《水滸傳》施耐庵
《水滸傳》施耐庵1
《水滸傳》講述了一百零八位個性不盡相同的英雄好漢，但也不是簡單的故事敘述，在這本書里，施耐庵不僅表現出了封建社會中，處于底層地位的勞動人民的勇敢和智慧，還反映了封建統治的黑暗和腐朽。
開始時，這些梁山泊英雄們原先分為幾個幫派，后來合并為一，集齊了一百零八人。在他們與惡勢力對抗的過程中，無數的'英雄犧牲了，最后梁山泊的英雄們只剩下了三十六位。最后，那些壞人們串通一氣，把英雄們都害死了。宋徽宗親自把那些英雄們的靈牌設在一個廟里，并把那座廟稱為“精忠之廟”。
讀了這本書之后，我是深切的感受到那時社會的黑暗。宋江這個大好人怎么有人會害死他，而且還非常狡猾地用毒酒把他毒死。宋江還想和李逵一起死，這讓宋江在我心里的形象打了一點折扣，既然他自己有難，為什么還要連累朋友？結果被吳用知道了，他上吊自殺了。那些惡人太沒有人性了，如果我是宋江的話，明知那酒里有毒是絕不會喝的。而且，我會堅決地拒絕做一個盲目效忠的人的。
書中那些英雄好漢們不僅不貪財，還有英勇無畏，不屈不撓的精神。當然，還很講義氣，如果朋友遇到了困難，應該及時幫助。遇到不法分子，應該堅決對抗，不能像矮腳虎王英一樣，見錢眼開，幸好沒被壞人抓住。
《水滸傳》施耐庵2
品讀水滸中的往事，猶如觀一場電影大片。故事情節跌宕起伏，有開端、有高潮、有平靜、也有波瀾壯闊！——題記
我找到了屬于自己的位置，安靜地坐下，不驚起一絲灰塵，開始我的電影之旅。電影開始播放，觀眾卻寥寥無幾。"路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇，風風火火闖九州哇……"我對水滸的印象只停留在小時候電視劇中打打殺殺的場面中！
電影繼續播放，漸漸有人到。
林沖被高俅陷害，家破人亡無處可歸，只得上落草。而魯智深因路見不平救了林沖惱了高俅，后也上落草，看似上處于自由快活，也事出無奈。他們堅持正義，公然與奸臣權勢做斗爭，可無奈胳膊拗不過大腿，只能暫時躲離。他們是被"逼"上梁的！
電影開始進入了高潮，座無虛席。
有景陽岡武松打虎，也有花榮梁射雕；一百單八人，他們都因不滿朝廷奸臣當世，也出于志同道合于是結拜聚義。面對高俅上萬大軍，梁英雄在吳用、宋江等人的領導下同仇敵愾、視死如歸，以少勝多擊退朝廷大軍，因上接天數，下順民心，故屢戰屢勝。在場觀眾無不為之驚嘆，咋舌稱贊，更有人高聲喝彩為之歡呼，我內心也忍不住為之鼓掌！
因幾次攻占梁都以失敗告終，于是朝廷只好用"招安"收復梁。三次招安終打動了宋江，認為朝廷有心招收賢能義士，于是欣喜歸順朝廷。
電影似乎有了完美的結局，但人逐漸開始離去
宋江等人歸順朝廷未能在朝封官加爵享受厚祿，而是被朝廷下派討伐亂賊。李逵因此不滿，希望宋江做主反抗朝廷，但宋出于忠順之心，喝退了李逵，甘愿為朝廷奉獻犬馬功勞。"朔氣傳金拆，寒光照鐵衣",經幾番苦戰，有報國之心的宋江先后率軍收復了遼和方臘，但曾經的一百單八的.兄弟也只剩二十余人，雖宋江幾人能衣錦還鄉，但與昔日在梁的風光可無法比擬！
人散曲終：高俅等人因怕宋江危險到自己的地位，竟瞞過天子，用毒計鴆死了宋。宋江死前還仍不忘對朝廷的忠心，因看李逵有造反之意，擔心損害到梁忠義的信譽，無奈之下用毒酒和李逵相飲而去。
合上書本，水滸里發生的故事仿佛又像電影一樣在我眼前一遍一遍的播放。梁好漢個性鮮明"及時雨"宋江仁德忠厚，"智多星"吳用足智多謀，"黑旋風"李逵雖粗魯野蠻卻純樸忠誠！他們出于平凡卻創造了非凡，為國付出了汗馬功勞，而不求回報。曾經轟轟烈烈，卻又消失于滾滾紅塵中！在中華上下五千年的歷史，又有多少人能穿越古今的阻礙，為后人留下光輝的回憶！
我內心久久不能平靜……
《水滸傳》施耐庵3
水滸傳是作者施耐庵根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說。這本書鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當時不同階層的人們。
《水滸傳》塑造了108個的栩栩如生的人物形象。其中髙俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的'武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖，都給人留下了十分深刻的印象。
《水滸傳》的故事引入人勝。大大小小的故事，既有相對的印獨立性又有有機的聯系，從而深深地吸引著讀者。
我看完《水滸傳》我感水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆。
《水滸傳》施耐庵4
《水滸傳》是施耐庵創作于元末明初的一部歷史小說。它是一部以北宋末年宋江等起義為題材的長篇英雄傳奇小說。
《水滸傳》藝術地再現了農民起義發生，發展的全過程，塑造了起義英雄的群像。它揭露封建統治階層的'罪惡，高俅是統治階層代表人物，因擅長踢球而受宋徽宗寵愛做太尉后便與蔡京、童貫狼狽為奸，操縱朝政，利用職權迫害王進、林沖。書中還寫一批形形色色的污吏、豪強惡霸如張督監、西門慶、鄭屠等，他們也壓榨迫害人民。
此書后半部寫出起義失敗的悲劇性結局。這個結局與梁山首領宋江形象的復雜性密切相關。一方面他不滿現實，仗義疏財，不顧危險救朋友，具有領袖風度，一再卷入起義活動后被選為首領；另一方面他頭腦中仍存在根深蒂固的忠孝節義觀念，這觀念影響他的行為，一步步引導起義走向失敗。
《水滸傳》施耐庵5
《水滸傳》真實反映了農民起義的全過程，它由相對獨立、完整的各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。
《水滸傳》充滿了官逼著民反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的.對于社會的黑暗面的揭露，是隨著長篇小說的誕生而第一次出現。
水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說，它標志著古代通俗小說語言藝術的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑，極富表現力，充滿生活氣息。無論寫人敘事，還是描景狀物，其語言或細膩，或簡潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長篇小說中，《水滸傳》是運用日常口語達到爐火純青藝術境界的典范。
《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
《水滸傳》施耐庵6
毫無疑問，《水滸傳》早已在眾人心中樹立了高大的地位，并因此成為了我國文學名著中的瑰寶。品讀完這部偉大的文學作品，怎會沒有觸動？
《水滸傳》這部作品是作者施耐庵根據自己平生的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的偉大小說。書中鮮明準確的描寫了人民群眾反抗壓迫的心理和行動，生動的概括了當時處于不同階層的人們從覺醒到反抗的曲折路程。
在《水滸傳》中，作者用千錘百煉的語言，塑造了不計其數的人物形象。性格剛烈的武松；對領導對朋友絕對忠誠、對母親十分孝道的.黑旋風李逵；先是逆來順受，但最后被迫走上反抗道路的林沖；還有像高球一樣的一些吸血鬼似的統治者……這些人物，無論高低胖瘦，無論窮富貴賤，經過作者的精心描繪，都給我留下了難以磨滅的印象。在這些人中，我最佩服的是吳用和林沖。智多星吳用的計謀可以與諸葛亮相媲美了，如果沒有他，恐怕梁山泊的那一百零八位好漢也不會有一次次的勝利。而豹子頭林沖，他的梁山之路更為曲折，他原本是八十萬禁軍教頭，不僅有著一身好武功，更具有寬容大度的性格和忍辱負重的精神，他的言行舉止間體現了他良好的個人修養。但因為皇帝的昏庸無能和奸人的栽贓陷害，使得他不得不離開那個令眾人仰慕的崗位，投奔梁山泊，并且在各個大大小小的戰場上立下了汗馬功勞。
《水滸傳》帶給我們一次次別樣的感動。表面看來，梁山好漢似乎是反抗朝廷的“壞人”，但是讀完此書，每個人都會發現，梁山好漢們才是真正的正義者，盡管他們的起義失敗了，盡管他們的結局讓我們感到無限惋惜，但是我不能不說他們是成功的，是勝利的。他們讓我明白了，努力抗爭也許不一定會得到令人滿意的結果，但不努力拼搏，一定不會得到幸福！
正是：八方來此相聚，異姓親如一家。患難相依，生死與共。相貌語言，東西南北雖有別，性情肝膽，忠誠信義并無差。地方四五百里，英雄一百零八。他們各有一條坎坷的道路，這坎坷的道路卻足矣教會我們許多。
《水滸傳》施耐庵7
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，忠義兩全。《水滸傳》一書記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無奈聚義梁山泊，到被朝廷招安，再到為宋大破遼兵，最后遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，在我腦海中印下了兩個字：忠、義。
一個“忠”字就包含了對自己的國家、親人、朋友的盡心竭力，鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下，仍然只效忠于自己的國家，可謂是忠心耿耿；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，應對高俅之子的調戲、侮辱寧死不屈，最后上吊自殺，這也是忠的`表現。
“義”字包含了很多資料，108個好漢為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀，這就是義；為人民、國家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個英雄中，我認為最能做到“義”的是一個黑大漢，他雖生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，但是他路見不平就拔“斧”相助的精神，令那些喪盡天良的惡人們聞風喪膽。他有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在，因此我們也就應有義氣，擁有強烈的正義感，為了正義，為了真理能奮不顧身。
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通過杜興，楊雄與石秀才知道，這獨龍岡是由三個村子相連，中間是祝家莊，東邊是李家莊，西邊是扈家莊，這三個村子為抵御不測，防止梁山冒犯，結成了生死同盟。
現今的杜興，正是這獨龍岡李家的大總管，他想借這三家是生死同盟關系，與祝家要回時遷。
李家莊主人“撲天雕”李應，應杜興的要求，便修書一封，派個副總管去祝家贖回時遷，祝老爺同意，可祝家三兄弟不同意。李應見此不成，又給祝家修書一封，派杜興去，杜興被祝家罵了回來。失了面子的李應，全身披掛，親自去祝家要人，同祝家三公子祝彪打了起來，不幸中了祝彪的暗箭，傷了臂膀，是楊雄、石秀、杜興救回李應。
李家與祝家這場沖突，都錯也都沒有錯，李莊是義字當頭，卻忘了三家結盟的旨宗。祝家以抵御梁山強盜為由，不放時遷，同李家鬧翻了，壞了同盟關系，這是個不明智之舉，為自己的失敗埋下了禍根。
李應為贖救時遷，兩修書信，親自上門索要，落得傷了臂膀，算是盡心了。此事可見李應是個重江湖意氣的好漢，這一點后來被宋江利用。李應給了楊雄和石秀一些金銀，便閉門謝客了。
楊雄、石秀上了梁山。晁蓋與宋江面對楊雄、石秀、時遷在祝家莊的遭遇，產生了分歧，晁蓋認為他們的行為辱沒了梁山，要殺了楊雄、石秀，然后蕩平祝家莊，以壯梁山之威，而宋江認為，此事是因時遷而起，不關楊雄、石秀什么事。祝家本來就以梁山為敵，應將計就計拿下祝家，若勝不但能壯軍威還能收獲幾年的糧食。
宋江說：“小可不才，親領一支軍馬，啟請幾位賢弟們下山，去打祝家莊。若不洗蕩得那個村坊，誓不還山！一是山寨不折了銳氣，二乃免此小輩被他恥辱，三則得許多糧食，以供山寨之用，四者就請李應上山入伙。”宋江的'主張得到吳用、戴宗及眾好漢的支持。
宋江又勝了晁蓋一著。宋江完全可以同晁蓋私下里商量好，再做決斷，或開個常委會再定奪，可宋江總是挑戰晁蓋的臉面和權威，而每每得逞。這是宋江有意為之。
宋江領二隊人馬，二十多位好漢，六千士兵，幾百匹軍馬來打祝家莊。這就是宋公明一打祝家莊。
宋江一打祝家莊以失敗而告終。失敗的原因是，自己在明處，人家在暗處，沒有知彼便冒進，結果損兵折將，楊林、黃信被俘。好在石秀探得了真實情報，才避免了更大的失敗。
石秀與楊林同去刺探情報，石秀就棋高一著。所以說石秀是個極心細的。說時遷是小偷，楊林也是個小偷。如何見得，看鐘離老人說：“有人認得他，從來是賊，叫做錦豹子楊林。”
梁山有幾位以小偷為業的？除了時遷、楊林還有誰？
《水滸傳》施耐庵9
《水滸傳》是一部非常經典的名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱“中國四大名著”，《水滸傳》。作者是元末明初的的施耐庵。
《水滸傳》是我國小說史上第一部描寫農民起義的長篇小說，真實地描寫了北宋末年農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽和統治階級的罪惡，塑造了北宋末年以宋江為首的一百零八人等的個性鮮明的英雄人物，小學生作文《《水滸傳》》。 作文網
當我讀完這本書后，我最喜歡的人是魯智深。雖然他不如林沖的忍辱負重，不如小旋風柴進的'仗義疏財，也不如吳用的足智多謀，但是他的扶危濟困，俠肝義膽的好品質，令我敬佩。當我看到他在上梁山時，因救民女金氏而打死當地惡霸鎮關西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧；在寺院因酒后鬧事，在智真長老的推薦下攜書信往投汴京大相國寺，在東京相國寺期間偶遇林沖并與他結下深厚的友誼。魯智深的那種為民除害，替天行道的英雄本色，非常值得我們去學習。作文網
讀了這本書后，我懂得了：做事不能做任何事情都不能莽撞行事，要用大腦去思考，要三思而后行。其實人生也是一樣的，我們要用智慧小心翼翼的走出我們人生的每一步，不能意氣用事，在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做，這樣人生的棋局才能走出輝煌的每一步。
悠悠五千年的歷史它就像一座豐富多彩的文化寶庫，值得我們去發掘，讓我們一起去感受古人給我們留下的精華吧！
《水滸傳》的人物形象栩栩如生，故事情節絲絲入扣，它不僅僅是這些，而是在于留下了一段歷史滄桑，成為千百年后，人們仍在津津品嘗的永恒話題。
《水滸傳》施耐庵10
《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的`英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反后，他們的反抗性也最強，什么統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們為了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄構成鮮明的比較。從而啟發人們去愛什么人，恨什么人。
金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會好處。
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