三國的成語120個
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過很多優秀的成語吧，成語在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。你知道都有哪些經典成語嗎？以下是小編為大家收集的三國的成語120個，歡迎閱讀與收藏。
1、負重致遠：背著沉重的東西送到遠方。
2、樂不思蜀：比喻樂而忘本。
3、三個臭皮匠，合成一個諸葛亮：諸葛亮：三國時蜀國劉備的軍師。比喻人多智廣。
4、物傷其類：指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。
5、過五關斬六將：比喻克服重重困難。這是《三國演義》中描寫關羽的故事。
6、吳下阿蒙：吳下：現江蘇長江以南；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
7、出言不遜：形容說話不客氣，沒有禮貌。
8、后患無窮：指給將來留下的禍患無窮無盡。
9、蔣干盜書：蔣干：《三國演義》中的人物。蔣干盜去書信回到曹營殺自己大將。比喻中別人的反間計。
10、勢如破竹：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
11、老牛舐犢：比喻父母愛撫子女。
12、望梅止渴：比喻以空想安慰自己。
13、扶不起的阿斗：阿斗：三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能，雖有諸葛亮等人全力扶助，也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人。
14、無計可施：計：策略、辦法；施：施展。沒有辦法可用。
15、大器晚成：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
16、虎踞龍盤：形容南京地勢的雄偉。
17、不知有漢，何論魏晉：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現實，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏，學問淺薄。
18、七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
19、七步之才：形容才學高超，文思敏捷。
20、萬死不辭：萬死：死一萬次，形容冒生命危險。萬一萬次也不推辭。表示愿意拼死效勞。
21、兵貴神速：指用兵貴在神奇而快速。
22、如嚼雞肋：比喻很乏味。
23、勿怠勿忘：勿：不要；怠：懈怠；忘：忘記。告誡不要懈怠，不要忘記。
24、吳下阿蒙：形容沒有學識的粗人。
25、生子當如孫仲謀：孫仲謀：三國時吳主孫權。形容智勇雙全的英雄人物。
26、車載斗量：形容數量很多并不稀罕。
27、顧曲周郎：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
28、巢毀卵破：比喻國家或集體遭到不幸，()其人民或成員當然不能幸免。
29、如魚得水：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
30、才占八斗：形容學問高，文采好。
31、折沖將軍：折沖：挫退敵方的戰車。三國時魏國大將樂進的封號。指英勇無比的人。
32、無名小卒：卒：古時指士兵。不出名的小兵。比喻沒有名望或地位的人。
33、堅壁清野：指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
34、初出茅廬：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
35、髀肉復生：形容長期清閑，事業毫無成就。
36、威風凜凜：威風：威嚴的氣概；凜凜：嚴肅，可敬畏的樣子。形容聲勢或氣派使人敬畏。
37、望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。
38、斷頭將軍：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
39、妄自菲薄：妄：胡亂的；菲薄：小看，輕視。過分看輕自己。形容自卑。
40、三顧茅廬：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。
41、萬事俱備，只欠東風：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個重要條件了。
42、超群絕倫：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
43、正始之音：①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛于洛下。②指純正的樂聲。
44、一身是膽：形容膽量極大。
45、集思廣益：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
46、鞠躬盡瘁：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
47、髀肉復生（劉備）：形容長期清閑，事業毫無成就。
48、后患無窮（劉備）：指給將來留下的禍患無窮無盡。
49、如魚得水（劉備與諸葛亮）：比喻得到了與自己十分投合的人或對自己非常合適的環境。
50、三顧茅廬（劉備與諸葛亮）：形容求才若渴，后用來比喻多次專誠拜訪。
51、初出茅廬（諸葛亮）：形容剛出來做事，缺乏實際經驗，比較幼稚。
52、虎踞龍盤（諸葛亮）：形容南京地勢的雄偉。
53、集思廣益（諸葛亮）：指集中眾人的意見，擴大工作的效果。
54、鞠躬盡瘁（諸葛亮）：形容貢獻自己的全部力量，死了方休。
55、空城計（諸葛亮）：指一種作戰方法。
56、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。
57、捉刀（曹操和手下的名將崔琰）：指代人寫文章。
58、才占八斗（曹植）：形容學問高，文采好。
59、七步之才（曹植）：形容才學高超，文思敏捷。
60、超群絕倫（關羽）：形容高出眾人之上，沒有人能與其相比。
61、一身是膽（趙云）：形容膽量極大。
62、顧曲周郎（吳國都督周瑜）：形容欣賞音樂或聽歌、聽戲很內行。
63、巢毀卵破（孔融的兩個兒子）：比喻國家或集體遭到不幸，其人民或成員當然不能幸免。
64、堅壁清野（曹操的謀士荀彧）指餓死、困死敵人的一種作戰方法。
65、如嚼雞肋（楊修）比喻很乏味。
66、老牛舐犢（楊修的父親楊彪）：比喻父母愛撫子女。
67、勢如破竹（杜預）：比喻軍隊一路連打勝仗，形勢好比用刀劈竹竿一樣的順利。
68、車載斗量（吳國的中大夫趙咨）：形容數量很多并不稀罕。
69、斷頭將軍（巴郡太守嚴顏）：形容壯士英勇不屈，寧死不降。
70、吳下阿蒙（吳國名將呂蒙）：形容沒有學識的粗人。
71、想當然（孔融）：形容沒有事實根據的主觀臆斷。
72、兵貴神速（魏國謀士郭嘉）：指用兵貴在神奇而快速。
73、出言不遜（張郃）：形容說話不客氣，沒有禮貌。
74、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要經過長時間的鍛煉才能成器。
75、負重致遠（人稱“鳳雛”的龐統，陸績，顧邵）：背著沉重的東西送到遠方。
76、樂不思蜀（劉禪）：比喻樂而忘本。
77、七擒七縱：三國時，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。
78、舌戰群儒：諸葛亮為聯盟孫權抵抗曹操的過程中遭到東吳諸謀士的責難，最后都被諸葛亮一一反駁，啞口無言。指同很多人辯論，并駁倒對方。
79、單刀赴會：原指蜀將關羽只帶一口刀和少數隨從赴東吳宴會。后泛指一個人冒險赴約。有贊揚赴會者的智略和膽識之意。
80、得隴望蜀：已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。出自《后漢書·岑彭傳》:“人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白。”
81、負重致遠：背著沉重的東西，送到遙遠的目的地。比喻能夠負擔艱巨任務。出自《三國志·蜀書·龐統傳》，統曰：“陸子可謂駑馬有逸足力，顧子可謂駑牛能負重致遠也。”
82、出言不遜：說話粗暴無禮。出自《三國志·魏書·張郃傳》：“郃快軍敗，出言不遜。”
83、兵貴神速：用兵貴在行動特別迅速。出自《三國志·魏書·郭嘉傳》：“太祖將征袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰：‘兵貴神速。’”
84、吳下阿蒙：居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。出自《三國志·吳書·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學識英博，非復吳下阿蒙。”
85、斷頭將軍：比喻堅決抵抗，寧死不屈的將領。出自《三國志·蜀書·張飛傳》：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無有降將軍也。”
86、車載斗量：用車載，用斗量。形容數量很多，不足為奇。出自《三國志·吳志·孫權傳》：“遣都尉趙咨使魏。”裴松之注引《吳書》：“如臣之比，車載斗量，不可勝數。”
87、老牛舐犢：老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。南朝·宋·范曄《后漢書·楊彪傳》：“子修為曹操所殺，操見彪問曰：’公何瘦之甚？’對曰：‘愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛’。”
88、如嚼雞肋：比喻對事情的興趣不大或少有實惠。出自《三國志·魏志·武帝紀》：“人驚問修何以知之，修曰：’夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得。以比漢中，知王欲還也。’
89、堅壁清野：對付強敵入侵的一種方法。使敵人既攻不下據點，又搶不到物資。出自《三國志·魏書·荀彧傳》：“今東方皆已收麥，必堅壁清野以待將軍。”
90、巢毀卵破：鳥巢毀了，卵也一定會打碎。比喻大人遭難而牽連到子女。出自《后漢書·孔融傳》：“安有巢而卵不破乎？”
91、顧曲周郎：原指周瑜業于音樂。后泛指通音樂戲曲的人。《三國志·吳書·周瑜傳》：“瑜少精意于音樂，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時有人謠曰：‘曲有誤，周郎顧。’”
92、一身是膽：形容膽量大，無所畏懼。出自《三國志·蜀書·趙云傳》注引《云別傳》：“先主明旦自來，至云營圍視昨戰處。曰：‘子龍一身都是膽也！’”
93、超群絕倫：超出一般人，沒有可以相比的。出自《三國志·蜀書·關羽傳》：“亮知羽護前，乃答之曰：‘孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當與益德并驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。’”
94、七步之才：指的是曹植有七步成詩之才能。比喻人有才氣，文思敏捷。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法；應聲便為詩曰：煮豆持作羹，漉菽以為汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”
95、才占八斗：形容人學問高，文才好。南朝宋代的謝靈運給曹植下的評語：“天下文才共一石，而子建獨得八斗！”
96、如魚得水：好象魚得到水一樣。比喻有所憑借。也比喻得到跟自己十分投合的人或對自己很合適的環境。出自《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”
97、髀肉復生：因為長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活，無所作為。《三國志·蜀書·先主傳》裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》：“備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。’”
98、如飲醇醪：形容一個人心胸寬廣氣量宏大，很值得交往。也說后遂以“飲醇”指受到寬厚對待而心悅誠服。《三國志·吳書十·程普傳》。老將程普嘗云：“與周公瑾交，如飲醇醪，不覺自醉。”
99、步步為營：步，古時以五尺為一步，“步步”表示距離短。軍隊每向前推進一步就設下一首營壘。形容防守嚴密，行動謹慎。出自明·羅貫中《三國演義》第七十一回：“可激勸士卒，拔寨前進，步步為營，誘淵來戰而擒之：此乃‘反客為主’之法。”
100、偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。原指行軍時隱蔽行蹤，不讓敵人覺察。現比喻事情終止或聲勢減弱。出自《三國志·蜀書·趙云傳》裴松之注引《趙云別傳》：“云入營，更大開門，偃旗息鼓，公軍疑云有伏兵，引去。”
101、鞠躬盡瘁死而后已：指不辭辛苦，勤勤懇懇，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。出自三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁，死而后已。”
102、萬事俱備只欠東風：一切都準備好了，只差東風沒有刮起來，不能放火。比喻什么都已準備好了，只差最后一個重要條件了。出自明·羅貫中《三國演義》第四十九回：“孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。”
103、司馬昭之心路人皆知：野心非常明顯，為人所共知。出自《三國志·魏書·高貴鄉公傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人皆知。”
104、身在曹營心在漢：比喻身子雖然在對立的一方，但心里想著自己原來所在的一方。《三國演義》第二十五回至二十七會記載，關羽和劉備走散后，被曹操留在營中，"封侯賜爵，三日一小宴，五日一大宴，上馬一提金，下馬一提銀"，恩禮非常;但關羽卻系念劉備，后來得知劉備在袁紹處，遂掛印封金，"過五關斬六將"，終于回到劉備身邊。
105、樂不思蜀：很快樂，不思念蜀國。比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。出自《三國志·蜀書·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。’”
106、刮骨療毒：就是將深入骨頭的毒液用刀刮除，達到治療的目的。特指歷史上三國時期華佗為關羽刮骨療毒，后來也用刮骨療毒比喻意志堅強的人。
107、擊鼓罵曹：名士禰衡被孔融推薦給曹操，曹對其輕慢，用鼓吏來羞辱他。彌衡當著滿朝文武大罵曹操，并借擊鼓發泄。后經百官相勸，勉為曹下書去順說劉表。
108、蔣干盜書：蔣干盜去書信回到曹營殺自己大將。比喻中別人的反間計。
109、桃園結義：當年劉備、關羽和張飛三位仁人志士，為了共同干一番大事業的目標，意氣相投，言行相依，選在一個桃花盛開的季節、選在一個桃花絢爛的園林，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現自己人生的美好理想。
110、水淹七軍：關羽率兵攻取樊城。曹操遣于禁、龐德救援。龐德預制棺木，誓與關羽死戰。適逢天降大雨，襄水暴漲，困住于禁、龐德。關羽趁機生擒于禁、龐德二人，取得勝利。
111、轅門射戢：呂布為了阻止袁術擊滅劉備所使的計謀。
112、橫槊賦詩：橫著長矛而賦詩。指能文能武的英雄豪邁氣概。出自唐·元稹《唐故工部員外郎杜君墓系銘》：“建安之后天下文士遭罹兵戰，曹氏父子鞍馬間為文，往往橫槊賦詩。故其抑揚怨哀悲離之作，尤極于古。”
113、曹操獻刀：為了除掉禍國殃民的董卓，王允和曹操定下刺董之計，曹操手持七星刀刺殺董卓，不料卻被發現，曹操隨機應變，以獻刀為名瞞了過去。
114、單騎救主：趙云單槍匹馬殺回長坂坡，與虎豹騎且戰且退，最終救出后主母子。
115、初出茅廬：原比喻新露頭腳。現比喻剛離開家庭或學校出來工作，缺乏經驗。出自明·羅貫中《三國演義》第三九回：“直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。”
116、過五關斬六將：關羽連過曹操五個關卡，斬了六員大將才擺脫曹操投奔劉備，后比喻英勇無比或下決心克服重重困難，含褒義。
117、草船借箭：運用智謀，憑借他人的人力或財力來達到自己的目的。諸葛亮利用大霧天，加上曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
118、三顧茅廬：形容求賢若渴的成語。也用來指誠心誠意一再邀請。出自三國蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
119、畫餅充饑：畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。出自《三國志·魏志·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
120、望梅止渴：人想吃梅子就會流涎，因而止渴。后比喻愿望無法實現，用空想安慰自己。出自南朝宋·劉義慶《世說新語·假譎》：“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”
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