《浮生六記》讀書筆記集錦15篇

　　細細品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編整理的《浮生六記》讀書筆記，希望對大家有所幫助。

《浮生六記》讀書筆記1

　　《浮生六記》是清朝沈復的自傳體散文。“浮生”二字出自李白詩《春夜宴從弟桃李園序》中“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”。全書與妻“蕓”和丈夫“三白”的夫妻生活為主線，描寫了一個可愛的女子和一段令人向往的詩情畫意的夫妻生活，然而這段世外桃花源般的生活并未持續許久，最終被現實打破，佳人化作一縷青煙，生者從此擾擾嚷嚷，不知夢醒何時耳。

　　林語堂《生活的藝術》中曾經提到過此書，說書中的女主人公“蕓”是最可愛的女子。當時曾經覺得好奇，大概是讀書不多，我能想到的書中可愛女子就《紅樓夢》中的史湘云，《傲慢與偏見》的伊麗莎白班奈特。而看完此書的前兩章，“閨房記樂”和“閑情記趣”后對蕓的可愛結論完全贊同，甚至暢想我要是男人也要娶個蕓這么可愛的女子。

　　全書寫描寫蕓可愛的趣事特別多，蕓因為想去廟會看花燈，于是女扮男裝稱是三白的'堂弟。正沾沾自喜，游遍廟會竟無人認出，突然偶遇一熟悉的女眷，蕓竟直接上去打招呼，身子一側，依在了夫人的肩膀上。夫人大驚，旁邊的丫鬟怒曰“你是什么人，如此輕狂，不知法紀？”蕓一看情況不妙，立刻脫掉帽子和鞋子，抬起腳丫給他們看，說：“我是女子啊。”旁人面面相覷，然后哄然大笑~

　　蕓愛吃臭腐乳和鹵瓜，三白笑她“狗沒有胃所以才吃糞便，因為它不知臭”蕓強行用筷子把鹵瓜塞到三白嘴里說“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經地說“情之所鐘，雖丑不嫌。”

　　蕓喜歡在發間別上茉莉花做裝飾，即美觀又香氣襲人，三白笑曰“這茉莉花的香味竟蓋過了屋里佛手的香味。”蕓說“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無；茉莉則是香料中的小人，香味有點諂媚。”三白問“那你為何近小人而遠君子乎？”蕓笑著說“我笑君子喜愛小人啊？”

　　蕓素來豁達不拘小節，一日與三白一起在橋下與船娘飲酒至深夜，次日朋友之妻告曰“聽說你丈夫昨日在橋頭與兩失足婦女飲酒到深夜啊。”蕓笑曰“確有此事，其中一個就是我。” 蕓不僅可愛還是一個聰慧又有情趣的女子，對詩詞歌賦也頗有天賦，年少就曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”這樣的句子。三白從湖邊拾得假山的石頭，她親自用石墨畫上紋理，種上藤蘿做成逼真的盆景，與三白一起暢想老來隱居于此山，在山的這頭建上小屋，那頭引入溪水。在鄉下避暑的日子，蕓利用豌豆花制成格子花架放在窗前，靚麗可愛，既能遮蔭又不會擋住風和光線。因為家境不富裕，蕓會裁衣還會刺繡補貼家用。三白愛喝酒，蕓制成梅花盒，盒子呈梅花型，每格放一個白色的磁盤，磁盤里放些精致小菜。三白愛花藝盆栽，蕓又建議花雖美但少了些靈動，夫妻兩人又制作昆蟲標本把昆蟲固定于花葉上，使盆栽更加生動。蕓還會制作蓮花香片，把茶葉放入荷花的花苞中待次日荷花盛開取出茶葉，再用荷花上采集的露水烹茶，茶清香撲鼻。 蕓素愛美，對美的事物和人都特別癡迷，一日聽說三白的堂弟得一美女，蕓欣然前往想看，事后搖頭“美則美矣，少了些韻味。”堂弟戲謔“難道你打算將來給三白納一個又美又有韻味的美女嗎？”蕓竟然之后真致力于給三白納一真正的美女。后來一次在虎丘偶遇江南名妓“園”，特別高興地說“終于找到一個又美又有韻味的女子了。”蕓欣然與之結伴為姐妹，并贈送翡翠鐲替三白做聘禮。然最終園辜負了蕓的好意嫁與富人之家，蕓傷心落淚，也竟因此被公婆詬病結交不良女子，為日后最終失去公婆喜愛埋下伏筆......

　　看第一二卷是輕松又愉快的閱讀，然后看到第三卷“坎坷記愁”又難免惆悵蕓的命運。真應了那句浮生若夢為歡幾何。始蕓淡泊名利，她的夢想是過像滄浪亭蕭爽樓那樣的生活，布衣暖，菜飯飽，一家人其樂融融不問世事的生活。然后現實生活并不是桃花源，需要面對的依舊是柴米油鹽貴和人情世故，多情率真之人也多因情和真而傷，何況又是在那樣的時代里。

《浮生六記》讀書筆記2

　　浮生六記，為歡幾何。

　　時光回溯，世事往復。畫面定格于清乾隆二十八年，姑蘇城南一衣冠仕宦之家，沈復生于此。一生浮蕩不定，好游山水，工詩善畫，有感于“事如春夢了無痕”，故而以筆墨將生平經歷記錄成書，名曰《浮生六記》，其中多以家常散事為主，伉儷之情、郊游之樂、山水之趣，透過樸素通透的言語，還原出幾百年前，這位士族文人在或富或貧的日子里，那些精致清暖的生活光彩。

　　布衣飯菜 可樂終身

　　林語堂在《浮生六記》英文版的后記中寫道“素好《浮生六記》，發愿譯成英文，使世人略知中國一對夫婦之恬淡可愛生活。”

　　陳蕓，字淑珍，勤勞聰慧，與沈復情投意合結為夫妻，二人琴瑟和鳴深情綿長，共同研習書卷、游山攬勝，而后遭逢變故，仍能不落世俗，悉心經營布衣飯菜，把清貧的生活過得充滿樂趣。

　　夫婦二人一生不慕名利，然而卻把風雅志趣融入到了一桌一椅，一菜一粟之中。例如在吃方面，蕓愛往麻油中加入少許白糖拌腐乳吃，鮮美好下飯，拿鹵瓜搗爛用來拌腐乳，起名“雙鮮醬”，味道異樣美好；在穿方面，自己織作衣帽領襪邊角，衣服雖有破損，經過蕓的巧手縫補之后，仍能保持整齊潔凈，見客交友不失體面；在住方面，舊竹簾布條縫裹固定，隔斷遮攔的同時裝點房舍；而在游樂方面，巧心思更多，雇了餛飩膽子到柳樹蔭下烹茶賞花，溫酒煮粥，太陽西墜方才盡興而歸。

　　生活的情趣，并非建立在充足的物質基礎上。不管是錦衣玉食還是粗茶淡飯，用心經營好漫長光陰里的一桌一椅、一菜一粟，榮華卻不驕狂，安貧仍能樂道，以清淡閑雅的情致為血肉，豐盈起生活的骨架，就算再平淡的日子，也能描繪出瑰麗的色彩。

　　清貧安樂 恬適自甘

　　因遭遇是非誤會，夫妻二人被迫旅居外地，幾度漂泊。然而沈復與陳蕓仍能做到互相扶持，以泰然處之的態度，去面對生活中的坎坷與挫折。

　　清貧的日子里，用度花銷要適宜儉省，卻不能失了雅致的生活情調。雖是廉價的`瓜蔬魚蝦，但經過陳蕓的烹調，這些惠而不費的食材，便有了意外的好味道；裝吃食的器皿也要精致，六只白瓷深碟組成的梅花盒，形如墨梅，美觀實用；詩會作畫也不能少，聚會于家中、郊游于野外，從不敷衍度過。就連暫住揚州，屋子窄小到只有兩椽，也仿照園林布置手法進行隔斷，雖難有富貴人家之象，卻精巧別致。

　　一生起起落落，夫婦二人常以詩酒山水之樂調劑生活，苦中作樂，恬適自甘，把困頓的日子過出溫柔清暖的味道來。其實不管身處逆境或順境，保持樂觀豁達的心態，寵辱不驚，安之若素，才能體會到生活的安樂，跳脫出成敗得失的困擾。

　　雖無微言大義，但字里行間意趣無窮，手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。

《浮生六記》讀書筆記3

　　《浮生六記》為清代沈復所著，為自傳體散文，全書共分為六篇，文字優美、細膩，恬淡寧靜，用語雖是古文，卻也淺顯易懂，是值得一讀的美文。

　　本文開篇是《閨房記樂》，記錄了沈復和其妻子陳蕓的日常生活。敘述以時間為軸，娓娓道來，將古時夫妻生活的點滴用筆墨描繪出一幅精美畫卷展現于讀者眼前，使人在繁華亂世之中也能感受到一二閑適之情。頗有"春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節"的韻味。

　　弘一大師云："君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問余何適，廓而忘言，花枝春滿，天心月圓。"而沈三白和陳蕓便是如此，沒有轟轟烈烈，沒有狗血劇情，有的只是止于唇齒、掩于歲月的深情。這種生活極富有詩情畫意，看似"人人皆有，確為人人所無"。

　　其中有篇寫到其妻陳蕓愛吃腐乳，沈復鄙夷不已，后在蕓勸說下嘗了一口，然后"真香"，正是"余掩鼻咀嚼之，似覺脆美，開鼻再嚼，竟成異味，從此亦喜食。"看到此處，我也不禁莞爾一笑，沈復對生活中小事的描寫，真是趣味橫生。其情其景仿佛跨越了300年時間隔閡，重現于世人眼中。

　　陳蕓曾發愿："他年當與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠游計也。"

　　是的，布衣菜飯，可樂終身。夫妻二人最喜歡在日常生活中尋找樂趣，安度流年。我喜歡沈復文字里的恬淡如水，也喜歡那溫暖的煙火氣：守著一屋一院，一人一心，一茶一飯，遠勝過看亂世紅塵的萬千風景。

　　"余年一十三，隨母歸寧，兩小無嫌"…告母曰："若為兒擇婦，非淑姊不娶。"

　　十三歲那年的夏天，還是少年的三白邂逅了表姐蕓娘，自此情竇初開，一片光風霽月，發誓此生非蕓娘不娶。

　　三白和蕓娘的愛是活生生的，是落實到紅塵地面上的，是有情有義的溫度，是宜室宜家的。

　　"夏月，荷花初開時，晚含而曉放。蕓用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。"

　　"撥釵沽酒，不動聲色，良辰美景，不放輕過。"

　　沈復向來好客，蕓娘便準備好茶好酒好菜進行招待。有時缺酒錢，蕓就拔釵沽酒，不露絲毫聲色，良辰美景，不能辜負。

　　"街頭有鮑姓者，賣餛飩為業，以百錢雇其擔街"，"是時風日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。"

　　那日，城外油菜花盛開，蕓娘提議大家一起去城外賞花飲酒，還機智地雇傭賣餛鈍的小販，挑著爐火，跟大家一起去，好為大家溫酒熱飯。

　　游人們看到這樣一群人在盡情地吃喝，無不羨慕這奇妙的想法。喝到有些小醉，或坐或臥，或歌或嘯。

　　陳蕓，會持家，精刺繡，善烹飪，有雅意，愛看山水，愛花草，愛書畫，能吟詠詩歌，才思娟秀，能工善文，德賢兼備，有生活情趣。

　　沈復嘆其：求之閨中，今恐未必有此會心者矣。

　　記得書中這樣寫道兩個人不動聲色的深情。七月初七，是民間乞巧的日子，蕓娘也張羅了一番。三白就趁著佳節刻了兩枚印章，上面寫："愿生生世世為夫妻。"他的那枚是陽刻，蕓娘的是陰刻。每當兩個人通信時，便用印章進行落款。

　　每次讀到這里，都被兩個人的心思幽情所打動。我想，古人的很多情思是我們今人所無法企及的。一個人能細細體會并感知另一個人的'美，亦能撫琴彈得一手好曲子，聞弦歌而知雅意。見花落淚，拂風有聲，看得懂花光燈影。

　　隨著生活節奏的加快，每日忙碌的我們有多久沒有手寫一封信件了呢，對著一個科技的工具日夜旋轉，萬般話語只從嘴出而卻未心入，泛濫的情話使人口躁唇干。習慣使用電腦打字的我們是否還能寫出娟秀的字呢。這樣彼此心心念念的小心意和詩意真是難以尋覓了吧。

　　作家慶山說："《浮生六記》這冊薄薄的古人筆記里，引人心動的，不盡然是一對男女之間私自的情感。這樣的生活，必然和當時的社會形態，和大眾的價值觀，和他們對待文化、自然、生命、歡樂的態度息息相通。越過兩百年，且看今日的社會，誰還能具有這樣的玩心，這樣的曠達。靈魂的宴席早已結束，剩下虛妄和空洞的游戲。兩百年后的愛情，也已失去彼此欣賞和玩味的從容心境，失卻細膩的心思和克制的禮儀。"

　　一生一世一雙人，有人問你粥可溫，有人與你立黃昏。古人的意趣及情思單純美好，花下對酌，舉杯邀月，有千年悠悠之思。抑或絲絲細雨撒落江面，江畔游人寥寥，山水青幽，觸目皆是澄澈的靜。

　　當下時代熙熙攘攘，不見當年的風花與雪月，人群的喧囂與熱鬧，但終究只是鏡中花，水中月，打撈起來只是一片虛幻的影子。

　　通讀全書，可以發現，沈復是一個極具溫度并且積極樂觀的人，非熱愛不能寫出這樣的文字，其文透露著美，于細節之處展露生機。我想：這種對生活的熱愛、對生活的情趣，永遠值得我們學習。人間不值得，一草一木皆失顏色；人間值得，一草一木皆具風致，單看觀草觀木之人心境如何了。

　　《浮生六記》是可讀性很強的一本書，其用語雖是古文，但因其以"情"字見長，故特別能夠引發人的共鳴，生活中每件小事的描述不見刻意，而能輕松地讓我們想到自己身上最近發生的事情，從而覺得通體舒暢、有所感悟。

《浮生六記》讀書筆記4

　　對蕓娘，對《閑情記樂》的欣賞和喜愛，才學淺薄，詞枯言寡的我，已到了無以復加，語言不能形容的地步，只能借用林語堂先生的話來作為結語，才不至于毀其形象，沈復與妻子蕓娘并沒有榮華富貴的生活，并沒有揮霍無度的享受，并沒有沉湎歡娛的閑情，并沒有風流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：

　　一、同甘共苦，患難與共;坦誠直爽，體恤關愛的夫妻真情。

　　二、勤儉淳樸，善處憂患;布衣菜食，可樂終身的簡樸生活。

　　三、淡薄名利，與世無爭;恬淡自適，知足常樂的曠達胸懷。

　　四、逆境逢生，善解人意;無私奉獻，樂于助人的.優良品德。

　　這也是我這類感性女子所向往和需學習的精髓所在，無論是夫妻相處之道，還是為人處世之道，抑或是生活持家之道。在何種環境下總能過好簡單，質樸又不失情趣的有滋有味生活。無論在人生情感上遭遇愛情、親情、友情的何種誤解和失意，我還是一樣一如既往的向前看、向前走，一如既往的笑對人生，笑看愛情，還是那句話時間是最好的良藥，時間是最好的試金石，寫在這個特殊而又普通的日子，給自己，給你們。

《浮生六記》讀書筆記5

　　說是“情深”，其實炫耀

　　說是“豁達”，其實自滿

　　江上狎妓，以“合幫之妓無一不識。每上其艇，呼余聲不絕。”為傲。我不曾看出深情。不論蕓娘，亦或喜兒，三白必曰“惟一人喜而”，與他在一起必定風流倜儻，好不快活。我卻認為此乃對自己的肯定與炫耀罷了。若真喜蕓娘，怎會狎妓？最可惡的還是，就連狎妓時候，也要無處不體現自己的“深情”，選中喜兒，只因她像蕓娘。這樣的說辭，我真的無法接受。

　　說其面對逆境，仍豁達面對，通篇無抱怨之語，生活仍然妙趣橫生。我卻覺不然。三白一生自視清高，不欲追求功名利祿，只求生活雅致而已。他做到了。他做到了他心中理想的生活，又怎會抱怨？

　　而我也不能說他是錯的。他沒有因為生活里的其他而放棄自己對生活風趣的.追求。

　　而書中生活場景的刻畫，風景的描寫，的確溫暖動人，入木三分。

　　然而正如他自己所言，

　　余凡事喜獨出己見，不屑隨人是非。即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎心得，有名勝而不覺其佳者，有非名勝而自以為妙者。聊以平生所歷者記之。

　　他的作品，他的三觀便是我所覺得的“有名勝不得其佳也。”

　　唯取其精華，去其糟粕爾。

《浮生六記》讀書筆記6

　　《浮生六記》一書大約稱得上是瑪麗蘇小說了，一幕幕都美好細致到像是虛構出來的歲月靜好，然而，它都是真的……

　　我小時候曾花過很長的時間思考，古代的人都是怎么生活的。沒有網絡，沒有電，世界不大，勞動力少，要干的活多，那除了不停干活便是寒窗苦讀，我那么想便得出了結論——古人過得很無聊。而《浮生六記》讀下來，我意識到了自己的大錯誤，只要有心，完全可以把日子過成詩。只要有心。也許只顧享受人生算是一種自私，因為現在人們約定俗成，作為收到恩惠的人，我們要報養父母，善待子女，這點沒錯，但是何必為了積累大量財富而將自己變成一個賺錢機器呢。日子不需要每天轟轟烈烈，只要在平淡中有一絲情趣便是莫大的幸福了。至于怎樣算是平淡，因人而異，有人日花斗金才算是一種平淡哩，而那時他們為自己奮斗時也會獲得快樂。

　　沈復和陳蕓可以說是古時夫妻里的奇葩了，正是這點與眾不同給了記錄他們生活的《浮生六記》閃光點。復和蕓的愛情，堅貞濃烈，十分浪漫，即便放到更為開放的現代，他們都是獨特的，這是他們的超前點。我想他們的愛情獨特大約得益于沈復的不羈灑脫和蕓的保守聰穎知進退，兩人缺一不可，否則這樣的戀愛便談不成，否則他們就沒有這般的情義深重。

　　另一讓我感到驚喜的.是他們的腦洞。巧妙利用身邊的平凡事物做出詩意的生活——就和他們的性子一樣。沈復提及的插花之法看得我是躍躍欲試，不禁感慨，怎么會有這般精致的人，普普通通的家庭插花也能弄得很有意境很有儀式感！這樣的例子還有很多，于是乎通讀下來，書邊的空白區便被我密密麻麻填上了這樣的批注：“妙哉”“天啊”“nice”。復和蕓兩人真真是活得開朗有趣了，那許多的前衛思想，難怪有人評到：“并不能用有趣、精致、傷感簡單概括這本小書之所以入得經典行列約是手邊有此一冊，便真如有一妙友相伴。”是了，我每每會發出“知音啊”的贊嘆原因便是如此了，沈復的文筆并不如大師般有許多講究，就像兩個朋友間互相交流，平淡敘述，講些生活的小細節，講歷史洪流宇宙世界中根本看不到的小細節，這是幸福。

　　《浮生六記》合該六記現僅余四記，讀來覺其似一畫卷，一幅市井畫卷，沒什么國仇家恨，就是日記一般的流水賬，而正因如此，它才回味無窮，打動人的是日常里的柴米油鹽。現在有很多小說早就失了味，為了吸引讀者盡取些超脫現實的材料，這與神話有何異呢。

　　就是可惜，復和蕓的舒服日子沒過多久，后來他們便是在苦中作樂了。壞人很多，但心地真誠善良的亦不少。綜上看來，生活其實古往今來差不多，過成怎樣由自己說了算，無關錢財，只關于心。

　　命理萬化，虛誕與否僅由己。

《浮生六記》讀書筆記7

　　蘇州的滄浪亭每日晚間都會上演實景園林沉浸式昆劇《浮生六記》，我在最早公演的時候就去看過，很別致，放上幾張照片，可見一二。

　　不過，其實隨著深入閱讀《浮生六記》，卻又覺得，論到別致，劇曲尚不及書中一二。

　　沈復的原文雖然是用文言文寫成的，但是并不難讀。不過，出版社為了普及這本文字，還是請張佳偉先生進行了白話翻譯，閱讀體驗更為流暢。較佳的閱讀順序是，先讀白話文，體驗故事之美，然后必須再讀原文，體驗文字之美。(心中對故事梗概有了理解，文言文讀起來完全沒有障礙，如行云流水般。)

　　本書之所以得以傳世，最精華之處，是書中關于日常別致生活小情趣的記載。沈復雖然出身書香，但家底并不豐厚，且不得父親寵愛，因此娶妻自立門戶后生活并不富裕，甚至可以稱為拮據。在這樣的家境下，沈復和妻子蕓娘依然利用有限的資金，過出了自己神仙眷侶般的生活。

　　書中有幾處描述特別有意思。

　　一個短故事，荷花茶

　　夏天荷花初放時，晚上閉合，白日盛開。蕓便用小紗囊，撮少許茶葉，放在荷花心。第二天早晨取出，烹了雨水來泡茶，香韻尤其絕妙。

　　一個長故事，花中對飲

　　蘇州有南園、北園兩處好所在。菜花黃的時節，我苦于沒有酒家可以作小酌之飲。如果帶著食盒去，對著花喝冷酒吃冷食，那是一點兒意思都沒有。有人商議道，不如就近找地方喝酒，或者看完花回來再喝酒，可一尋思，終究不如對著花喝熱的來得痛快。大家商量未定時，蕓在旁笑道：“明天你們各自帶好份子錢，我自己擔著爐火來。”大家笑著答應了。

　　眾人走后，我問蕓：“明天你真的自己去么?”蕓道：“不是。我看見市井中有賣餛飩的，他的擔子里鍋爐灶，無不齊備。何不雇個餛飩擔子去?妾身先把菜肴烹調端整妥當，明天到了地方，再一下鍋，茶酒兩樣都齊全了。”我道：“酒菜倒是沒問題了，卻沒有烹茶的器具。”蕓道：“帶一個砂罐去，用鐵叉串著罐柄，去了餛飩挑的湯鍋，把砂罐懸在爐灶上，加柴火煎茶，不也很方便嗎?”我大為贊同，鼓掌叫好。街頭有位姓鮑的，賣餛飩謀生。我們出了一百錢，雇了他的.餛飩擔子，約到第二天午后出發。鮑先生欣然答應了。

　　第二天看花的諸位到了，我把前因后果跟他們一說，大家一起嘆服。吃完飯后，我們一起出發，帶著席子墊子，一起到了南園。揀擇了柳樹蔭下，團團圍坐。先把茶烹起來，飲完茶，再暖酒熱菜肴來飲食。當時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖在路上來往，蝶蜂亂飛，讓人不飲都要醉了。酒肴都燙熱溫熟，大家坐在地上放懷大嚼。挑擔子的鮑先生挺不俗氣的，便拉了他來，一起飲酒。游人見了我們，無不嘖嘖稱羨，贊我們想法奇妙。酒食用罷，杯盤狼藉，大家各自都陶醉了，有的坐，有的躺，有的唱歌，有的長嘯。紅日將要西墜，我想吃碗粥，挑擔的就去買了米，現煮了粥，吃飽了肚子才回家去。蕓問道：“今天這次游玩，可開心么?”大家都道：“若非夫人，一定不能這么盡興。”大家歡笑而散。

　　我們經常會說起一個詞，叫作“生活的儀式感”。我認為，那么沈復的妻子蕓娘，應該就屬于，用小小的心意，過出生活的儀式感。

　　而正因為這小小的心意，無數人被感動，《浮生六記》也因此被流傳。

　　寫在后面：

　　其實，《浮生六記》并不是一個只有風花雪月的愛情故事，沈復也并不是一位始終如一的如意郎君。恰恰相反，除了第一篇章，后面有很多很多讓人覺得憂傷和憤怒的部分。比如，喜兒的一片癡情，結果只被這位男子驕傲為“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”。

　　可是，這也是古代價值觀的一部分吧。

《浮生六記》讀書筆記8

　　七月十五，中元節俗稱鬼節，蕓備小酌。準備邀月暢飲。晚上突然陰云彌漫昏暗了，蕓擔心地說：“妾如果能與君白頭到老，月輪應當出來相伴才是。”我也覺得蕭索起來。這時忽見隔岸螢光忽閃明滅千萬點，穿梭于柳堤長滿水草的水中小洲。我便與蕓對聯句以解心中郁悶。然而對了兩韻之后，越聯想越放縱，竟然想的離奇玄妙隨口亂說起來。

　　蕓聽了已經大笑地涕淚交加，倒在我的懷里不能成聲了。這時，我突然覺得她鬢角茉莉花香撲鼻，因此我拍著她的'背解釋說：“想古人以茉莉花形色比作珍珠，所以可以插在頭發上妝錦壓鬢，豈不知此花必沾染油頭粉面之氣，其香味才更加可愛。連所供的佛手果香味也要退避三舍了！”蕓即止住笑說：“佛手果乃香中君子，香味只在有意無意間；茉莉花只是香中小人，必須借人之勢才能揮發，其香味也像勾肩搭背的獻媚之笑呢”。

　　我說：“那么你為何而遠君子而近小人呢？”蕓曰：“我笑君子也愛小人啊”正說話間，更漏已經三更了，漸漸地風掃云開，一輪圓月涌出。我們倆都很高興，倚窗對酌。酒還沒喝三杯，忽聞橋下轟然一聲，好像有人落水了。就窗細看，波明月鏡，不見有什么東西。只聽見河灘有只鴨子急忙奔跑聲。我知道滄浪亭畔本來就有淹死鬼的傳說，害怕蕓膽怯，就沒敢說出來。

《浮生六記》讀書筆記9

　　一個落魄文人的精彩自述，一段恩愛夫妻的動人故事，一百多年來，廣為流傳，深受無數讀者的青睞，甚至贏得了“小紅樓夢”的美譽。

　　《浮生六記》為何如此受歡迎？首先，字里行間流露出的真情和作者沈復豁達灑脫的人生態度，具有非凡的感染力。其次，清新、雋永的文筆，也極大地吸引了人們的目光。

　　我最愛讀的是前兩記：“閨房記樂、閑情記趣”。雖然記錄的都是日常生活中的瑣事，但在沈復的筆下，卻又是如此妙趣橫生、清雅脫俗。閱讀這些文字，我的心中充滿著喜悅之情，這樣的生活，令人心馳神往。沈復夫妻之間兩情相悅而又意趣相投，更令人羨慕不已。

　　而在這樣的過程中，我絲毫沒有察覺到，沈復的家庭中已發生了巨大的變故。

　　在“坎坷記愁”中，我們才看到他的家庭生活由小康而淪為赤貧的過程。中年喪妻、老年喪子、父子反目、兄弟鬩墻——人生中最為悲慘的遭遇，偏偏都降臨到他的身上。這些給他帶來了巨大的痛苦與折磨。

　　無論是在作者生活的清代，還是在當今的社會，沈復都只能是一個典型的失敗者：事業上一事無成，與原生家庭矛盾激化，生活中常常會陷入衣食無著的境地，需要友人接濟方可勉強度日。就是這樣一個失意者，卻并沒有怨天尤人，悲觀厭世，反將清貧的生活過得有滋有味。是他的達觀與從容，幫助自己度過了一個又一個難關。

　　豐富的內涵，高雅的品味，廣泛的`愛好，將他從眼前的困境中抽離出來。他的文字，精致、簡約、生動，可以讓讀者感受到其極高的文學素養。他于園林設計、花卉栽培可稱得上行家里手。他還是一位畫家，曾開過書畫店，并借以謀生。可見其繪畫水平也達到了一定的高度。

　　他在“浪游記快”中寫道：“余游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。”即使在交通如此便利的今天，能做到這樣，也屬不易。更難得的是他對各處風景均有自己獨特的見解，不愿人云亦云。寄情山水，既可以開闊眼界，又可以陶冶性情。讓他原本不羈的性格變得更加灑脫、奔放。

　　僅從種種遭遇來看，沈復是不幸的。但從另一種角度來看，他又是非常幸運的。他有幸遇到了人生最好的知己與伴侶——蕓娘，相濡以沫，相親相愛，不離不棄。有了對方的陪伴，清苦的生活也充滿了溫馨與甜蜜。

　　他留下的這些文字，跨越遙遠的時空，感動了無數的后來者。如果他泉下有知，也會頗感欣慰吧。

　　人生的幸與不幸，有時還真的很難說呢！

《浮生六記》讀書筆記10

　　初見這本書時，它被放在書店的書架上，首先，是它的素雅潔白引起了我的注意，然后，便是書封面上那幾個淡淡的文字“浮生若夢，為歡幾何”讓我有想要閱讀它的沖動。

　　《浮生六記》為清朝蘇州人沈復所著，因同為蘇州人，便對書中所寫的園林有一種親切之感。沈復居于滄浪亭旁，他的家也是園林一樣古色古香的建筑。書中有介紹園林的地方，我因幼時去參觀過，能大致在腦海里勾畫出園林的樣子，便不覺得枯燥乏味。

　　這本書讓我印象深刻的，并不是沈復，而是他的妻子陳蕓。正如林語堂先生所言：“蕓，我想，是中國文學中最可愛的女人。”，蕓娘的可愛之處在于，在一個女子無才便是德的時代，她生而穎慧，幼時“即能成誦”《琵琶行》，還自己學會吟詩作對，對于詩歌，有自己獨特的見解。她的可愛之處還在于，她賢淑能干，懂插花、疊盆景、焚香、畫蟲草，還自己設計出活花屏和梅花盒。梅花盒很漂亮精致，是一種食盒，形如梅花，內置中五六只瓷碟，裝上飯菜，如裝于花瓣中。蕓娘還曾女扮男裝，同沈復一起參加廟會。因那時并不是一夫一妻制，蕓娘還真心真意的幫沈復物色小妾，要既漂亮又有韻味才行，后遇到憨園，蕓娘很喜歡憨園，但因種.種原因，沈復未能娶到憨園，這也讓后來蕓娘的病情更嚴重。

　　《浮生六記》中的閨房記樂是它的獨特之處。正如陳寅恪指出：“吾國文學，自來以禮法顧忌之故，不敢多言男女間關系，而于正式男女關系如夫婦者，尤少涉及。蓋閨房燕昵之情意，家庭迷鹽之瑣屑，大抵不列于篇章，惟以籠統之詞，概括言之而已。”一般人不會寫閨事，夫婦生活，而沈復以直率平實的語言敘述閨中樂事，寫出了夫婦之間真摯的愛情，琴瑟和鳴，伉儷情深。后來，沈復仕途坎坷，蕓娘病重，家中貧窮，生活艱難，蕓娘仍為沈復想辦法賺錢，去討一份工作。這夫婦之間的真情令人感動，不幸的是蕓娘紅顏薄命，沈復漂泊各地。

　　“浮生”應就是指沈復浮蕩不定，如浮萍般的人生。他的前半生，與蕓娘在一起的時光雖短暫，但很歡樂，美好，但相比較他后大半生坎坷游歷，那些歡樂的時光便如夢境一樣虛幻飄渺，曇花一現。浮生若夢，為歡幾何?

　　世界上，最完美的女子莫過于《芙蓉女兒誄》所言：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”然而，這個世界不可能是完美的，當然也就不會有完美的產物，所謂的.十全十美，只是一個人所追求，所向往的罷了。

　　大體而言，世間有兩種女子，一種是初見時美貌驚人，風情萬種，相處久了才發現艷而不麗，麗而不雅，泯然俗人矣；一種是初見時相貌平平，相處久了卻發現舉手投足皆有法度，一顰一笑正顯風韻，值得一個人用一生去品讀。她，無疑屬于后者。

　　她，沒有牡丹的雍容華貴，卻具蘭花的清新淡雅；她，沒有桃花的美艷逼人，卻具梅花的清純徹骨。她，靜默時，如一朵睡蓮；行動處，似款款和風。她，垂淚時，梨花帶雨；她，歡笑時，玉珠落盤。

　　她，對自己，毫不寬恕；她，對別人，寬容大度。她，慕富貴，但不苛求；她，憎貧賤，但能接受。她，“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，在生活窘困時依然有閑情雅趣，有濃情蜜意；她，“素女為我師，儀態盈萬方”，在寬裕時不改淡雅如蘭，虛懷若谷。

　　她，可愛，既不因為美貌；她，可貴，也不因為賢良。她，血肉俱全，平淡中真情依依；她，笑淚兼有，簡約處丹心昭昭。她，似清泉，給人以純潔淡雅之情；她，如流水，讓人有纏綿悱惻之意。她，惱而不怒，有似月閉微明；她，柔而不嬌，恰如花開含笑。

　　她，多情只為真情；她，大愛只因真愛。她，一個心照不宣的微笑，穿越彼此歲月的郁結；她，一次若有所思的凝眸，留給世間最美的側影。她，輕如風，淡若云；她，柔似水，潔比玉。

　　她，生命中的匆匆過客。她，脫俗，因而可遇而不可求；她，不凡，注定可望而不可即。人生本就如此，事事難為傷身傷心，事事順遂又傷情傷意。

　　人生，本來就是一場漂泊，遇到誰都是一個美麗的意外！

《浮生六記》讀書筆記11

　　清代的沈復，知道的人不少，蕓娘呢？也大概略有耳聞。浮生六記有六記，看似只有前兩卷是寫沈復與蕓娘的生活，但其實每一記都有一個蕓娘。哪怕是她逝后的生活，沈復獨居修身養性，整日賞花觀水卻還是言談舉止帶有蕓娘的影子。用現在很流行的一句話說，大概就是從今以后，我所愛的都像你。

　　《浮生六記》是沈復一生的'傳記，記載了他少年承父業，游山玩水的快樂，也寫了他中年無業窮困潦倒的光景。全書讀下來，給人印象最深之處，還是他和蕓娘的愛情。十三歲的沈復信誓旦旦說：“非淑姊不娶。”頗有幾分劉徹金屋藏嬌的架勢。后來果然四年后，蕓娘成了沈復的妻子。以后的日子兩人如膠似漆，沈復外出差還差點相思成疾。他們二人志趣相投，共同作詩品茶賞花種草。蕓娘在花草方面頗有造詣，又心靈手巧。她用植物做活屏風，用細絲扣蟲系于花草間，比畫中的小蟲還活靈活現，見者無不稱絕。

　　而沈復在第二卷閑情記趣中，詳盡地闡述了許多植物盆栽的培養方法，他自覺識遍《群芳譜》，種也種過大半，看他在侍弄花草時，總讓人不由得有種閑適之感。尤其是他種的碗蓮，“花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。”有極強的感染力，讓人恨不得也立馬也翻箱倒柜找一碗來種蓮。但就像做飯容易燒糊要重頭再來一樣，種花也是常有失敗，有長勢甚好的蘭花被人潑了開水一夕既死的，有悉心布置地盆景被摔碎的，沈復和蕓娘總是雙雙落淚，仿佛痛也痛在一起了。

　　但再怎么幸福的時光總是有限的，短短幾年里，沈復家道中落，蕓娘身患重病，最后還是香消玉殞。臨死前口中斷續疊音“來世”二字，讓沈復幾乎肝腸寸斷。

　　自蕓娘去后，沈復終日形單影只，面容憔悴，備極凄涼。他在慘淡中寫下：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過于情篤。語云：恩愛夫妻不到頭。”恐怕是真情實感所致。因為太愛，所以在離開的時候反而更加痛徹心扉，早知如此，不如當初克制情感，當初少愛一分，今日便少痛一分。

　　凄涼中，沈復就完全將感情寄于山水書畫，怕是因山不死，水不竭，書畫世上有千萬，不像蕓娘是世間孤品。他整日少思少言少怒，住在寺中一如禪師。追求的是心無雜念，清凈明了。卻也會在登山時不經意想到，當初與蕓娘共賞美景時，良辰美景被輕輕放過，如今孤身一人，看景似乎更全更透，卻平添一分落寞。

　　想和你過完這一生，然后來世，我做女子，你做男子，我再嫁給你，你去云游天下，我為你斟茶種花。這是沈復對蕓娘說的話。在古代，男人的地位很高，休妻納妾都是常態。地位越高，越難看清自己，好像那時人的心有很多顆，可以分給一個又一個。又或者他們不屑還是羞于把心交給一個比自己卑微很多的女人。沈復與蕓娘的愛，之所以被傳為佳話大概就是因為這份難能可貴。沈復十三歲的一句戲言，堅持了二十三年，蕓娘去世便不念俗世，一心向禪。而蕓娘和這樣的癡情種也是相配的，她賢淑善良，大方優雅，精于女工又懂琴棋書畫，這樣的才子才女相愛，本就是人間佳話。中間二十三年的悲喜，皆從《浮生六記》里道來。不疾不徐，或悲或喜。沈復一生并無大成就，就是普普通通一介文人，《浮生六記》寫得清清淡淡，讀起來大起大落之處為少，不過是一個小人物的生活，生活里起起落落，或悲或喜，還藏了一萬句，我愛你。

《浮生六記》讀書筆記12

　　當學習開始與時間平行，當喜歡被忙碌掩蓋時，你是否還記得曾經的初衷？——題記

　　當一個人問起你最開始喜歡什么的時候？你會怎樣回答他。是運動？是藝術？還是閱讀呢？

　　一次偶然的機會，讓我知道了一個叫閱讀的東西，不過它平凡的字眼，并沒有引起我的注意，直到一次和同學一起去書城，廣闊的書海，安靜的氛圍，隨手拿起一本《格林童話》，色彩繽紛的配圖，精彩的故事情節，使我一下子成為眾人中的一員。那是一個全新的世界，仿佛書中的場景就展現在我的眼前，丑小鴨對夢想的執著追求，灰姑娘的善良，賣火柴小女孩的可憐等等，一個又一個情節，好像也牽引了我的喜怒哀樂，仿佛我的靈魂與書已然融為一體了。不知不覺中，閱讀已經把文學的種子播種在了我的心中，等待它慢慢綻放開來。這無與倫比，無法言喻的美好，應是我當初為什么如此喜愛閱讀的'原因了吧！

　　無意翻開這本《平常茶平常道》，禪師以茶論人生，像不經歷風雨，以溫水浸泡的茶，它便只是在表面漂浮，不能釋放茶深蘊的清香。但經歷風雨后，把茶用沸水浸泡，方能飄出絲絲沁香。

　　生命中，誰都不會一帆風順，只會有一條布滿荊棘和坎坷的路。浮生若茶，從書中覺醒的我，仿佛明白了許多，困難它就像彈簧，遇強則弱，遇弱則強，閱讀是一盞明燈，它指引著我，其實困難并不可怕，它就像一張薄薄的窗戶紙，只要敢于面對，勇于將它捅破，便能戰勝挫折。但如果你是一味的退縮，逃避，那么它將一直壯大，讓你不敢于正視它，一直到你有能力克服它為止。閱讀，又是一節階梯，領導我們感悟世界的奇妙，感嘆生活的美好，使我們與作者產生共鳴。閱讀踏著成長的腳步向我走來，當失落填滿了天空，閱讀便會浮現出另一個美好，廣闊的世界，它能幫助我們打開心扉，使我們重新步入自信的軌道中。這淳樸的感動，應是我到小學結束仍喜歡閱讀的原因吧！

　　當學習開始與時間平行，當忙碌覆蓋了閱讀，當閱讀變成了一件生活中，非常草率的事時。那曾經信誓旦旦堅守的初衷？那曾經對閱讀的熱情和喜愛？那曾經帶來的快樂和感悟？這一路上，我與閱讀一同成長，在這路上仍能不忘初心，書中的故事還有小人，它們都會一直在身邊的。

　　當時光如煙花般轉瞬即逝，青春、成長不過是一張張熱血的書簽，可人生卻是一本馥郁芬芳的書，太值得人們回味。浮生如茶，與書相約。讓閱讀成為你的知己，用它來伴奏成長的旋律吧！

　　《浮生六記》讀書筆記3月23日讀完本打算第二日寫讀書筆記，今始得開寫。浮生六世，文中記載了四世，有兩世文稿遺失。四世分別是閨房記樂、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。蕓是文中我頂頂喜歡的人物，她的賢惠淑德、心靈手巧、聰慧無不讓人喜歡。看到有人評判她幫老公找妾，我到是覺得在當時那個男尊女卑的背景下，做出這種事是正常的可以理解的。

　　我只是在弟弟弟媳挑撥離間他們和他們爹娘時有些氣不過，有些話說出來更好，但是不說卻是孝道。自古婆媳妯娌關系就是一個錯綜復雜的關系。單單沈復父親去世后，沈復才回家，沈母埋怨他問什么才回來時，沈復答女兒跟他說父親去世才知道消息，沈母聽完看了一下另外一個兒媳，單單那一眼就可以讓人品出很多東西，讓我想到蕓被公公婆婆不喜大概率是沈復弟弟和弟媳的功勞。

　　閑情記趣開頭余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫……讀來很是順口，后想起初中時學過這篇，當時老師還讓背誦。文中詳述盆景相關，我本是粗人一個，從未接觸過，也欣賞不來。坎坷記愁，苦中作樂，貧困時蕓能將日子打理的樂趣橫生也不失為一件美事。跟沈復記載的浪游比，我所記述的游玩簡直小烏了，我喜看沿路的風景，對經典人文趣事所知甚少，有時會希望每游玩一處，就有人來講講這處的前世今生，那當是一件美事。

　　《浮生六記》讀書筆記《浮生六記》的譯文者張佳諱在序言中寫到“古來通文辭，善解語的才女，和通情達理，癡情一往的妻子許多時候是相互矛盾的，但在蕓身上，渾身璞玉地湊成了一體。”林語堂也曾經評價過蕓是“中國文學中一個最可愛的女人”

　　蕓，就是沈復所編寫的浮生六記中閨房記樂中的重要人物。 沈復自小便有親事的，但由于對方病逝，也是無可奈何的，同時也讓他在一次機遇中結識了蕓這個溫暖賢良的人。 蕓所生長的環境不是那么良好，多年來一直都在除了丈夫疼愛而沒有什么地位的家庭里當媳婦兒，雖然有為人婦的許多壓力，但她依舊活地瀟灑自在。而且溫柔冷靜，落落大方，總是十分寬容沈復，這做為一個女子，確實是十分可愛的地方。也是蕓之所以成為本書的亮點之處。

　　在__中我印象很深的便是蕓女扮男裝同沈復出門去逛廟會，害怕惹了麻煩，大方地承認自己的女人身份。將蕓的活潑可愛寫的活靈活現。還有一處十分令人動容的故事，便是蕓主動幫沈復找妾室，而且十分樂意，并說這樣一來便有姐妹同自己一同了，這樣便不會孤獨。后來認識了憨園，也是十分優秀的女子，便幫丈夫暗示，雖說最后憨園還是因為社會的封建而被嫁到有錢人家里，但這件事卻寫出了蕓的心胸開闊，溫婉賢良。

　　蕓是《浮生六記》的一抹美麗的色彩，蕓的早逝也無不是一個遺憾，但蕓的可愛之處卻被眾人所頌贊。

《浮生六記》讀書筆記13

　　我與蕓鴻案相莊（指東漢梁鴻與妻子孟光相敬相愛之事。據《后漢書.梁鴻傳》記載，梁鴻妻子孟光每食必對鴻舉案齊眉。后人遂用“鴻案相莊”形容夫妻相敬如賓。）二十三年，時間越長感情越深、越親密。家庭之內或者暗室相逢、窄途邂逅，必定握手問曰：“哪里去？”我們愛意濃厚，好像總怕旁人看見一樣。實際上當初同行并肩還特別避人，時間久了則不以為意。

　　蕓與人坐著聊天，見到我來了必定起身或往旁挪挪，我就緊挨著她并排坐下。我們兩人彼此并不覺得有什么不妥，從開始的避人到漸漸的成為習慣。我們很奇怪為什么有的老年夫婦相視如仇，或者說：“不這樣就不能白頭到老嗎？”這話對嗎？

　　這一年七夕之夜，蕓設香爐瓜果，我們在“我取”軒中同拜織女星。我刻了一枚“愿生生世世為夫婦”圖章二方；我拿朱文陽字，蕓拿白文陰字，作為以后往來書信所用。這天夜里月色頗佳，俯視河中，波光如練，輕羅小扇，我們并坐水邊的`窗前，仰頭見飛云過天、變態萬狀。（這段文字好美）蕓曰：“宇宙之大，同此一個月亮，不知道今日世間，也有如我們兩人之情濃意興的嗎”？我說：“納涼玩月，到處都有，但是若品論云霞，或者求之幽閨繡房，慧心默證者固然也不少，若是夫婦同觀，所品論的恐怕不是云霞之類雅興啦”。不一會兒，燭盡月沉，我們撤果歸臥。

《浮生六記》讀書筆記14

　　《浮生六記》說是六記，因其中兩記佚失，實則只有四記。而四記之中，一記談游歷，一記談愁苦，最可愛之處莫過于它的閨房記樂和閑情記趣兩記，偏偏兩記中都多有關于沈復的妻子陳蕓的記載。陳蕓是一個頗有情趣頗為可愛的女子，才思奇特、構想妙趣，能用蟲子做盆景，能做鮮花花屏，能置梅花盒，能以竹簾代欄桿，可算得上是心靈手巧、奇思妙想的女子。

　　然而，這樣可愛的女子，最終卻窮困愁苦離世。讀至坎坷記愁一章，作為一個女子也同時作為一個妻子和一個媳婦，我其實是憤怒的。陳蕓所有的奇趣與才情都源自她本身，沈復在相處的過程中雖然與陳蕓情投意合，然而生活卻不僅僅只有風花雪月閑情記趣。作為沈復，標榜雅趣卻對家庭、對家人逃避責任自私自利，可謂是為人夫中真真正正的自私自利男子，初看他仿佛卓爾不群實則以雅趣為皮以自私為骨，可謂是“陷阱”。

　　沈復生于“衣冠之家”，居于“滄浪亭畔”可算中產，然而到后期甚至窮困潦倒挨餓受凍于途中。沈復這樣解釋原因：“吾父稼夫公慷慨豪俠”、“揮金如土”將責任直接撇給了自己的父親。說自己“偶有需用，不免典質”“移東補西，左支右絀”，可是，沈復做了什么呢，工作之余“游河觀妓”“費百余金”。籌錢路上，“沽酒御寒”“囊為之罄”。陳蕓病后，湯藥費用捉襟見肘，帶病繡心經，沈復卻押妓沽酒，真真是儉省的'典范。為人子，沈復將不善生計經營的帽子甩給了父親，將冷酷武斷冤枉陳蕓的帽子甩給了母親，為人夫沈復揮金如土負心薄幸家有嬌妻肖想納妾，為人父沈復將子女安排盡數托于父親，只顧叮囑兒子“重振家聲，全望汝也”，是不是像極了自己不努力卻逼迫兒女努力的焦慮家長？

　　以我的看法，《浮生六記》沈三白洗白之作也！他說，陳蕓的離世是因為“恩愛夫妻不到頭”怎不想想古往今來多少夫妻恩愛一生？若無憨園之事，若無沈父納妾之事，若無沈復借貸之事，陳蕓不見得離世那么早。同樣的，如果沈復對子女多費心，持中守正悉心教導，完全可以耕讀持家。逢森不必委身商賈學徒，青君也不必做童養媳。沈復可算是憑一己之力，坑害一家三口的始作俑者。憨園之事，他知曉且縱容，納妾之事，是他委托陳蕓一手料理，借貸之事，是他輕信小人擔保債務。歸根到底，所有的錯都來自沈復，更準確一些則是來自他的自私，只顧自己游樂賞玩，不顧妻子兒女。動物尚且知曉，將食物帶回巢中給配偶兒女食用，可沈復一直想的卻都是文人雅士尋歡作樂，赤裸裸的將自己的享樂建立在家庭經濟捉襟見肘之上，將家人花銷讓渡給他自己。

　　所謂的感情，無論親情友情愛情，歸根到底終究要落實到一飯一蔬之上，要落實到吃飯睡覺之上，若是無餐無床，飲風喝露天蓋地鋪的真情，是憑口燦蓮花來證明和表達的嗎？某些文人的愛，真是容易得很。沈復在陳蕓死前說起元稹的詩，表達自己的忠貞。諷刺的卻是元稹在妻子死后沒有曾經滄海難為水，反而是海納百川有容乃大。一個是大唐第一渣男，一個是清代難得的白蓮花，真真是隔著時空飄滿了綠茶的芬芳。

《浮生六記》讀書筆記15

　　“事如春夢了無痕”，初讀沈復的《浮生六記》竟有許多感動，感動沈復與陳蕓的愛情，羨慕他們的平常生活的詩情畫意，傾心他們的誠摯恩愛至逝世不渝，仰望他們畢生平常卻心懷磊落，心無羈絆，超然脫于塵俗。

　　《浮生六記》六卷缺失了兩卷，剩下的四卷分別為《閨房記樂》《閑情記趣》《崎嶇記愁》《浪游記快》，這是一本自傳體散文集，四記交叉相聯，所記所敘固然都是日常瑣事，平鋪直敘，卻又情真意切，一點不靦腆作態，讀來如一縷嫣然清風漸漸拂面。

　　沈復，字三白，清乾嘉年間蘇州人，出生于衣冠之家，父親幕僚一生，先是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，沒有功名，卻是個多才多藝的知識分子。家計清貧，有段時間甚至是饑寒交迫，他和妻子陳蕓卻志趣高尚，情投意合，矢志不渝。他們吟詩，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣盎然，意興飛逸。而后來，終于因為封建禮儀家教之害，歷盡坎坷，最終天人兩隔。蕓死后，三白從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳。

　　書中記錄著作者一生經歷的起伏坎坷，悲歡離合。散發著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當時的社會，體味著世間百態。

　　十三歲時沈復第一次見到蕓娘，兩小無猜。脫金為約，她成了他的未婚妻，這是一開始的故事。金風玉露一相逢的美好。然而太美好的東西總是不能久存，他們約定的太早，難免過早散場。洞房花燭夜，兩人比肩調笑，共論《西廂》。此夜春心動一處，不知今夕是何夕。這樣像是密友重逢的愛情，這樣互為心動的愛情，多少癡情男女想要，多少人求而不得，他們本來就是有緣的`。陳蕓以白樂天為啟蒙師，幼誦讀《琵琶行》而識字，以李太白為知己，愛他“姑射仙子”“落花流水之趣”。他們是如此般配的兩個人。滄浪亭愛蓮居里談詩論賦，細說相如。他愛她鬢邊濃香撲鼻的茉莉花香，愛她的多愁善感，心地善良。陳蕓在沈母大壽上聽到《慘別》等劇時的不忍，沈復看在眼里；陳蕓對王二姑折花的調笑，沈復記在心上。啟堂弟婦催妝缺珠花的時候，陳蕓把自己的給了她，她不以這些在別人眼里送出便是可惜的東西為貴，卻偏偏珍惜些破書殘畫，悉心裝訂，竭力搜集，她愛的他也愛。

　　然而結局總是出人意料又在情理之中，衣冠之家最后也沒給沈復仰仗，而生在衣冠之家的沈復還不能給陳蕓仰仗。因替人作保被人追債，竟至于被趕出家門。幸有友人收留，卻終將疲于生計。布衣蔬食已是向往，家破人亡終成現實。

　　他們的愛情就像是水晶，他們自己也像。在這個世界上好像每個人都沒辦法得到自己最想要的東西。文人們想要仕途的時候，仕途不順；人們想要安居樂業的時候，流離失所；他們想要平平淡淡共度一生的時候，偏偏妻離子散。

　　塵世中的我們大都渴望著完美，完美的戀人，完美的愛情，完美的人生。可惜這個世界上根本沒有完美的事情。當愛情來的時候去愛，當苦難來的時候去承受，人生就是這樣，總有些意外等著你，既然無法預測，不如真誠接受。

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