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《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文
認真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文1
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的`中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，就應說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文2
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大好處。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真（天真）知拙（笨拙）見，以供茶余飯后消遣。
首先，我覺得這本書并不只是單單一本感情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫忙，它仿佛是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在這天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部杯具，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是杯具。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是杯具人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。個性是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業艱難后，強勁攀升，之后平穩走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種禮貌當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照此刻的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎？難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式必須”理論之后，又一種新模式。待以后有時光再細細思考此問題，作個中國的蘇格拉低。
第三，我以為程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本貼合上方的曲線原則，沒有生搬硬套強加于前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻杯具，安排了其他一系列人物的`命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。但是，后40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨；在人物描述和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎樣樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的后40回將是一個永遠的迷。
《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文3
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種。種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死0亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都纖毫畢現。賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。
前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的'芬芳《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱贊說："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”是1部好書。
《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文4
紅樓夢鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。
王熙鳳威重令行，旁若無人，構成“脂粉須眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。
總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的好處，而且能體現出多方面的好處和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個范例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的.第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。
透過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的比較。賈母趁此機會極大的滿足了自我的優越感；劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最后，還是說說它的藝術成就，魯迅以前指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實描述，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。
作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和復雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描述。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻杯具的同時，展開廣闊的社會環境描述，從而寫出了產生這一杯具的社會根源。
《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文5
一曲紅樓夢，似夢似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢》，感受也越來越深。
大觀園中作樂，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚… …何人知是衰敗的前奏。
書中一開頭，就提到了甄家，后又出現了賈家。開始我讀到甄家和賈家時，并無多想，仔細一品，又想想書的中心思想——真假之說，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來借此描寫出兩個不同的世界觀和結局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫出如此背景和關系復雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書中最讓人動情和令人印象深刻的無疑是寶玉和黛玉的凄美愛情，看得我也是潸然淚下。想想兩個人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽兩隔。阻擋他們的雖說是黛玉多疑，但實則是受到了世俗的限制。看似在描寫兩個人的悲劇愛情故事，實則在側面描寫世俗的枷鎖。
當然，讀完《紅紅夢》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節吸引了。最令我感到悲傷的.莫過于黛玉淚盡而逝。
其實《紅樓夢》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書，后續章節因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現了許多后續，經比較，高鶚寫得最為吻合前文，所以將高鶚寫的那一部分又補了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過，在讀到黛玉淚盡而逝時，我還是感慨萬千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無牽絆。”黛玉燒詩帕，眼中卻再無淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞，讓人惋惜。我也不禁佩服高鶚能續寫出曹雪芹對世俗的不滿。《紅樓夢》不愧為中國古代四大名著之首。
寶玉的善解人意；黛玉的多愁善感；寶釵的端莊大氣；湘云的活潑可愛… …終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬物終由盛至衰。仿佛看見曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢一場”。
《紅樓夢》讀書筆記及啟迪范文6
若說沒奇緣，今生偏又遇見他，他若有奇緣，如何心始終虛化？一個枉自嗟呀，一個空撈牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏。
《紅樓夢》一部中人物的杯具，一部作者的杯具。曹雪芹不僅僅描述了一個封建貴族家庭有繁華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛請。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣，一邊是封建社會下務必追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
假作真時真亦假無為有處有還無，假假真真，讓人捉摸不透。《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡———探春。
“才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里珠峰一望遙。一番風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃，恐哭損殘年，告爹娘，體把兒牽掛。自古窮空皆有定，離合豈無緣？從今分兩地各自保平安，奴去也，莫牽連。
在那那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢于去抗爭，敢于去維護自己的尊嚴。一個敢于同命運，同邪惡斗爭的人，才是生活的`強者。而她”分骨肉”的無奈或許就是這個時代的杯具了。
在《紅樓夢》中的一段情節———黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉個性焦點的所在。她的自卑，自尊，自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚香妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花助偷酒淚，酒上空枝見血痕。
說“不讀《紅樓夢》就不是中國人，”清末有《京都竹枝詞》開談不說《紅樓夢》讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國的影響之大。
我所看的《紅樓夢》不僅僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本。曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣貌的，我能夠透過自己的發現去還原一個我認為真實的情節，而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟，正是他的不朽魅力。
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