！寶貝，快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子啊！”
懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ)，香香軟軟的唇間也隨著我說(shuō)出一些不成腔調(diào)的兒語(yǔ)。天好藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國(guó)的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的飛鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。
一直到了去年的夏天，因?yàn)閮?nèi)政部的邀請(qǐng)，我和幾位畫家朋友一起，到南部國(guó)家公園去寫生，在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的注釋和說(shuō)明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。
在那個(gè)時(shí)候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺得非常的孤單。在我的朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問題，一定可以馬上得到解答，可是，我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應(yīng)，卻只是把那本書靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。
在那一剎那，我忽然體會(huì)出來(lái)多年前的那一個(gè)下午，父親失望的心情了。其實(shí)，不必向別人提出問題，我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤。但是，我想，雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相，可是，有的時(shí)候，我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤，與人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。
我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊！
22、通觀全文，本文寫了哪些“美麗的錯(cuò)誤”？為什么說(shuō)這些錯(cuò)誤是“美麗的”？（2分）
23、本文標(biāo)題是燕子，但一開始卻寫了一件有關(guān)歌曲《送別》的往事，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(2分)
24、閱讀文章，回答下面的問題。（4分）
（1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）
朦朧的歡喜
朦朧的悲傷
（2）從修辭手法的角度賞析文中劃線句子的表達(dá)效果。（2分）
25、作者認(rèn)為我們有時(shí)候應(yīng)該面對(duì)“所有的真相”，但有時(shí)候也可以“保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤”。你是怎樣認(rèn)為的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)劇＃?分）
五.作文 （50分）
從下面兩個(gè)題目中，任選一題作文。
歲月匆匆，讀九年級(jí)的我們已走進(jìn)人生的花季，站在由少年走向青年的門檻上,清點(diǎn)行囊，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己多了一份成熟，少了一份幼稚；多了一份思索，少了一份盲從；多了一份寬容，少了一份偏激；多了一份行動(dòng)，少了一份幻想；還多了一份責(zé)任、理想與憧憬……我們的行囊變得沉甸甸的，我們的道路正在向未來(lái)延伸。
26、請(qǐng)以“讀九年級(jí)，我多了一份________ ”為題，寫一篇有真情實(shí)感的文章。
要求：①請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，把題目補(bǔ)充完整，然后寫一篇不少于600字的文章。
②除詩(shī)歌外，文體不限。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名、校名。
④書寫清楚，卷面整潔。文中不能出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。
27、請(qǐng)以“逆耳忠言助我行”為題作文。①除詩(shī)歌外，文體不限。②不少于650字。
九年級(jí)語(yǔ)文試題參考答案
一、知識(shí)積累與運(yùn)用（19分）
1、（2分）hù shěn 摒 衷。
2、（2分）D（A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，把“將來(lái)”放到“希望”后面； B項(xiàng)缺主語(yǔ)，去掉“由于”；C項(xiàng)有歧義，“幾個(gè)”修飾“學(xué)校”還是“領(lǐng)導(dǎo)”，不明確。）3、D（2分）。4、D（2分）。
5、（2分）你文思如泉涌，像一本無(wú)所不知的詞典，引領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)殿堂。（語(yǔ)文老師）你美妙的歌聲，動(dòng)人的舞姿，給我們以美的熏陶。（音樂老師）
6、古詩(shī)文默寫（每空1分，共9分）
（1）持節(jié)云中 何日遣馮唐
（2）受任于敗軍之際，奉命于危難之間
（3）長(zhǎng)煙落日孤城閉
（4）江山如此多驕，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
（5）莫道不消魂 人比黃花瘦.
口語(yǔ)交際（4分）
7、表示歉意之意即可。很抱歉，沒能讓大家盡興。我們一定把更精彩的節(jié)目奉獻(xiàn)給大家.（2分）、8、表示失望之意即可。（2分）例：真遺憾，我所崇拜的歌星竟這樣沒風(fēng)度！
三、綜合性學(xué)習(xí)（6分）
9、（2分）答：許多國(guó)家都很重視國(guó)民閱讀，中國(guó)也不例外。
10、（2分）示例一：你現(xiàn)在獲得書籍的來(lái)源主要是什么。示例二：你閱讀書籍的主要目的是什么
示例三：你對(duì)自己的讀書狀況是否滿意。（ 能圍繞主題同答即可）。
11、（2分）能緊扣主題，語(yǔ)言精煉，有積極意義即可。
四、閱讀理解及分析 （41分）
（一）閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答（12——16題）（11分）
12、（2分）⑴后代； ⑵險(xiǎn)阻，指形式險(xiǎn)要的地方；（3）長(zhǎng)草的地方；（4）比喻才能平庸。
13、（2分）（1）老百姓誰(shuí)敢不（用）簞（盛著）飯食、（用）壺（裝著）酒漿來(lái)迎接將軍你呢？（2）先帝知道我認(rèn)真（小心）慎重，所以臨死時(shí)把國(guó)家大事托付給我。
14、（2分）甲文段：有卓越的政治遠(yuǎn)見（或敏銳的洞察力）乙文段：感恩圖報(bào)、忠心耿耿。
15、（2分）西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理； 此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。16、（3分）略。
（二）閱讀《故鄉(xiāng)》選段，完成17——21題。（9分）
17、（1分） 反問和比喻。
18、（1分） 表現(xiàn)了“我”對(duì)“希望”的美好憧憬。
19、（2分） 希望的有無(wú)如同地上的路，努力去實(shí)踐就有希望，不去實(shí)踐就沒有希望。
20、（2分）“偶像”A：指的是閏土所崇拜的神佛；“偶像”B：指的是“我”手制的希望。
21、（3分）“辛苦輾轉(zhuǎn)”的意思是像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。
“辛苦麻木”的意思是像閏土那樣在社會(huì)的重壓下貧困艱辛，精神萎靡而麻木。
“辛苦恣睢”的意思是像楊二嫂那樣生活每況愈下而尖刻、潑辣、放肆、自私自利。
（三）閱讀《用勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)》回答22—25題。（11分）
22、（2分）用勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)。23、（3分）更有力地證明了“用勞動(dòng)托起中國(guó)夢(mèng)”這一論
點(diǎn)(1分)，具有權(quán)威性，并引出下文（2分）。
24、（4分）（1）山東漢子在徐聞賣饅頭，實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)（2分）；（2）清潔工潘大姐掃大街，
實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)（2分）。
25、（2分）能結(jié)合實(shí)際寫，語(yǔ)句通順即可。（點(diǎn)出自己的夢(mèng)1分，闡述怎樣實(shí)現(xiàn)1分）
（四）閱讀《燕 子》回答（26—29題）（10分）
26、（2分） 本文寫了以下“美麗的錯(cuò)誤”：①“父親”把《送別》中的“長(zhǎng)亭外”誤聽為“長(zhǎng)城外”。 ②“我”把“烏秋”誤認(rèn)為“燕子”。
這些錯(cuò)誤之所以“美麗”是因?yàn)樗鼈兣c人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰，排解我們遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的孤寂，緩解我們的思鄉(xiāng)之苦。
27、(2分)內(nèi)容上：“父親”把《送別》中的“長(zhǎng)亭外”誤聽為“長(zhǎng)城外”與“我”把“烏秋”誤認(rèn)為“燕子”兩件事性質(zhì)相同，都屬于“美麗的錯(cuò)誤”，寄托了深邃的鄉(xiāng)愁；結(jié)構(gòu)上：作者由有關(guān)《送別》的往事自然地引出了和“燕子”有關(guān)第二件事。
28、（4分）（1）（2分）朦朧的歡喜：兒時(shí)外婆給自己唱歌，唱到了燕子，此時(shí)注視著南國(guó)的“燕子”，回想起和故鄉(xiāng)親人在一起的快樂日子，時(shí)間雖然久遠(yuǎn)，但值得回味。朦朧的憂傷：注視著南國(guó)的“燕子”，燕子寄托了作者濃濃的鄉(xiāng)情，心中覺得孤寂和傷感，無(wú)法排解。
（2）（2分）連用了三個(gè)反問句，作者將“烏秋”認(rèn)做了故鄉(xiāng)的“燕子”，增強(qiáng)了語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)了作者突然在南國(guó)發(fā)現(xiàn)“燕子”的驚喜之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者心中對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念。
29、（2分）生活當(dāng)中我們應(yīng)該去面對(duì)真相，但“美麗的錯(cuò)誤”與人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，這些“錯(cuò)誤”是人們無(wú)法得到自己所憧憬的事物時(shí)，那種強(qiáng)烈的渴望所造成的，用它可以慰藉心靈的遺憾。因此，作者舍不得心中那一只小小的燕子，是借燕子來(lái)彌補(bǔ)沒法回到故鄉(xiāng)的遺憾。結(jié)合自身實(shí)際合理即可給分。
五、作文（50分） 評(píng)分細(xì)則：
1、滿分卷為50分。指在擬題，立意，選材，構(gòu)思及語(yǔ)言表達(dá)方面極具特色的奇文或美文。不要求完美無(wú)缺，致使?jié)M分卷空缺； 也不要隨意放寬標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)過多滿分卷。
2、一類卷：49——44分。基準(zhǔn)分為46分。主旨突出，切合題意，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文情并茂。注意以下四項(xiàng)有一項(xiàng)突出者即可評(píng)為一類卷，A、感情真摯。B、立意新穎。C、構(gòu)思巧妙。D、語(yǔ)言富有個(gè)性。
3、二類卷：43——37分，基準(zhǔn)分為40分。主旨較明確，較有文采。
4、三類卷：36——30分，基準(zhǔn)分為33分。主旨較明確，表達(dá)清楚。
5、四類卷：29分以下，基準(zhǔn)分為25分。主旨不明確，表達(dá)不清楚。
評(píng)分建議：
1、卷面整潔、字跡美觀，在相應(yīng)等次的基準(zhǔn)分上酌情加1——3分，反之扣1——3分。
2、錯(cuò)別字，標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤，酌情扣分（5分之內(nèi)）。
3、不足650字的，酌情扣分。
第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語(yǔ)文試題 2
一、積累與運(yùn)用（共28分）
1．下列加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（C）（2分）
A．宰相/長(zhǎng)相 今朝/朝氣蓬勃 前仆后繼/風(fēng)塵仆仆
B．誆騙/眼眶 渺茫/虛無(wú)縹緲 言簡(jiǎn)意賅/駭人聽聞
C．相公/相互 弄堂/弄巧成拙 分外妖嬈/分道揚(yáng)鑣
D．開創(chuàng)/創(chuàng)傷 虛妄/奸佞之徒 眼花繚亂/窮困潦倒
2．下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（C）（2分）
A．豢養(yǎng) 圣瑪洛 置之不理 自慚形晦
B．怨悵 白茫茫 自爆自棄 畫龍點(diǎn)睛
C．眺望 發(fā)脾氣 眾叛親離 啞口無(wú)言
D．撩逗 翹鼻子 不攻自破 矯揉造做
3．古詩(shī)文填空。（8分）
（1）欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
（2）金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。[李白《行路難》（其一）]
（3）在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中，既概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者自己高遠(yuǎn)的志向，成為傳誦千古名句的是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
（4）莫道桑榆晚，為霞猶滿天。古詩(shī)詞中常常會(huì)有很多蘊(yùn)含哲理的警句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”兩句把人間哀樂不平，同月的陰晴變化相提并論，求得安慰；劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”也說(shuō)明新事物必將取代舊事物，對(duì)世事的變遷和仕宦的浮沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。
4．名著閱讀。（4分）
文學(xué)作品中許多精彩的故事情節(jié)都來(lái)源于人物與其生活環(huán)境的沖突：人物的自我抗?fàn)幰庾R(shí)與環(huán)境的束縛相對(duì)抗，往往會(huì)給讀者帶來(lái)心靈的震撼。請(qǐng)從下面幾個(gè)人物中選一個(gè)，結(jié)合作品，簡(jiǎn)述與人物有關(guān)的反映其具有抗?fàn)幰庾R(shí)的一個(gè)典型情節(jié)。
①林沖（《水滸傳》）②孫悟空（《西游記》）
【示例一】林沖發(fā)配到滄州牢城營(yíng)，高太尉指使陸虞候火燒草料場(chǎng)，欲置之于死地；林沖終于忍無(wú)可忍，手刃仇人后上了梁山。
【示例二】王母娘娘設(shè)蟠桃宴，請(qǐng)了各路神仙，唯獨(dú)沒有請(qǐng)孫悟空。孫悟空火冒三丈，大鬧瑤池后返回花果山。玉帝暴怒，將孫悟空捉回天庭送進(jìn)煉丹爐，結(jié)果不但沒有燒死，反使猴王更加神力無(wú)比。于是猴王奮起反擊，把天兵天將打得落花流水，嚇得玉帝狼狽逃跑，求得如來(lái)佛祖幫忙，才將孫悟空降服，壓在五指山之下。
5．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整、連貫。（4分）
在我國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，擁有太多的“工匠精神”。“百工圣祖”魯班，終其一生都在追求技術(shù)的極致，這是發(fā)明家的工匠精神；賈島字斟句酌、反復(fù)推敲，“兩句三年得，一吟雙淚流”，①這是文人的“工匠精神”；王羲之“慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑”，這是墨客的工匠精神。②而今，我們的時(shí)代更需要這種“工匠精神”。當(dāng)下，對(duì)物質(zhì)利益的追求在很多時(shí)候遮蔽了人們對(duì)精神價(jià)值特別是超越性價(jià)值的追求。正是這種“工匠精神”的缺失，導(dǎo)致在國(guó)內(nèi)很多人對(duì)“中國(guó)制造”敬而遠(yuǎn)之繼而盲目崇拜進(jìn)口，在國(guó)際上我們的很多技術(shù)領(lǐng)域仍然缺乏響當(dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)名片”。所以說(shuō)，在“一帶一路”的背景下，“工匠精神”更是時(shí)代的呼喚，是“中國(guó)制造”實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身的靈魂所在。
6．閱讀下面材料，完成第（1）－（3）題。（8分）
材料一：聯(lián)合國(guó)教科文組織在1972年向全世界發(fā)出“走向閱讀社會(huì)”的召喚，要求社會(huì)成員人人讀書，讓圖書成為生活的必需品，讓讀書成為每個(gè)人日常生活不可或缺的一部分。1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書日”，致力于向全世界推廣閱讀和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，希望居住在世界各地的人，無(wú)論你是年老還是年輕，無(wú)論你是貧窮還是富裕，無(wú)論你是患病還是健康，都能享受閱讀的樂趣，都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，都能保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
材料二：“世界讀書日”的宣傳圖片
（1）用一句話概括材料一的內(nèi)容。（不超過15個(gè)字）
“世界讀書日”的設(shè)立和宗旨（目的）。
（2）材料二是“世界讀書日”的宣傳圖片，用簡(jiǎn)潔的'語(yǔ)言分別說(shuō)說(shuō)這兩幅宣傳畫的寓意。（4分）
第一幅圖寓意為通過閱讀，掌握了知識(shí)，我們就可以知道得更多，看得更遠(yuǎn)；
第二幅圖寓意為閱讀會(huì)使人心情愉悅，快樂生活。
（3）請(qǐng)為“世界讀書日”活動(dòng)擬寫一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。（不超過20字）
【示例】最是書香能致遠(yuǎn)，讀書之樂樂無(wú)窮。
二、現(xiàn)代文閱讀（共28分）
（一）閱讀下文，完成7－10題。（共16分）
修車?yán)蠞h
韋 名
①橋下的修車?yán)蠞h死了。聽說(shuō)死得很慘，在橋上被汽車撞得血肉模糊。
②一個(gè)卑微生命的離去，就像天空中一顆流星一閃即逝，再平常不過，于忙忙碌碌的世人更是毫無(wú)影響的——只是又一次騎車過橋，輪胎破了，烈日下推車，在橋下找不到修車?yán)蠞h，挨了另一修車檔的“宰”時(shí)，才記起曾經(jīng)有這么一個(gè)人。
③在這個(gè)城市里騎車上下班，常常會(huì)遭遇這樣的尷尬：早上準(zhǔn)備騎車出門，發(fā)現(xiàn)車子丟了；火急火燎擔(dān)心上班遲到猛踩腳踏板，輪胎不爭(zhēng)氣了——遭遇不測(cè)，扎上了釘子鐵塊，破了。
④那天，本就起床晚了，正奮力騎行在橋上匆匆趕路的我，忽地感覺腳上用不上勁了——我最擔(dān)心的情況出現(xiàn)了，輪胎破了。
⑤像泄了氣的輪胎一樣，我推著車子過橋。橋下不遠(yuǎn)處就是老漢的路邊修車檔：一個(gè)黑乎乎的塑料盆裝著半盆黑乎乎的水；一個(gè)皺巴巴的蛇皮袋鋪在地上，上面擺著剪刀、鐵錘、鉗子等工具；一個(gè)銹跡斑斑的鐵皮月餅盒裝著汽芯、螺釘、墊片等細(xì)小物件；一個(gè)還算精神的打氣筒直立在一邊……這就是老漢修車檔的全部。
⑥一頭白發(fā)的老漢正在給我前面的一位緊張地補(bǔ)胎——不用說(shuō)，又是一位中了招的主。
⑦“趕緊幫補(bǔ)一下！”屋漏偏逢連夜雨，心想遲到了回去挨領(lǐng)導(dǎo)批是肯定的，前面那位推車一走，我就催促老漢。
⑧“嗯！”老漢接過車，一雙粗糙油污的手麻利地動(dòng)起來(lái)。很快，老漢從前后輪胎各取出一個(gè)幾乎一模一樣的釘子。
⑨“路上長(zhǎng)釘了！”看到這兩個(gè)一模一樣的釘子扎破了我的車胎，害我上班遲到，我氣不打一處來(lái)，拿話損老漢——媒體上登過，一些不法分子一邊在馬路上撒釘子，一邊在前面守株待兔修車補(bǔ)胎。
⑩我懷疑老漢，邊說(shuō)邊觀察老漢的反應(yīng)。
“嗯！”老漢聽出我的話外音，抬了下頭，應(yīng)了一個(gè)不置可否的單音字后，低頭繼續(xù)干活。
老漢抬頭瞬間，臉上風(fēng)干了的皺紋格外顯眼。
“現(xiàn)在的人，人心不古，見利忘義！”我心存懷疑，卻又苦于沒證據(jù)，還得求助于他，心里憤憤不平，繼續(xù)用言語(yǔ)發(fā)泄憤怒，“賣棺材的恨不得親自去殺人，開藥店的巴不得全城投毒……”
“嗯！”老漢這回頭沒抬，手也沒停，又是不置可否地應(yīng)了個(gè)單音字。
心虛了吧？話都不敢接，就像抓了小偷現(xiàn)行，我一臉正義。
“好了，兩塊！”老漢停下手中的活，站了起來(lái)，拍了拍微微駝著的背，言簡(jiǎn)意賅。
蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，老漢站起來(lái)的那一瞬，我突然有心悸的感覺——老漢特像鄉(xiāng)下的父親，蒼老、能干又狡黠。
但愿釘子不是你撒的，但愿善良在你那還有一絲尚存，看著這像父親一樣的老漢，我把到嘴邊更惡毒的話咽了回去。付了還算公道的兩塊錢，急急趕路。
這是我第一次跟老漢打交道。
沒多久，我再次“幫襯”老漢的修車檔。依舊是麻利的動(dòng)作，依舊是“嗯”到底的言簡(jiǎn)意賅，依舊是有些許的心虛。
老漢修好車站了起來(lái)捶捶腰。而我再次面對(duì)老漢蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，我不再有心悸的感覺，我更多相信我的判斷，他就是撒釘子的人——我看到他的鐵盒有好多一模一樣的釘子！
老漢在馬路上撒釘子終于還是被我抓了現(xiàn)行。
那天要陪領(lǐng)導(dǎo)坐早班機(jī)出差，天剛蒙蒙亮，我就騎車出門去單位。
清晨一切都還睡意蒙眬，路上車少人稀。上橋時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見到一黑影和我相向而行。黑影在橋上走走停停，時(shí)而彎腰，時(shí)而直行，怎么看都不像正常趕路的。
一開始，我沒怎么在意，或許是黑影落下什么東西，在橋上尋找。靠近了，從微駝的后背和蒼白的頭發(fā)，我認(rèn)出黑影是修車?yán)蠞h。
難道是趁著車少人稀，在馬路上撒釘子？
“干嗎？”修車?yán)蠞h正好彎下腰，我大吼一聲。
興許太專注撒釘子了，老漢沒注意到我已逼近，被嚇住了：老漢直直站著沒動(dòng)，左手拿著兩個(gè)估計(jì)來(lái)不及撒下去的釘子，右手有一團(tuán)黑乎乎的東西。
“嗯！”老漢發(fā)現(xiàn)是我，頓時(shí)輕松了下來(lái)，“嚇?biāo)懒耍 ?/p>
蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背，在晨曦中分外耀眼，我卻沒了心悸和憐憫，心里只有厭惡和憎恨！
B31“怎么能這樣？！”粗話我罵不出口，但聲音絕對(duì)夠大，大到橋下江里的魚蝦大約都能聽見。
“嗯！啊？”老漢還是言簡(jiǎn)意賅，只比剛才多了一個(gè)語(yǔ)氣詞。
“別再這樣了！”哎！面對(duì)像鄉(xiāng)下父親一樣的老漢，怎么說(shuō)他好呢？
……
出差回來(lái)好長(zhǎng)一段時(shí)間不用“幫襯”老漢。老漢被我撞見撒釘子后，或許是良心發(fā)現(xiàn)了，不再撒釘子，生意也就似乎“冷清”起來(lái)，上下班高峰期不再忙得沒空站起來(lái)，常常見他微駝著背站著朝橋上張望。
我每次都是呼嘯而過，不停一分一秒。
但愿老漢改過自新了！
老漢不知改過了沒有，老漢卻死了。原本，像老漢這樣一個(gè)卑微生命的離去，于世人毫無(wú)影響，也無(wú)人會(huì)記掛。然而，老漢在離去后半年，卻引起了轟動(dòng)——本城晚報(bào)報(bào)道了老漢的事：修車?yán)蠞h數(shù)年如一日，用磁鐵吸走不法分子撒在橋面用來(lái)扎車輪胎的釘子，不幸遭遇車禍……
對(duì)照那篇報(bào)道，我才知道，老漢右手那團(tuán)黑黑的東西是磁鐵，鐵盒里裝的是他每天吸走的釘子！
報(bào)道說(shuō)，老漢因?yàn)閮鹤釉跇蛏祥_車，車子被釘子扎破輪胎出車禍身亡，自此之后，老漢就在橋上吸釘子，橋下修車。
懷揣著那份報(bào)紙，我騎車出門，在橋下老漢昔日的修車檔前，我仿佛又看到了蒼白的頭發(fā)，風(fēng)干的皺紋，微駝的腰背的老漢。
我也看到了鄉(xiāng)下的父親。
7．根據(jù)文章內(nèi)容和提示，把小說(shuō)的故事情節(jié)和“我”對(duì)老漢的情感態(tài)度變化補(bǔ)充完整。（4分）
情節(jié)：老漢第一次為“我”補(bǔ)車胎（開端）→老漢再次為“我”補(bǔ)車胎（發(fā)展）→①老漢在馬路上“撒釘子”（吸釘子）（高潮）→②老漢出車禍（結(jié)局）
情感態(tài)度：③懷疑，心悸→冷淡，冷漠→厭惡，憎恨→④歉意，內(nèi)疚
8．文中畫橫線的句子中“嗯！啊？”兩個(gè)語(yǔ)氣詞分別表達(dá)了修車?yán)蠞h怎樣的心理感受？（4分）
“嗯！”表達(dá)了修車?yán)蠞h對(duì)我的大聲質(zhì)問，表示贊同（不應(yīng)該丟釘子在馬路上）。
“啊？”表達(dá)了修車?yán)蠞h明白了“我”的話外音——誤解（冤枉）修車?yán)蠞h在馬路上撒釘子，感到很吃驚。
9．作者在第⑤段不惜筆墨地描寫老漢的修車檔，有何作用？（4分）
說(shuō)明老漢修車檔的簡(jiǎn)陋和人物的卑微，為下文敘寫自己對(duì)老漢的不友好態(tài)度做鋪墊。
10．仔細(xì)品讀最后兩段，再聯(lián)系全文內(nèi)容，分析“我”的形象，探究小說(shuō)的主旨。（4分）
“我”是一個(gè)同情弱者、關(guān)注弱者、對(duì)丑陋現(xiàn)象深惡痛絕的有正義感的普通職員的形象。文章結(jié)尾通過“我”的深深內(nèi)疚和像懷念親人一樣懷念修車?yán)蠞h的情節(jié)，告訴人們“不要以陰暗的心理看待社會(huì)底層的人，生活中好人總是多，好景總常在”的道理。（意思相近即可）
（二）閱讀下文，完成11—14題。（共12分）
“知入”與“知出”
張運(yùn)輔
①怎樣讀書才能取得效果？經(jīng)驗(yàn)表明，處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善云：“讀書須知出入法。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。”此論道出了讀書的精髓。
②閱讀中的“入”，是指對(duì)所讀之書全身心融入，潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索。就是讀者通過文字去觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書”，方可“見得親切”，實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。
③在閱讀中怎樣“入”呢？一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為：“大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾。”就是說(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽，通過揣摩語(yǔ)言，達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。
④在熟讀基礎(chǔ)上精思，確為“入書”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫道：“‘采菊東籬下，悠然見南山’，因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則此一篇神氣都索然矣。”蘇軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見”雖一字之差，但意境全異。何故？蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情，故用“見”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”，變?yōu)橹鲃?dòng)尋求，不但破壞了全詩(shī)的意境，而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì)，表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí)；這種認(rèn)識(shí)若離開了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”，離開反復(fù)思索，是無(wú)法達(dá)到的。
⑤閱讀中的“出”，是指讀者能站在更高層次，對(duì)所讀之書做出分析判斷，能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書要與書本拉開距離，不要“入”書過度，要敢于并善于從書本中走出來(lái)。這樣讀書，方可避免“是別人在代替我們思想，我們只不過重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程而已”；方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要，真正做到“用得透脫”。
⑥魯迅早年讀過不少進(jìn)化論書籍，曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論：“總以為將來(lái)必勝于過去，青年必勝于老年。”后來(lái)，他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí)，“目睹了同是青年，則分成兩大陣營(yíng)，或則投身告密，或則助官捕人的事實(shí)，我的思路因此轟毀”。就這樣，他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑，并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是，他摒棄了從書本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn)，在斗爭(zhēng)中樹立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過程，對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書，怎樣“用得透脫”，很有啟示意義。
⑦閱讀，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基礎(chǔ)，不“入”則無(wú)所謂“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”，才是閱讀者必須掌握的秘訣。
11．本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）
處理好閱讀中的“入”與“出”，是讀書取得效果的關(guān)鍵。（或：讀書的關(guān)鍵是處理好閱讀中的“入”與“出”。或：既能“入”又能“出”，是閱讀者必須掌握的秘訣。）
12．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章的論證思路。（3分）
首先，提出文章中心論點(diǎn)；然后，從“入”與“出”兩個(gè)方面分別分析論證了其在閱讀中的意義和運(yùn)用；最后，再一次明確中心論點(diǎn)。
13．下面這段文字放在本文的哪一段中最恰當(dāng)？請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）
葉圣陶認(rèn)為：“文字是一道橋梁，橋這邊站著讀者，橋那邊站著作者。通過這一道橋梁，讀者才和作者會(huì)面，不但會(huì)面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
第②段；這段文字引用葉圣陶的話闡述了“通過文字和作者會(huì)面，了解作者心情，和作者心情相契合”的內(nèi)容，與第②段所闡述的“閱讀中的‘入’是觸摸作者的內(nèi)心，與其進(jìn)行心靈的對(duì)話”的觀點(diǎn)一致。
14．第④段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（3分）
舉例論證（1分）。通過舉蘇軾閱讀陶淵明《飲酒》詩(shī)的事例，論證了“在熟讀基礎(chǔ)上的精思，確為‘入書’之妙訣”這個(gè)觀點(diǎn)，使論證更具體、更具有說(shuō)服力。
三、古詩(shī)文閱讀（共14分）
閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成15－18題。（共10分）
（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（《醉翁亭記》）
（二）饒州路①大饑，米價(jià)翔踴②，總管王都中③以官倉(cāng)之米定其價(jià)為三等，言于江浙行省，以為須糶④以下等價(jià)，民乃可得食，未報(bào)，輒于下等減價(jià)十之二，使民就糶。行省怒其專擅，都中曰：“饒去杭幾二千里，比⑤議定往還，非半月不可。人七日不食則死，安能忍死以待乎！”其民相與言曰：“公為我輩減米價(jià)，公果得罪，我輩當(dāng)鬻⑥妻子以代公償。”行省方悟，都中乃得免。
（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒》，有改動(dòng)）
【注釋】 ①路：元代行政區(qū)劃單位。②翔踴：物價(jià)飛漲。③王都中：字符俞，元代官員，官至兩任行省參知政事。④糶：賣出糧食。⑤比：等到。⑥鬻（yù）：賣。
15．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ D ）
A．歸：云歸而巖穴暝/朝而往，暮而歸
B．發(fā)：野芳發(fā)而幽香/黃發(fā)垂髫
C．絕：往來(lái)而不絕者/率妻子邑人來(lái)此絕境
D．樂：而不知太守之樂其樂也/以中有足樂者
16．把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。
17．從寫景的角度，對(duì)語(yǔ)段（一）“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也”一句進(jìn)行賞析。（3分）
作者采用移步換景的方法將釀泉推至讀者面前。先從聽覺角度，寫“水聲潺潺”，又從視覺的角度，寫其“瀉出于兩峰之間”，峰的靜與水的動(dòng)相映成趣，突出了滁州山水的幽靜之美。
18．語(yǔ)段（一）中歐陽(yáng)修被貶官至滁州，親民愛民；語(yǔ)段（二）中王都中擅自降米價(jià)救災(zāi)，惹怒上司。請(qǐng)用自己的話概括兩個(gè)選段中百姓對(duì)他們的舉動(dòng)分別有什么反應(yīng)，并說(shuō)說(shuō)這樣寫有何作用。（3分）
語(yǔ)段（一）中百姓隨歐陽(yáng)修一同游樂，語(yǔ)段（二）中百姓情愿賣妻兒為王都中抵罪。兩個(gè)語(yǔ)段都通過百姓的反應(yīng)，表現(xiàn)出他們心系百姓，以民為本的品格以及他們深受百姓愛戴的事實(shí)。
閱讀下面一首宋詞，完成19－20題。（共4分）
水調(diào)歌頭
蘇 軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
19．“此事古難全”中“此事”指什么？
“此事”指的是人的悲歡離合，月的陰晴圓缺。也指希望兄弟團(tuán)圓，仕途平順。
20．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”一句表達(dá)了詞人的什么情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。這句詩(shī)運(yùn)用了擬人手法，暗示時(shí)間推移，同時(shí)借景抒情，抒發(fā)了詞人在遭貶之后難以入睡的思親之情，以及對(duì)自身命運(yùn)的感慨。
四、作文（50分）
21．任選一題作文。（50分）
（1）題目：陽(yáng)光下，我________
要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
（2）讀下面材料，然后作文。
青春，流露著濃濃的詩(shī)情畫意；青春，散發(fā)出淡淡的幽香含情。青春時(shí)代充滿著年少輕狂，充滿著無(wú)限生機(jī)，充滿著美麗自信。青春的步伐不會(huì)因困難而停止，青春的旋律不會(huì)因風(fēng)雨而停息。青春是陽(yáng)光，是自信的標(biāo)志；青春是月光，是優(yōu)雅的代表；青春是星光，是引領(lǐng)時(shí)尚的先鋒。讓我們張開青春的翅膀，架起起航的風(fēng)帆，讓生命在這里飛揚(yáng)，讓青春在這里啟航。
讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。
要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
作文略
第一學(xué)期期末考試九年級(jí)語(yǔ)文試題 3
一、基礎(chǔ)·運(yùn)用（共13分）
學(xué)校即將組織“詩(shī)韻流轉(zhuǎn)，潤(rùn)物有聲”的主題活動(dòng)。你所在的小組撰寫了活動(dòng)稿，請(qǐng)你根據(jù)小組成員的意見進(jìn)行完善。
1.請(qǐng)用正楷字書寫活動(dòng)主題“詩(shī)韻流轉(zhuǎn)，潤(rùn)物有聲”。
稿件一詩(shī)韻生活
五千年文化傳承，三千年詩(shī)韻延續(xù)。詩(shī)歌沁潤(rùn)著生活的方方面面：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”中有對(duì)生活的感悟，“離離原上草，一歲一枯榮”中有對(duì)自然的親近，“令公桃李滿天下，何用堂前更種花”中有對(duì)師長(zhǎng)的感恩……所謂“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)【甲】詩(shī)詞典籍是一個(gè)巨大的寶庫(kù)。我們可以在李白的豪邁灑脫【乙】杜甫的沉郁鈍挫中汲取營(yíng)養(yǎng)，用古老詩(shī)句激活骨子里的文化基因。
2.小組成員請(qǐng)你確認(rèn)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)是否有錯(cuò)字，你根據(jù)詞義判斷，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）
A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“古代重要文獻(xiàn)”的意思，所以“典籍”一詞中有錯(cuò)字。
B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“詩(shī)韻繼續(xù)下去”的意思，所以“延續(xù)”一詞中有錯(cuò)字。
C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“聲調(diào)停頓轉(zhuǎn)折”的意思，所以“鈍挫”一詞中有錯(cuò)字。
D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“吸取吸收”的意思，所以“汲取”一詞中有錯(cuò)字。
3.文段中【甲】【乙】?jī)商帢?biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.【甲】。” 【乙】，B.【甲】”， 【乙】，
C.【甲】”， 【乙】、D.【甲】。” 【乙】、
稿件二詩(shī)者仁心
走進(jìn)詩(shī)歌不是為了附庸風(fēng)雅，更是要從中感受古人的處世智慧。①有著深厚人文情懷的詩(shī)人是我們的精神導(dǎo)師，他們用詩(shī)篇滋養(yǎng)了一代又一代人。②“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”道出了杜甫對(duì)天下寒士的關(guān)懷，對(duì)黎民百姓的同情，對(duì)國(guó)家前途的憂心。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”映照出白居易對(duì)底層蒼生的深切憐憫，對(duì)百姓貧苦生活的無(wú)奈嘆息。③這些千古流傳的詩(shī)歌不正是滋養(yǎng)我們心靈的沃土嗎？④那些擁有深沉人文情懷的詩(shī)人，宛若夜空中最亮的星辰，照亮了一代代人們的精神世界。
4.你發(fā)現(xiàn)文段中的畫線句存在問題，請(qǐng)做出修改。
答：__________________________________________
5.下列選項(xiàng)中有關(guān)修辭手法及其表達(dá)效果的說(shuō)法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.句①運(yùn)用擬人的修辭手法，將詩(shī)歌人格化，生動(dòng)寫出了詩(shī)歌對(duì)人們精神上的指導(dǎo)意義。
B.句②運(yùn)用排比的修辭手法，層次分明，感情洋溢，表達(dá)出了對(duì)詩(shī)中蘊(yùn)含的憂國(guó)憂民情懷的贊嘆。
C.句③運(yùn)用反問修辭手法，情感強(qiáng)烈鮮明，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌對(duì)人們行為上的啟迪和引領(lǐng)作用。
D.句④運(yùn)用比喻的修辭手法，將詩(shī)歌比作星辰，表現(xiàn)了詩(shī)歌能夠給予人們積極長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。
稿件三詩(shī)情共鳴
中國(guó)古典詩(shī)詞表現(xiàn)情感非常細(xì)膩，常常會(huì)將情感抒發(fā)與大自然的物候變化、山水風(fēng)景緊密結(jié)合在一起，所以特別容易讓人產(chǎn)生共鳴。擔(dān)憂友人時(shí)，明月皎皎，遙寄愁心；面臨低谷時(shí)，千帆競(jìng)過，重拾希望；______……道阻且長(zhǎng)，我們有詩(shī)詞的陪伴，一下子就能讓人在精神上從困境里跳脫出來(lái)，獲得一種強(qiáng)烈的情感共鳴。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞是一劑良藥。
6.有同學(xué)想知道文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“良藥”的含義，請(qǐng)選出對(duì)其理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A.詩(shī)詞能讓人產(chǎn)生心靈共鳴
B.詩(shī)詞能讓人體會(huì)細(xì)膩情感
C.詩(shī)詞能讓人擺脫人生困境
D.詩(shī)詞能讓人獲得精神慰藉
7.結(jié)合上下文，在文段橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A.獲取成功時(shí)，馬蹄疾踏，喜不自勝
B.欣賞美景時(shí)，楊柳依依，心曠神怡
C.身處逆境時(shí)，滄海萬(wàn)里，一抒豪情
D.遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)，游子斷腸，愁情滿懷
二、古詩(shī)文閱讀（共17分）
（一）（共4分）
8.默寫。
（1）______，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）
（2）《岳陽(yáng)樓記》中“______，__________”寫出月光照耀下水波粼粼之態(tài)。
（3）“自強(qiáng)不息”是中華民族傳統(tǒng)文化精髓，請(qǐng)寫出能體現(xiàn)自強(qiáng)不息精神的兩句古詩(shī)文：“______，______。”（本試卷中出現(xiàn)的除外）
（二）（共6分）
閱讀《水調(diào)歌頭》，完成小題。
水調(diào)歌頭
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
9.根據(jù)你的理解，在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
中秋之夜，詞人徹夜難眠，思緒萬(wàn)千。詞的上闋中“何似在人間”，表達(dá)了詩(shī)人①______；詞的下闋中“②______”一詞照應(yīng)小序中的“兼懷子由”。
10.意象是詩(shī)歌中寄寓詩(shī)人主觀情感的事物。《水調(diào)歌頭》和《雪落在中國(guó)的土地上（節(jié)選）》中詩(shī)人都借助意象表達(dá)情感，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
雪落在中國(guó)的土地上（節(jié)選）
艾青
雪落在中國(guó)的土地上，
寒冷在封鎖著中國(guó)呀……
透過雪夜的草原，
那些被烽火所嚙啃著的地域，
無(wú)數(shù)的，土地的墾植者，
失去了他們所飼養(yǎng)的家畜，
失去了他們肥沃的田地，
擁擠在，
生活的絕望的污巷里；
饑饉的大地，
朝向陰暗的天，
伸出乞援的，
顫抖著的兩臂。
中國(guó)的苦痛與災(zāi)難，
像這雪夜一樣廣闊而又漫長(zhǎng)呀！
（三）（共7分）
閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選）、《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），完成小題。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。
（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
11.“太守歸而賓客從也”中的“歸”與下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的“歸”，意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A.吾誰(shuí)與歸B.女有歸C.滿載而歸D.殊途同歸
12.對(duì)“進(jìn)亦憂，退亦憂”中兩個(gè)“憂”的理解，下列不正確的'一項(xiàng)是（）
A.文章通過對(duì)比遷客騷人登樓覽物產(chǎn)生的不同情感，把話題從自然景物對(duì)人情感的影響轉(zhuǎn)換到古仁人對(duì)百姓、國(guó)家的憂慮。
B.“進(jìn)亦憂，退亦憂”的高尚情懷與儒家傳統(tǒng)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的精神追求一致。
C.進(jìn)指的是“居廟堂之高”，退指的是“處江湖之遠(yuǎn)”，無(wú)論身處何種境地，古仁人憂國(guó)憂民之心未嘗廢替。
D.進(jìn)退都憂，這似乎有悖于常理，作者就此擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出先憂后樂的誓言，點(diǎn)明主旨。
13.老子說(shuō)：“圣人無(wú)常心，以百姓心為心。”請(qǐng)根據(jù)兩篇選文及下面材料，說(shuō)說(shuō)“以百姓心為心”在歐陽(yáng)修、范仲淹和晏殊身上是如何體現(xiàn)的。
【鏈接材料】
（晏殊）罷①知宣州。數(shù)月，改應(yīng)天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來(lái)，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊始。……遷②刑部尚書，以本官兼御史中丞，復(fù)為三司使。陜西方③用兵，殊請(qǐng)罷內(nèi)臣④監(jiān)兵，不以陣圖授⑤諸將，使得應(yīng)敵為攻守⑥；及募弓箭手教之，以備戰(zhàn)斗。又請(qǐng)出⑦宮中長(zhǎng)物⑧助邊費(fèi)。
（取材于《宋史·列傳第七十》）
［注］①罷：罷官。②遷：升遷。③方：正在。④內(nèi)臣：太監(jiān)。⑤授：這里指強(qiáng)行命令。⑥為攻守：制定攻守的策略。⑦請(qǐng)出：請(qǐng)求拿出。⑧長(zhǎng)物：多余的財(cái)物。
三、名著閱讀（5分）
14.《水滸傳》中，塑造了眾多讓人印象深刻的英雄人物形象。他們雖然出身不同，性情有別，但“忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。請(qǐng)結(jié)合具體人物情節(jié)進(jìn)行闡釋。（100字左右）
四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）
（一）（共7分）
閱讀下面的材料，完成小題。
材料一
①一方千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流的世外桃源，一條“連峰數(shù)十里，修竹帶平津”的蜿蜒古道，一部從魏晉遺風(fēng)到大唐氣象的文化史，一道塵封在歷史煙云中的詩(shī)歌長(zhǎng)廊……繼“絲綢之路”“茶馬古道”之后又一條中華文化古道——唐詩(shī)之路，重新進(jìn)入國(guó)人的視野，成為國(guó)人心向往之的文化勝地。
②自古以來(lái)，文人墨客有壯游的傳統(tǒng)。但他們遍訪名山大川，并不是簡(jiǎn)單“打卡”觀光，山水是他們寄托情志的載體。詩(shī)人們?yōu)楹午娗橛谡銝|山水？一方面是因?yàn)檫@片山水風(fēng)光奇秀。浙東唐詩(shī)之路自錢東運(yùn)河、曹娥江、剡溪，直至臺(tái)州天臺(tái)及溫州。整體上看，浙東地區(qū)以會(huì)稽山、天姥山、括蒼山為軸，形成唐詩(shī)之路由北向南的縱貫主線，四明山、天臺(tái)山則以兩翼形狀與周邊溪流形成支線向東延伸，江南水鄉(xiāng)和群山丘陵，形成了“千巖競(jìng)秀、萬(wàn)壑爭(zhēng)流”的獨(dú)特之美。另一方面，浙東山水還被“古人的古人”增添了一層文化韻味。這條無(wú)限風(fēng)光的山水之路聞名于去唐未遠(yuǎn)的東晉，“南渡”的中原士族定居浙東，灑情于此間山光水色，不僅有謝公在此攀登險(xiǎn)峰、縱情山水，還有墨遺蘭亭、笑傲東山、雪夜剡溪……種種風(fēng)流雅韻，為此地增添了濃厚的人文氣息。
材料二
從東晉的浙東運(yùn)河，到隋朝的隋唐大運(yùn)河，再加上浙江境內(nèi)溪流縱橫、河湖遍布，無(wú)論向內(nèi)還是向外交通都非常便利，這為游歷提供了極大的方便。以唐詩(shī)中出現(xiàn)頻率極高的剡溪為例，它雖然不是一條大河，但是通過密布的水網(wǎng)，與更廣闊范圍的河流陸路勾連交錯(cuò)，直至與長(zhǎng)江水系連通。在唐代，詩(shī)人們大多乘船走水路，乘坐一葉小船，穿行于山水畫廊之間，寄情山水，游目騁懷。李白的長(zhǎng)詩(shī)《送王屋山人魏萬(wàn)還王屋》中提及的樟亭、海門、耶溪、剡溪、四明、國(guó)清、靈溪、華頂、石梁等一系列地理關(guān)鍵詞，清晰勾勒出唐人沿水路上溯、水盡登山而歌的游歷之路，這條路不獨(dú)屬于李白，也是整個(gè)唐朝詩(shī)人對(duì)沿途的自然風(fēng)光與文化記憶的追尋之路。一千多年前，數(shù)百位唐代詩(shī)人，一路載酒揚(yáng)帆、擊節(jié)高歌，留下了一千五百多首膾炙人口的詩(shī)篇，踏出了一條飄逸瀟灑的“唐詩(shī)之路”。
材料三
浙東像一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，吸引著不同的思想文化在此交流碰撞。南北文化在此交匯，如晉代永嘉南渡帶來(lái)大量北方士大夫階層，為浙東詩(shī)路的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。中外文化也在此交流。浙東是海上絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)，海外入唐者多至明州登陸。805年，日本僧人最澄在天臺(tái)山學(xué)滿歸國(guó)，帶回書籍三百多卷、書法拓本十七種，他的好友們紛紛寫詩(shī)送別，現(xiàn)存的《送最澄上人還日本國(guó)》就多達(dá)十余首。此外，儒釋道在此交融。在浙東，問道參禪之路與詩(shī)畫之路和諧交融。道教十大洞天中，有三處坐落于浙東。神秀的天臺(tái)山，更是天臺(tái)宗的發(fā)祥地，這一中國(guó)最早本土化的佛教宗派，將產(chǎn)生于古代印度的佛教與中國(guó)儒家、道家思想相結(jié)合，創(chuàng)造出適應(yīng)中華文化、具有中國(guó)特色的思想哲學(xué)。在多元文化的碰撞中，浙東呈現(xiàn)出無(wú)與倫比的包容性和創(chuàng)造力。
15.根據(jù)材料一的文字，圖A、B兩處分別為：______和______
16.根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）
A.唐詩(shī)之路成為國(guó)人心向往之的文化勝地是因?yàn)闁|晉名士的種種風(fēng)流雅韻，增添了此地的人文氣息。
B.在唐代，像李白一樣的很多詩(shī)人乘船走水路，穿行于浙東地區(qū)的山水畫廊之間，寄情山水，游目騁懷。
C.數(shù)百位唐代詩(shī)人為唐詩(shī)之路留下了一千五百多首詩(shī)篇，這些詩(shī)篇因此地的奇秀山水而名揚(yáng)天下。
D.浙東是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，海外入唐者多至明州登陸，他們的到來(lái)促進(jìn)了該地區(qū)詩(shī)歌的繁榮。
17.從上述三則材料可以看出，唐詩(shī)之路形成的原因有①______、②______、③______（每空不超過10個(gè)字）
（二）（共11分）
閱讀《壺魂》，完成小題。
壺魂
蒙福森
①多日來(lái)，已故紫砂工藝大師陳鳴遠(yuǎn)的絕世奇品——蟋蟀鳴秋壺，一直在王稽的腦海里反復(fù)浮現(xiàn)著，如夢(mèng)如幻。
②在高家的書房里，當(dāng)高善齋小心翼翼地揭開紅布時(shí)，王稽霎時(shí)目瞪口呆，斂色屏氣——失傳已久的蟋蟀鳴秋壺就在眼前。王稽用力狠狠地掐了掐自己的手臂，疼！不是夢(mèng)，而是活生生的現(xiàn)實(shí)。作為陳鳴遠(yuǎn)的再傳弟子，王稽盡得陳氏真?zhèn)鳎钪O師公之手法、刻工、學(xué)識(shí)、喜好、脾性和人品。反復(fù)鑒定之后，他熱淚盈眶，心潮澎湃：“真品！絕對(duì)真品！”
③高善齋欣喜若狂，手腳顫抖，連聲說(shuō)：“好！好！好！”
④蟋蟀鳴秋壺乃一代紫砂工藝大師陳鳴遠(yuǎn)一手制作的絕世稀品，價(jià)值連城。壺品古雅高潔，色澤紫紅，泥質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，造型匠心獨(dú)運(yùn)，超凡脫俗，遒勁中出古樸，縱橫中見青銅遺韻。
⑤壺身遺形取神，渾厚敦古，秀骨雅健，壺流則似筆斷意連，壺把彎曲飽滿，儒雅含蓄。壺身銘曰：飲之清心，品之寧?kù)o；且飲且讀，不過滿腹。款曰：丙午仲夏，鳴遠(yuǎn)仿古。此銘切壺切茶，淡泊高遠(yuǎn)，有禪茶悟道、明心見性之意。另一側(cè)鐫刻一蘭、一草、一石、兩蟋蟀，并題：蟋蟀鳴秋。其筆法老練，錯(cuò)落有致。雖寥寥幾筆，卻大巧若拙，意趣盎然，栩栩如生。
⑥王稽忽然想起《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”之句。沉靜之際，隱約似聞?dòng)畜霸诓輩查g鳴叫，又似有茶香裊裊飄溢而來(lái)，若有若無(wú)，涸入鼻翼。
⑦王稽望著此壺，只覺恍然如夢(mèng)，似入定般，久久不動(dòng)。
⑧次日，高善齋約王稽到城郊的“南山”茶館雅廂一聚。
⑨高善齋乃當(dāng)?shù)卮蟾簧蹋邑?cái)萬(wàn)貫，富甲一方，城里有十多間鋪面和一家琉璃廠，鄉(xiāng)下有良田千頃，癡愛古玩字畫，以收藏名家珍品為樂。
⑩雅廂里有一桌，桌上擺有一壺、一托、兩杯、一碟糕點(diǎn)、幾碟小吃。雅廂臨江，倚窗而望，遠(yuǎn)山近水，皆氤氳在暮靄云氣中。半江瑟瑟半江紅，三三兩兩的鳥兒掠過水面，向山林飛去。
王稽賞景出神，喃喃自語(yǔ)：“此中有真意，欲辨已忘言。”飲茶賞景，是國(guó)人樂事。不懂文墨、少有氣節(jié)的人哪能真正體會(huì)？
高善齋連喊三聲“先生”，王稽才回過神來(lái)。寒暄畢，喝茶，聊些閑話。一壺茶未盡，高善齋轉(zhuǎn)了話題：“先生能否為高某仿照蟋蟀鳴秋壺模樣，再制一壺？銀子嘛，隨你說(shuō)。”
王稽思忖片刻，搖頭：“恕在下愚拙，實(shí)難及陳老先生萬(wàn)分之一。”
“先生不妨一試，仿壺期間，陳老先生真品您盡情觀瞻，萬(wàn)一仿得陳老先生紫砂壺之神韻，哪怕十之一二，亦不枉此生矣。所需一切用度，高某盡皆承擔(dān)。”
王稽仍是婉拒，但始終對(duì)此壺魂?duì)繅?mèng)繞。幾天后，王稽找上門來(lái)：“我愿意一試，不為錢銀，只為……”
高善齋喜上眉梢，打斷了王稽：“先生，請(qǐng)！”王稽住到了高家，再次見到了蟋蟀鳴秋壺。王稽關(guān)在房間里，由伙計(jì)一日三餐送飯到門口，廢寢忘食不分日夜地揣摩此壺的精妙和內(nèi)涵。十天后，他開門出來(lái)了，胡子拉碴，頭發(fā)蓬亂，像乞丐一般，似要虛脫了，唯有雙眼，清澈如晨露。
陳老的蟋蟀鳴秋壺，已深深地刻在王稽的心里，融入了他的靈魂深處，他要制出一模一樣的壺，得把這民族的手藝傳下來(lái)。王稽開始制壺。選泥、壓坯、修坯、雕刻、燒制、打磨、拋光……從手工捶泥到燒窯，一砂一泥、一杯一托，每一道工序，每一個(gè)步驟，王稽皆一絲不茍。他的房間里，沒日沒夜地亮著燈。
當(dāng)王稽傾盡心血的杰作和陳老的蟋蟀鳴秋壺?cái)[在一起時(shí)，高善齋驚為神品。此壺仿佛依附著王稽的靈魂，神、氣、韻兼?zhèn)洌汀⑷帷傁酀?jì)，用刀大膽，自然隨意，蒼勁渾厚，與真品無(wú)異。要不是王稽就在旁邊，他都無(wú)法分得清哪是真品，哪是仿制品。
高善齋再也無(wú)法抑制住他心頭的狂喜：“先生年紀(jì)輕輕，可技藝已達(dá)天下一等一的水平了！廣州十三行里那些洋人對(duì)咱老祖宗傳下來(lái)的寶貝饞著呢！現(xiàn)在來(lái)中國(guó)的洋人越來(lái)越多，連朝廷都懼他們?nèi)帧Ｎ覀円黄鸷献鳎轮瞥鎏煜伦詈米钯F的紫砂壺賣給洋人，既能賺錢，又能和洋人搞好關(guān)系，以后做生意、辦事處處有洋人護(hù)著，豈不一本萬(wàn)利！”
王稽的心突然像被什么東西刺痛了一下，他對(duì)高善齋說(shuō)：“此壺尚不夠完美，和陳老先生的真品相比，只是形似而非神似。——我拿回去，今晚再琢磨琢磨，看看缺陷在哪里，如何改進(jìn)，可好？”
第二天，日上三竿，伙計(jì)送飯到門口，發(fā)現(xiàn)王稽還沒起床開門。敲門進(jìn)屋后，發(fā)現(xiàn)已人去屋空。
未幾，庚子事變。多年后，蟋蟀鳴秋壺重現(xiàn)世間，可誰(shuí)也辨不出其真?zhèn)巍Ｓ腥苏f(shuō)，這是陳鳴遠(yuǎn)大師的真品；有人說(shuō)，這是陳老先生再傳弟子王稽大師的仿制品；也有人說(shuō)，當(dāng)年王稽離開高家時(shí)，已將他仿制的蟋蟀鳴秋壺毀掉了……眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也不知其中真假。
（選自《小小說(shuō)選刊》，有改動(dòng)）
18.小說(shuō)圍繞“蟋蟀鳴秋壺”寫了五件事情，請(qǐng)根據(jù)下面提示，把事件補(bǔ)充完整。
（1）王稽在富商高善齋書房中鑒定蟋蟀鳴秋壺為真品。
（2）①______________________________
（3）王稽住到高家，傾盡心血，仿制出與真品無(wú)異的蟋蟀鳴秋壺。
（4）②______________________________
（5）多年后，蟋蟀鳴秋壺重現(xiàn)世間，可誰(shuí)也辨不出其真?zhèn)巍?/p>
19.第⑩段劃線句是環(huán)境描寫，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行賞析。
20.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第段加點(diǎn)詞“刺痛”的理解。
21.同學(xué)們讀完這篇小說(shuō)后，查閱資料，了解到結(jié)尾段提到的“庚子事變”指的是“1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)”，結(jié)合這一背景和小說(shuō)內(nèi)容，分析王稽的人物形象。
（三）（共7分）
閱讀下面的文章，完成小題。
①古人說(shuō)“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，當(dāng)人們吃飽穿暖，自然就會(huì)有更高的精神追求。古典詩(shī)詞以短小的形態(tài)、精準(zhǔn)的表達(dá)、高度的思想性、動(dòng)情的內(nèi)涵回應(yīng)了人們對(duì)精神生活的追求。最近，抖音發(fā)布的《古詩(shī)詞數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示：過去一年，古詩(shī)詞短視頻在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上累計(jì)播放量達(dá)178億，同比增長(zhǎng)168%。無(wú)獨(dú)有偶，來(lái)自圖書銷售市場(chǎng)的數(shù)據(jù)顯示，近幾年古詩(shī)詞圖書銷量猛增。包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目也一度熱播。這些現(xiàn)象充分說(shuō)明，在精神文化產(chǎn)品極度豐富的今天，古詩(shī)詞依舊熱度不減。
②但目前來(lái)看，社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦，這不應(yīng)是詩(shī)詞文化普及的方向。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面，實(shí)非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。
③怎樣才能讓更多的人走進(jìn)古詩(shī)詞？首先要引導(dǎo)人們?cè)谠?shī)詞中尋找到生活的詩(shī)意。每個(gè)人都有屬于自己的詩(shī)和遠(yuǎn)方：面對(duì)內(nèi)蒙古草原的美酒羔羊，會(huì)想起“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”；登臨高山俯瞰美景，會(huì)高歌“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；欣賞四季交替景色變換，會(huì)吟誦“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”……從歷史深處走來(lái)的文字，浸潤(rùn)著生活的方方面面，讓我們能夠詩(shī)意地棲居在大地上。
④普及古詩(shī)詞，還要引導(dǎo)人們從詩(shī)詞中汲取精神力量。讀畢一篇篇詩(shī)詞，人們應(yīng)樹立“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的信念，應(yīng)保持“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的氣節(jié)，應(yīng)重塑“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信……看似遙遠(yuǎn)的詩(shī)詞，指引人們?cè)诶Ь持小⒚悦r(shí)，找到心懷天下的志氣、寒梅立雪的骨氣、踏浪前行的勇氣。
⑤另外，普及古詩(shī)詞應(yīng)引導(dǎo)人們理解其中的哲思。悠遠(yuǎn)的歷史，迥異的生活，古奧的文字，以及詞句中的微言大義，都帶來(lái)了理解上的困難。從這個(gè)意義上說(shuō)，詩(shī)詞普及類文化節(jié)目的熱播，為初學(xué)者叩開了解傳統(tǒng)文化的大門，在專家學(xué)者的引領(lǐng)下，人們得以與千古圣哲神交，了解其中深意。
⑥時(shí)代在發(fā)展，但古詩(shī)詞仍滋養(yǎng)著當(dāng)今人們的心靈，這正是中國(guó)古典詩(shī)詞的魅力所在。人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w悟詩(shī)詞之美并從中收獲進(jìn)步時(shí)，古詩(shī)詞便化作了潤(rùn)澤心靈的養(yǎng)料。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”一夜雨橫風(fēng)驟，吹落萬(wàn)千春紅，除了嘆春、惜春，亦讓今日小小少年學(xué)會(huì)珍惜青春時(shí)光。“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”清晨微雨，輕拂青青柳色；杯中美酒，傳達(dá)真摯友情。詩(shī)的美由此氤氳開來(lái)，令人陶醉。在快節(jié)奏的社會(huì)里，讀者再品《渭城曲》，會(huì)驚覺那一抹清新的綠色不再僅僅是離別的背景，也是忙碌生活中的寧?kù)o港灣，提醒著人們珍惜當(dāng)下片刻的美好與安寧；那一杯美酒，不再僅僅裝滿離情，也訴說(shuō)著對(duì)真摯情感的渴望。古詩(shī)詞之所以能超越時(shí)空的界限，流傳至今并成為經(jīng)典，正是因?yàn)樗茇S盈人們的心靈。
⑦以古典詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化，蓄積著中國(guó)人的智慧、品格、襟懷和修養(yǎng)，凝聚著中華文化的理念、志趣、氣度和神韻。在大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，關(guān)鍵在于______。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦方向普及古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的豐富情感和文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。
（文字源自《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
22.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
A.第①段舉中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的例子，意在指出當(dāng)前古詩(shī)詞熱度依舊。
B.第②段把只記誦古詩(shī)詞的人擬作“有腳書柜”，強(qiáng)調(diào)了普及古詩(shī)詞應(yīng)引導(dǎo)人們注重創(chuàng)作。
C.第⑤段列舉詩(shī)詞類節(jié)目的例子，論證了普及古詩(shī)詞應(yīng)引導(dǎo)人們理解古詩(shī)詞中的哲思。
23.根據(jù)全文，在第⑦段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
24.閱讀文章，簡(jiǎn)述第⑥段是如何論證古詩(shī)詞的魅力在于其能滋養(yǎng)當(dāng)今人們的心靈這一觀點(diǎn)的？
五、作文
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫一篇作文。
25.在廣闊無(wú)邊的夜空下，每顆星辰都以其獨(dú)有的方式閃爍。在我們的生命旅程中，也總有那么一顆星辰，在黑暗的時(shí)刻為我們照亮前行的道路，帶給我們溫暖和希望，給予我們力量和指引。它可能是冬日里的一抹暖陽(yáng)，是啟迪智慧的一本好書，是他人的鼓勵(lì)安慰，又或是自己心中的那份夢(mèng)想和追求……你心目中最閃亮的星是什么？
請(qǐng)以“夜空中最閃亮的星”為題，寫一篇記敘性文章。
要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
26.主角，不只是影視作品中的主要角色，不只是縱橫賽場(chǎng)的體育明星，不只是改革大潮里的風(fēng)云人物。一張過去的照片，一段溫馨的視頻，一個(gè)難忘的生日，一次有趣的活動(dòng)，一場(chǎng)激烈的比賽……你都可能是當(dāng)中的“主角”。
請(qǐng)以“這一次，我是主角”為題，寫一篇文章。文體不限，詩(shī)歌除外。
要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600-800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。
參考答案
1.（8分）（1）（2分）mó fǎng 藩 （2）（2分）A B （3）（2分）C （4）（2分）D
2.（4分）刪去“馬上”或“立即”；“請(qǐng)您務(wù)必批準(zhǔn)”改為“請(qǐng)您批準(zhǔn)”。
3.（8分） 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí) 直掛云帆濟(jì)滄海 欲為圣明除弊事 肯將衰朽惜殘年 沉舟側(cè)畔千帆過 病樹前頭萬(wàn)木春 濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì)
4.（3分） 密州出獵時(shí)宏大壯觀的場(chǎng)面 “繁霜” “秋葉”
5.（3分）這里作者是以魏尚自喻，說(shuō)什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢？表達(dá)作者渴望被朝廷重用的感情。
6．（2分）報(bào)效國(guó)家的愛國(guó)情懷（意思對(duì)即可）。
7．（4分）得到 稱道 拿著 略微
8.（4分）樹根安二巨石/一姊氏搗衣以為砧/一使拯坐而讀。
9.（4分）（1）親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。（2）所以我小時(shí)候每天早晨進(jìn)入書塾，（對(duì)）讀過的書就比其他小孩子更熟悉。
10.（4分）甲文作者是為了強(qiáng)調(diào)自己讀書時(shí)的艱難與勤奮，以此勉勵(lì)馬生勤苦學(xué)習(xí)。乙文作者是為了強(qiáng)調(diào)姐姐對(duì)自己的敦促與勉勵(lì)，表達(dá)對(duì)姐姐的想念與感激。
11.（2分）我們應(yīng)學(xué)會(huì)品悟文章之美。
12.（3分）可作為第③段的論據(jù)。《恐龍無(wú)處不有》《被壓扁的沙子》通過分析事物間的內(nèi)在聯(lián)系，得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。契合第③段中的“深刻探究存在于事物當(dāng)中的規(guī)律、存在于人心之中的共識(shí)”，證明了本段的分論點(diǎn)“文章之美透射邏輯之美”。
13．（3分）示例：體現(xiàn)了文章中的美學(xué)之美。句子運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了鳥兒的活潑歡愉，表現(xiàn)了春天的欣欣向榮，給人以耳目一新、酣暢淋漓的美的享受。
14.（3分）文章三次寫到“汗”，第一次表現(xiàn)二嘎工作艱辛，第二次表現(xiàn)“我”的心虛緊張，第三次表現(xiàn)天氣炎熱。
15.（3分）示例一：不知道。她極愛讀書、寫詩(shī)、摘抄，可見她是愛書之人，“我”久借不還，她自會(huì)來(lái)尋。從她的“笑”和“可能你忙”的說(shuō)法以及后文聽到“我”的懇求后立刻心軟并送上書和祝福，可見她寬容、善良、真誠(chéng)，后文始終耐心在伙伴門口等我，也是信任“我”的表現(xiàn)。
示例二：知道。她極愛讀書、寫詩(shī)、摘抄，書對(duì)她特別重要，面對(duì)“我”的失蹤和對(duì)她口信的不理會(huì)，她尋上門來(lái)時(shí)，可能心中已有猜測(cè)。但她生性溫婉善良，所以剛見到“我”時(shí)委婉客氣。但后來(lái)面對(duì)“我”的推托之詞，她步步緊逼，慢慢強(qiáng)硬，堅(jiān)持要書，可見她洞悉了“我”的內(nèi)心。
16.（3分）“我”內(nèi)心一直存在著對(duì)小銀的歉疚，最后一次追出去也是想向她道歉，可終究還是沒說(shuō)出口，只說(shuō)閑話，留下了心結(jié)和隔膜。運(yùn)用比喻，突出那刻的言不由衷，這也成了“我”永遠(yuǎn)的虧欠和遺憾。表達(dá)了“我”的自我批判與反思，引導(dǎo)讀者思考讀書與分享的主題，發(fā)人深思，余味無(wú)窮。
17.（3分）“我已然忘記我們說(shuō)了些什么話，反正像缺油少數(shù)的熱白菜，寡淡而無(wú)”表現(xiàn)了“我”對(duì)小銀的愧疚之情及惦念。
18.C（3分）
19.(5分)
(1)(2分)草料場(chǎng)；生辰綱(金銀擔(dān))(每個(gè)1分，意思對(duì)即可)。
(2)(3分)本題不設(shè)統(tǒng)一答案；能自圓其說(shuō)即可。
示例一：同意。二人都怕升遷之夢(mèng)受到影響，其本質(zhì)是一致的。此時(shí)的林沖還懷有安穩(wěn)服刑，以后慢慢升遷之夢(mèng)；若看管的草料場(chǎng)被燒毀，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將是死罪。此時(shí)的楊志還懷有光宗耀祖、封妻蔭子的夢(mèng)想，若押送的生辰綱被劫，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將獲罪。
示例二：不同意。此時(shí)的林沖只想做個(gè)平常人，安穩(wěn)度日，了此一生；若草料場(chǎng)被燒，自己的這一愿望不但無(wú)法實(shí)現(xiàn)，還將葬送性命。此時(shí)的楊志還懷有光宗耀祖、封妻蔭子的夢(mèng)想，若押送的生辰綱被劫，不僅夢(mèng)想斷送，自己也將獲罪。
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