《游沙湖》蘇軾

　　《游沙湖》是宋代詩人蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時留下的一篇寫人記游的隨筆小品。以下是小編精心整理的《游沙湖》蘇軾，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文：

　　《游沙湖》

　　黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深人意。余戲之曰：“余以手為口，當以眼為耳，皆一時異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在薪水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人生無再少，君看流水尚能西，休將白發唱黃雞。”是日劇飲而歸。

　　譯文：

　　黃州東南三十里有個鄉鎮沙湖，又叫螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去看田地好壞，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫術高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。

　　龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。”

　　病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細雨里子規啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，白發的老人還能作報曉的公雞。”這一天，喝得大醉了回去。

　　注釋：

　　1.相：察看

　　2.龐安常：人名

　　3.穎悟：聰穎，有悟性

　　4.戲：開玩笑

　　5.輒：就

　　6.異人：奇異的人

　　7.甘：甜

　　8.蕭蕭：風雨聲

　　9.子規：杜鵑鳥

　　本文題為"游沙糊"，行文重點不在"游"，而在"感"，這明顯有別于一般游記.先寫到沙湖"相田"，接下來得了病，于是求醫，結識了名醫龐安常，病愈后二人同游清泉寺，作者寫詞抒懷。

　　詞的下片說明人生也有返老還童，青春能再的可能，不必枉自悲傷，哀嘆光陰易逝.這無疑會給身處逆境的人以勇氣、信心。

　　創作背景：

　　此文寫于宋神宗元豐五年（1082）三月，又名《游蘭溪》，作者當時四十七歲。宋神宗元豐二年（1079），蘇軾知湖州，諫議大夫李定國。御史何大正上奏，誣他作詩文謗刺當朝，因而被下獄，當年十二月出獄，責受黃州團練副使，空掛虛名。當時作者打算在沙湖買田未成，去相田時認識了醫生龐安常，因而創作了這篇作品。

　　作品鑒賞：

　　文章隨筆寫來，極短，極質樸，極自然。由于作者在沙湖間買田，因看田而得病，便去找聾醫龐安常看病； 因看病而結識了他，于是，二人同游蘭溪； 因游蘭溪而極其快樂，所以作歌痛飲而歸。文章娓娓道來，妙趣橫生，搖蕩一兩筆，便覺風情無限，可見東坡的詼諧幽默，亦可見東坡的神采飛揚。

　　這篇文章可分為三層。第一層交代沙湖的地點及認識龐安常的機緣。因相田到沙湖而得疾。于是至麻橋請龐安常治療，這就得以認識了龐安常，引出了下層的記人。第二層記人與寫景。作者這里寫與龐安常交談很有情趣。在記龐安常時，作者能抓住人物主要特征：“穎悟絕人”。“以紙畫字”三句是具體說明安常穎悟過人的地方。由于耳聾了，聽不到別人的話，但能從觀察說話人的神情中了解對方話語的意思，然后用紙寫出幾個字來表示他聽懂的內容，以求驗證。這就照應了第一層的。“善醫而聾”“遂往求療”“余戲之” 的三句話，很風趣，說明作者與龐安常的親密關系。“疾愈，與之同游清泉寺”，承上啟下，轉入記游。這層景語不多，但一路有佳景： “有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。”作者在眾多景物中突出蘭溪，在蘭溪中又捕捉了溪水西流的特征，這是作者發抒情感的契機。第三層引歌抒情。這首詞調名是《浣溪沙》。詞分上下兩片。上片以寫實之筆描繪了一場春雨后的景象。素以溪邊多蘭著稱的蘭溪，蘭草已經長出短短的嫩芽，浸染謄溪水兩岸。暮雨中杜鵑哀啼。這里作者觸景生情，想到了自己的身世。故景中寓情， 烘托了凄涼悲戚心境。詞的下片，就流水西流來證明事物終歸不是一成不變的，人生也有返老還童的可能，它再現了作者遭受人生重大打擊后不自悲、不氣餒、不自暴自棄的進取精神。同時， 也是勸勉人們不要一味地在那里感嘆“黃雞催曉”，而要奮發有為。這就顯示了他那“奮厲有當世志”的品格氣質。

　　末句“劇飲而歸”，以歡快作結。全文情、理、文兼勝，相得益彰，隨物賦形，無不如意。

　　作者簡介

　　蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。嘉祐二年（1057年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年（1080年）以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對后世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

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