大年初六的習俗

　　農歷正月初六又稱馬日，在這一天要送窮，是中國民間一種很有特色的歲時風俗。在中國各地還有自己的送窮辦法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走窮鬼。反映了中國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。以下是小編收集的大年初六的習俗總結，希望大家喜歡！

　　大年初六的習俗

　　1、開市大吉

　　大年初六，商店酒樓才正式開張營業，而且要大放鞭炮，不亞于除夕的境況。正月初六，在舊時是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯。營業前大放鞭炮，以示吉利。

　　有的人家在初六開市前，找一個“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的婦人）來到各屋轉一下，嘴里說吉慶話，如“開市大吉、吉慶有余、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕”等。開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等到“開市”以后，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。

　　檔口門前擺上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否則就會空多橘少（廣州話諧音“兇多吉少”）“意頭”不好。另外按照“三六九，朝外走”的傳統習俗，大年初六應到公園等場所游玩，在游玩時如果有意識地把行走線路定為一個圓周，據聞可為實現在新一年“行大運”拿個好彩頭。

　　2、挹肥

　　初六是馬日，古稱挹肥，人們在這一天才真正開始工作或做生意。而自進入正月以來，一直到初五皆不能打掃，廁所中的糞便累積，于是這一天做一大掃除，并祭拜廁所神明，將平日污穢的廁所清掃干凈。所以稱為“挹肥”（但現今之人家多使用新式的衛浴設備，故已無此俗）。這一天也表示舊時農民于此日開始下田，準備春耕。

　　中國民間信仰普遍認為廁神即紫姑神，紫姑又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、東施娘等。自明清時期開始紫姑就不單純作為廁神，而世人謂其能預言未來，有先知先覺，多迎祀于家，占卜諸事，成為扶鸞占卜的大仙之一。客家俗稱紫姑神為七姐、七姑。

　　正月初六客家人挹肥之后拜祭紫姑有三重寓意：其一，祈禱豐年；其二，感謝神恩；其三，問卜吉兇。清理或清潔完廁所等衛生場所后，客家婦女就會在該場所的門前點亮紅蠟燭或茶油燈，焚燒線香敬拜，在門楣或門框上粘貼紅紙表示吉慶。

　　3、求順扔窮鬼

　　初六占馬，送窮鬼。傳說窮神是姜子牙的妻子，人們為了防止春節期間窮鬼進家，門上掛紅掛箋可以防她。不知什么時候，北京的窮神變成了男性，而且成了杠夫供奉之神。這一天，家中主婦要把節日積存的垃圾扔出去，謂之送窮鬼，門上的掛箋也可摘下來同時扔出去，叫做送窮神。

　　這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，12是6的二倍，可稱六六順。又傳說福神劉海是北京人，是個穿紅披綠的胖小子，民間流傳著“劉海戲金蟾，步步釣金錢”的俗語，其形象很受市民歡迎。正值本命年的男孩，以劉海打扮，背著5個用白紙或彩紙剪成的小人上街，誰搶到就算誰搶到了財神，被搶者叫扔掉窮鬼。

　　如果兩位均值本命年者相遇，誰先搶到對方背后的小人誰吉利。也有用布制小包當窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個小筐，先把小包投入對方背后筐中者為先扔窮鬼，吉利。今民族傳統體育項目“狩獵”即從“扔窮鬼，搶財神”游戲發展而來，惜此活動在遼寧尚有，而北京卻很少見到了。該日小販上街，因是馬日，家中應給“扔窮”男孩買“驢打滾”吃。

　　4、打掃祭廁

　　在中國過大年的民俗中，過年到初五是不能往外打掃垃圾的，到了初六，家里就開始大掃除，往外丟垃圾。

　　因為初六日是廁神紫姑檢查廁所的日子，故此，家家戶戶都要打掃廁所衛生，可是現在的家庭都講究衛生，圖個干凈，掃地都用掃地機器人了，再說廁所都是新式的衛浴，收拾廁所，更是無從談起，故此，打掃祭廁的習俗基本已經不存在了。

　　5、外出游玩

　　按照“三六九，朝外走”的傳統習俗，大年初六應該去公園，廣場或者是商城等人多的地方，而且在游玩的時候，還需要將出行、游玩和回家的路程，設置成一個圓圈，圓圈在國人的思想里，就有團圓美滿的意思。

　　同時，也預示著在新的一年里，辦事能夠有始有終，求財能夠全部到手，人們用這個軌跡圈子，希望能夠完美地圈住幸福、美滿和吉祥。

　　6、搶財神

　　在初六這一日， 12歲的男孩（預示著六六順），會被打扮成“劉海”的形象上街，他的身后背著5個用彩紙或者白紙剪成的小人，誰搶到這個小孩身后背著的小人，就預示著自己搶到了財神，而被搶奪者等于是扔掉了窮神。

　　7、送窮神初六這日最重要的工作就是送窮神。

　　中國民間相傳窮鬼是上古帝王顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣爛衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此，大家都叫他“窮子”。正月的晦日，窮子死了，宮人把他理葬，并說：“今天送窮子。”從那之后，窮子就成了人人害怕的窮鬼了。

　　唐代文學家李邕《金谷園記》說：“高陽氏子瘦約，好衣敝食糜。人作新衣與之，即裂破，以火燒穿著之，宮中號曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼。”

　　據宋陳元靚《歲時廣記》引《文宗備問》記載："顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰’今日送窮子。’"

　　據錢鐘書先生《管錐編》考證，我國唐代民間便開始盛行送“窮鬼”，然而只稱“鬼”而不稱“神”。明清之后，“窮鬼”才被尊為“窮神”。到底是神是鬼，也沒人說得清。

　　送窮之俗在唐代相當盛行，大文學家韓愈曾寫過一篇《送窮文》，其中說："（主人）三揖窮鬼而告之曰：’聞子行有日矣，我有資送之恩，子等有意于行乎’？"

　　唐詩人姚合還寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首云：年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。從最后兩句可以窺見送窮風俗在當時已相當普遍。

　　宋朝以后，送窮風俗依然流行。清人俞曲園《茶香室三鈔·送窮鬼》錄前朝人的詞有：奉勸郎君小娘子，空去送窮鬼。

　　8、啟市

　　按照中國習俗，初六是店鋪大開張的日子，放鞭炮象征著今 年的生意會紅紅火火，平平安安，大吉大利。舊時，老板和店員們會在這一天猛搖算盤，用秤桿敲打秤盤，讓店內響聲一片，取“響響當當，大吉大利”之意。

　　正月初六，在舊時是大小商家“開市”的日子，門板要貼上“開市大吉，萬事亨通”的大紅對聯。營業前大放鞭炮，以示吉利。

　　有的人家在初六開市前，找一個“全可人”（丈夫、孩子、公婆都有的婦人）來到各屋轉一下，嘴里說吉慶話，如“開市大吉、吉慶有余、事事平安，多賺銀子多賺錢，金子銀子賺一炕”等。

　　開市前忌諱外姓婦女到家里串門，等到“開市”以后，所有春節禁忌即告結束，一切恢復如常，鄰里也可恢復串門交往。

　　9、擺桔子

　　商家為了討一個好口彩，檔口要放一個盆，或者是多個盆，盆中裝滿大橘子，一個是取義紅紅火火的意思，第二個是取義為“吉”多的意思。

　　可是現在這個習俗，基本已經看不到了。

　　10、說吉利話

　　商家在開業之前，需要找一個“全可人”（丈夫，子女還有公婆都在的女人），來到商家的屋子里，來回轉上一圈，一邊轉，一邊說：開市大吉，多多發財……等吉利話。目的還是討一個吉利，只是現在這個風俗，也已經見不到影子了。