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《教師專業(yè)成長》讀書心得8篇
當在某些事情上我們有很深的體會時，心得體會是很好的記錄方式，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的《教師專業(yè)成長》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《教師專業(yè)成長》讀書心得1
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學前教育專業(yè)學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮.凱茲博士所提出的議題與例子時，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。
在書中，麗蓮.凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮.凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精辟而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎，就在于她對兒童的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對相關(guān)問題的思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮.凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標及對幼兒發(fā)展的評價等諸多問題，她結(jié)合了教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認識上的誤區(qū)、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進行了深刻的剖析。
2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點
麗蓮.凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標、內(nèi)容、原則和方法以及托幼機構(gòu)的評價問題等進行了全面而深刻的分析。她強調(diào)為了幼兒作為一個完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標就不僅應重視兒童認知能力的發(fā)展，更應注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成，她強調(diào)幼兒教育目標的教育性，教育內(nèi)容、原則和方法的適宜性。
3、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮.凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋，她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機會。在與幼兒交往的過程中，教師應該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。
麗蓮.凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，.凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。
《教師專業(yè)成長》讀書心得2
隨著工作時間越來越長，我們對我們的職業(yè)會逐漸產(chǎn)生不同程度的職業(yè)倦怠感，如何調(diào)整自己的狀態(tài)，讓自己始終對自己的職業(yè)保持著一種期待，這是每一個長久待著一個工作崗位上的人的一致認識。因此尋找職業(yè)的幸福感就成為大家的迫切要求，也是現(xiàn)代社會中越來越受大家關(guān)注的問題。
作為教師，我們要如何尋找自己的職業(yè)幸福感呢？在讀了肖川老師的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》之后，我有了一些體會。在他的書中認為“教師對學生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展，是指教師在整個職業(yè)生涯中，提高專業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應該在自己的專業(yè)發(fā)展過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。這種發(fā)展不僅意味著教師能力的增強，而且還是教師個人整體素質(zhì)的發(fā)展，而發(fā)展本身就能帶給人幸福感。”這是一種成長的幸福。肖老師將教師的幸福與教師的專業(yè)成長結(jié)和起來，這也是十分適合我們的認知感的，自我的進步本身就能給人帶來強烈的幸福感和自我價值認同感。
在教師的成長道路上，有很多途徑，其中有一個最基本的途徑就是讀書。肖川老師認為：“教師的成長、教師的發(fā)展、教師的快樂，都可以從閱讀中得到。”意味合格的教師的人生應該有一個充滿著書香人生。一個善于讀書、熱愛讀書的教師，必將影響他的學生也讀書、愛書。正如朱永新先生所說：“ 沒有教師對于閱讀的熱愛，就很難點燃學生的閱讀熱情，沒有教師與學生的共同閱讀，就很難形成師生共同的精神家園。如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。”因此作為教師的我們，應該時時閱讀，通過廣博的閱讀，豐富自己的知識，提升自己的素養(yǎng)，使自己成為一個“有思想的”教師，最終達到“詩書滿腹氣自華”的那種境界。
教師的幸福感最能夠體現(xiàn)在我們的教育教學實踐中，而實踐又是促進教師成長的最直接的平臺。肖老師認為：“教師的‘實踐性知識’是指教師面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情境知識以及與之相關(guān)的知識，或者更具體地說，這種知識是教師教學經(jīng)驗的積累。教師的‘通識性知識’、‘本體性知識’、‘條件性知識’還必須由‘實踐性知識’來進行整合，使其內(nèi)化為教師自己的專業(yè)素質(zhì)。如果一位教師想要提高自己的教育教學能力，那么他就必須重視自身實踐性知識的完善和更新。”
教育是一項復雜而系統(tǒng)的工程，在育人的工作中，我們會涉及很多方面的問題，這些問題需要我們不斷積累包括德育、家庭教育指導、心理健康教育、就業(yè)升學指導、課外活動指導等方面的實踐經(jīng)驗；而在我們專業(yè)的教學工作中，也需要我們不斷積累包括教師在課程、教學設計、教學方法、教學過程、學法指導等方面的實踐經(jīng)驗；除此之外，隨著社會的進步，社會更是對我們教師提出了更高的要求，要求我們成長為研究性的教師，具有科研能力。而所有這些能力的提升，都必須跟我們平時的教育教學緊密結(jié)合，脫離了這個平臺，我們所有的理論都是空談。
總之，作為教師，我們的幸福感最終落實在我們的三尺講臺之上，落實在我們的學生身上，我們的成長將成為實現(xiàn)幸福感的基礎，沒有了教師的專業(yè)成長，我們的的職業(yè)幸福感也就離我們越來越遙遠。
《教師專業(yè)成長》讀書心得3
在假期中拜讀了肖川主編的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，感觸頗深，下面結(jié)合我的工作實踐和自己的體會淺談自己對實現(xiàn)教師幸福人生的認識：
一、教師的幸福是一種精神享受。
有自己清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學生認真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學生的畢業(yè)證和入學通知書是教師的幸福，教師節(jié)學生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福……
二、教師的專業(yè)成長即教師的專業(yè)發(fā)展。
陶行知說過：“……我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。”教師對學生實施教育的過程也是教師的專業(yè)不斷成長的過程。教師在整個職業(yè)生涯中，通過專業(yè)訓練、獲得教育理論知識和專業(yè)技能，能夠?qū)I(yè)自主，逐步提高自身的職業(yè)道德和執(zhí)教素質(zhì)，成為一個教育專業(yè)工作者的發(fā)展過程。教師應該在自己的專業(yè)發(fā)過程中積極創(chuàng)造幸福和享受幸福。
三、閱讀補充能量。
教師作為最應該閱讀的職業(yè)群體，有許多人放棄了閱讀，有不少人靠幾本教參在課堂上打拼，有些教師頂多不過讀幾本流行雜志，更不用說教育學和心理學了。一個不讀書的教師，很難相信他是一個能夠讀懂學生內(nèi)心世界的教師，這種精神的荒漠化導致的是教育的貧瘠，日趨依靠規(guī)訓、懲戒或者利誘來維持教學，這會使大批學生在離開校園的時候精神相當貧瘠。
四、讓愛圍繞自己
從事教育事業(yè)，沒有一片愛心是不可能成功的。世界上沒有無緣無故的愛，對于職業(yè)也是如此。如果沒有新課程的實施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會更緩些。不可否認，新課程的實施給我注入了強勁的動力，剎那間我感覺自己的面前是一個廣闊的舞臺，我可以盡情的跳躍、施展。從對新課標的研究開始，到認真的備課、寫教案、上課，再到與學生打交道，我逐漸的習慣了這份職業(yè)，并且在習慣中對教育的熱愛、對學生的關(guān)愛與日俱增。感之愈深，愛之愈切。
因此，對一個教師來說，專業(yè)成長受益最大的人是他自己，其次才是他的親人、他的學生、他的同事和學校，最后才是整個社會、整個人類。馬克思說，“每一個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，每一個人的發(fā)展其本身都是對人類的一個貢獻。從這個意義上來講，發(fā)展自我是我們每一個人的職責和使命，任何一個有智慧的人，都一定會深切地關(guān)注自我的成長。
《教師專業(yè)成長》讀書心得4
初讀肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，試著找?guī)c對號入座，就定個小題目：“苦、累并幸福快樂著————因為我是教師”。
書中引用古人的話是這樣闡釋幸福與快樂之間的關(guān)系的：即“幸福是一種快樂的體驗”；“幸福生活是我們天生的善，我們的一切取舍都從快樂出發(fā)，我們的最終目標即是得到快樂。”作為教師我們的幸福、快樂源自何方？書中說：只有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生，教師是一種知識轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化的職業(yè)。對于教師而言，幸福更是有特殊的意義，教師是一種社會角色，肩負著一定的社會責任和歷史使命，而教師的社會責任和歷史使命最樸素的概括就是教書育人。因此，盡管教師幸福與其他因素有關(guān)，但教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中。就這一點來說我是深有體會的，我真切地認識到：教師的幸福來自學生的成長與發(fā)展。自己從事教育工作已經(jīng)整整三十五年了，三十五年來，究竟教過多少學生我從沒有計算過，但是我卻從每個學生的成長過程中品嘗到幸福快樂，因為我從自己獨特的工作對象————學生身上看到自己的勞動成果，進而體驗到精神上的無限幸福。學生的學業(yè)進步、道德成長、個性萌發(fā)，桃李滿天下，促成了我最大的幸福。
就拿我所教的三（3）班工作來說吧，全班不過40多名學生，但卻是全年級的老大難，學生的組成結(jié)構(gòu)比較復雜，單親的、離異的、溺愛的等等，給教師的教育教學工作帶來諸多不便，如果不采取有效措施，甭說幸福快樂了，每天就剩下在痛苦中掙扎了。剛接手時我也曾一度束手無策，但是我知道，我的教師責任感，我對學生的愛是不受任何客觀條件制約的。正像文中說的：有愛才有教育，有興趣才有學習，學生的課堂行為在很大程度上取決于對任課教師的喜好程度。如果我們想要學生全身心地投入到學習中去，想要分享他們的想法與感受，培養(yǎng)他們的社會責任感，我們就需要合理、有效第組織課堂，使他們獲得情感上、智力上和身體上的安全和關(guān)愛，這些我認為我做到了。我充分利用課堂的`四十分鐘，用最佳的授課形式，準備充實的教授內(nèi)容，贏得學生的認可，用課間休息與中午休息時間與他們溝通、交流，而且，真心實意地幫助他們分析今天的知識積累與他們未來的前途命運的關(guān)系。很快，我就成了他們的良師益友，課堂教學效果有了明顯的該改善，我馬上進入第二階段，幫他們補知識，我也因此犧牲了一學期的中午休息時間，自己雖然苦點、累點，但一看到他們的不同程度的進步，我就發(fā)自內(nèi)心的高興，尤其是第一學期下來，我在他們的心目中的滿意度是100%，但是那種幸福快樂的感覺只有自己能體會得到。
有兩個典型的事，讓我至今想起來還津津樂道。班里有一個男生，大家公認是雙差生，我對他的幫助教育就比別的學生多一些。一次我因心臟不好，趴在講桌上起不來，同學們都不知如何是好，據(jù)后來大家講，這個學生知道他奶奶有藥，急了似的往家跑，他回來的時候，我已經(jīng)吃完了藥，看他氣喘吁吁地跑到我面前，舉著藥，我當時就哭了。這里面更多的不就是幸福嗎？還有一個學生，父母離異，母親帶著他重組家庭，他的性格比較怪，很少與同學溝通，我只是發(fā)現(xiàn)他的字很好，適時鼓勵，對他的工作更以關(guān)愛為主，僅此而已。他回家竟對他媽媽說，他將來的第一份工資，要給我買好吃的。大家可想而知，我還有什么理由叫苦叫累呢？我都被學生給我?guī)淼男腋０鼑饋砹耍徽俏医窈蟾玫墓ぷ鲃恿幔?/p>
本學期，我又接了四（1）班，我沒給領(lǐng)導提任何困難，我同樣用滿腔熱情工作，為了提高優(yōu)秀生的成績，我又利用中午時間給他們輔導，以至于有的老師說我精神好，不知道累。其實，苦、累我自己最清楚。我何嘗不想利用中午歇歇腿，緩解一下到了晚上腿就腫脹，可是不行。如果有一次我因其它原因沒有輔導，感覺就很失落，好像一天沒做事。功夫不負有心人，經(jīng)過師生的共同努力，這次單元測試，我輔導的其中一名同學及格了（上學期數(shù)學只考了26分），看到這個成績，我內(nèi)心也充滿這成功的喜悅。我早已默默地把培養(yǎng)學生作為自己最幸福、最快樂的事。
是啊，我是幸福的。多年來，我創(chuàng)造出值得自己崇拜的人，創(chuàng)造出值得崇拜的學生。我時刻看到自己學生成長，在學生的進步與對社會的貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。最后用書中的話結(jié)束我的發(fā)言：教師，諄諄善誘，守望的是講臺，放飛的是希望，播種的是知識，收獲的是未來！我將會一直默默地奉獻下去，享受那無與倫比的幸福。認識膚淺，望諒解。
《教師專業(yè)成長》讀書心得5
有幸拜讀了肖川先生的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，讓我深刻的體會到了什么是幸福？幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受，幸福無處不在；幸福就是一種充實、閑適，沒有空虛感、匱乏感、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張、焦慮；幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在。在書中可以說，肖川教授給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，令我受益匪淺。
肖川老師的教育理念，讓我體會到教師的幸福是無限的。因為教師對學生在人格和課業(yè)上的影響具有終身性質(zhì)，通過學生、教師的勞動與生生不息的人類文明聯(lián)系在一起。因此，教師所收獲的幸福也是超越時間限制的。一代一代的普通勞動者都是由于教師的勞動而對世界的進步做出的偉大貢獻。教師因而可以通過自己的勞動對整個世界的影響而理解工作的意義，體會自己的成功。
書中講到，教育是教師的生命，課堂教學是教師基本的生活方式，是教師生命價值的體現(xiàn)。我們把學生從“生物人”提升為“社會人”，從較低的水平提升到較高的水平，這是社會賦予教師的責任和使命。是啊，教師的幸福其實也正體現(xiàn)在對這種社會責任和歷史使命的肩負上。教育教學過程也就成了師生思想碰撞、心靈交流的過程，在共識、共鳴、共志的教學過程中，教師宣講自己的信念，表白自己的真情實感；學生袒露自己的心靈，訴說自己的體會。此時，教師的教就成了學生的需要、向往；而學生的學，則成了教師的期待、目的。
讀了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我領(lǐng)悟到了：
教師最大的幸福就是看到學生的成長，在學生的進步與對社會貢獻中體會到一種他人無法達到的快樂。
《教師專業(yè)成長》讀書心得6
在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后，讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識，特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中，不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用，這將對我今后的成長有非常大的指導作用。
當前，影響體育教師發(fā)展的因素很多，歸納起來大致可分為兩大類：一是外部因素，如體育教師的社會地位、學校的管理制度等；二是體育教師自身因素，如自我發(fā)展需要、教學反思能力等。其中，教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教師自己的教學實踐，教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷反思才能完成。教育學者杜威這樣說過：“教師應當對實踐進行反思，將教學看作是一種反思性的學術(shù)實踐，通過反思實踐來改進教學，做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象，就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn)，主動反思，做“反思型實踐者”，逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思是個體成熟之標志。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能，還要具有對自己的教學方法、教學內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中，使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程，它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升，不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點，轉(zhuǎn)變那些不正確的假設、信念，修正那些不合理行為，把反思的方法與實踐結(jié)合起來，不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決，才能逐步邁向批判反思之門。首先，要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備，并在教學過程中對教學活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控，最后在課后對上過的課進行回顧與評價，總結(jié)課堂教學的經(jīng)驗，找出問題，分析原因，采取補救措施等。教師只有通過這些措施，形成對體育教學的系統(tǒng)反思，養(yǎng)成反思習慣，并使反思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次，要講究科學的反思方法，選擇適合自己的反思方式，以提高反思的效率。第三，經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”，以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力，促進教師的自身的發(fā)展。第四，要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學中的直覺判斷，幫助認識和理解自己的行為和思想，而且還可以為自己的實踐提供多種可能，增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為一名批判反思型體育教師，就意味著要在批判反思的過程中，把個人的教學活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素，使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力！
《教師專業(yè)成長》讀書心得7
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學前教育專業(yè)學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，思想和意見的交流與辯論，或許是自己接觸了幼教的實踐和理論，對幼教本來就有所感觸，所以在讀麗蓮。凱茲博士所提出的議題與例子時，心里常常有觸動、有檢討、有反思、有爭辯，在經(jīng)歷了這個檢討、思辯的自我澄清過程之后，卻是一份不可言喻的喜悅。
首先，充滿獨到而精辟的觀點和見解。
在書中，麗蓮。凱茲博士深刻地闡述了關(guān)于兒童發(fā)展與教育、幼兒教師專業(yè)成長等的觀點和思想，充滿了關(guān)于幼兒教育與教師成長的專業(yè)智慧，以及她對于兒童發(fā)展與教育的理論和時間的深入把握。
1、關(guān)于兒童發(fā)展的精辟論述
麗蓮。凱茲博士對兒童教育、教師成長等多方面都進行了精辟而獨到的闡述和分析，而這種分析的一個前提和基礎，就在于她對兒童的深入思考，我們發(fā)現(xiàn)他的每一個觀點都是從兒童發(fā)展著眼，從兒童發(fā)展的需要和兒童發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，探討其對相關(guān)問題的思考和看法，在多年對兒童發(fā)展的深入研究下，麗蓮。凱茲博士探討了幼兒發(fā)展的需求、幼兒發(fā)展的原則、幼兒發(fā)展的目標及對幼兒發(fā)展的評價等諸多問題，她結(jié)合了教育實踐中存在的與兒童發(fā)展需要不符的現(xiàn)象和教師認識上的誤區(qū)、操作上的偏差，對兒童發(fā)展問題進行了深刻的剖析。
2、關(guān)于適宜性幼兒教育的獨特觀點
麗蓮。凱茲博士對適宜性幼兒教育的目標、內(nèi)容、原則和方法以及托幼機構(gòu)的評價問題等進行了全面而深刻的分析。她強調(diào)為了幼兒作為一個完整的人的發(fā)展，適宜性的幼兒教育目標就不僅應重視兒童認知能力的發(fā)展，更應注意對幼兒社會性交往、情感態(tài)度、行為和性向的形成，她強調(diào)幼兒教育目標的教育性，教育內(nèi)容、原則和方法的適宜性。
3、對教師專業(yè)發(fā)展的深刻闡釋
麗蓮。凱茲博士圍繞教師的角色、專業(yè)教育者與非專職教育者、教師的行為以及教師的成長等問題展開了深入了闡釋，她指出教師將自己的愛給予全體兒童而非個別幼兒，并保證他們享有同等性質(zhì)的教育機會。在與幼兒交往的過程中，教師應該處理好情感和理智的關(guān)系，和幼兒保持適度的疏離，以客觀、中性地觀察分析幼兒，并給予幼兒適宜的發(fā)展空間。
其次，隨處可見基于實踐的理論闡述和基于理論的實踐反思。
麗蓮。凱茲博士將理論闡述與實踐分析有效地合而為一，將幼教實踐中有爭議和感到困惑的問題，依據(jù)教育學、心理學以及社會學等多方面的研究成果，進行了客觀深入的的闡述和分析。
再次，滲透著對幼教問題的理性審視與對幼兒發(fā)展和幼教事業(yè)高度關(guān)注的氣質(zhì)和精神。
無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，。凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，無論談理論還是說實踐，自己都缺乏一種反思、審視、辨證和理性，更沒有值得借鑒的教育策略建議與教育智慧而言，更談不上教育的學術(shù)氣質(zhì)和精神。我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正合格的幼兒教師。，才能擔負起幼教的重任。
《教師專業(yè)成長》讀書心得8
一、努力提高自身的素質(zhì) 對于教師的專業(yè)成長來說，成功沒有捷徑，唯有勤奮+努力，這是個人成長的首要因素。無論是教育理念和教學方法的更新，還是課堂教學的研究，或是自身內(nèi)涵的豐富，我們都要傾心盡力。各種活動要積極參加，為自己爭取鍛煉的機會，相信只要付出就會有收獲；向名師們學習，使借鑒他們成功的經(jīng)驗，可以少走很多彎路；博覽群書，豐富文化積淀，為自己的教書育人備好源頭活水。
二、借助集體智慧的力量 一個和諧的團隊是戰(zhàn)無不勝的。俗話說：千人同心，則得千人之力。一個人的力量必竟是有限的，團隊的力量才是無窮的，只有大家一起努力，才能取得最大的成功。因此，和諧的團隊是教師成長的良田沃土，教師的成長離不開和諧團隊的打造。
我們文峰小學就是這樣一個和諧、向上的團隊，在這個團隊中，有領(lǐng)導的關(guān)心和情誼，有同事的幫助和鼓勵。這其中，讓我感觸最深的是優(yōu)質(zhì)課比賽。無論是哪位教師要參加比賽了，聽課，主管領(lǐng)導和學科組長們當仁不讓；評課，知無不言，言無不盡，絕無事不關(guān)已或是只說優(yōu)點不說缺點之類的惺惺作態(tài)，大家都把為參賽教師出謀劃策當成自己的責任。可以說，每一次的比賽，參賽的絕不僅僅是某一位教師個體，而是我們這個團隊的集體智慧。有了集體智慧的力量做后盾，哪有不勝之理？身處這樣和諧的團隊中，哪有不成長之理？
三、抓住關(guān)鍵事件的契機 有位當代知名教育家曾經(jīng)說過這樣一段話：就教師成長而言，如果相對極端地說，有些優(yōu)秀教師之所以成為優(yōu)秀教師，也許并不是單純師德教育的結(jié)果，也不是單純培訓的結(jié)果，重要的是某一個機遇降臨在了他們身上，比如某一項榮譽的獲得、某一個舞臺的歷練，或者某一位伯樂的慧眼相識、某一位大師的悉心扶持。這就是促進教師成長的關(guān)鍵事件。如火如荼的校本教研活動為我們教師的成長提供了各種各樣的機會，教學比賽、經(jīng)驗交流、各種論壇……抓住這樣的機會，盡情地展示自己，這個機會也許就會成為你成長的關(guān)鍵事件。做為青年教師，我們要善于抓住這些有助于我們成長的關(guān)鍵事件的契機，在校本教研這片廣闊的舞臺上盡情書寫自己的教育人生。
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