經典成語故事

經典成語故事1

　　臥薪嘗膽

　　【典故】

　　春秋時期，吳越兩國相鄰，經常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。

　　公元前497年，兩國在夫椒交戰，吳國大獲全勝，越王勾踐被迫退居到會稽。吳王派兵追擊，把勾踐圍困在會稽山上，情況非常危急。此時，勾踐聽從了大夫文種的計策，準備了一些金銀財寶和幾個美女，派人偷偷地送給吳國太宰，并通過太宰向吳王求情，吳王最后答應了越王勾踐的求和。

　　但是吳國的伍子胥認為不能與越國講和，否則無異于放虎歸山，可是吳王不聽。

　　越王勾踐投降后，便和妻子一起前往吳國，他們夫妻倆住在夫差父親墓旁的石屋里，做看守墳墓和養馬的事情。夫差每次出游，勾踐總是拿著馬鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后來吳王夫差有病，勾踐為了表明他對夫差的忠心，竟親自去嘗夫差大便的味道，以便來判斷夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好與勾踐預測的相合，夫差認為勾踐對他敬愛忠誠，于是就把勾踐夫婦放回越國。越王勾踐他回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經過十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。

　　【出處】

　　源于《史記專項王勾踐世家》

　　【釋讀】

　　后來，人們把這個故事概括為“臥薪嘗膽”，用來形容人刻苦自勵，民奮圖強。

經典成語故事2

　　退避三舍

　　春秋時候，晉獻公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流亡十幾年。

　　經過千辛萬苦,重耳來到楚國。楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國賓之禮相迎，待他如上賓。

　　一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國當政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。”

　　四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強大。

　　公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時相遇。晉文公為了實現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰的勝利。

　　故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。

　　草木皆兵

　　東晉時代，秦王苻堅控制了北部中國。公元383年，苻堅率領步兵、騎兵90萬，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領兵8萬前去抵抗。苻堅得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機會，迅速出擊。

　　誰料，苻堅的先鋒部隊25萬在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬余。秦軍的銳氣大挫，軍心動搖，士兵驚恐萬狀，紛紛逃跑。此時，苻堅在壽春城上望見晉軍隊伍嚴整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅回過頭對弟弟說：“這是多么強大的敵人啊！怎么能說晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過于輕敵了。

　　出師不利給苻堅心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優勢扭轉戰局。這時晉軍將領謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點地方，以便渡河作戰。苻堅暗笑晉軍將領不懂作戰常識，想利用晉軍忙于渡河難于作戰之機，給它來個突然襲擊，于是欣然接受了晉軍的請求。

　　誰知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅中箭而逃。

　　故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。

　　東張西望

　　湖廣襄陽府棗陽縣有個叫蔣興哥的男子，娶了本縣王公的女兒三巧兒，兩人婚后十分恩愛。有一回蔣興哥到外面去收賬，一年多沒有回家，三巧兒在家等啊等啊。心里很是焦急!于是就請算命先生算卦，算命先生說：“別急，你的丈夫過幾天就會回家了。”三巧兒聽了高興萬分。由于一心盼著丈夫回家，便每天出外翹首以盼，脖子都望酸了。

　　由于三巧兒長得漂亮，在外東張西望時惹來了一個叫陳生的外地人，他用銀子收買了賣珠子的薛婆，讓她幫忙引薦自己和三巧兒相識。薛婆收了陳生的銀子便不時在三巧兒面前說陳生的好話，最終，陳生硬是從中作梗，拆散了蔣興哥和三巧兒。一樁好姻緣就這么沒有了。后來人們便用“東張西望”這個成語，來形容心神不寧地到處看。

　　毛遂自薦

　　戰國時期，秦國和趙國打仗，趙國敗了，趙國的平原君想挑選二十個門客與自己一同前往楚國求援，結果挑來挑去，還少一個。這是有個叫毛遂的門客向平原君推薦了自己，他說：“既然人數不夠，先生不如帶上我出發吧!”平原君經不住毛遂再三懇求，勉為其難的答應了。

　　到了楚國。平原君和楚王從上午談到中午，也沒有談妥派援兵結盟這件事，毛遂不耐煩地沖上殿去，楚王斥責他：“我和你的主人在說話，哪里輪得到你放肆?”毛遂拿著劍對楚王說：“十步之內，你的性命在我手中!”楚王見毛遂來真的，便不敢輕舉妄動，豎起耳朵聽他發表“高見”。于是毛遂把出兵援趙有利于楚國的道理，作了精辟的分析。毛遂憑著三寸不爛之舌，說得楚王心悅誠服，答應馬上出兵。不幾天，楚、魏等國聯合出兵援趙，秦軍終于撤退了。

經典成語故事3

　　《南史》中除了記載以上故事外，還記載了一個類似的“索錦”的故事，發生在張協與江淹之間。

　　南朝的江淹，字文通，宋州濟陽考城（今河南省商丘市民權縣程莊鎮）人，他年輕的時候，就成為一個鼎鼎有名的文學家，他的詩和文章在當時獲得極高的評價。 可是，當他年紀漸漸大了以后，他的文章不但沒有以前寫得好了，而且退步不少。他的詩寫出來平淡無奇，而且提筆吟握好久，依舊寫不出一個字來； 偶爾靈感來了，詩寫出來了，但文句枯澀，內容平淡得一無可取。于是就有人傳說，有一次江淹乘船停在禪靈寺的河邊，夢見一 個自稱叫張景陽的人，向他討還一匹綢緞，他就從懷中掏出幾尺綢緞還他。因此,他的文章以后便不精彩了。又有人傳說，有一次江淹在冶亭中睡午覺，夢見一個自稱郭璞的人，走到他的身邊，向他索筆，對他說：“文通兄，我有一支筆在你那兒已經很久了，應該可以還給我了吧!” 江淹聽了，就順手從懷里取出一支五色筆來還他。據說從此以后，江淹就文思枯竭，再也寫不出什么好的文章了。

　　江淹曾不無得意地對弟子說：吾本素官，不求富貴，今之忝竊遂至于此，平生言止足之事，亦以備矣。在這種養尊處優的環境下，江淹再也沒有寫出好的文章。江淹的文思枯竭，江郎才盡。其實并不是江淹的才華已經用完了，而是他當官以后，一方面由于政務繁忙，另一方面也由于仕途得意，無需自己動筆，勞心費力，就不再動筆了。久而久之，文章自然會逐漸遜色，缺乏才氣。

經典成語故事4

　　有一個人種水稻。他把秧苗插了下去，今天看看，秧苗沒長高，明天看看，秧苗還是沒長高。這個人著急起來，他想：“讓我把秧苗拔高一點兒吧。”主意打定，他就動起手來。

　　秧苗多得數不清，拔一遍得花多少工夫呀，累得他腰也直不起來了。他回到家里，喘著氣對家里人說：“累死我了，累死我了。今天我總算幫秧苗長高一點兒了。”他的兒子不明白是怎么回事，跑到田里去一看，秧苗全都枯死了。

　　“揠苗助長”就是從這個故事來的。有人為了急于要把一件事情辦好，可是采用了違背事理的方法，結果把事情弄糟了，可以說他是“揠苗助長”。

經典成語故事5

　　始終不渝

　　謝安在年輕時就很出名，揚州刺史庾冰多次誠心請他去做官，在不得已的情況下，謝安在那里勉強應付了一些時日，但是沒到一個月，他又回家了。

　　后來朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實在沒辦法，他前往會稽(今天的浙江紹興)的東山，做了隱士。

　　朝廷仍然沒有放棄讓他做官的念頭，謝安不得已接受了朝廷的任命。但謝安在做了大官后還在想著過隱士的生活。

　　《謝安傳》里記載著：“安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝。”其中的“始末不渝”，也就是我們現在說的“始終不渝”。

　　【釋讀】始終：從開始到結束。

　　渝：改變，違背。自始至終一直不變。指守信用。

　　【出處】《晉書·謝安傳》：“安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形于言色。”

經典成語故事6

　　春秋時代，在齊國有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學家還有俠客風范的人交朋友，為了能與他們常討論國家大事，總喜歡邀請這些人到家中長住，他在家里一共養了三千個客人。由于人實在太多，孟嘗君把這些人分成上、中、下三種等級！上等的客人每天都可以吃到大魚大肉、出門的時候還有車子可以坐；中等的客人每天只有吃到魚和菜；下等的客人每天吃到的就只有蔬菜而已。雖然很多人對此感到不滿意，但是也沒有人提出反對意見，畢竟人的才能是有差異的，待遇不同是理所當然的。

　　后來，有一個朋友給孟嘗君介紹一個叫做馮諼（音：宣）的人，孟嘗君問他的朋友：“這個叫馮諼的人有什么專長呀？”朋友想了很久說：“好像也沒什么專長！”孟嘗君聽了之后也沒有說什么，但還是把他留下了。因為孟嘗君覺得馮諼沒有什么專長，所以就不怎么理會他，家里的傭人看到孟嘗君不理馮諼，以為主人瞧不起馮諼，通通把馮諼當下等的客人招待。

　　馮諼心里很不高興，天天發牢騷：“既然大家都瞧不起我，我干脆離開算了！”孟嘗君知道以后，就把馮諼由下等的客人升為上等的客人，還送給馮諼的媽媽吃的和用的東西。但是，馮諼卻什么事都不做，孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一天，孟嘗君派馮諼到薛地去討債。馮煖問孟嘗君，收債之后買些什么東西回來？主人答道：“你看我缺少什么就買什么好了。”

　　馮煖到了薛地，他見欠債者都是貧苦莊戶，立即以孟嘗君名義宣布債款一筆勾銷，將各戶的債務契約燒掉了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。孟嘗君見到馮煖后，問他給自己買了什么，馮煖說：“你財寶馬匹美女應有盡有，我只替你買了‘仁義’回來。”當孟嘗君知道馮煖以他的名久免除了薛地債務，此即買了仁義之后，又氣又怒，但是已無法挽回，十分無奈。

　　直到后來，孟嘗君被齊王解除相國的職位，前往薛地定居。馮煖為他買的仁義價值所在，連連感謝馮煖。

　　孟嘗君問馮煖：你為什么會看得這么長遠呢？

　　馮煖說：“狡兔三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。”大意是：一只兔子要有三個洞藏身，才能免除被獵人獵殺的危險。您住在薛地，就好像兔子只有一個洞，是很危險的！萬一齊國的國君對您不滿意要殺您，您連其他躲的地方都沒有呢！所以，您還不能把枕頭墊高，安心地睡覺！

　　孟嘗君一聽：那我該怎么辦呢？

　　馮諼：這件事就交給我去辦！我會讓您象狡兔一樣，有三個安全的洞藏身！

　　于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說，如果梁惠王能請到孟嘗君幫他治理國家，那么梁國一定能夠變得更強盛。梁惠王聽了之后立刻派人帶著一千斤黃金、一百輛馬車去請孟嘗君到梁國做相國。可是，梁國的使者一連來了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應。梁國派人請孟嘗君去治理梁國的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請孟嘗君回齊國當相國。

　　同時，馮諼又叫孟嘗君在薛地建立宗廟，用來保證薛地的安全。等到薛地的宗廟建好以后，馮諼就對孟嘗君說：屬于你的三個安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了。

　　成語“狡兔三窟”就是從這個故事二來，字面意思是說狡猾的兔子有多處洞穴，比喻人要多些掩蔽措施和應變辦法，用以保護自己。

經典成語故事7

　　相傳在戰國時期，各諸侯國之間連年經常互相攻伐，趙國憑借武力不斷侵犯楚國。

此時楚國人派使者杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然后派他前往趙國。大臣陳軫知道了這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿了嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成了使命，封為五大夫。"楚懷王采納了陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，干脆拒絕出使趙國。

于是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就干脆不去了。"

經典成語故事8

　　亡羊補牢告訴我們：羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。

　　從前有一個牧民，養了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進一個用柴草和木樁等物圍起來的羊圈內。

　　一日清晨，這個牧民去放羊，發現羊少了一只。原來羊圈破了個窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進來，把一只羊叼走了。

　　他的鄰居勸告他說：“趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧。”

　　他說：“羊已經丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒有接受鄰居的好心勸告。

　　第二天早上，他去放羊，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進羊圈，又叼走了一只羊。

　　這位牧民很后悔沒有認直接受鄰居的勸告，去及時采取補救措施。于是，他趕緊堵上那個窟窿，又從整體進行加固，把羊圈修得牢牢實實的。

　　從此，這個牧民的羊就再也沒有被野狼叼走過了。

　　牧民的故事告訴我們：犯了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時采取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。

經典成語故事9

　　自相矛盾

　　【典故】

　　楚國有一個賣兵器的人，到市場上去賣矛和盾。

　　好多人都來看，他就舉起他的盾，向大家夸口說：“我的盾，是世界上最最堅固的，無論怎樣鋒利尖銳的東西也不能刺穿它!”

　　接著，這個賣兵器的人又拿起一支矛，大言不慚地夸起來：“我的矛，是世界上最尖利的，無論怎樣牢固堅實的東西也擋不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，馬上就會被它刺穿!” 他十分得意，便又大聲吆喝起來：“快來看呀，快來買呀，世界上最最堅固的盾和最最鋒利的矛!”

　　這時，一個看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌問道：“如果用這矛去戳這盾，會怎樣呢?” “這——” 圍觀的人先都一楞，突然爆發出一陣大笑，便都散了。

　　那個賣兵器的人，灰溜溜地扛著矛和盾走了。

　　【出處】

　　《韓非子·難勢》

　　客有鬻于與盾者，譽其盾之堅：“物莫能陷也。”他兩又譽其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能應也。

　　【釋讀】

　　“矛”古代一種長柄的裝有金屬槍頭的武器，用以刺殺敵人。“盾”，古代用來保護自己、抵檔敵人刺殺的武器。后以自相矛盾比喻語言、行動前后不一致或互相抵觸。

經典成語故事10

　　井底之蛙

　　【典故】

　　《莊子秋水篇》講了一個淺井的蝦蟆和東海之鱉的故事。一日，一只淺井的青蛙見到一只東海大鱉，便興致勃勃地對它說：“我可快樂啦！出來就在井欄邊跳來跳去，進去就在井壁磚縫中休息；跳入井中，水就泡著我的兩腋和腮；游到淺處，泥湯就沒了我的腳。我獨占一井之水，螃蟹和蝌蚪都沒法跟我相比，你何不也下來看看？”

　　東海之鱉來到井邊，左腳還沒進去，石膝已經被卡住了。東海之鱉慢慢退了出去，然后對這只淺井青蛙講述了大海的樣子：“用千里之遙這樣的字眼兒，不足以說明大海的廣闊；用千仞之高這樣的詞，不足以量盡它的深度。大禹時十年九澇，海水沒顯出增加了多少；商湯時八年七早，海水也并不見減少多少……”淺井的青蛙聽得目瞪口呆，驚恐萬分，茫茫然若有所失，它何嘗想到還有比它的一方水井更大的世界呢!

　　【所屬朝代】

　　春秋戰國時代

　　【出處】

　　《莊子·秋水》：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也。”

　　【釋讀】

　　井底的蛙只能看到井口那么大的一塊天。比喻見識狹窄的人。

經典成語故事11

　　三人行必有我師也

　　話說孔子和顏回曾參冉子三人打麻將，顏回等三人覺得孔子在魯國做過官，手里有錢，于是三人抽老簽一起騙孔子的錢。孔子最后榆得是血本無虧，連褲腰帶都押上了。麻將散場后路邊的人問他：“輸贏如何?”孔子說：“三人贏必有我輸也。”山東話行和贏同音，師和輸同音，于是傳來傳去就傳成了三人行必有我師也這個成語。

　　守株待兔

　　宋國有個人養了一窩的豬，到了冬天豬怕冷，這個宋國人就在豬圈里放了很多的草讓豬御寒。有一只兔子半夜跑到豬圈里偷吃豬圈里的草，不料因為天黑看不見，一不小心掉到了豬圈旁邊的豬糞池里淹死了．第二天那個宋國人看到了死兔子很高興，于是就天天的守在豬圈旁邊希望哪天再有兔子偷吃豬圈里的草淹死在豬糞池里。這就是守豬待兔的由來，豬和株是通假字，所以史書上又稱守豬待兔為守株待兔。

　　殺雞取卵

　　從前有個人家里養了只老母雞，這只雞特別地能下蛋，可有一段時間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的．那個人想這雞不下蛋留著也沒什么用了，就殺了這只雞，破開雞肚子后發現這只雞生病的原因原來是生了膽結石。大大小小的膽結石就像雞蛋一樣。殺雞的時侯正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過來串門。看到了以后就四處亂說，說這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了。

　　毛遂自薦

　　毛遂這人是個文學青年，經常寫點小文章在網上發表一下，可是網易的版主和網友們都不喜歡他寫的文章，因為文章寫的太爛了。在網易BBS上混了一兩年了，寫的文章回帖的人沒幾個，版主也不給個“薦”字。搞的毛遂很不爽。所以以后在BBS上發文章的時候毛遂都要在文章題目后面自己加上一個“薦”字。比如《有了快感你別喊》“薦”。《我是一個偉大的小丑》“薦”。寫手們和版主對他的這種自欺欺人的做法哭笑不得，于是就把這種做法形容為毛遂自薦。

　　三顧茅廬

　　三國時劉備想請諸葛亮出山扶佐他打天下，于是就去隴中請他。劉備的老板劉表一向就對劉備不滿，平日里給他準備的飯都是殘羹剩飯，這天劉備吃完飯后到了諸葛亮那里坐了沒一會，肚子就開始疼，一會工夫就上了三次廁所，諸葛亮心想老劉今天身體不好拉肚子還辛半苦苦地跑到我這里來看我，很感動，于是就出山了。廁所在農村又叫茅房，茅廁，茅廬。于是后人就把這段典故說為成語三顧茅廬。

　　望梅止渴

　　曹操有一次行軍打仗，士兵們走得一個個都很累，沒有精神也沒有斗志。曹操就騙他們說：“前面有個梅莊，梅莊里有個梅小姐，長得是天姿國色，美艷無雙，誰第一個到達戰場，我就把梅小姐許配給他做老婆．”士兵們一聽都來了精神，一個個口水都流下來了。終于在規定時間到達了官渡，打敗了袁紹，后人稱這個典故為望梅止渴。

經典成語故事12

　　揠苗助長

　　古宋國有個人，他嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔，很疲憊的樣子回了家對家人說：“今天可把我累壞了，我幫助苗長高了一大截！”他兒子聽說后急忙到地里去看苗，苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊！以為沒有用處而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的，就像拔苗助長的人，非但沒有好處，反而害了它。

　　揠：拔起。把苗拔起，幫助其生長，后用來比喻違反事物的發展規律，急于求成，反而壞事。

經典成語故事13

　　【拼音】：yù gài mí zhāng

　　【解釋】：蓋：遮掩;彌：更加;彰：明顯。想掩蓋壞事的真相，結果反而更明顯地暴露出來。

　　【成語故事】：

　　欲蓋彌彰這句成語是出自“左傳”。欲是希望的意思;蓋，是掩藏;彌，是更加;彰，是明顯;“欲蓋彌彰”是指一個人本來想隱藏事實，卻反而張揚開來，更加明顯。

　　春秋時代，邾國的大夫黑肱，悄悄的將濫邑送給了魯國，希望魯國能給予他政治上的庇護。魯國答應了，便在史冊上將黑肱投奔魯國的事，直接用邾黑肱的名義記載了下來。魯國的正人君子看到了，就批評說：“一個人應該好好保護自己的名字，不要使它受到污辱，叛國者，罪狀永遠出現在歷史上，成為不義之人，萬世萬代都無法磨滅……有人想求名，但史冊卻不寫他的名字;有人想隱藏自己的名字，史冊反而將他的名字大書特書一番……。”上面這個故事的最后一節，原文是“或求名而不得，或欲蓋而名彰。”后來便成了“欲蓋彌彰”這句成語。

　　這個故事是勸人不要做出違背良心的事來，否則，即使是事后想掩飾，終究不能遮天，十目所視，十指所指，必將為人所唾棄。所以，好好的愛惜自己的名字，不要讓它受到半點的污漬，這正是我們做人應有的道理啊!

經典成語故事14

　　揠苗助長

　　有個急性子的宋國人，日夜盼望稻田里的稻子快些長大。可是，稻子是要慢慢長的，不能照他想的那樣長的那么快。

　　有一天，他想出了一個妙計：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。

　　“好累啊！辛辛苦苦干了一整天！不過，田里的稻子倒是都長高好些了。”

　　他的兒子聽說田里的稻子長高了好些，連忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的`葉子，都開始枯萎了。

　　千鈞一發

　　韓愈，字退之，唐朝鄧州南陽人，是當時的大文豪，主張文以載道之說，以復古為革命，用散文代替駢文，影響當時及后代非常大，所以有文起八代之衰之功勞，他很反對佛教，唐憲宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表諫阻，得罪了皇帝，被貶到潮州去當刺史的官，他在潮州結識了一個老和尚，這位和尚聰明達理，和韓愈很談得來，而韓愈在潮州又很少朋友，所以和這位和尚往來比較密切，因而外間的人都傳說韓愈也相信佛教了。

　　他的朋友孟郊（幾道），當時做著尚書，是最信奉佛教的。也為了得罪憲宗皇帝被貶謫到吉州去。到了吉州后，他也聽到人們的傳說，說韓愈已經信起佛來，他有點疑惑，因為他知道韓愈是反對信仰最力的人，為此，他特地寫了一封信去問韓愈。

　　韓愈接到孟幾道的信后，知道他與和尚往來，才引起別人發生了誤會，馬上回信向孟幾道加以解釋。而且，韓愈對當時在朝的一班大臣們，信奉佛教，不守儒道，一味拿迷信來蠱惑皇帝，大大加以評擊。他對皇帝疏遠賢人，使儒道墜落，頗為憤慨。信中有這樣的話：“百孔千瘡，隨亂隨失，共危如一發引千鈞……”

　　這是比喻一件事情，到了極危險的地步，好像一根頭發，系著一千斤重的東西。現在一般人凡是遇到最危險的事情，往往就拿這句話來形容。

　　這則成語見韓愈給孟尚書書，有：“共危如一發引千鈞，綿綿延延，洼以微滅。”之句。

　　鐵杵成針

　　故事講的是李白小的時候很聰明，貪玩、不好學。一天，他趁人沒注意，丟下書本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺，來到一條小溪邊，有位白發蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。

　　李白覺的很奇怪，上前問到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問：“這個鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針。”李白聽了從此刻苦學習、仔細觀察，成了中國一位大詩人。

　　《鐵杵成針》的故事告訴我們不管做什么事，只要認真去做都能成功。

　　三顧茅廬

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶（三國時潁川長社人，為著名謀土）和司馬徽（三國時潁川陽翟人，也是著名謀士）說諸葛亮很有學識，又有才能，就和關羽、張飛帶著禮物到隆中（現今湖北襄陽縣）臥龍崗去請諸葛亮出來幫助他替國家做事。

　　恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關羽、張飛冒看大風雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來，見諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。

　　過了一些時候，劉備吃了三天素，準備再去請諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。張飛卻主張由他一個人去叫，如他不來，就用繩子把地捆來。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時，諸葛亮正在睡覺。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　“三國演義”把劉備三次親自敦請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。

　　諸葛亮在著名的“出師表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”之句。于是后世人見有人為請他所敬仰的人出來幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時候，就引用這句話來形容敦請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問，虛心求才的意思。

　　螳螂捕蟬

　　吳王一向很專橫，要想說服他是件很難的事情。

　　有一次，吳王準備進攻楚國。他召集群臣，宣布要攻打楚國。大臣們一聽這個消息，低聲議論起來，因為大家都知道吳國目前的實力還不夠雄厚，應該養精蓄銳，先使國富民強，這才是當務之急。

　　吳王聽到大臣們在底下竊竊私語，似有異議，便厲聲制止道：

　　“各位不必議論，我決心已定，誰也別想動搖我的決心，倘若有誰執意要阻止我，決不輕饒！”

　　眾大臣面面相覷，誰也不敢亂說一句說，于是，匆匆退朝。

　　大臣中有一位正直的年輕人，他下朝后心中仍無法安寧，思前想后，他覺得不能因為自己而不顧國家的安危。這位大臣在自家的花園內踱來踱去，目光無意中落到樹上的一只蟬的身上，他立刻有了主意。

　　第二天一大早，這位大臣便來到王宮的后花園內，他知道每天早朝前吳王都要到這里散步，所以，他有意等在這里。

　　過了大約兩個時辰，吳王果然在宮女的陪同下，來到后花園。那位大臣裝著沒有看見吳王，眼睛緊盯著一棵樹。

　　吳王看到這位大臣的衣服已經被露水打濕了，卻仿佛沒有察覺一般，眼睛死死地盯著樹枝在看什么，手里還擒著一只彈弓，便很納悶地拍拍他的肩，問道：

　　“喂，你一大早在這里做什么？何以如何入神，連衣服濕了都不知道？”

　　那位大臣故意裝作仿佛剛剛看到吳王，急忙施禮賠罪道：

　　“剛才只顧看那樹上的蟬和螳螂，竟不知大王的到來，請大王恕罪。”

　　吳王揮揮手，卻好奇地問：

　　“你究竟在看什么？”

　　那位大臣說道：

　　“我剛才看到一只蟬在喝露水，毫無覺察一只螳螂正弓首腰準備捕食它，而螳螂也想不到一只黃雀正在把嘴瞄準了自己，黃雀更想不到我手中的彈弓會要它的命……”

　　吳王笑了說：

　　“我明白了，不要再說了。”

　　終于，吳王打消了攻打楚國的念頭。

　　黔驢技窮

　　過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人運來了一頭驢，運來后卻沒有什么用處，就把驢放到山腳下。

　　一只老虎看見了驢，以為這個軀體高大的家伙一定很厲害，就躲在樹林里偷偷觀察著，后來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。

　　有一天，驢叫了一聲，驢叫的聲音很特別，很恐怖。大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反復觀察以后，覺得驢并沒有什么特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

　　老虎開始走到驢的前后，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。

　　老虎心里盤算著：“你的本事也不過如此罷了！”于是老虎騰撲過去，大吼一聲，咬斷了驢的脖子，把驢給吃掉了。

　　這個故事說明，驢子看上去軀體高大，好像很厲害；聲音洪亮，好像有本事。但只要仔細觀察就會發現驢子的本領不過如此。不值得畏懼

經典成語故事15

　　呂蒙是三國時期吳國將領，武藝高強，戰功卓著，可是不愛讀書。起初，吳主孫權對呂蒙說：“你現在身當居要職，要多讀些書。”呂蒙說軍務繁忙沒有時間，孫權說：“我難道是要你精通經史而成為學問淵博的學者嗎？只是要你讀點書，增長一點見識，開闊一些視野。你說軍務繁忙，難道比我還忙嗎？我常常抽時間讀書，感到收獲很大。”呂蒙于是開始利用空余時間讀書。

　　后來魯肅要到陸口，路過呂蒙的轄區時，魯肅覺得呂蒙是個大老粗，不想去見他。有人勸他說：“呂將軍已經今非昔比了，應該去看看他。”于是魯肅來見呂蒙。大家喝酒喝得高興時，呂蒙問魯肅：“現在將軍重任在身，要與關羽為鄰了，要怎么防備他呢？”魯肅說：“還沒想過，到時候再說吧。”呂蒙說：“現在吳蜀雖然結成了聯盟，但關羽是虎狼之人，怎么能不早作準備呢？”于是給魯肅籌劃了五條計策。

　　魯肅非常驚奇，說：“你如今的才干謀略，已不再是過去吳下的阿蒙了！”呂蒙說：“對于有志氣的人，分別了幾日后，就應當擦亮眼睛重新看待他了！”

　　“刮目相看”是比喻重新認識事物。

　　（出自《三國志·吳志·呂蒙傳》）

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